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- 第1节：吓死秦始皇的神秘预言--（秦）(1)

- 第2节：吓死秦始皇的神秘预言--（秦）(2)

- 第3节：吓死秦始皇的神秘预言--（秦）(3)

- 第4节：吓死秦始皇的神秘预言--（秦）(4)

- 第5节：吓死秦始皇的神秘预言--（秦）(5)

- 第6节：吓死秦始皇的神秘预言--（秦）(6)

- 第7节：吓死秦始皇的神秘预言--（秦）(7)

- 第8节：吓死秦始皇的神秘预言--（秦）(8)

- 第9节：一定要干掉孔融--（东汉）(1)

- 第10节：一定要干掉孔融--（东汉）(2)

- 第11节：一定要干掉孔融--（东汉）(3)

- 第12节：夺宫：隋炀帝继位始末--（隋）(1)

- 第13节：夺宫：隋炀帝继位始末--（隋）(2)

- 第14节：李显登基真相--（唐）(1)

- 第15节：李显登基真相--（唐）(2)

- 第16节：李显登基真相--（唐）(3)

- 第17节：李显登基真相--（唐）(4)

- 第18节：李显登基真相--（唐）(5)

- 第19节：李显登基真相--（唐）(6)

- 第20节：李显登基真相--（唐）(7)

- 第21节：李显登基真相--（唐）(8)

- 第22节：李显登基真相--（唐）(9)

- 第23节：李显登基真相--（唐）(10)

- 第24节：李显登基真相--（唐）(11)

- 第25节：李显登基真相--（唐）(12)

- 第26节：李显登基真相--（唐）(13)

- 第27节：首席男宠暴死瑶光殿--（唐）(1)

- 第28节：首席男宠暴死瑶光殿--（唐）(2)

- 第29节：首席男宠暴死瑶光殿--（唐）(3)

- 第30节：首席男宠暴死瑶光殿--（唐）(4)

- 第31节：首席男宠暴死瑶光殿--（唐）(5)

- 第32节：首席男宠暴死瑶光殿--（唐）(6)

- 第33节：斧声烛影疑云重重--（北宋）(1)

- 第34节：斧声烛影疑云重重--（北宋）(2)

- 第35节：斧声烛影疑云重重--（北宋）(3)

- 第36节：斧声烛影疑云重重--（北宋）(4)

- 第37节：暗害王珪--（北宋）(1)

- 第38节：暗害王珪--（北宋）(2)

- 第39节：真假柔福帝姬--（南宋）(1)

- 第40节：真假柔福帝姬--（南宋）(2)

- 第41节：真假柔福帝姬--（南宋）(3)

- 第42节：兄弟赠你夺命酒--（元）(1)

- 第43节：兄弟赠你夺命酒--（元）(2)

- 第44节：兄弟赠你夺命酒--（元）(3)

- 第45节：晚清第一疑案：光绪帝死因之谜--（晚清）(1)

- 第46节：晚清第一疑案：光绪帝死因之谜--（晚清）(2)

- 第47节："禅让"骗局--（上古）(1)

- 第48节："禅让"骗局--（上古）(2)

- 第49节："禅让"骗局--（上古）(3)

- 第50节：巫蛊连环案--（西汉）(1)

- 第51节：巫蛊连环案--（西汉）(2)

- 第52节：巫蛊连环案--（西汉）(3)

- 第53节：巫蛊连环案--（西汉）(4)

- 第54节：巫蛊连环案--（西汉）(5)

- 第55节：巫蛊连环案--（西汉）(6)

- 第56节：巫蛊连环案--（西汉）(7)

- 第57节：巫蛊连环案--（西汉）(8)

- 第58节：巫蛊连环案--（西汉）(9)

- 第59节：拓跋珪"弑母立子"--（北魏）(1)

- 第60节：拓跋珪"弑母立子"--（北魏）(2)

- 第61节：拓跋珪"弑母立子"--（北魏）(3)

- 第62节：拓跋珪"弑母立子"--（北魏）(4)

- 第63节：大唐宫廷第一血案--（唐）(1)

- 第64节：大唐宫廷第一血案--（唐）(2)

- 第65节：大唐宫廷第一血案--（唐）(3)

- 第66节：大唐宫廷第一血案--（唐）(4)

- 第67节：大唐宫廷第一血案--（唐）(5)

- 第68节：大唐宫廷第一血案--（唐）(6)

- 第69节：大唐宫廷第一血案--（唐）(7)

- 第70节：大唐宫廷第一血案--（唐）(8)

- 第71节：大唐宫廷第一血案--（唐）(9)

- 第72节：大唐宫廷第一血案--（唐）(10)

- 第73节：大唐宫廷第一血案--（唐）(11)

- 第74节：马嵬驿迷雾--（唐）(1)

- 第75节：马嵬驿迷雾--（唐）(2)

- 第76节：马嵬驿迷雾--（唐）(3)

- 第77节：宋光宗私房话：我怎么可能不疯--（南宋）(1)

- 第78节：宋光宗私房话：我怎么可能不疯--（南宋）(2)

- 第79节：宋光宗私房话：我怎么可能不疯--（南宋）(3)

- 第80节：宋光宗私房话：我怎么可能不疯--（南宋）(4)

- 第81节：宋光宗私房话：我怎么可能不疯--（南宋）(5)

- 第82节：金朝皇统冤案--（金朝）(1)

- 第83节：金朝皇统冤案--（金朝）(2)

- 第84节：谁制造了胡惟庸案--（明）(1)

- 第85节：谁制造了胡惟庸案--（明）(2)

- 第86节：谁制造了胡惟庸案--（明）(3)

- 第87节：建文帝失踪疑案--（明）(1)

- 第88节：建文帝失踪疑案--（明）(2)

- 第89节：建文帝失踪疑案--（明）(3)

- 第90节：把韦昌辉剁成肉块--（太平天国）(1)

- 第91节：把韦昌辉剁成肉块--（太平天国）(2)

- 第92节：把韦昌辉剁成肉块--（太平天国）(3)

- 第93节：把韦昌辉剁成肉块--（太平天国）(4)

- 第94节：把韦昌辉剁成肉块--（太平天国）(5)

- 第95节：越小越暴虐：刘宋帝王骨肉相残（南北朝）(1)

- 第96节：越小越暴虐：刘宋帝王骨肉相残（南北朝）(2)

第1节：吓死秦始皇的神秘预言--（秦）(1)

宫廷杀戮篇

吓死秦始皇的神秘预言--（秦）

1

华阴县平舒道上，阒无人迹，像条被遗忘的路。沿途满目萧瑟，深秋落叶宛转坠落铺满一地。天色渐晚，出使关东的使者驾马车行经其间，阵阵凉意由后脊穿透胸膛。愈往前行愈冷清，眼看就要驶出了平舒道，前面忽然出现一个陌生人，拦住马车。

这人手里拿了一块玉璧，不声不响地塞给使者。使者狐疑接过，未及开口，对方就抢先说了一句话："今年祖龙死"！掷地有声。

使者吓得够戗。"今年祖龙死。"祖，就是始祖，人之先；龙，君之象。意思是说今年秦始皇要死。

陌生人撂下这句石头般冷硬的话，掉脸儿飞快走掉，使者回过神再想找，人早已不知去向。

他甚至没瞅清来人的模样，只觉事关重大，加速向秦国首都咸阳奔驰。

这一天，是始皇三十六年，公元前211年深秋的一天。

使者回到咸阳，立刻向秦始皇报告了途中遭遇的诡异事件。秦始皇心惊肉跳！尽管这种诅咒他的预言已不是头一回了，可对一个迷信到极端的帝王而言，这无疑是一次刺痛心灵的奔袭，很难让他不回想起头一回出现那条诅咒。

说起来，那更像一首童谣--"阿房、阿房，亡始皇。"

这押韵的流行小调，流传于始皇二十六年，公元前221年。当时，百姓民夫修筑阿房宫，负担沉重。这条反动口号无疑是民众的心声。

转眼过了十年，到了始皇三十六年，公元前211年，又出现第二个诅咒。这一回更玄乎--在秦国的东郡，有一块陨石打天上掉下来，掉就掉吧，不过是一块石头，而令人惊愕的是，石头竟然刻有六个大字："始皇死而地分"。

这事儿透着奇异，陨石刻着字，莫非这石头是刻好字再从天而降的？以我们现在所掌握的科学知识，这简直就是一个神话，即便是秦始皇时代，这也是让人难以完全信服的。

肯定是有人在搞鬼！

这不是一般性的扰乱社会治安案件，其背后的险恶用心是咒死国家领导人，推翻国家政权。问题极其严重，属于刑侦一号案。

御史受命前往秦国东郡彻查此案。相当棘手，没有一丝线索，只能靠推断寻找作案嫌疑人。而圈定的作案嫌疑人有两类。一类可能是平民百姓，当时赋税繁多，刑罚严酷，人民难堪重负，出于怨恨，因此刻反动标语咒骂国家领导人--这是司马迁的看法。确在情理之中。

另一类作案嫌疑人可能是被吞并的六国贵族或者他们的后裔。他们在战争中饱受打击，对秦始皇已痛恨到无以复加的地步。但他们无力反抗，更谈不上复辟。只能泄泄私愤，刻反动标语这事他们一准儿干得出来。

可令御史头疼的是，他没有一点证据。多次审问，没人敢承认，承认就是找死。

御史感到两难，他既不能把所有嫌疑人都杀掉，真凶缉拿不到又没法儿向秦始皇交代。

限期破案的时间一天天近了。御史慌乱，情急之下，抠头皮琢磨出一条对策--"杀人烧石"。把那块惹祸的石头烧掉，让石头上的诅咒化为灰烬；然后，将陨石降落地点的周边民众全部杀光。

大屠杀很劲爆，宁可错杀三千，也不放过一个。无辜者人头如割韭菜般落地，尸首层叠，血流成河。

烧石头是个技术问题，砍头连技术都不需要，心狠手辣即可达成。

御史回到宫中，将案件处理结果禀告秦始皇。

秦始皇面无表情，既不气恼，也不高兴。对于御史的无能，他没有褒奖也没降罪。他知道，此案再查下去也是一桩悬案，不得不就此了断。

案草草结了。没多久，令秦始皇更意想不到和崩溃的事情发生了--神秘人物闪现华阴县平舒道，留下一块玉璧，留下一句恐怖预言"今年祖龙死"！

第2节：吓死秦始皇的神秘预言--（秦）(2)

秦始皇定睛端详这块玉璧，又叫来官员仔细查验。查出的结果险些让秦始皇把自个儿噎死。这块玉璧不是别人的，竟是秦始皇自己的。始皇二十八年，公元前219年他南巡时，经过长江，不慎将这玉璧遗落江中。时隔几年，它神奇地回到了秦始皇手上，难道是神灵的安排？难道神灵预告自己今年得死？秦始皇的精神犹如被重拳猝然一击，瞬间委靡，身子有千斤重，脚却如踩棉花，心跳猛烈，脉搏倒弱了。

实际上，秦始皇的身体早就不行了。始皇二十七年（公元前220年）到始皇三十六年（公元前211年），秦始皇的身体每况愈下。他说话时发出一种"豺声"，就是豺狼的声音，从当代的医学角度分析，是支气管的病状。这病症搁当时是顶厉害的顽症。

这种状况下，打击秦始皇的精神和心理，用意何在？平舒道的神秘人物会是谁？

2

"今年祖龙死"！诅咒也罢，预言也罢，都是向秦始皇传递一个信息：不出几个月，你就得死。

此案的嫌疑对象，首先可以排除平民百姓。从证物玉璧来分析，江中打捞玉璧，不是个简单的活，得耗费巨大物力，民众的经济实力完全不可能达到。因此，百姓可排除在外。

其次，原六国贵族及其后裔也可以排除。他们虽然具有一定的经济实力，可仍需巨大的花费。先得耗用大量人力物力去打捞玉璧，然后千里迢迢跑到华山脚下的华阴县平舒道，蹲点守候使者到来，才能送上玉璧。如此费尽心机，若是只为吓秦始皇一跳，就太扯淡了。何况，他们怎么知道秦始皇就一定会惶恐，一定会受到精神上的打击呢？

唯一有作案可能性的，是拥有财力人力的秦帝国统治集团高层人士。而且，他们熟知使者动向，能够计算出使者到达华阴县平舒道的时辰；另外，始皇三十五年的时候，一个叫卢生的术士告诉他说："仙人的方术里讲了，君主要时常微服巡行，以避恶鬼。恶鬼退避，真人来临。希望君上居住的宫殿，不要让人知道，然后才可获得长生不死的药。"

"我羡慕那些真人。"秦始皇由衷自语。于是，他自称"真人"，而不称"朕"。

他听从卢生的话，下令将咸阳旁二百里内的二百七十座宫观的腹道、甬道相连，置满帷帐、钟鼓和美人，凡是他驾车所到之处，有谁敢说出他居住的地方，立刻处以死刑。

临幸梁山宫的时候，秦始皇从山上看见丞相车辆马骑众多，勃然大怒，骂道："这是宦官泄露了我的话！"

于是，审问宦官，却没一个敢承认，秦始皇下令将他们全部处死，从此以后，没有人知道他的行踪。群臣有必须请求秦始皇决定的事情，都聚在咸阳宫候旨。只有最亲信的人才能了解他的精神状况和身体近况。

如果秦始皇看清这一点，将会不寒而栗。他也一定会逐个调查身边宠幸的近臣。然而，这条诅咒宛如一条斑斓毒蟒，牢牢纠缠勒紧秦始皇的脖子，让他喘不过气，让他心慌胸闷，让他手足无措。

他支气管病愈发严重了。他唯一解脱方式是占卜，渴望以此得到解脱。

术士的卦辞说："君上你要出游，或者迁徙，方可保住性命。"这就像某些江湖算命先生，对人说百日之内你必有血光之灾一样，要想安泰无恙，就得出门躲一躲。

可怜的秦始皇，一代君王，经历过多少狂风猛浪，末了却栽倒在术士的小伎俩上。他很犯愁，朕是皇帝，怎能随便搬家呢？朕若搬家，等同迁都。早在商鞅变法时，秦国由栎阳迁都于咸阳，横不能再迁回去吧。

迁徙不成，那就出游。至于迁徙嘛，就让别人代劳吧。

第3节：吓死秦始皇的神秘预言--（秦）(3)

于是，秦始皇下令，三万人家迁徙到毗邻匈奴的北河榆中。这些人拖家带口，长途跋涉，饱受风霜苦寒，不少老弱病残者路上就死掉了。

始皇三十七年，公元前210年，冬，10月，癸丑，秦始皇开始了他的当皇帝以来的第五次出游，这也是他最后一次出游。

这一去走入了生命的绝境，这一去再没有坐回皇位，这一去魂归地府，再回头早忘这一世的事儿。

假若此时，秦始皇冷静分析一下"今年祖龙死"一案的作案动机，就不会如此恐惧了。

作案人应当想到一点，如果预言不准，将适得其反，恐吓的效果没达到，搞不好还会让秦始皇活得更滋润。

显而易见，作案人的真正目的不是为了诅咒秦始皇，而是警告。

"今年祖龙死"只是半句话，还有半句话，那个神秘人物没有说，他故意让秦始皇自己去猜。

此时的秦始皇才四十九岁，不过是个奔五张的人。即便有支气管病，也不会说死就死。所以，"今年祖龙死"的真正含义是："你时日已不多。"后半句没说的话是："该想想后事了。"

一个皇帝有什么身后事？最紧要的当然是谁来继承自己的帝位。秦始皇恰恰没有对此作出决断。

由此可见，作案人扔玉璧、留预言，对秦始皇并没有恶意，只是一种提醒。提醒他及时安排身后事。这一推断，再次证明作案者是亲信集团中的一员。提醒是一种催促，这个人知道秦始皇身体状况糟糕，如不早日确立嗣君之位，将来万一猝死，国家一时无君，天下必乱，人心必乱。因此，这个人深谋远虑，是个爱国忠君的大贤臣。

此案的幕后策划者居然是这样一个人物，居然是这样一种动机，这太出乎人们的意料。

这个幕后策划者究竟是谁呢？

他似乎就在秦始皇最后一次出游的随行人员中。

3

始皇三十七年，公元前210年11月，秦始皇一行在九嶷山祭祀大舜。然后，乘船顺江而下，经过丹阳，到达钱塘，由于水势险恶，便往西行了一百二十里，从狭窄的地方渡江，到了会稽，祭祀大禹，并且树立了一块歌功颂德的石碑。之后回程。

这次出游的随行人员有李斯、蒙毅、秦始皇的小儿子胡亥，以及胡亥的老师赵高。

这些人中，谁会是"华阴县平舒道"装神弄鬼的幕后策划者？难道是李斯？

李斯忠于秦始皇，这是肯定的，可说到他爱国，就有些抬举他了。此人生于战国末期，籍贯是楚国上蔡。很年轻的时候，当过掌管文书的小官吏，是一个庸碌的小公务员。"当一天和尚撞一天钟"，精神上也没多大追求。后来，一个偶然的事情，触动了他。这个事情就是上厕所。

这一天，李斯尿急，迈步奔厕所，刚一进去，就瞅见龌龊一幕--一只面黄肌瘦的老鼠正专注地吞吃粪便。看起来胃口不错。见有人来，老鼠惊慌逃窜。

这情形让李斯感到生存的艰难。

又过了一阵，李斯又在国库的粮仓里看到了老鼠，这里老鼠和厕所老鼠可大不一样，它们白白胖胖，安然自若。

李斯是个读书人，读书人的特点就是一桩小事儿，也能触动他们的心灵，引发他们的思考。

李斯感慨啊，人和鼠有何区别？有能耐的做官仓里的老鼠，没能耐就只能做厕所里的老鼠。

他想到了自己，如今只是一个小官吏，与厕所里的老鼠有什么分别？不成，自己不能一辈子就这么混下去，自己不仅要做官仓里的老鼠，而且要做朝廷中的老鼠；不要过阴冷潮湿的小生活，要过一种呼风唤雨的大生活。

李斯的大生活从拜儒学大师荀子为师开始。学成后，他打算前往秦国发展。临别，他对荀子说："人生一世，贫贱是最大的耻辱，穷困是最大的悲哀。若要出人头地，就得成就一番事业。"

第4节：吓死秦始皇的神秘预言--（秦）(4)

"要注意节制，不要一味往前走，要给自己留一条后路。"荀子同意李斯看法，但仍告诫他。

李斯诚恳点头，心里却没听进去，当荀子这话是耳旁风。他到了秦国，受到秦国丞相吕不韦的器重，让他当了小官。对李斯来说，当官不是目的，而是机会，能够接近秦王，这才是重要的。实际上，此时的李斯还是很尴尬的，他既不能以立军功而崭露头角，也不能以理政显现自己的才干。他只有一个方法引起秦王的重视，就是上疏。通过揣摩秦王的心理和分析当前的形式，李斯果决地给秦王上疏。上疏的内容是鼓舞秦王统一中国。书中，李斯用过去的秦穆公举例，说秦穆公时代强盛，但最终也未能统一中国，其中的原因有两个，一是当时的周天子势力强大，也有威望，不容易推翻。二是诸侯国也比较强大，可与秦国抗衡。但是，从秦孝公以后，战争不断，周天子和诸侯国的力量急剧下降。现在秦国强盛，是建立帝业，统一天下的大好时机，扫平六国如掸灰尘。

这番论述，对天下的实际情况分析得清晰透彻；而且，迎合、满足了秦王的心理。一下便得到了秦王的赏识。李斯被提拔为长史。

身为长史的李斯，进一步向秦王奉献统一中国的具体谋略--从瓦解诸侯国力量入手。具体实施方式是：以财物重重贿赂六国君臣。目的是让他们分崩离析，无法合力抗秦。然后，秦国各个击破。

这一谋略效果非常显著。秦王便封李斯为客卿。李斯这颗明星，终于在秦国的政治舞台上冉冉升起。

可就在他一帆风顺之时，秦国国内掀起了一场运动，这个运动叫"反外国人运动"。起因是韩国派间谍以帮助秦国修渠为名，刺探情报。这场运动的后果是，秦王下来一道"逐客令"。李斯原是楚国人，当然也在被驱逐之列。但是，李斯没有离开秦国，更没有因受挫而颓丧。他在秦国边境蜗居，写了一道著名的《谏逐客书》上奏秦王。在《谏逐客书》中，李斯说明历史上外国人对秦国的重要性，言辞非常恳切，令秦王动容。

受《谏逐客书》感动的秦王，撤销了"逐客令"，并请回李斯，封他为廷尉。

然而，一波未平一波又起，更大的威胁正等着李斯，并且，这一次他还杀了人。

刚刚升任廷尉的李斯，刚看到光明前途的时候，他的同学韩非来到了秦国。韩非是韩国人，且与韩王同族。韩非也是一个难得的人才，他有一套比较完整的君主专制理论。可是，他屡屡上疏献策却不被韩王任用。韩非失望而愤怒。秦王很重视这样的人才，早就想见见韩非，将他归为己用。现在，秦国要攻打韩国，情势危急，韩王才起用韩非，派他出使秦国。

从能力上分析，李斯知道自己远不如韩非。如果秦王留下他，重用他，势必成为自己的对手和仕途上的"绊脚石"。为了自己的利益，他必须除掉韩非。

他首先给秦王分析说，韩非这个人不能任用，他是韩王的亲族，韩非爱韩而不爱秦，大王如果攻打韩国，他当然不会同意，这也是人之常情。

秦王一听言之有理，想韩非既然不能用，就放他回国吧！而李斯的根本意图是要斩草除根，永绝后患。他又说，如果放韩非回国，他就会为韩国出谋划策，对秦国十分不利，不如趁这个机会把他杀掉。

就这么短短一句话，同学韩非的生命就葬送在李斯的手里。

秦王示意李斯去除掉韩非，李斯便送了毒药给韩非。韩非知道李斯的为人，自己无论如何是逃不掉的，于是服毒自尽。

从此，李斯再没有威胁，再没有对手，他辅佐秦王，于公元前221年，兼并六国，结束了长期分裂割据的局面，统一了中国。

第5节：吓死秦始皇的神秘预言--（秦）(5)

统一之后面临的问题就是如何治理这个国家。

李斯认为，周朝采用分封制，诸侯各自为政，所以天下战乱不断。如今天下统一，如果再分封诸侯国，又将回到以前的分裂局面，应当采用中央集权管理。

李斯的提议遭到博士淳于越的强烈反对。淳于越上奏秦始皇，说天下之大，如果宗室子弟没有封地，就和普通百姓一样，万一发生叛乱，谁来相救？比如齐国的田常，晋国的六卿，都发生过叛乱，如果秦始皇不采用分封制，不以古为师，国家就不能长久。

这一奏疏激怒了秦始皇，他把淳于越交由李斯处理。李斯对淳于越进行审查，最后给淳于越定的罪状是泥古不化，厚古薄今。接着，李斯建议秦始皇焚书，秦始皇也采纳了。

于是，大权在握的李斯，制定了一系列规定和处罚。总结起来，可称为"两个凡是"：凡是《秦记》以外的史书，一律烧掉；凡是博士收藏的诗书一律烧掉。有谈论诗书者，在闹市区处死，暴尸街头；有厚古薄今、以古非今者，全族处死；官吏包庇知情不报，同罪处置；得令后三十日之内不焚书者，面上刺字，发配去修长城。

次年，也就是焚书的第二年，公元前212年，秦始皇又下令，将咸阳的儒生四百六十余人活埋。这一"坑儒"事件和"焚书"事件，合起来就是中国历史上重大而著名的"焚书坑儒"。对中国文化、人类文明都是一次空前的大摧残。

在这一浩大的摧残中，秦始皇的暴政显而易见，而李斯的推波助澜也起到至关重要的作用。李斯这样干的目的，一方面当然是迎合秦始皇的心理；另一方面，则完全是为了自己--他要从精神上彻底打垮和消灭异己、竞争对手。面对如此暴戾的摧残，有识之士和学者谁还敢来秦国呢？李斯也是学者出身，而他为达目的，不择手段。文化人残害文化，文化人背叛文化，古今罕见。

显而易见，他是一个投机分子，一有机会就要表现自己的欲望。

对秦始皇的忠诚，完全是为了保证自己的仕途顺畅。国家是小，私利是大。他当然不愿意秦始皇早立嗣君，他打心眼儿里渴望秦始皇长生不老--秦始皇在，他的地位和荣华就在；何况，他深知，秦始皇最忌讳听到"死"这个字眼，他才不会去干恐吓秦始皇的傻事呢！尽管他对秦始皇精神、身体状况非常了解，又有作案的人力和财力，然而，最紧要的一点，他没有作案动机。

那么，另一个随行人员赵高呢？

4

赵高和李斯大不一样。

他的身世十分糟糕，他是赵国贵族的疏远族人。战国时代，天下合纵连横，各国间结盟换约，相互间以王室公子作为人质。这些作为人质的公子，多是国君众多子女中不受宠爱的疏远者，被打发出质后往往长期滞留异国他乡，不少人贫穷潦倒终生，至死不得归还。赵高的祖上，就是由赵国到秦国作质子的这一类公子，在赵国无宠，在秦国无援，不得已而滞留于秦，后来在秦国娶妻生子，子孙后代流落于咸阳市井当中，成为秦人，与普通庶民无异。

赵高的父亲犯法被处以宫刑，他的母亲受到株连当了奴婢，后与人野合，生下赵高和他的几个兄弟。由于这个原因，赵高一生下来就被阉割了，长大后当了宦官。如果说，李斯是个有事业心、有抱负的人；那么，赵高就是一个有强烈报复心的人，这种由来已久的仇视和报复心理，大约与他自小就被阉了有关。

不在沉默中变态，就在现实中变坏。赵高是后者。

三百六十行，行行出状元，赵高上宦官这行，可以说是相当出色。他精通权谋，通晓刑法，又会来事儿，三项全能。让秦始皇喜爱。不但喜爱，而且信任，让他当小儿子胡亥的老师，教胡亥学习律令，审理判决诉讼案。

第6节：吓死秦始皇的神秘预言--（秦）(6)

老头子都搞定了，何况一个小孩子。赵高轻而易举就让胡亥喜欢上了他。

但是，赵高也不是一路平坦，要风得风要雨得雨。他曾犯过重罪，蒙氏家族的蒙毅削去了他的官职，并判处其死刑。秦始皇宠幸他，亲自赦免，他才逃过一劫。不用说，赵高和蒙氏仇怨不是一般化地深。

而秦始皇的长子扶苏和蒙氏的关系，不是一般化地亲密。扶苏与蒙氏家族的将军蒙恬率三十万大军镇守边陲，长达十余年。可想而知，一旦扶苏继位，赵高还有活路吗？

这时候，胡亥年龄又小。从秦始皇的方面考虑，他虽喜爱小儿子胡亥，但有一个前车之鉴--他十三岁时登基，就因为年龄太小，无法掌权，只能将国事交付于大臣，最终导致吕不韦、嫪毐专权，险些酿成大祸。所以，他不会贸然立胡亥为太子。此时若要确立接班人，扶苏中选的可能性非常大。

因此，从作案动机看，赵高是绝不会提醒秦始皇册立太子的，他宁可保持现状。

李斯和赵高的嫌疑先后排除。就剩下蒙毅了。

说到蒙毅，就要说到蒙氏家族。这个家族和秦帝国有很深的渊源。蒙毅的祖父蒙骜早先是从齐国来到秦国，而后在秦国统兵作战。为秦国攻城略地，先后夺得几十座城池，为始皇统一中国，立下了汗马功劳。

《史记》记载："始皇甚尊宠蒙氏，信任贤之。而亲近蒙毅，位至上卿，出则参乘，入则御前。恬任外事而毅常为内谋，名为忠信，故虽诸将相莫敢与之争焉。"意思就是说，秦始皇非常信任蒙恬、蒙毅两兄弟，委派蒙恬在外担当军事重任，威震匈奴；蒙毅则在内为上卿，为秦始皇出谋划策。可见蒙氏家族的权势多么显赫，三世皆为重臣，朝中几乎无人敢与之争锋。

显然，蒙恬、蒙毅两兄弟也是忠臣。蒙毅长期在朝中，对秦始皇的一切状况了如指掌。他完全有可能设立骗局提醒秦始皇。但是，没有任何确凿的证据证明是蒙毅一手策划的。另外，还有一个疑点，秦始皇在沙丘病重之时，蒙毅完全可以利用祭拜山川祈福的机会，把皇帝病重的消息通报给北方边陲的蒙恬和扶苏。但是，他没有任何行动。试想，如果是他派人捞起玉璧，假扮使者制造这起骗局的话，那么在最后的关键时刻，他又怎么不采取任何行动呢？

5

其实，谁是恐怖预言的制造者，并不是最重要的。最重要的是结果，秦始皇果然死了。就在出游回归咸阳的途中，他病死在沙丘平台。这真的应验了"平舒道神秘人物"的预言吗？

不，如果你了解一个历史常识，就会知道，这个预言是不准确的--秦始皇死于公元前210年。秦朝历法以10月为新年的开始，汉武帝时代实行太初历，才改成正月为每一年的开始。而当时不存在阳历，始皇三十六年，公元前211年的"秋"应该是公元前211年秋七八月间，而不是公元前210年岁初。因此，"今年祖龙死"的预言，显然是不准确的。如果是"明年祖龙死"，那就太诡异了。

可是，这个不准确的预言，导致了秦始皇的出游，也加速了他的死亡。

秦始皇临终时，留有遗诏，要他的长子扶苏送葬，让扶苏继承帝位。

面对这份遗诏，李斯和赵高心里都有各自的盘算。

李斯怕秦始皇的猝死引发天下大乱，秘不发丧。将棺材放置在辒辌车中载回。辒辌车就是古代的"房车"，可以在里面躺卧。

昔日秦始皇宠幸的宦官一路陪乘。每到一个地方，秦始皇的饮食、百官奏事都和以前一模一样，宦官在车中准许官员们的奏事。

表面上，一切如常，在天下人心中，秦始皇还活着。只有李斯、赵高、胡亥、蒙毅等五六个人知道，此刻的秦始皇，已是一具没有任何知觉的冰凉尸体。

第7节：吓死秦始皇的神秘预言--（秦）(7)

这一非常时刻，对赵高来说，是一个非常难得的机会。他可以趁机将大权揽于自己手中。于是，他扣留了秦始皇给长子扶苏的书信，企图将胡亥扶上皇位。

胡亥当然很高兴。

"别高兴得太早。"赵高说，"此事如不和丞相李斯谋议，恐怕难以成功。"

胡亥赞同，就托赵高去游说李斯。

这一日，他与李斯悄悄会晤。

"皇上所赐长子扶苏的书信和符玺，都在胡亥那里。"赵高开门见山，直接摊牌说，"立太子之事，全在你我二人的决定了。您意下如何呢？"

"怎可出此亡国的言论！"李斯拧眉咬牙拍案惊叫，"这不是身为臣子者该议论的事情。"

"您有才。"赵高阴郁地笑着说，"您谋略深、功劳大、德高望重，又深得扶苏信任，但您想过没有，就凭这些，您能和蒙恬相比吗？"

"我比不上蒙恬。"李斯叹气承认。

"所以，一旦扶苏即位，必定会让蒙恬做丞相。到时候，您就会失去官职，无法身怀列侯的印玺，归还乡里！如果立胡亥为嗣君就不同了，他仁慈厚道，仍会重用您。希望您深思熟虑，决断此事。"

赵高这话说得忒到位，刚柔并济，点中了李斯的死穴。前程啊，荣华啊，权利啊，李斯一辈子不就为这些东西忙活吗？如今秦始皇薨了，他在仕途上付出一生的心血很有可能也随之付诸东流。

李斯反复咀嚼赵高的话，心里反复合计，决定和赵高联手。谎称受始皇的诏命，立胡亥为太子。

不久，远在边疆的长子扶苏，收到这一消息，并且还收到李斯、赵高等人派使者送来的一封秦始皇的书信。

书信上说--你不能开辟疆土，建立功劳，使士兵损伤众多，反而屡次上疏，直言毁谤，日夜怨恨，恨不能回来做太子，现将你赐死；将军蒙恬对你的言行不加以矫正，应一并赐死，军队交由副将王离掌管。

读完书信，扶苏痛哭流涕冲进室内，企图自杀。

蒙恬劝阻说："君上在外，并未立太子，派我率领三十万人马镇守边境，公子监督，这是天下的重任。现在看了一个使者拿来的信就想自杀，很荒唐！怎么知道这不是一个阴谋呢？"

"那该如何办？"扶苏问。

"再上疏请求。"蒙恬斩钉截铁地说，"如若不准，再自杀也不晚。"

扶苏听不进去，他已然心灰意冷，沮丧、失落、痛苦到极端。加上使者催促，扶苏还是自杀了。临死前，他给蒙恬留下一句悲哀的话："父亲赐儿子死，何需再请求。"

蒙恬和扶苏不同，扶苏情愿服输，他不！他坚决不肯自杀。使者也没辙，只能把他交给官吏，囚禁在阳周。

李斯、赵高这边，听到扶苏自杀的消息，心中一块石头落地。胡亥再无忧虑，有心想释放蒙恬。碰巧这时候，去替秦始皇祝祷山川的蒙毅回来了。赵高便对胡亥说："先帝想举贤能者立为太子已经很久了，而蒙毅却进谏说，这样不妥。不如杀掉他。"胡亥听从了赵高的话，将蒙毅囚禁在于代郡。

之后，出游回归的一行人，从井陉到九原。这时候，已经是炎热夏天了。辒辌车里发出一阵阵钻心的尸臭。李斯和赵高命随从的官员用车子运来鲍鱼，放进辒辌车中，以掩盖秦始皇尸首的臭味。直到回咸阳后，才宣布发丧，由太子胡亥继承皇位。

秦始皇真的死了。赵高、李斯都保全了自己的地位，而那个流传"今年祖龙死"恐怖预言的人，始终是一个谜。幕后策划者始终没有浮出水面。李斯、赵高，包括蒙毅等人的嫌疑都被排除。除了他们之外，秦始皇最高政治集团中，还剩下右丞相冯去疾和将军冯劫。他们会是真正的幕后策划者吗？

第8节：吓死秦始皇的神秘预言--（秦）(8)

在案发当时似乎找不到他们没有嫌疑的证据。但是，在二世胡亥登基以后，这两个人劝谏胡亥，却被羞辱，之后二人自杀。从这一点可以看出，他们在乎自己的名声，超过对秦帝国的命运的关心。这样的人，是不会想尽办法去提醒秦始皇的。

策划在华阴县平舒道送玉璧留恐吓预言的人，是秦帝国忠臣中的忠臣。在秦始皇身体精神状态每况愈下，又一味妄想成仙，企图长生不老，听不进任何谏言的时候，这个对秦帝国命运忧心忡忡的人，绞尽脑汁想出了这样一个骗局提醒秦始皇早立太子。

有时候，欺骗并不一定是恶行；骗局也不一定是害人。

遗憾的是，这个忠心耿耿之人设置的骗局，只达到了一个目的--就是让秦始皇对预言信以为真了。然而，秦始皇并没有如他所愿开始考虑身后事，安排册立太子什么的，反倒让秦始皇对死亡更加恐惧，根本没心思考虑自己死后国家怎么办。恐慌之下占卜，然后带病出游，最终丧命。

凡事都有因果，如果没有这个恐怖预言，这个骗局，秦始皇不会急着带病出游，换句话说，他是被这个预言给吓死的。

一条流言真能从心理上摧毁一个君王吗？

这样的事无独有偶，不是没有先例--

6

早在周宣王四十年那会儿，流传了一个谣言，说周朝的天下将来得毁在一个女妖精手里。周宣王也算个明君。可一听妖精要夺天下，也给吓懵了。他派上大夫杜伯去捉妖精。

杜伯奉命去捉，捉到一些貌似嫌疑的妇女，给法办了。

这事儿过了三年。周宣王四十三年，公元前785年，这位周宣王晚上做一梦，真梦见了妖精。谁亲眼见过妖精啊，也就是长期心理恐慌造成了幻象。

周宣王醒来临朝，他向上大夫杜伯问起逮妖精的事。杜伯是个老实人，既不信妖精一说，也不乐意滥杀无辜。就直言相告，说有嫌疑的妇女都杀了，再查下去，闹得鸡犬不宁，全国百姓不得安生，这事儿就没接着办啦！

周宣王大发脾气，心说鸡犬不宁有什么，关键是本王要安宁，难道本王不如鸡犬？说话就要将杜伯杀头。

下大夫左儒劝阻周宣王，说大王要是把杜伯杀了，天下还当真以为有了妖精，百姓一害怕，国家就乱套，列国诸侯准得把嘴藏在袖子里笑。

周宣王听不进去，认为左儒和杜伯是"铁瓷"，所以帮着求情。左儒申明，自己公私分明，无论君王还是朋友，谁对就向着谁。大王既然非杀杜伯不可，索性连我也一块儿杀了。

左儒这份不怕死的劲儿还真把周宣王给震了，可周宣王最终也没放过杜伯，他叫左儒退下，令武士砍了杜伯的头。

左儒叹息而去，郁闷不堪。当天晚上就自杀了。

一晃又是三年。到了周宣王四十六年。有一天，周宣王和诸侯们一起出去打猎，感觉非常疲惫，胸口隐痛，头昏脑涨，就先回来了。半道上，对面来一辆小车，车上站俩人儿，着红衣戴红帽，手拿大红弓箭。周宣王揉眼仔细一瞅，哟嗬，一个是上大夫杜伯，一个是下大夫左儒，俩人儿举箭射来，周宣王避闪不及，胸口中了一箭，惊叫一声，梦中醒来。

至此，周宣王一病不起，病重时老瞧见杜伯和左儒俩人儿在跟前晃悠。没过多久，周宣王就死了，这妖精没逮着，自个儿倒给冤魂带走了。

从这个逮妖精的事情可以看出，周宣王是个有心理隐疾的人。而秦始皇又何尝不是呢？

他曾经五次出游，坐着由六匹马挽驾的金银车，后面簇拥着一大批文武官员、近侍宠臣、皇后嫔妃。每到一处，立石刻碑作为纪念，石碑上盛赞他征服六国、统一天下的丰功伟绩和崇高威严，这充分体现出他性格中的狂傲。

他的第三次出巡触目惊心，韩国姬公子张良收买的刺客从山上飞下一柄一百二十斤重的大铁锤，将一辆副车击得粉碎。秦始皇侥幸逃过这一劫数。

而后，在荆轲刺秦十年之后，死亡又一次以激烈、残酷的形式走到他的面前。对死亡的忧虑让秦始皇无比惶恐，他可以征服天下，却征服不了死亡。疾病正在一步步蚕食他的肌体，打击他的精神。

而最终，惶恐不安的秦始皇竟然是被忠于他的人所害，这显得有些荒唐。荆轲要知道有这么一出，当初还会行刺吗？

第9节：一定要干掉孔融--（东汉）(1)

一定要干掉孔融--（东汉）

看过电影《赤壁》的人都知道，一开场，曹操打算出师讨伐刘备，继而进攻东吴。孔融在朝堂上道破曹操的狼子野心。曹操一怒之下，拿孔融祭旗，随后率大军出征。

这是虚构。

历史上，没有曹操出征拿孔融祭旗这一说。不过，有一点是毋庸置疑的--那就是孔融的确是被曹操所害。曹操不仅杀了他，还将他的妻儿老小全部诛杀。

孔融是个什么样的人？一提到他，就想起典故"孔融让梨"，4岁就知道把大个儿的梨子让给客人，客人笑称他为神童。

是够神的，保不齐大个儿的梨子有虫，所以让给你。从小拿这典故教孩子，孩子不知这世道弱肉强食，到社会上吃够了亏，心里啐传统教育一脸唾沫。

孔融吃过亏吗？他吃亏大了。也是有才，爱显摆。这一点从他写文章以议论为主可以看出来，孔融文章的内容大多为申张教化，宣扬仁政，荐贤举能，评论人物，多针对时政直抒己见，颇露锋芒，个性鲜明。

可是，在曹操手下当差，显摆才华的下场基本都不好，孔融算一个，杨修算一个，祢衡不算，那是玩半裸秀打嘴仗的，见到祢衡您就算看到不要脸本人了。瞧人徐庶多机灵，一言不发，透着沉默是金。

实际上，孔融也是个义士。怎么说呢？在他16岁的时候，为了挽救被朝廷宦官迫害的张俭，与哥哥孔褒争相牺牲生命。这一事件，使孔融天下闻名。

《后汉书·孔融传》记载，兴平二年，公元195年，刘备举荐42岁的孔融为青州刺史。

时隔一年，也就是建安元年，公元196年，袁绍之子袁谭攻打青州，孔融逃出青州。

后来，孔融辗转到曹操手下。曹操这人比较复杂，既爱才又妒才，既君子又小人，是个矛盾综合体。他知道孔融有才，让孔融到许昌做了将作大臣。将作大臣这个官职，相当于现在的部长级。就是主管工程、建设。

孔部长上任以来，干得不错，常常在朝廷的御前会议中，表达自己的真知灼见。曹操一直都很重视他。

可是，公元197年的时候，发生了一件事。这件事让孔融给自己埋下了祸根。

这一年天下不太平，袁术大言不惭地在寿春称帝，曹操很生气，想灭袁术一时又灭不了，一腔怒火无处发泄，便迁怒于太尉杨彪。因为杨彪曾经和袁术联姻。杀不了远的，搞个近的，曹操便诬陷杨彪，说他企图废黜天子，上奏疏请求收捕下狱，判杨彪大逆不道之罪。

孔融听说了这事儿，朝服都来不及穿，就跑到曹操跟前讲道理。他对曹操说："杨公有四代的清明大德，全国人民都钦佩。《周书》上说，父子兄弟，有罪都不能连及，怎么能把袁术的罪归于杨公呢？"

曹操这时正在气头上，你提什么《周书》啊，这才华卖弄得忒不是时候了。可孔融的话又无懈可击合情合理，意思很明确--如果你曹操这样滥杀无辜，必定大失天下人心，以后谁还愿意辅佐你呢？

可曹操还是不肯放过杨彪，他让许昌令满宠去审理杨彪的案子。孔融没办法，只得暗中活动，他请尚书令荀彧托付满宠，说审理杨彪时，请只录口供，不要拷打。

第10节：一定要干掉孔融--（东汉）(2)

满宠心头有数，说是审理杨彪，结果一句也不问，上来就按照法令拷打杨彪。几天后，满宠告诉曹操，说这杨彪经过拷打，一个字也没说，这个人在海内有名气，如果不把他的罪过搞清楚，就不能服众，就会失去民心，这对您非常不好。

曹操没办法，当天就把杨彪放了。

一开始，孔融和荀彧听说满宠拷打杨彪，还心生怨恨。这下才知道是满宠的计策，为的就是让曹操放了杨彪。

杨彪领教了曹操的厉害，如今汉室衰弱，政权都在曹家，惹不起躲得起，他谎称双腿肌肉萎缩，连续十几年不能行走。最终逃离了曹操的魔掌。而孔融不知趣，阻止了曹操加害杨彪，他反而有点得意忘形，常常以讽刺、挖苦的方式和曹操唱反调。在绝对权力的统治空间里，摆不正自己的位置，时时处处恃才傲物，说怪话讲酸话，是历史上不少自命清高之士的嗜好。仿佛不这样，就显示不出自己有智商，就显示不出自己卓然不群。讽刺挖苦倒在其次，否定重大决策更是对当权者的反叛和打击。譬如曹操颁布了一条禁酒令，说酒会亡国，必须严禁。其实，曹操的本意是为了节约粮食。要说这也是利国利民之策。可孔融不干了，跳出来高谈阔论，说自古以来，亡国的还有女人，怎么不把女人一起禁了？曹操无言以对。

反对一回就算了，可孔融回回都反对，这就让曹操极度恼火，记恨在心。

建安十三年，公元208年，秋七月，曹操要发兵南攻荆州刘备。他知道孔融和刘备的关系一向亲密。这家伙平时就一贯唱反调，关键时难保他不会下烂药。于是曹操决定，干掉孔融。但孔融是一个名士，不能说杀就杀，一方面，曹操可不想背负滥杀无辜的罪名；另一方面，如满宠所言，要服众，不要失去民心。

那么，妥当的方式就是谋杀。

谋杀的要领在于周密、严谨的部署和策划。曹操精细盘算，认为给孔融罗织罪名最为妥当。这罪名还不能是一个，要多个。

于是，谋杀行动分为这两个步骤。

第一步：这年的8月24日，曹操派光禄勋山阳人郗虑出任御史大夫。为什么要让郗虑做御史大夫呢？因为曹操很清楚，此人素与孔融不合。

第二步：郗虑一上任，曹操就马上指使他搜罗孔融的过错。郗虑既乐意又卖力，搞别人兴致差点，搞孔融他来劲了啊！

很快，郗虑就搜罗到给孔融定罪的证据--孔融曾经扬言"有天下者，何必卯金刀"。卯金刀就是繁体的"刘"字。这就是谋反的论调。而且，从前孔融在北海的时候，看到王室不安宁，召集徒众，要想图谋不轨，后来和孙权的使臣谈话时，又毁谤朝廷。

要说这罪名够大了。可曹操认为，仅此一项罪名还不够猛，命郗虑继续秘密调查搜罗。

于是，郗虑又收集到孔融两大不孝的言论。

一个是不尊重先哲。孔融曾和祢衡互相吹嘘，祢衡赞孔融，说你是"仲尼不死"；孔融则回赞祢衡，说你是"颜回复生"。俩哥们儿脸皮确实够厚的。

另一个是不尊孝道，闹饥荒的时候，孔融对别人说，"如果父亲不好，宁肯把东西让给别人吃，让父亲饿死"；对于母亲，孔融认为，母亲和儿子没有什么爱，就像一件东西暂时寄放在瓦罐里，倒出来后双方就毫无关系了。

得，两大罪名，不忠不孝。一个鼻孔流血，只是火旺，两个鼻孔一起流血，你死定了。实际上，一条谋反言论就足以干掉孔融了。为什么曹操偏偏要两项罪名呢？

这就是曹操的高明之处。

其一，汉朝是主张以孝道治理天下的。曹操的精明和奸诈就在于，以不孝为罪名强加于孔融，不仅杀了心头之患，而且表明自己遵循孝道，维护汉室。无论从政治角度，还是笼络人心的角度，都让自己获得利益，可谓是一箭双雕。

第11节：一定要干掉孔融--（东汉）(3)

其二，以不孝定孔融的罪，可以充分掩盖谋杀动机。在不孝的后面，再加上一条谋反的"副罪"，孔融便更加罪有应得了。

其三，将不孝罪放在谋反罪前面，作为"主罪"，也显示自己的大度，你孔融通敌刘备，也可以不杀你，你也可以去投奔他，我曹操爱才，决不滥杀人才。但你不孝，就必须处死。属于"挥泪斩"。

其四，以言论治罪，也给恃才傲物或者沽名钓誉者一个警示，不许妄自尊大，不许讲怪话--讲怪话、讽刺、挖苦绝不是活跃政治空气，而是作乱。在专制的政权里，你们应该是沉默的大多数，没有人权，更没有话语权。

其五，这两大罪名，可证明孔融人品有问题。肉体杀掉，还消灭你的名誉，让你永世不得翻身，让陈寿写《三国志》也不敢给你立传。这就叫踩死你，还踏上一万脚。

因此，曹操在布告上写道：融违反天道，败伦乱礼，虽肆市朝，犹恨其晚。

这个没打红钩的布告，充分表达出曹操的愤怒--"犹恨其晚"，杀你还杀晚了。

于是，此时已是太中大夫的孔融被处以死刑，不是祭旗，而是在街市上行刑，连同孔融的妻儿一起诛杀。

以前，京兆人脂习和孔融交好。脂习曾多次告诫孔融，不要过分刚直，长此下去，必定遭到祸害。这下，孔融真的死了，许昌没有一个人敢去为他收尸。只有脂习去了，抚着孔融的尸体痛哭，说："孔文举舍弃我而死，我还怎么能够独生呢？"

曹操知道，立即下令搜捕脂习，本想杀掉他，后来又赦免了他。

第12节：夺宫：隋炀帝继位始末--（隋）(1)

夺宫：隋炀帝继位始末--（隋）

隋炀帝杨广是隋文帝的第二个儿子。本不应该他来继承皇位。

原本，隋文帝是一心想让杨广的哥哥，也就是太子杨勇来继承皇位。为了让太子杨勇成才，隋文帝在杨勇身边安插了诸多名臣谋士。如太子太师观国公田仁恭、太子太保武德郡公柳敏、太子少傅济南郡公孙恕、太子少保开府苏威。这些人在辅助太子过程中都起了一定的作用。后来，隋文帝又把朝廷重臣李纲推荐给杨勇。隋文帝所做的一切都是希望杨勇以后能不负自己所望，撑起大隋江山万万年基业。

隋文帝还让杨勇参与军国政事。这个时候的太子杨勇，是颇得隋文帝信赖的，杨勇常在诸多事情上提出自己的意见。可是，对于很多事情，杨勇只有"参"的权力，却没有"决"的权力。"决"的权力都掌握在隋文帝手里。并不是杨勇没有能力，而是因为太有能力，让隋文帝不放权力，他始终将大权牢牢抓在自己手里。事必躬亲，上至吏治得失，下至民间疾苦，隋文帝无不留意。他既想让儿子管家理事，却又大权不放，作为太子的杨勇怎能不感到痛苦？

公元594年，又发生一件事，齐州发生灾荒，刺史卢贲借机抬高米价，大发横财。隋文帝大怒，将其除名为民。杨勇跟父亲说，卢贲一直跟随您，此人有佐命之功，倘若这样废为平民，其他功臣该如何想？

隋文帝大怒，训斥杨勇，说卢贲狡诈至极，不可不废，你替他求情，难道他曾经跟你很熟吗？

卢贲事件让隋文帝觉得，杨勇的太子之位稳如泰山，他迟早要做皇帝，何必要现在急着"干预"政事呢？而杨勇虽身为太子，又被隋文帝美其名曰：参决政事，但在隋文帝皇权的巨大阴影下，其作用是微乎其微的。

放下隋文帝和太子杨勇之间的矛盾，再来看看杨勇之母独孤皇后和隋文帝的关系。她的建议常对隋文帝产生巨大的影响力，同时她的嫉妒心也旷古绝今，她不但对自己的丈夫隋文帝宠幸其他女子大加干涉，而且在隋文帝面前恶毒攻击朝中纳妾的大臣。在皇后看来，太子杨勇贪恋女色已到了不可救药的程度。率性的杨勇曾指着母亲的侍女说，这些都是我的。独孤皇后非常生气，当时，恰好杨勇正妃元氏暴死，独孤皇后借机说，这肯定是杨勇毒死的。在这位母亲看来，太子的品行和品德不能一统天下。

隋文帝当时还没有废黜太子的意思，但独孤氏总是吹枕头风，而且是直指太子品德劣行，隋文帝就不得不重新考虑太子杨勇的未来。

就在杨勇太子之位出现危机的时候，隋文帝的次子杨广跳了出来。

杨广有沙场临战的功业和威德，也有缜密运筹的心机，更有为达到目的而不择手段的阴险。在皇位的巨大诱惑前，杨广是决不心慈手软的。他是个非常聪明的人。他知道若想日后登基，就得夺得太子的位置。而要坐上太子之位，则需要父皇母后的信赖，以及亲信党羽的辅佐。杨广在自行制定了争夺皇位的策略后，便紧锣密鼓地行动起来。

杨广的第一步是想尽办法博得父皇母后的欢心。隋文帝和独孤皇后一向倡导勤俭持家，不喜欢奢华。尤其是独孤皇后最恨的是用情不专的男人，她常常斥责那些宠爱姬妾之徒。杨广对此了如指掌。他非常注意检点自己的行为。他先是褪去华丽衣服，身着粗衣，接着把琴弦弄断，造出一副远离娱乐的假象。

骨子里，杨广是一个纵情、喜好女色的纨绔子弟，在他的私宅中豢养了无数绝色美女，但为了讨好母后，他明里与妻子同出同入，暗地里把他与其他女子所生的孩子全部掐死，不留一个活口。他的屋子里没有一件珍奇的摆设，堂前的孩子都是正妻所生，侍奉的几个下人也都是布衣装束，面目憨厚。厨房里也无山珍海味。隋文帝见到以后，心里非常高兴。连连称赞杨广温良恭俭，独孤皇后也夸奖儿子不近女色，可堪大任。

杨广在父皇母后面前树立正人君子的高大形象的同时，一直在巩固自己的势力，他结交了宇文述、郭衍、杨约、杨素等大臣。

有一回，杨广代替隋炀帝视察兵营，恰逢天降暴雨，兵卒们在雨中操练，有个人举起了一把油布伞为杨广遮雨。杨广一把推开说："士卒们都在雨中淋着，我怎么能自己躲在伞下呢？"

这件看似不起眼的小事被传为佳话。不仅隋文帝欣喜不已，大臣们也都对杨广充满了钦佩与敬重。杨广则让他们时常在隋文帝和独孤皇后面前诋毁杨勇，颂扬自己。如此一来，隋文帝就时常拿杨勇和杨广对比，对杨勇更加失望和厌恶了。这时候，隋文帝便已经动了废黜太子的心思，但是前朝各代的历史证明，废长立幼，于国不利，废黜太子的决策必须要慎之又慎。

于是，杨广开始诋毁哥哥杨勇。说起来，太子杨勇还真不是杨广的对手。杨勇的性格直率粗莽，胸无城府，丝毫没意识到杨广的险恶用心。从这一点来说，他缺乏一个帝王所必须具备的素质。

杨广对杨勇的性情、癖好也了解得很透彻。每次他外任回都，都要悄悄给太子送去锦衣、美女和珍宝。而太子杨勇傻乎乎地全都一概收下，毫不客气毫不遮掩，哪里想到这是弟弟勾引他犯罪？他每日身着华服出入，在府中纵声歌乐，与不同的女人生了十几个孩子。

杨广将这些事情都告诉给隋文帝。隋文帝和独孤皇后对杨勇越来越厌恶了。隋文帝常常对独孤皇后说："太子品行顽劣，而广儿却仁孝恭俭。

此时，杨广开始了进一步的行动。他派杨素去刺探太子杨勇方面的动静。杨素奉命来到东宫，在厅外休息，杨勇感到危机来临，本来心情就很坏，一见到杨素就破口大骂。于是杨素去见隋文帝，将太子杨勇的狂躁和不满情绪转述，而后对隋文帝说：太子恐怕有变！

独孤皇后这时候也派人去杨勇处打探。杨广又将独孤皇后的人都收买了，这些人回到独孤皇后那里，也大肆渲染说杨勇恐怕要造反。

独孤皇后当即向隋文帝通报。于是，隋文帝派人时刻监视东宫的动静。惶恐心焦的太子杨勇，此时竟让巫师来算命，巫师说隋文帝十八年有一个坎，期限就快到了。这事被人报告给隋文帝，隋文帝想，这是太子想要让自己快死或者快退位，否则他就要造反。

第13节：夺宫：隋炀帝继位始末--（隋）(2)

隋文帝认为儿子大逆不道，立即下令禁锢太子和东宫所有人，并让杨素严加审问与太子往来的部分大臣。几天后，杨素拿出来确凿的罪证，隋文帝下令搜索其他证据。杨勇宫中自然少不了他平时喜好之物，比如马匹，比如火燧。马匹当然是造反时士兵的坐骑，火燧是晚上造反时用来照明的。在造反的性质定论下，任何物件都可以成为罪证。

公元600年11月2日，隋文帝派使者去唤杨勇，要他前往武德殿。杨勇到了武德殿，隋文帝让内史郎薛道衡宣读了废太子诏。

这份诏书中所列废太子理由有二：第一，杨勇的生活奢侈腐化；第二，昵近小人，委任奸佞。第一条和别人没有关系，但第二条就和东宫的官员有关了。于是，隋文帝在将杨勇太子位废掉的同时，又将东宫太子左庶子唐令则、太子家令邹文腾处斩，与杨勇常往来的左卫率司马夏侯福、前吏部侍郎萧子宝、前主玺下士何竦、典膳监元淹和左卫大将军、五原郡公元旻均被赐死。随着这些人的被处斩，以杨勇为东宫的存在了二十年的东宫势力从此消失，杨勇的弟弟杨广被立为太子。

杨广的阴谋得逞了，他终于取得了皇位的继承权，接下来，他就等着父皇驾崩了。可须发花白的隋文帝身体格外硬朗。要知道，杨广装假已经很久很辛苦了，他渐渐耐不住性子。有一次入宫途中，杨广看见前面走过一位美貌佳人，无比妩媚，杨广知道这是父皇最宠爱的宣化夫人。眼见她进了一座偏殿，杨广也疾步跟着进去。宣化夫人见是太子杨广，也没疑心，只是粲然一笑，请他入座。这一笑可把杨广撩拨得失去了理性，他毫无顾忌地向宣化夫人扑去。

宣化夫人将自己被太子羞辱的事儿告诉了隋文帝。隋文帝大怒，他万万没想到，杨广竟然这般无耻。这时候，隋文帝开始对杨广这些年来的行为产生了怀疑。他诏令大臣草诏，让废太子杨勇前来议事。

杨广是何等精明的人，他之所以敢强暴宣化夫人，是因为他已经具备放肆的资本。这宫里宫外，都是他的人。纵然是隋文帝，也根本奈何不了他。

隋文帝已经没有机会废掉杨广了。夜深人静的时候，一方手巾蒙住了他的口鼻，使他窒息而死。大隋朝的开国皇帝就这么命赴黄泉了。

杨广登基后，马上露出了他荒淫奢侈、阴狠毒辣的面目，他先是杀掉了所有的胞弟，而后大兴土木，修筑宫殿，将大隋朝糟蹋得千疮百孔，使隋朝以一个短命王朝的名目载入史册。

第14节：李显登基真相--（唐）(1)

李显登基真相--（唐）

母亲很强，儿子就会倒霉--这显然是没道理不合逻辑的一句话。可搁在一代女皇武则天和她的儿子们身上，却恰如其分。

武则天和唐高宗李治一共生了四个儿子，他们是李弘、李贤、李显和李旦。如果说，李弘和李贤是纯粹的倒霉蛋和牺牲品，那么李显就是皇权的玩偶。他的两个哥哥，都当过太子，一个神秘地死去，一个被废被贬，最后被逼自杀。知道厉害了吧？李显当然是知道的，知道归知道，可你躲不过劫数，谁让你老娘是天后呢，谁让她权力欲膨胀呢--你老娘真的很强，不是小强。她有清醒的政治头脑，她杀伐果断，精明过人，说翻脸就翻脸，喷嚏都不打一个，这些都是她的优点。

李显的大哥李弘，原本是李治顶中意的继承人。李治看见这个儿子就打心眼儿里疼。怎么呢？这个李弘和李治太像了。性情像，身体像，气质也像。完全是李治的翻版。李弘从小身体就不好，比李治还差，性情也柔弱、仁慈。具有浓郁的文人气质。

李治一直酷爱文学，年轻时是一个敏感而多情的文学青年。武则天也爱好文学。李弘受到他们的遗传，很小的时候就表现出文学方面的天赋。10岁那年，已是太子的李弘，敕令府里的许敬宗、上官仪编纂了一部五百卷的文集，叫《瑶山玉彩》。当做礼物，献给李治。这绝非讨好，而是父子俩都好这口儿。像读书人互赠书籍一样，李治可高兴了，赐给李弘丝绸三万缎--真是朕的好儿子，得好好培养，不怕费神不怕费精力，这么经典的接班人，可遇不可求。

受到良好教育的李弘，确实乖得没话说。他对士大夫彬彬有礼。而且善于体察民间疾苦。李治看在眼里，记在心里，就下诏让他任监国。监国相当于朝廷的常务副元首，是太子辅佐皇帝、参与政务的一种行政称号。管的都是实事儿。在太子李弘监国期间，关中闹饥荒，禁军的部分士兵靠吃榆树皮过日子，李弘见了，就吩咐家令寺送粮食给士兵。家令寺就是太子府掌刑法、食膳、仓库、实物、奴婢等事的一个部门。

性格这东西就是奇特，好的一面往往又是缺陷。李弘的仁慈和同情心，分明是暖人心窝的，可这种一味仁慈，并不是作为一个帝王应该有的，过于仁慈，便有些窝囊，便要被人吃。内在硬不起来，你外在的身子骨还弱，打小体弱多病，怎么能当皇帝呢？残酷地说，李弘不具备一个帝王应有的心肠、体格和气质。

要说这么一个小白兔似的乖儿子，本不会和性情强悍的武则天产生冲突。至少，表面看来，李弘没有给武则天构成威胁。可是，他却在上元二年，公元675年的时候，突然暴死于合璧宫，年仅24岁。这能不让人有所猜测吗？是谁害死了"兔子"李弘？他究竟是怎么死的？

疑窦丛生。

时光倒退到两年前，咸亨四年，公元673年8月的时候，高宗李治患病，无力料理朝政，就下诏说："太子受诸司启事"。什么意思呢？就是由李弘批阅朝廷各个部门上奏的报告。意思很明确，李治想让儿子李弘接手，把国家领导人这摊事儿给扛起来。可万万没想到，李治选定的这个接班人，在两年后先行离自己而去。

那一天，李弘随父亲李治、母亲武则天一同前往合璧宫，走着进去，躺着出来，猝死原因各说不一。

第一种说法是李弘体弱多病。《旧唐书·孝敬帝传》中说：李弘患的是一种叫"痨瘵"的病。这个病就是我们今天常见的肺结核。吃药打针都能好。可当时就是绝症，无药可救。而且这是一种消耗型疾病，慢慢拖垮你。白天咳，夜里咳，无法睡眠，一个体质本就很虚弱的人，经得起多久的折腾？李弘在以太子身份监国时，就染上了这病。到了咸亨四年，李弘的肺病有所好转，但不明显。李治和武则天曾下旨：不许李弘重劳。而李治带病坚持工作，由于过度劳累，病菌入侵。终于病情恶化，死在合璧宫。

这下问题就来了。这个李弘怎么早不死晚不死，偏偏在与李治、武则天同入合璧宫时猝死？于是，猜测四起，萌生了第二种说法。

第二种说法则是武则天杀死了李弘。怎么杀的呢？鸩杀。为什么要杀呢？原因有二。

首先，李弘逐渐长大成熟，能力也很强。并且，太子府相当于一个小朝廷。李弘监国，自然由太子府官员辅佐。李弘监国的时间比较长，高宗李治干脆让朝廷的宰相去辅佐他。这样一来，宰相和太子就形成一个强大的势力。这时候，武则天也正在逐步独揽朝政。面对由宰相太子构成的集团势力，这个不寻常的女人就得琢磨啊，一旦高宗李治归天，她怎么还能控制政权呢？于是，她对自己的儿子李弘起了杀心。

如果说，武则天的第一个作案动机多少还有些符合她的心态；那么，第二个杀害李弘的原因就比较离谱了。这得从她和李弘之间的矛盾说起。

咸亨二年，公元671年的时候，很偶然的一个机会，李弘发现了萧淑妃的两个女儿--被软禁的义阳公主和宣城公主。这俩公主都是老姑娘却还没出嫁，一副楚楚可怜、内分泌失调的样子，李弘看了心里那个酸啊。这么大岁数了，怎么能不嫁人呢？于是，仁慈善良的李弘就请奏，要把两位老姐姐嫁出去。这下可惹恼了武则天--这小子的脑袋是被门挤了还是被驴踢了？萧淑妃是什么人？那是老娘的对头。要不是当年老娘把她搞垮，你小子能有今天？真是蜜罐里泡大，不晓得老娘吃过多少苦，你要同情她们是吧，要嫁了她们是吧，那好，这儿有俩现成的值班卫士，一人配一个，完事儿。

第15节：李显登基真相--（唐）(2)

《新唐书》是怎么说这事儿的呢？上面说："义阳、宣城二公主母故幽掖庭，四十不嫁，弘闻眙恻，建请下降。武后怒，即以当上卫士配之，由是失爱。"

这个记载暴露出两个明显的错误。

第一，义阳、宣城两位公主是高宗李治的亲生女儿，生年不详。但是，咸亨二年的时候，高宗多大呢？43岁。一个43岁的男人，他的女儿就年逾四十了，实在很科幻。

第二，《旧唐书》有一段记载："义阳、宣城二公主缘母萧氏获谴，从夫外宫。"这就是说二位公主早就嫁出去。《唐会要》也记载，义阳公主下嫁给权毅，宣城公主下嫁给王勖。这两个人当时都不是卫士。他们都是翊卫。一字之差，出身可就大不同了，翊卫是皇帝身边的亲近卫士，贴身保镖，只有父辈和祖辈是大官的才有资格当上翊卫。

可见，李弘和母亲武则天的这个矛盾，是不存在的。但是，这母子二人，还有另一个矛盾。就是李弘选妃的问题。李弘最初选择的是司卫少卿杨思俭的女儿，这个女孩儿，长得又漂亮，又知书达理，一派大家闺秀风范。李弘很喜欢她，定了婚期，说话就要娶新媳妇进门。可偏偏武则天的外甥贺兰敏之也瞧上了这女孩儿，女孩儿不从，贺兰敏之就强暴了她。李弘的婚事就此落空。这可是奇耻大辱呵，武氏家族真是欺人太甚，李弘怎能咽下这口恶气，他表露出对武氏家族的仇恨。他这一表露，武则天能不明戏吗？

于是，由于母子之间的这两个矛盾，武则天就采取了秘密的行动。杀！史书上只有非常简略的记载，说武则天在酒中下毒，毒死了李弘。到底是如何下的手，没有任何说明。

这是真的吗？当然不是。

首先，"李弘请嫁二公主"一说，纯属杜撰。就算真有其事，至多是母子之间不痛快而已，凭武则天清醒的政治头脑，会因此而杀了太子吗？而且，按时间计算，"李弘请嫁二公主"一事发生在三年前，李弘死于三年后。就因为这事儿，武则天在三年后再把儿子杀了，这就有些荒唐了。

其次，李弘因为婚事落空仇恨武氏家族，这是可信的。很正常嘛，人家强暴了你未婚妻，你能不恨吗？恨虽恨，可是李弘并没有真正威胁到武则天，他始终病病歪歪，能不能活都成问题，武则天犯得着非要杀他吗？况且，李弘身为太子，身边自然有很多护卫，即便武则天要下手，也得冒很大的风险。作为武则天来说，她不会不权衡利弊得失，她可以驾驭丈夫李治，难道就没能力驾驭李治翻版李弘吗？因而，武则天的作案动机很不充分，作案条件也不成熟。她只有一种不爽的心态，就是太子和宰相构成的势力集团，让她感到隐隐的威胁。但这种威胁并不致命，并没把她逼到非要杀了亲生儿子的地步。

所以，关于李弘猝死一案，相比之下，第一种说法更接近事实真相，李弘确系身患肺结核，病至晚期，无法治愈而死亡。

既然如此，为什么旧史要推断、记载武则天鸩杀了李弘呢？这里面也存在两个问题。

其一，社会舆论问题。一个女人篡位夺权当皇帝，推翻了传统观念，当时的人们很难接受，全社会对武则天这个女人，抱有极大的成见。因此，会产生民间流言。

其二，史书作者问题。编撰史书的作者，在书中加入了自我好恶的观念和认识。加入一些莫须有的事件，以突出武则天的冷酷无情。

只有一个人，比较客观地看待李弘一案。这个人就是司马光。他在《资治通鉴》里说："弘之死，其事难明，今但云时人以为天后鸩之，疑似传疑"。就是说：李弘猝死很难说明白真相，今日的人一说起这事儿，就以为是天后武则天用毒酒害死的，这里面充满了疑问。

第16节：李显登基真相--（唐）(3)

李弘确实是一个充满悲剧色彩的人物。他的一生很短暂，才24岁，只经历了两个本命年，死后被高宗追认为孝敬皇帝。追认太子为皇帝，在中国历史上，这是第一次。对于这个儿子的死，从情感上的来说，武则天是非常悲痛的，她亲笔撰写了《一切道经序》。这是一篇母亲缅怀儿子的文章，里面说，回想起自己对李弘的哺育，就充满哀伤。尽管母子之间有这样那样的冲突，但毕竟李弘是一个脆弱善良的乖孩子。从权利欲望来说，李弘的死又给武则天一种安慰。太子和宰相构成的势力集团已不复存在，夺权也罢，称帝也罢，那是后话。总之，少了一个障碍。他们母子之间，再不会有矛盾，再不会有争斗，再不会有欢乐或痛苦，残存在人世间的，徒有一丝缥缈淡然的扼腕神伤。

李弘死后，没有留下子嗣。两个月之后，他的弟弟，武则天的次子李贤被立为太子。

李贤和他的哥哥李弘不同，他一点也不柔弱，他可以说是文武双全。很小的时候，就读了《尚书》、《礼记》、《论语》等书，且过目不忘。李治也很喜欢这个孩子。李贤立为太子后，李治也令他监国。李贤做得很好，博得广泛的赞誉和好评。李治多次给予褒奖。

22岁的新太子李贤春风得意。可是，李贤的幸福时光仅仅持续了三个月，就在上元二年，公元675年九月的时候，高宗李治忽然向宰相大臣们提出：让天后武则天摄政。这个提议很雷人。当场就有宰相被雷倒。大伙儿都知道啊，李治患了风疾病后，政事有一半儿是武则天来处理，可以说是二圣临朝。这做法已经破例了，现在更过分，还要这女人摄政，什么是摄政？那就是临朝称制，行使皇帝的权利。二圣临朝也就罢了，好歹武则天还没有发号施令的权利，这下可好，朝政诸事都不用和李治商议，直接就可以诏令执行。

宰相郝处俊第一个跳出来反对，他的意见是皇后临朝就是乱政，皇帝如果病重无法料理朝政，也应该传位于太子。

郝处俊的话当然有道理，而李治有自己的想法。他的风疾病很严重，无力支撑，只想好好养病。但是，太子李贤很年轻，李治并不敢将国家和皇位全交给他。"二圣临朝"期间，李治十分欣赏武则天处理政事的能力。所以，李治打的主意是让她摄政，愿望是良好的，认为这样可以辅佐太子李贤，当李贤更成熟时，再把皇位传给他。他怎么可能想到，在他死后，武则天会自个儿称帝。如果他穿越时空，来到现在，捧着历史书本，读到武则天称帝一段，读到这女人为了独掌皇权，疯狂地迫害和屠杀李唐子孙，他笃定不会让这个女人摄政，说不定早把她给杀了。

问题是，咱们知道这段历史的结局，李治不知道，所以，他感觉不到危险。感觉不到权力增长的武则天已有了一口吞没李唐江山的欲望，这欲望相当凶猛，势不可挡，谁也无法遏制。

对于权欲膨胀的武则天来说，太子李贤是她掌权的一个威胁。而且，这个太子不同于李治和李弘。这个男人的身体很好。他精力充沛，干劲十足，看不惯武则天参政。这是个大矛盾，不是小矛盾。但凡是宫廷中的矛盾都有一个规律，由隐秘到公开，先都表面矜持着，笑里藏把刀什么的，但随着矛盾升级，局面就会无法控制。

李弘和武则天之间的矛盾亦是如此。不久以后，朝内大臣就分为两派。一方是武后派，一方是太子派。更坏的是，太子派中也分为几派。反对李贤的人就想出一个损招儿，像如今的下流媒体和穷极无聊的八卦爱好者传明星绯闻一样，散布小道消息，说李贤不是武则天的亲生儿子。他是武则天的姐姐韩国夫人所生。当时又没有《人民日报》可以辟谣，在宫廷病菌般滋生蔓延。

第17节：李显登基真相--（唐）(4)

这个消息到底是捕风捉影，还是确有根据呢？

如果说这消息具有一定的真实性，那么只有一种可能：就是高宗李治和韩国夫人有染。李贤出生的时间是永徽五年，也就是公元654年12月。在他之前，武则天还生过两个孩子，一个是永徽三年，公元652年出生的李弘，另一个在襁褓中被闷死的小公主。两年时间生下三个孩子，怀孕难度比较高。这个时期，武则天还是昭仪，忙着争宠，为了得到皇后的位置，即便李治和自己的姐姐有一腿，武则天也不会跳出来，只当眼不见心不烦了。

还有一种说法，认为武则天在对付和处理李贤时，手段毒辣残忍，全无母子之情。因此，李贤有可能不是武则天的亲生儿子。这个说法，站在情感的角度或许说得通。但是别忘了，在夺取皇权的斗争中，亲人互相杀戮的事情屡见不鲜，玄武门之变的兄弟相残就是一个例证。我说过，历史从不曾心软，皇权也从不相信亲情。因此，这个说法多少有些站不住脚。

另外一点，高宗李治一共有18个儿女，其中6个是武则天所生。就算李贤是韩国夫人所生。这两夫妇完全没必要抱养韩国夫人的儿子。与人有染就够可以了，还要把私生子抱回来养，于情于理都不大可能。

所以，关于李贤身世的流言，只是捕风捉影的谣传。

可这谣言越传越凶。连正谏大夫明崇俨也私下向高宗和武则天进言，说太子李贤不能继承帝位，英王李显和相王李旦都比他合适。从面相上看，李显和太宗李世民的模样很像，而李旦的面相很富贵。

这个明崇俨不是一只好鸟，会些符咒幻术之类的玩意儿，和术士差不多。为了给李治医病，常常弄些偏方，还求神拜佛什么的，武则天也迷信，常常请他降妖除魔。因此，明崇俨受到高宗和武则天的重用，当上正谏大夫。这是个奇特的官，既无足轻重，又重要无比。其职责是专门向皇帝提意见。因而，明崇俨的话是比较有分量的。

恶毒的流言飞语，给李贤造成了很大的心理压力和精神压力。这孩子受不了这份儿刺激，一下颓废了，自暴自弃。从一个极端走向另一极端，终日沉迷于酒色，生活糜烂，甚至和户奴赵道生搞同性恋。这太荒唐了，你一个堂堂的太子走奴才的后门，罪孽啊罪孽！不少官员就上疏规劝，李贤非但不听，还和赵道生搞得更亲密，常常赏赐金帛给他。

对儿子放荡形骸的做派，武则天又气又恨，叫人拿了北门学士所撰写的《少阳正范》、《孝子传》等书籍给李贤，对他进行思想教育。然后，武则天又写了几封批评信，责备儿子的行为，希望他能改过自新，重新做人。李贤原本心里就不痛快，现在母亲又来教育他，情绪就更为抵触。如此一来，母子之间的矛盾更为深刻。

就在这时候，准确地说是调露元年，公元679年，洛阳发生了一起凶杀案--正谏大夫明崇俨遇刺身亡！

这桩人命大案轰动了洛阳城。精明的武则天反应很快，将太子李贤定为重大犯罪嫌疑人，安排官员组成专案组展开调查。既然是调查太子，官员的级别就不能低。武则天安排的破案人员有两位宰相，一个是裴炎，一个是薛元超。这两位都是她一手提拔起来的。另外还配了一个御史大夫高智超。这三个官员，职位虽高，但也不可能直接拿了太子来审问。于是，他们把目标锁定在李贤的同性情人赵道生身上，对他严刑逼供，赵道生哪扛得住，牙没打掉就开口招认：是太子李贤指使他杀害了明崇俨。

很好，证词有了，作案凶器呢？不用你赵道生交代，武则天当即下令搜查太子东宫。这一搜查，查出更为惊人的事情--太子东宫的马坊中藏匿了数百副铠甲。按唐朝的规定，私藏武器是犯法的。你身为太子藏这么多甲胄干吗？只有一种可能，那就是企图谋反！

第18节：李显登基真相--（唐）(5)

案件的性质瞬间就变了。由买凶杀害国家干部上升到阴谋夺权，这就是处死和剥夺政治权利终身的问题了。武则天的目的达到了，这显然是废掉李贤的最佳机会。但有个问题她说不通，作为太子，天下迟早是他的，何必要谋反？李治就更是想不通，觉得其中另有原因，即便李贤想谋反，恐怕也是一时糊涂，孩子还是好孩子。于是李治向武则天求情。武则天却说：作为太子而心怀叛逆，天地所不容。应该大义灭亲，怎么可以赦免？

于是，太子李贤被贬为庶人，先押送长安幽禁起来，而后发配到巴州幽禁起来，就是今天的巴州市一带。太子的党羽，支持太子的宰相臣工无一幸免，死亡的死亡，流放的流放。这是一次残酷的大清洗，太子的势力集团被摧毁。即便如此，武则天仍不放心，她还担心李贤会伺机叛乱，于是便派左金吾大将军丘神勣前往巴州。

光宅二年，公元684年2月，丘神勣来到巴州，以检查李贤住宅以防备意外为名，对幽禁的李贤进行精神折磨。李贤被逼自杀。

这就是太子李贤，武则天次子的人生归宿和最后结局。

肃清李贤集团的势力，武则天的权力、威望和影响力进一步提升。为了这目的，死个把儿子算什么呢。你打老娘肚子里蹦出来，权当老娘又把你塞了回去。没关系，真的没关系，她还有两个活着的儿子，李显和李旦。

太子李贤被废黜后，他的弟弟英王李显被立为太子，成为高宗李治的新一任接班人。

这之前，李显继位的希望是非常渺茫的，可以说根本没有机会。他和她的两个哥哥李弘、李贤相比较，不在一个档次。论德行和声誉，他不及李弘；论能力头脑，他不及李贤。李贤很早就形成了自己的一派势力。李显可差远了。这孩子总的来说是智慧不足，能力不强。优点倒也有一个，就是温顺。相当温顺。而这温顺不全是他生来的性情。有一半儿是叫武则天给吓的。他亲眼目睹了两个哥哥的下场，很清楚一旦得罪了执掌朝政的母亲，自己会是个什么结果。

于是，在武则天面前，李显始终小心谨慎，唯唯诺诺，该说的说，不该说的决不乱说。这太子当的，只能用一个词儿来形容，那就是：苟延残喘。当然，李显这个做法和状态的收效非常好。没有和武则天发生任何冲突，太子这把交椅算坐稳当了。从一个事情就可以看出这一点--开耀二年，公元682年的时候，李显的长子李重润出生，高宗和武则天都很高兴，不仅改年号为永淳，还将这个孙子立为皇太孙。这说明，武则天对李显是比较放心的。

相安无事度过一年，到了弘道元年，公元683年12月4日，高宗李治驾崩于洛阳。临死前，李治遗命，令宰相裴炎辅政，同时下一道遗诏。这份遗诏的原文是这么写的：

天下至大，宗社至重，执契承祧，不可暂旷。皇太子可于柩前即皇帝位，其服纪轻重，宜依汉制。以日易月，于事为宜。园陵制度。务从节俭。军国大事有不决，兼取天后进止。

这份遗诏的意思就是说，确定太子李显继承皇位，而且在灵柩前就可以即位当皇帝。关于服丧的事宜，按照汉制就行了。丧事一日当一月，不用遵循传统守孝三年。最关键的最后一句话："军国大事有不决，兼取天后进止。"

这句话可以有两种解释：

一、关于军国大事，皇帝如果难以决断，就听取天后武则天的意见。

二、关于军国大事，皇帝决断时，要听取天后武则天的意见，方能裁决。

这就像今天的合同公文，漏洞总是有的，文字总是可以解释的。解释权在谁手上呢？答案很明显，在武则天手上。武则天早已在不断积聚和壮大自己的势力。对宰相班子的调整，对中央禁军的控制，对地方的控制，方方面面都在慢慢掌握中。李显算什么呢？明明是儿子，过的日子却是天天装孙子，好不容易继承帝位，遗诏里又写这么一句。父皇是怎么想的啊？

第19节：李显登基真相--（唐）(6)

李治的想法不外乎有两个。第一，李显在监国期间，荒于正事，让李治大伤脑筋，所以，李治信不过李显的能力和头脑，担心他控制不了朝廷的局面。第二，对武则天能力信任的同时，也有些担心她独揽政权。以为加上这么一句话，可以让武则天作为李显的顾问，互相又有所牵制。

遗诏，准确地说，不单单包含了一个皇帝临终前的诏令。还有他的愿望。而愿望和现实总是有差距的。李治以为，遗诏所言只给武则天保留了一部分权力，却没想到，他的这种保留会让武则天将整个大权独揽于手。

服丧期满。27天后，27岁的李显登基亲政。改年号为"嗣圣"。是为唐中宗。

可坐上皇位的李显有些找不着北。这就像一个穷困已久，长期混迹社会底层受压抑的人，忽而拾到一笔巨款，侥幸登入上流社会，狂喜中难免有些掩饰不住的张狂。

先前说过，李显温顺的性情一半儿是给武则天吓的。事实上，他是一个双重性格的人，温顺的另一面就是任性。他被立为太子后，最爱干的只是骑马打猎。这一点正是他任性的体现。正月初一这天，他坐上皇位，立刻着手干了三件事。第一件，迫不及待地立他的太子妃韦氏为皇后；第二件，把韦氏的父亲韦玄贞提拔为豫州刺史；第三件，让韦氏的一个八竿子打不着的远亲直接当了宰相。

说起来韦氏家族也出身贵族，可早已经没落了。家族官员的级别都比较低，如此硬行提拔，肯定是难以服众的。要说李显这么干没经过大脑倒也不是，他是怎么想的呢？他想啊，武则天有自己的势力和心腹，那么现如今我登基了，也应当有我的一班人马，于是行动。

这个傻小子也不先看看老娘武则天是怎么干的，武则天执政都先要安抚李唐宗室，什么事儿都得有个过程，李显不管，先干了再说。对此，武则天以静制动，观察李显下一步的行动。李显呢，不仅没意识到自己的鲁莽和无知，反而变本加厉，他还要进一步提拔岳父韦玄贞为侍中。更荒唐的是，他还要授给乳母的儿子五品高官。头脑发热到极点。

这时候，受高宗李治遗命辅政的宰相裴炎看不下去了，出面干预、争执。认为这两个提拔不妥。

李显很愤怒，你瞧清楚，我现在不是太子了，我是天子，天子无戏言，一言九鼎，天下都是我的，我说什么就是什么。于是，他拍案说了这么一句话："我把天下让给韦玄贞都可以，给他个侍中有什么可惜的！"

这话把裴炎噎得够戗，你也知道天子无戏言，可你这话真把人心肝吓得扑通扑通地跳。

感到恐惧的裴炎马上就把这件事向武则天作了汇报。武则天听了什么反应呢？她是既气愤又失望。认为这个儿子的所作所为根本不配当一国之君，如此下去，天下迟早要毁在他手里。

于是，武则天就和裴炎密谋，打算废黜中宗李显改立皇帝。

李显啊李显，脱口讲了这么一句不经大脑的负气话，大难飞快就临头了。他的任性将让他付出沉重的代价。

光宅元年，公元684年二月初六，武则天在洛阳宫乾元殿召集文武百官议事。李显则高坐殿上，等候百官朝拜。令他意想不到的是，还未议事，裴炎就和中书侍郎刘之、羽林将军程务挺等人带羽林军士兵进到殿内，一副杀气腾腾的架势，进来就宣读废黜他的诏令。这个诏令当然是武则天的旨意。左右侍臣听了以后，只得遵从，将李显扶下殿。

对李显来说，这显然是当头一棒。惊慌的他根本没意识到自个儿错在哪里，傻在何处？他很不服气地问武则天："我有何罪？"

武则天反问："你想把天下让给韦玄贞，怎么能说无罪？"

第20节：李显登基真相--（唐）(7)

李显这才明白自己失言。其实失言也不要紧，关键看自己处于什么位置，如果是一介平民，失言就是玩笑。对于一个皇帝，那就不是玩笑，是完蛋。

李显就完蛋了。才当了一个多月皇帝，就被赶下台来。这正常吗？其实很正常，凭李显这个初出茅庐，一步错步步错的小子，怎敌得过老谋深算的武则天。老娘兵不血刃就把你废了。什么是宫廷政变的顶峰境界？这就是了。打打杀杀算什么，智取才叫一个高明。

李显下台后，是为庐陵王。他的弟弟李旦接任他做了皇帝。这是一个具有学者气质的孩子，在武则天看来，也就是一傀儡。

被废黜的李显可比傀儡的境遇糟糕多了。他先是被发配到今天湖北房县，也就是当时的房州。刚到那儿5天，又被发配到均州，就是今天的湖北均县西面地界儿。隔年三月，李显又被迁回房州。这样反复搬迁是武则天刻意安排的。为什么呢？因为这样可以防止李显长居一地，集聚发展自己的势力来对抗朝廷和自己的权威。李显对此自然是毫无办法，他活像一只塑料跳棋，任由武则天拇指食指一捏，想放哪里放哪里，想叫你怎么跳，你就得怎么跳。

几年下来，李显的锐气被武则天折磨得消失殆尽。这时，武则天才让他长久居住在房州。一住就是15年。

这15年中，朝廷巨变。发生的大事儿一件比一件骇人。首先他的弟弟李旦主动上表逊位，武则天把听政的垂帘扯去，自己称帝，成为一代女皇，疯狂杀戮李唐宗室子弟。李显这边则是既庆幸又害怕。庆幸的是，幸亏自己没继续当皇帝，当了迟早也得被废，说不定命都难保。害怕的是，那么多李唐宗室子弟都被杀了，自己还不跟个臭虫一样，哪天老娘不爽，说踩死就踩死，逃也没处逃，跑也没处跑。老娘那边没动静，他这厢心里更打鼓，说不准哪天武则天就来一杀招。这么提心吊胆，还不如死了省心，这就叫不怕贼偷，就怕贼惦记。

这期间，徐敬业在扬州发动兵变。不久后，李唐宗室的琅琊王冲、越王贞等人遥相呼应，相继起兵。既然是兵变，就得有个说法，打仗造反历来都得有个说法，讲求一个出师有名，显得自己很正义，以求民心支持。徐敬业等人打的旗号是反对武则天，匡复庐陵王。实际上，徐敬业起兵，根本算不得什么正义。武则天称帝后，提拔的大多是武氏子弟。这就让一些没被提拔的政客很失落。他们聚在一起就嘀咕、哀叹，心理很不平衡。典型的运气背怨社会，命苦就怪政府。徐敬业是其中之一，他原本担任眉州刺史，因为失职被贬为柳州司马。被贬官后的他很郁闷，就出去溜达散心，他和他的兄弟一起到了扬州。在扬州，徐敬业结识了因为贪污从长安主簿贬官为临海丞的骆宾王，以及从监察御史被贬为县尉的魏思温，还有一些失意的文人。失意的文人政客和降职官员混在一块能干什么？文人政客有理论有谋略，降职官员有勇气有力量，加在一起跟化学反应似的，很快生出一个词：造反。

对，造反。造反这个词不是名词，是一个充满激情的动词。可所有的造反行动都是赌博，赌赢了，你改写历史；赌输了，历史改写你。这里头不是有文人吗，这种行动文人最好干的事儿就是撰写檄文，制造社会舆论。檄文一般包括三个方面，一是历数对方的罪恶，先骂你，把你骂崩溃。这一点做得很好的是三国时代的陈琳，让曹操全方位认识了自己的爹和祖父。二是说明自己这方领袖是谁，他的出身多么高贵，他有多么伟大，因此这是一场正义的战争。三是笼络天下人，受苦受难的都起来吧，跟着我们干，加入我们的队伍，你们将拥有美好的未来和前程，你们未来不是梦！

第21节：李显登基真相--（唐）(8)

骆宾王挥毫写的一篇檄文就叫《代徐敬业传檄天下人》。列举武则天的三大罪状：一是武则天与高宗父子乱伦，跟这个睡完跟那个睡，还迫害王皇后；二是杀姐姐，害哥哥，弄死高宗，毒死母亲；三是囚禁皇帝李旦，为了自己当皇帝，从而拼命提拔自己的娘家人。此三大罪状，极其万恶，人人得而诛之。

老实说，这篇文采斐然的檄文一半是实话，一半是诽谤。但无论如何，舆论是有了。还有口号呢。就是"打倒武则天，匡复庐陵王"。就差拉一横幅，脑门儿上扎一头巾上疏"绝食"二字上街游行了。

这么一来，可把庐陵王李显吓得不轻。他不仅没看到希望，而且心里更加忧虑恐惧。人家拿他当了旗号，对武则天来说，他就是一祸害。除掉他好比拔掉对方的军旗。到时候，根本不会讲什么母子之情。

可怜的李显，吓得晚上睡不着觉，常被噩梦惊醒，抑郁恐惧中的他，甚至想到了自杀。

然而，事情并不像他担心的那样。武则天就是武则天，每临大事有静气，她看了骆宾王写的诏书以后，对裴炎说了一句话：这样的人才，怎么早没发现！瞧瞧武则天这度量，这气概，完全帝王风范。阵脚一点儿不乱，只用了7天时间，就调集了30万大军浩浩荡荡去平定叛乱。统帅是高宗的堂叔李孝逸。怎么用这个人呢？武则天是有考虑的。这个李孝逸打仗很牛，而且，在李唐宗室里，此人辈分高，威望高。你徐敬业不是号称匡扶李唐吗？那好，我就叫李唐宗室的老辈打你。不仅打服你，还打服天下人。这是一层意思。还有一层意思，但凡有脑子的人都该清楚，我用李孝逸做将领，已经表明了我的态度，我和李唐宗室是一家人，担忧的别担忧了，挑拨的别挑拨了。这就叫政治正义性，一般人我不告诉他。

说实在的，武则天确实具有帝王的资质。作为帝王，得有一个起码的素质，就是知人善任。武则天平叛徐敬业之乱。胜得有章法，胜得有智慧。政治优势、军事优势、用人优势，民心所向，无不具备。怎能不胜？你徐敬业、骆宾王几条小泥鳅能掀起什么大浪，充其量是浪花一朵，唾沫星子再多其实也淹不死人，还得靠实力。

很快，一场叛乱被武则天镇压了。这是李显没有想到的。让他更没想到的是，圣历元年，公元698年三月，武则天突然发来一道诏书。这份诏书的内容很奇怪，上面说庐陵王患病，需来神都治疗。着其即刻起程。神都就是洛阳，武周时期的都城。武则天怎么突然叫李显迁移到洛阳呢？李显真的得病了？

李显没病。武则天的这道诏书，也并不是要折腾李显。而是她老人家在选择继承人的问题上，作出了最终的选择。在称帝后的七八年里，这是一个困惑或者说折磨武则天已久的问题。立武氏还是将皇位还给儿子？她是左右摇摆，传武氏，她的"大周"国号可以延续下去，但武氏里没有她的亲生儿子，将来她的子孙将面临怎样的祸福，这个她心里没底。如果还给儿子，"大周"国号却又无法延续。

武则天这一犹豫不要紧。李武两姓的储位斗争可就打得头破血流了，且愈演愈烈。

天授二年，公元691年，武承嗣秘密指使洛阳人王庆之给武则天上疏，请武则天立武承嗣为太子。武则天不仅接受，而且很高兴。有人跳出来反对，当即就被诛杀。这两个牺牲者就是岑长倩和格辅元。

这说明，在立储君的问题上，一开始武则天是倾向于武姓的。

另外有一个事情，也说明了这一点--长寿二年，公元693年1月，大臣裴匪躬和内常侍范云仙等人，偷偷去拜见李旦。不久，便有人诬告李旦想谋反。武则天先将裴匪躬、范云仙等人处死，又命令酷吏来俊臣审查李旦身边的人。

第22节：李显登基真相--（唐）(9)

来俊臣是个相当凶险的人，他的父亲就不是一只好鸟，名字就很淫荡，叫来操。

来操是个赌徒，与蔡本的老婆私通，后来赢了蔡本一大笔钱，蔡本以亲抵债，来操娶了已怀孕的老情人，进门没多久就生下了来俊臣。

有其父必有其子，来俊臣在地方上无恶不作，后来，来俊臣见胡人索元礼告密有功，迅速被提拔去管理"制狱"，心里十分羡慕，于是也学着开始罗织罪名，诬告亲王大臣。武则天认为他很忠心，就授予他侍御史的职务。之后，来俊臣接替了索元礼，管理"制狱"。他的残暴远胜于前任索元礼，对李旦身边的人进行非人的折磨。那些人甚至以剖腹的方式来证明自己的清白，证明自己并无反心，这才免于一死。就这样武则天还不放心，最后软禁了李旦。

由于武则天一开始倾向于武姓。武承嗣有恃无恐，联合酷吏一同迫害李唐宗室。李唐宗室虽遭受了惨重的损失。但仍有不少朝廷大臣支持。这些大臣将相效忠武则天，实际上是效忠唐高祖、唐太宗开创的大唐事业，心里绝不愿意让武氏的侄子继位。

这些大臣里面有两个重要人物。一个是宰相李昭德，一个是宰相狄仁杰。

在武李二姓斗争到几乎喋血宫门的时候，先前受武承嗣指使的洛阳人王庆之，再次向武则天上疏，请立武承嗣为皇太子。宰相李昭德当机立断，假借圣名，把王庆之杖杀了。典型的先斩后奏，踩死了这只臭虫，李昭德才跟武则天摆事实，讲道理。事实是，高宗皇帝是武则天的丈夫，李旦是武则天的儿子，是皇嗣。道理是，理应将基业传于子孙，怎么能以侄为嗣，传给武承嗣呢？这样的话，不仅辜负了先帝，先帝也不血食，断了奉祀！

"先帝也不血食，断了奉祀！"这话顶厉害。什么叫血食？血食就是杀牲祭祀。供养已故死者。如果不血食，这死了的人就会成饿死鬼。李昭德的意思就是，如果你武则天传位于武姓，而不回归给李姓，那么你丈夫高宗李治就会成为饿死鬼。

这个恐怖的段子让武则天心惊肉跳，吃睡不香。显然，她被李昭德的话说动了心。李昭德这个宰相在唐史中不算特有名，可也确实是一能人，既见机又果断。武则天这厢心眼儿一活泛，李昭德又走了一步棋，谏请对武承嗣的权力进行限制，打蛇打七寸。在朝廷里混，没权势相当于没子弹的枪，还不如一支烧火棍。

对于李昭德主张把武承嗣变成烧火棍的提议，武则天当然是心中不忍啦！李昭德便把自己的提议换了一种方式来表述，这就是语言的艺术。千万别小看，同一个事情，搁不同人嘴里，它还就不一样。

李昭德说：武承嗣是陛下的侄子，是亲王，又位居宰相。他的权力和陛下的权力相差无几。自古以来，帝王家有很多弑父的事情。姑姑和侄子虽然不是父子，可即便是侄子，权力过大，陛下您能心安吗？

我要说，李昭德完全是个讲恐怖故事的高手。恐怖故事的技巧之一就是危言耸听，吓不了你就唬你。武承嗣的权力怎么会和武则天相差无几呢，差远了！可武则天不能不警惕，心理暗示是一把无形的手术刀，一种悬疑的危险感搅得你心里没法安宁。

这件事发生在长寿元年，公元692年5月。

到了这年8月，武则天削弱了武承嗣一系的权力。时任文昌左相、同凤阁鸾台三品的武承嗣，被改任为散官特进。

武承嗣当然知道，这是李昭德在武则天那里给自己下了一服烂药。于是他给予还击，反谏李昭德。没想到的是，武则天对他的诋毁根本不理睬。

武承嗣哪里肯甘心。权利欲望一旦膨胀再收回来就难了。犹如人的恶念，偶一升腾便无法遏制。圣历元年，公元698年春天，武承嗣、武三思二人又开始请求充当皇帝接班人。俨然是权欲之火烧不尽，春风一吹它又生。他们多次派人在武则天耳边嘀咕：自古的天子，就没有立异性为嗣的。你姓武，太子也该姓武。

第23节：李显登基真相--（唐）(10)

武则天又有些摇摆，她的天平又向武姓一边倾斜。

这时候，另一个重要人物站出来反对，这就是宰相狄仁杰。

如果说，李昭德是从心理悬疑入手，劝谏武则天；那么狄仁杰就是从解梦的角度来劝谏武则天。希区柯克和弗洛伊德一齐上，这威力可小不了。

俗话说，日有所思，夜有所梦。立接班人这事，武则天伤透了脑筋，做女人难，做一个有权势的女人更难，做一个皇权在握又舍不得放弃的女人，更是难上加难。

武则天白天伤神，晚上就做梦。什么梦呢？她梦见一只特大号鹦鹉，两只翅膀折断了。翌日早晨，她询问大臣们，这梦是什么含义？

狄仁杰直截了当地分析：这只鹦鹉，就是陛下您。两只翅膀，就是陛下的两个儿子。他们现在一个被软禁，一个被远远地囚禁。所以两翼折断。断了翅膀的鹦鹉怎么能够飞翔？陛下如果起用了二子，鹦鹉就能飞翔了。

狄仁杰这话真直接，二子是指谁？就是李显和李旦。这话像一根针，一下刺到武则天心里。可还没有如雷轰顶的效果。没等武则天表态，狄仁杰紧接着又来了一招更厉害的--明确指出立武姓和立李姓的区别--如果陛下立了儿子，千秋万岁还可以配食太庙，有人祭祀。如果立了侄儿，一个侄子能让他的姑妈在太庙配享吗？显然不能。这是其一。其二，侄子和儿子到底哪个更亲？很明显，不用回答，当然儿子亲。其三，说起来这虽然是陛下的家事，但您这个家不是小家，是国家。所以这个事关系到江山社稷，关系到您的身后大事！

听了狄仁杰这番入情入理，精辟透彻的话，武则天的立储君天平再一次倾斜到李姓一边。这时候，不单是李昭德和狄仁杰等大臣拥护李姓，就连武则天的两个宠臣，张易之、张昌宗两兄弟，也拥护李姓。这俩面首自从神功元年进入深宫，得到武则天宠幸后，一发不可收拾，先后都当了官儿。张易之官职升到散骑常侍，张昌宗为司尉少卿。对于张氏兄弟的得宠，武承嗣、武三思是非常厌恶的。张氏兄弟很清楚，武则天一旦驾崩，武承嗣或者武三思继位，他们再没有好饭吃。所以，他们也不拥护立武氏兄弟为嗣。

知道自己的处境，并不见得就有好办法改变处境。张氏兄弟心里很惶恐。这时候，有个人给了他俩一根救命稻草。

这个给救命稻草的人，自然是张氏一党的，他就是机敏干练深得武则天信任的吉项。这时候，他和张氏兄弟同为控鹤监供奉。既是一党，吉项对自己的处境自然也很清醒，张氏倒台，他笃定受到牵连。而他，可不是一只无头的苍蝇，他有的是主意，于是对张氏兄弟献计：你们两兄弟的权贵，不是凭借功劳得来的，恨你们的朝臣大有人在，如果你们不及时为朝廷立功，将来下场很惨，无法自保。如今宰相大臣们大多支持李家，而庐陵王流放房州，李旦软禁在东宫。陛下年事已高，需要急立继承人。而武姓诸王不得民心，天下终将归为李唐。你们何不劝谏皇上，立庐陵王为太子。这样，一来顺应民心，二来免除祸患，三来可以保住自己的权贵。

张氏兄弟很高兴，采信了吉项的建议，逮着机会就劝武则天立庐陵王李显为太子。时间一长，武则天发现"天下庶士未忘唐德"。她其实没有选择，形势如此，如果她立武氏诸王之一为太子，将会丧失人心。说浅点，这是一个政治问题；说深点，这是一个文化问题。女人当皇帝，就是对传统文化的背叛。不客气地说，传统文化是造就社会偏见的产物，讲究的是上圣下愚。众生平等吗？众生从来就没法儿平等。在中国的任何一个时代，一个背叛传统文化的声音出现，立刻就会被很多声音和唾沫所淹没。只能是随波逐流，人云亦云，另类想法全藏心里，不能说，一说就错。

第24节：李显登基真相--（唐）(11)

武则天了不起，可最终还是妥协。不仅是怕失去民心，更头疼的是，立太子的储位问题还影响到民族关系。契丹、突厥等族见缝下蛆，伺机起兵。圣历元年，公元698年，契丹孙万荣带兵侵犯幽州，打出的旗号竟然是拥立李显，复辟李唐。其实这只不过是一个借口，另一方面，突厥族的默啜可汗先是拒绝了来迎娶自己女儿的淮阳王武延秀。理由是：我受李家恩惠，女儿要嫁，就得嫁给李氏子弟，怎么能让武氏的人娶去？听说高宗有两个儿子，我要拥立他们。而后也以此为借口，进犯定州，占领以后又围困了赵州。河北一带非常危急。武则天先后调集45万大军疲于应付。最终，在圣历元年，公元698年三月，作出了决定，诏回庐陵王李显，立他为太子。这意味着武则天确定在自己死后，皇位由李显继承，李唐的江山终究是李唐的。还给你们。

李显接到武则天的诏书，被接回到神都洛阳。当他被重新立为太子的时候，距离他第一次登基，已是整整十五年。人生七十古稀，前十年幼小，后十年衰老，中间只有五十年，一半又在夜里过了，算来只有二十五年在世，受尽多少奔波烦恼。

人一辈子有几个十五年？

诏回李显后，武则天在朝堂上，对狄仁杰半开玩笑半认真地说："还你太子。"狄仁杰流泪叩首。

这里出现一个问题，为什么武则天不立就在洛阳的李旦为太子，而要诏回房州的李显？

这个问题，野史倒有一种说法。说是武三思受了李显的妻子韦后托付，在武则天面前称赞了李显。这事得从扬州徐敬业叛乱说起，武则天令大将李孝逸带兵征讨的同时，又派武三思去房州监察李显，看他有没有举动，是不是企图遥相呼应。

武三思到了房州以后，见到了李显和韦后，这个韦后风韵十足，不是一般的美貌。可李显被废黜，他的夫人再美也是落水的凤凰。在这种境况下，韦后想利用武三思是可以理解的。她频频向武三思抛媚眼，送秋波。搞得武三思心旌摇曳。

韦后知道，搞定武三思，等于讨好了武则天，以后的日子或许就会大不一样。

女人能靠什么搞定男人？

当天夜里，韦后精心梳妆，打扮得让男人一见就会产生很多联想。而后独自来到武三思的馆舍。武三思模样很正派地在读书，忽然一股浓郁的胭脂香味钻入鼻孔，随即韦后像聊斋妇女一般飘然而至，武三思做惊讶状，起身相迎，客套地说：娘娘深夜造访，实不敢当。

韦后迷人一笑，伸出纤细玉手，轻掩武三思嘴唇，说了两个关键词：噤声！灭烛！

武三思这次没有三思而行，他立刻吹灭蜡烛。随后，二人就干了一些省略号的事情。

次日清晨，韦后向武三思索要自己想得到的东西--就是要求武三思在武则天面前保举李显为太子。

武三思没想到，这一觉竟然睡出了这么大的政治意义。他答应了韦后的要求，并指天发誓说一定办。

武三思走了。没多久，武则天的诏令就到了，要李显迁回神都洛阳。

这就是野史说法。里面至少有三个疑问。其一，韦后一夜情献身武三思，这个事是否存在，谁也无法确定。若确有此事，也是在极其秘密之下进行，并没有招呼左右随从围观。那么，这事如何被外人知晓？

其二，武则天怎么可能凭武三思的几句好话和保举，就下决心诏回李显，并立其为太子。一个清醒且深谋远虑的女政治家，是不会一时头脑发热的。当然，男政治家也不会。

其三，武三思也有机会继承皇位。一个有希望当上皇帝的人，一个见色动心的人，会为了一个一夜情的美女而放弃未来的后宫佳丽三千吗？

第25节：李显登基真相--（唐）(12)

由此可见，野史的说法很难成立。

那么，武则天立李显而不立李旦的真正原因是什么呢？原因有四。

第一，性格因素。

李显机敏，李旦懦弱。从性格上讲，武则天不会不考虑到这一点。她喜欢李旦的顺从，可继承皇位是在她死了以后，死了还需要谁来顺从吗？李显自然更适合继承皇位。

第二，民心因素。

立李氏为太子，就是还政于李唐。李显是高宗李治生前亲立的太子。李旦是她武则天废黜李显后立的太子。只有让李显归位，才象征着李唐王朝的延续。才真正顺了民心。

第三，关系因素。

李显和李旦都是武则天的亲生儿子。相比之下，他们谁和武则天的矛盾、隔阂更浅一些呢？应该说是李显。他虽然是有罪被罢黜，但废黜以后，享受的是亲王的待遇。武则天除了一开始让他反复迁移折腾以外，也没再为难过他。而李显也没有兴风作浪。一般来说，按照常规，被废黜后就不可能再登帝位。而武则天还给他机会，把他诏回神都洛阳，重立为太子。李显多少会心生感激，甚至可以尽释前嫌。

李旦则不同，他私自接见大臣，有图谋不轨的嫌疑。从此失去了武则天对他的信任，还杀了他的宠妃刘氏和窦氏。在感情上，这母子二人仇怨极深。

第四，宗法因素。

以宗法观念来说，历来是"立嫡立长"。李显比李旦大。如果立李旦为太子，将来很有可能会引起一场皇位之争的兄弟相残。立李显为太子，危险系数相对就小得多。

武则天考虑得很周全。就在李显回到神都洛阳以后，她也没有马上立李显为太子。而是等了半年，让李显先熟悉洛阳的政治环境。同时，让皇嗣李旦也明白自己的意思。果然，半年后，李旦主动逊位于庐陵王。正合武则天心意。于是，将李旦降皇嗣为相王，李显为太子。

李显重为太子，已不是以前那个年少轻狂的冲天炮了。他变得谨慎成熟，再不会口出狂言，说什么"我把江山给了韦玄贞又怎样"之类的操蛋话。对于眼前的形势，他有清醒的认识，武则天能把他从房州诏回来，同样可以把他再贬回去，甚至将他处死。这是一个翻手是云，覆手是雨的女人。在她手里栽过跟头，再和她相处，不开动脑筋是不行的。

李显动的什么脑筋呢？他决定和武氏家族联姻。这样既可以稳固自己的地位，又能和武则天搞好关系。主意打定，把自己的一个女儿永泰公主嫁给武则天的侄孙武延基。李显和魏王武承嗣就成了亲家。接着，李显又把自己的幼女安乐公主嫁给了武则天的另一个侄孙武崇州，这样一来，和梁王武三思也成了亲家。

要说这就安全了吧？不，李显和武家结亲，惹到了两个人。这俩人不是别人，就是武则天的宠臣张易之和张昌宗。

事情发生在长安元年，公元701年9月，武延基、永泰公主夫妇和李显的儿子李重润对武则天宠幸"二张"表示出极大的不满。"二张"觉得自己的地位受到威胁，就跑到武则天那里去诽谤，说了永泰公主夫妇等人很多坏话，什么污蔑朝廷啦，憎恨陛下啦，等等。这件事的结果是李重润及永泰公主夫妇被逼自杀。

张易之和张昌宗与李显家族就此结下仇怨。张氏兄弟本来在武则天面前拥立李氏，打的主意是借助拥立之功，在武则天死后保全自己。这让同样拥护李氏的大臣们很担心--如果"二张"得到拥立之功，这些大臣们的利益就会大受损失。因此，这帮"拥李派"就想利用"二张"与李显结怨的机会，伺机除掉"二张"，以获得拥立之功。

于是，以张柬之、崔玄暐为首的大臣们就开始密谋筹划除掉"二张"，拥戴现任太子李显复位。他们联合敬晖、桓彦范、袁恕己，拉拢手握军权的将军。同时，敬晖和桓彦范秘密拜会了李显。对于这个计划，李显是既赞同又害怕。

第26节：李显登基真相--（唐）(13)

长安四年，公元704年正月二十二日。行动策划和组织者张柬之、崔玄暐、敬晖、桓彦范，以及左将军薛思行等人，率领右羽林兵500余人，抵达玄武门。这时候武则天在干什么呢？她在迎仙宫养病。迎仙宫这名字挺有意境。但，事实上武则天没有迎来神仙，却即将迎来起事的人马。她的身边只有张易之、张昌宗两兄弟侍奉，外人都不能进入。

这无疑是一个好时机。可就在起事前一刻，太子李显掉链子。李多祚、李湛和太子宫内直郎去接他一起起事的时候，他蓦然退缩，对众人说：凶恶的小人确实应该铲除，可皇上现在龙体欠安，这样会让皇上受惊。诸位以后再策划这件事吧。

这话能把人鼻子气歪了。女皇欠安不假，可你有点儿欠揍。多关键的时刻，你的恐惧病又犯了！

李湛非常气愤，他给李显分析利害关系：诸位将帅宰相都是舍身为国，这会儿要放弃，事情败露，等待他们的是酷刑，甚至杀人，你身为殿下，能忍心眼睁睁看着他们受罪？

李湛的分析并没使李显当机立断。可这时候不容迟疑，紧急中，王同皎把李显强行抱上马，随兵将一同进发，很快攻下玄武门，飞速抵达迎仙宫，将张易之和张昌宗两兄弟杀死。

对于突如其来的变故，武则天很惊讶，质问谁在作乱？张柬之直截了当地说，是"二张"谋反，臣等奉太子敕令将之诛杀。

武则天当然清楚，这根本不是"二张"谋反，而是李显等人的阴谋。但事已至此，她没有办法，只能对太子李显说，既然这两个小子已经死了，你可以回到东宫去了。

可武则天没料到的是，张柬之等人的政变目的，并不是单单杀死"二张"而已。他们最终的目的是逼迫武则天退位，让李显登上皇位，从而获得拥立之功。

武则天话音刚落，桓彦范就说：太子岂能回东宫，太子是天皇托付给陛下的，可太子年纪这么大了，还在东宫做太子，不合天意，不合民心。希望陛下传位于太子，以顺从上天与下民的心愿。

此时的武则天无力回天，张柬之的谋划不可谓不巧妙，他们充分利用朝廷最高统治集团的内部矛盾。所以，在这次政变中，不仅有太子李显的参与，还有相王李旦、太平公主的参与，而武氏诸王，大多也与"二张"有矛盾，他们按兵不动，实际上是为这次政变开绿灯。由此，只剩下孤零零？武则天呢？她没有一点防备。政变当然顺利成功。她的政治生涯就这么结束了，她的"大周"政权也在这次政变中彻底灭亡。

武则天在悲哀和虚弱中，发出了她在位的最后一道诏令，令太子监国。

翌日，武则天传位于李显。

隔日，李显复位称帝，改年号为神龙，大赦天下。

一代女皇武则天，最终究竟败给了谁？与其说她败给了当时的政治文化，不如说她败给了传统文化。人们不清楚，实际上，中国历代的政治文化也是中国几千年传统文化的牺牲品。

第27节：首席男宠暴死瑶光殿--（唐）(1)

首席男宠暴死瑶光殿--（唐）

有人说，武则天包养男宠是心理需要，有人说是生理需要，有人说是二者兼顾。从历史年表看，唐高宗李治死于弘道元年（公元683年）。这一年，武则天61岁。事实上，在李治驾崩前的二圣临朝时期，武则天就没有正常的性生活了。

李治人到中年，就患上了头痛病，发作时十分剧烈。这个病对肠胃系统也有很大的影响，吃睡不香，精神自然也焦虑。到后来，李治的视力也开始下降，终日只能躺在御榻上养神，看上去是一个颓唐、死期将至的老人。这种身体状况和精神状态，既不能让自己产生房事冲动，也唤不醒武则天的情欲。

按时间计算，李治当权的后期到垂拱初年，也就是公元685年，长达十年左右，武则天的性生活一片空白。她的精力都集中在平息叛乱、消除隐患、施行酷吏政治，追逐权力上面。因此，不能说武则天是"寡妇一有权，立刻就淫乱"。但，恰恰是对权力争斗的投入，使她容光焕发，精力充沛，重返青春。

这说明，武则天是一个男性心理占上风的女人。于是，她的性爱方式也像男人一样具有进攻性。在她和李治的卧室里，四周都安装了很多铜镜子，在李治身体健康时，两人不分昼夜地娱乐，一边交欢，一边从镜子里欣赏自编自导自演的"枪战片"。

有一次，名将刘仁轨来求见，一进李治和武则天的卧室，看见李治坐在镜间，吓得惊呼：天无二日，土无二王，臣独见四壁有数天子，不祥莫大焉。

满房间到处都是皇帝，是够雷人的。说起来，这也是宫廷中闹的一个笑话。但这样颇具创意的房事欢乐并不长久。李治死后，武则天只是专心致志地干一件事情，就是追逐权力，这之中的兴奋和刺激，在很大程度上消除了武则天内心的孤寂感，她不是一般市井中的寡妇。

可是，即便你再认真，再专注，对某一件事再投入，时间一长，难免都会感到厌倦和疲惫。很长一段时间，武则天的神经始终处于高度紧绷的状态，在政治上取得优势以后，她猛然松弛下来，感到无比的空虚和疲倦。这时的她，渴望从年轻貌美的男人那里追忆自己的青春时光，需要用性欢乐来填补心灵的空虚。说直白一点，就是饱暖思淫欲。对武则天来说，饱暖就是至高无上的权利。

无论男人或者女人，妄想和手动终究是隔层布如隔千里路，唯有实战方可解渴，曹操的望梅骗术不顶用。

作为帝王，你需要什么，自然就有人为你奉献什么。这是帝王的权利，朝臣的义务。献媚也罢，效忠也罢，总之都是讨好。于是，武则天的女儿太平公主为母亲献上了一个帅哥，他的名字叫冯小宝。

这个冯小宝，是洛阳市井卖假药的小货郎，终日走街串巷，沿途叫卖。干这行当，需要具备两个条件，能说会道，身体健壮，否则吃不了这碗饭。冯小宝行，天生就是卖的。一个偶然的机会，冯小宝结识了太平公主。太平公主见冯小宝高大魁梧，肌肉发达，身材倍儿棒，当即有心留用他。留用就是留下来用，一用，果然很爽，这冯小宝能征惯战，经验丰富，精力充沛，肾切下来不加葱蒜也能炒一大盘。最经典的是，他的阳具比较罕见，可与嫪毐之物媲美。

太平公主是个孝顺女儿，自己试用之后，确定效果好，就有心将这个玩物献给母亲武则天。

于是，冯小宝相当于一盒永葆青春的太太口服液，被一个孝顺的女儿，当礼物孝敬给了她的母亲。

旧唐书《薛怀义》中记载，太平公主在向武则天介绍冯小宝时说："小宝有非常材，可以近侍。"这话已挑得很明了，"非常材"，"近侍"，你慢慢爽吧！

礼是好礼，武则天一见也喜欢，可不敢伸手接。毕竟高宗尸骨未寒，就算寒了，作为太后怎么也得注意点影响，直接让这礼物进宫不大妥当。武则天想来想去，想出一个主意，让冯小宝先出家，然后入宫。因为在唐朝，僧人道士出入宫廷是很平常的事。于是，武则天就令冯小宝出家为僧，还赐给他一个名字，叫怀义。这走的是"曲线偷情"路线，想当年武则天不也是削发为尼，待在感业寺里，后来才和李治搞上的么！

可是，还有一个问题，这冯小宝的出身太低微了，一个江湖卖药郎，太不靠谱，就算出了家，出身还是改不了，弄进宫来仍不像话。这时，武则天想到太平公主的丈夫，也就是自己的女婿薛绍，她让薛绍认冯小宝当叔叔。这么一搞，世上从此再没有了冯小宝，只有改装版的薛怀义。好比如今的艺人，讲究的也是一个包装。

第28节：首席男宠暴死瑶光殿--（唐）(2)

薛怀义这个"灰小伙"，童话般地当上了洛阳白马寺的住持，六根净了五根，就那一根不清净，频繁出入太后的寝宫。

60多岁的武则天，久旱逢甘露，精力非常旺盛，与薛怀义欢度了无数个销魂的夜晚。这既焕发她的青春，又满足她的欲望，心理生理双重快慰。在这种情形下，一个风韵犹存权势显赫的寡妇，和一个出身卑贱的午夜牛郎之间，会产生传说中的爱情吗？这是一个问题。

准确地说，两个人的感情是不对等的。怎么不对等呢？因为，武则天对薛怀义没有爱情，只有爱慕；薛怀义对武则天也没有爱情，只有仰慕。这两种不同的情感搅在一块儿，就形成了一种含混的爱恋状态。

薛怀义从一个市井小商贩，变成武则天的首席男宠，这是一个真实的历史版"灰小伙"童话。当他飞黄腾达以后，在市井中养成的恶习就暴露出来了--洗干净了的番茄，最多叫西红柿，不可能是红宝石。《资治通鉴》中有一段记录：说这薛怀义出入宫禁时，乘坐的是天子的车马，身边有十几个宦官侍奉陪同，百姓遇到了，都奔走逃避，如果有人胆敢靠近马车，就被打得头破血流，打完抛弃在地，根本不管人的死活。

由于他是和尚，所以看不惯道士，好比市集里卖灰面的见不得卖石灰的。因此，薛怀义在路上遇见道士，就无故殴打，把道士的头发剃光才罢休。有人红就有人捧，有人捧人就更红，薛怀义嚣张至极，以至于那些朝廷显贵都跪地爬行，向他敬礼拜，就连武承嗣、武三思都以童仆的礼节来侍奉他，为他拉缰绳赶马车。可薛怀义压根儿没把这些人放眼里。并且，他还纠集了一批市井无赖少年，把这些小流氓都剃发为僧，纵容他们为非作歹。当时没人敢言语，只有右台御史冯思勖站出来主张正义，以国家法令来处理违法行为。薛怀义从此记恨在心，在路上遇到冯思勖，便命令随从殴打，险些将冯思勖打死。

这样的货色谁不痛恨呢？可你没辙，人家是当权者的小情人，纵使有罪过，枕边一缠绵，净肉一互搏，什么都烟消云散了。你不服也无济于事，所谓世道，就是黑白颠倒，否则就不叫世道，就不叫众生。

那么，薛怀义是仅凭床上功夫和殷勤的侍奉，就博取武则天的欢心，从而飞黄腾达成为朝廷重臣了吗？

当然不是。首先，我们知道，薛怀义和武则天不是单纯的肉体关系，也不是手手清刀刀断，玩一次给一次钱。他们之间，是相互爱恋的。既是爱恋，在很大程度就是心贴心。这薛怀义还真是武则天的贴心人，太后喜他喜，太后愁他愁，太后的事业就是他的事业。

其次，还得知道，这是什么时期，正是武则天为称帝准备的一段时期。李显被废，流放房州当庐陵王。李旦被软禁东宫。这朝廷政务一大摊子事儿，全由武则天一手掌管操持。这时候，谁最可信任？谁最可分忧？当然是枕边男宠，得叫他做事，不做事没有提拔基础。升官得有政绩，这是官场法则之一。于是，武则天给薛怀义安排了一个白天干的活，别光在夜里折腾了，到阳光下干点透明工程。什么工程呢？修建明堂。

明堂是儒教的宗教建筑。古代文化的中心在宗教，而明堂则是以宗教为中心，集宗教、政事、教化为一体的所在，是古代最高统治者的"大本营"。无论哪种说法，明堂都是一个神圣的地方，一个神圣的建筑。武则天很叛逆，她居然让一个男宠去主管修建工程。

可武则天的优势就在于善用人。不到一年时间，薛怀义就修建起一座崭新宏伟的明堂，这座明堂高二百九十四尺，三百尺见方，共分三层，下层模仿四时，中层模仿十二时辰；上层是园盖，有九只龙拱捧着，设有铁制的凤鸟，高有一丈，外表用黄金涂饰。是历代明堂中最为壮观的，号称"万象神宫"。允许百姓进入观赏。接着，又在明堂的北面造了一座天堂，更为雄伟，一共五层，到第三层就可以俯看明堂了，这个天堂专门用来供奉佛像，佛像超大，他的一根小指里就能容纳几十个人。

第29节：首席男宠暴死瑶光殿--（唐）(3)

武则天觉得很风光，在明堂祭拜，各种珍禽异兽、宝物排列在祭坛前，文物车骑众多，气派十足。在唐朝是史无前例的。

气派归气派，可真是劳民伤财，天堂初建的时候，被风吹坏了，又再建造，每天要用上万的工人，到长江山区去采办木材。耗时几年，费用上亿。国库几乎都空了。薛怀义花钱如流水，颇有视钱财如粪土的架势，武则天也不过问，由着他折腾。武则天为什么要这么不惜代价这么干呢？这里面有两个情结。一是薛怀义是和尚，她有宗教情结；二是武则天想利用佛教来为自己服务的情结。

薛怀义在建筑业方面的成功，使他官拜正三品的左威卫大将军、梁国公。既然是大将军，势必就要建立军功。于是，武则天又给她的这个小情人派了一个差事--讨伐突厥。薛怀义原本是个小商贩，花钱搞建筑尚可胜任，叫他带兵去打仗，真有点儿让人匪夷所思。武则天怎么想的呢？原因只有一个，这一年是永昌元年（公元689年），是武则天称帝的前一年，她正忙着改朝换代，北部的突厥不开眼，时常来骚扰边疆，这个非常时期，她对武将是不大信任的，再加上有心让小情人立军功，于是就派了薛怀义前去讨伐。

平行道行军大总管薛怀义，内瓤就是个卖药的混混儿冯小宝。他哪儿会打仗呀，可他胆儿肥，还真就带兵去了。到前线一看，没有突厥的一兵一卒。怎么回事？这突厥是游牧民族，有个特点，善于游击作战，草上飞似的，来无影去无踪。冯小宝像韦小宝一样有狗屎运，他带兵到的时候，突厥军队刚好不在，不知游到什么地方去了。得了，我没打着你，你也没打着我，我好歹还来你的地盘走了一遭，这就算赢了。于是，凯旋而归。见到武则天，口气那叫一个大。说那些突厥，听到我名字就闻风丧胆，一下跑没了影儿。武则天乐，好，有才，你太有才了。一高兴，又给薛怀义升官，封他为二品辅国大将军。

延载元年（公元694年）年。突厥可汗骨笃禄死了，他的儿子尚小，于是他的弟弟默啜就自立可汗，带兵入侵灵州。

武则天又派薛怀义前去征讨，这次他的名号是代北道大总管。同年三月，又改任朔方道大总管。这次征讨可比上一次的阵势大多了。武则天安排长史李昭德，司马苏味作为薛怀义的参谋，同时诏令曹仁师、沙咤忠义等十八位将军一同出征。这一次，薛怀义的运气更好，还未出发，突厥就退兵走了。世上没这么节约成本的仗，光准备一下就赢了。武则天问起原因，薛怀义还是老词儿：那些突厥，听到我名字就闻风丧胆，一下跑没了影儿。

就这样，薛怀义屡立大功，官越做越大，地位越来越高，红得发紫。在武则天的被窝里他有技术，谈情说爱时有艺术，朝廷政务上他有心术，可他有术而无道，术无道则止于术。满招损，谦受益，实乃天道。薛怀义的宿命就在于此。也是小市民出身，偶一走红便飘飘然不晓得自个儿几两重，骄横跋扈唯我独尊，更不懂见好就收，一错再错，最终丢了性命。

说起薛怀义的死，十分蹊跷，也是一桩疑案。这得从他吃醋说起。有一个叫沈南醪的御医，常常给武则天看病，一来二去日子长了，武则天就喜欢上了沈御医。这让薛怀义心里很不是个滋味，你这个老太婆，我对你体贴又贴体，我修明堂，打突厥，陪上床，功劳一大把，你怎么可以移情别恋呢？

这就是薛怀义没摆正自己的位置。武则天已经称帝，历代的皇帝都是后宫佳丽成群。你们男皇帝可以狂搞嫔妃，人家女皇武则天就不能多几个男宠吗？男尊女卑的传统观念，到武则天这儿算颠了一个儿。

第30节：首席男宠暴死瑶光殿--（唐）(4)

薛怀义没看清楚自己终究是个玩具型奴才，胆结石想冒充舍利子，他对自个儿的定位太高太离谱。一腔酸溜溜的情绪无处宣泄，就跑去和那些流氓小和尚胡闹，闹来闹去，闹出一些事端。这引起了武则天的不满，但仍念及旧情，有意袒护他。可这薛怀义是蹬鼻子上脸，没领会领导的精神，毫不收敛，反而更猖狂，接下来，他又犯了一个不可饶恕的致命大错。他完全没搞明白武则天豢养男宠的本质，就连今天的一些男人们，也没搞明白这个问题。

从本质上说，武则天豢养男宠是离经叛道和报复心理作祟。平心而论，这两者都没有什么可指责的。离经叛道，不过是一种特立独行的方式，报复心理也值得同情，当她称帝以后，成为历史上第一个女皇帝，她要享受男皇帝所拥有的一切权利，包括后宫待遇。她报复的不是某一个人，也不是她曾经被逼迫削发为尼的凄凉遭遇，而是整个男权社会。她是一个符号，一个象征，一个挑战，一个打击男权社会的永恒印记。从这个意义上讲，武则天独一无二。这是其一。

其二，一个女人，先在后宫中斗争以博取受宠地位，而后在清冷的感业寺里孤苦悲伤几乎万念俱灰。到了中年，总算享受了一些快乐，可很快丈夫就不行了，她的全部精力又用在追逐权力和与人的斗争。丈夫死了，她成了寡妇，皇位到手，她也老了。一个60多岁的老太太，她的性欲真有那么强吗？她的需要真有那么多吗？即便当时有御医为她保养，她的精力和体力再好，难道60多岁还没有绝经吗？那么只能说武则天是一个女超人。我认为，她基本上就不是武则天，而是传说中的潘金莲。

当然，老年人的性生活问题，是一个严肃的问题。他们在某些器官衰弱不顶用以后，完全可以另辟蹊径，以别样另类的方式获得适量的快感，但不可能拥有巅峰的感受。由此可见，武则天豢养男宠，心理需求占百分之七十，生理需求占百分之三十。那些和薛怀义度过了所谓无数个销魂夜晚，并不是人们所想象的整夜上演"枪战片"。更多的，应该是言语，和薛怀义心灵的沟通。

一旦薛怀义在心灵上不能和武则天沟通，那么他的死期就到了。不管他犯没犯错，犯错只是让他死得更迅猛。因为他已经没有价值。作为女皇的武则天，要找一个纯粹的炮友是轻而易举的事，可要找一个心灵慰藉的伴侣就难了。薛怀义本是有功劳的，无论这功劳水分有多大，但总是和武则天心贴心的。可是，薛怀义在公元695年正月十六这天，干了一件蠢事，让武则天伤心至极，二人感情破裂。而引发正月十六事件的是正月十五发生的一件事。前后相隔一天。

正月十五，是上元佳节，传统节日势必要有一些活动。武则天的活动是在明堂开法会。薛怀义为这活动积极地准备，他命人在明堂的地下挖了一个五丈深的大坑，然后把佛像埋在里面，又用丝绸彩带搭了一座模拟宫殿，这是一个精心设计的机关。等武则天一到明堂，佛像由人从坑底拉起，拉到模拟的宫殿之中。这一现场直播从侧面看，仿佛佛像从地底涌出，很有创意也很神奇。薛怀义唯恐这个画面还不足以震撼武则天，他又想了一招--杀了一头牛，用牛血画了一个高二百尺的大佛，挂在天津桥南，对武则天声称，这是他刺破了腿，用自己的鲜血画成的。武则天哪儿信啊，你要流这么多血，早就死掉了，脸色岂能如此红润？所以她没有理会薛怀义，没有显露出半点的感动。

薛怀义认为，武则天的心已经给了御医沈南醪。他失恋了。

失恋的人要么把自己灌醉，要么把这个世界灌醉。薛怀义选的是后者。正月十六夜里，薛怀义纵火，焚烧天堂，火势迅猛很快蔓延到明堂，大火熊熊把神都的黑夜照耀得如同白昼一般亮堂。到天明时，天堂和明堂一同化为灰烬。昔日气派壮丽的建筑转瞬成了一片焦黑的残渣。

第31节：首席男宠暴死瑶光殿--（唐）(5)

这是薛怀义对武则天冷落自己的报复。蠢到极致无药可救的人，都会有一个同样的想法，那就是他们在受到冷落时，会干出一件惊人之事，以引起对方的注意。哪知道这样只会让对方厌恶，没有别的。

在这一点上，薛怀义既不懂人情，更不懂武则天的心。明堂和天堂不是一般的高级建筑，它是一个政治的标志，是武则天大周王朝的象征。她在那里祭祀，接受朝廷百官拜谒，风光且神圣。你薛怀义毒，争风吃醋宣泄怨气挑这个地方，让武则天知道，什么叫最爱你的人伤害你最深。

纵火犯薛怀义也知道不妙。他忐忑不安，提心吊胆，拿不准武则天会怎样处置他。可是几天过去，武则天没有动作。薛怀义就犯嘀咕了，以他对武则天的了解，这个事儿不仅不会饶他，而且不会轻饶他。以女皇说翻脸就翻脸的个性应当是雷厉风行，怎么会没动静？这是暴风雨来临之前的片刻安宁吗？

对明堂和天堂失火一事，朝廷大臣当然要议论，有的意思是，这是上天给予的警示，武则天应该下课。还有的是拍马屁，这是祥瑞，吉祥的预兆。怎么呢？有根据，当年周武王讨伐商纣王，在过河的时候天降大火，后来周武王果然打败了商纣王。由此推理，大周也必定兴旺。这两种截然不同的说法，搞得武则天心里也不安，谁都愿意听好话，可好话的真实成分有多大？哦，一场大火把神圣标志给烧了，倒成好事了。这不扯淡吗？武则天更相信这是上天的警示。因此，薛怀义这一把火不单烧毁了大周王朝的标志性建筑，还给武则天留下深刻的心理阴影。

表面上是一派风平浪静。薛怀义毛发未损，纳闷中度日。

半个月后，就在天册二年二月四日这天，薛怀义突然死了。

不用说，所有人这时都会想到，一定是武则天秘密杀害了情人小宝。她不公开杀，是因为怕丢脸。薛怀义纵火烧毁的明堂和天堂，罪大恶极应当处死，这合情合理，可问题是，他纵火的理由是和御医沈南醪争风吃醋。这要是公之于众，武则天的脸往哪儿搁。看来女皇帝的待遇到底还是不如男皇帝，没听说女嫔妃争宠对男皇帝有什么影响，可对武则天来说，影响就比较坏了。

这时候，一个叫宜都内人的宫女给武则天讲了一通阴阳之道，说男为阳，女为阴，豢养男宠，是以阴求阳，是走向毁灭，所以一定要除掉男宠。武则天惊出冷汗一身，随即雇凶将薛怀义暗杀。--这个段子出自于李商隐的《宜都内人传》，这是一本小说。小说是什么玩意儿大伙儿都知道，除了虚构就是虚构，可信度非常有限。只能当段子听。

那么，薛怀义被杀案的真相是怎么样的呢？案发现场在哪儿？作案凶手是谁？

此案有两个版本。先看第一个版本--

案发现场：洛阳宫城内瑶光殿

案发时间：夜晚

作案凶手：太平公主乳母张夫人率领的一帮武士

案发过程：武则天召唤薛怀义当晚到瑶光殿幽会。当晚，薛怀义美得直冒鼻涕泡，屁颠颠赴约，却未见武则天，见到另一个女人张夫人，张夫人身后还有一帮武士，如狼似虎扑过来，把薛怀义按翻，拳打脚踢，一顿暴打，将他活活打死。

案情记录：《旧唐书》

版本二--

案发现场：洛阳宫城内瑶光殿

案发时间：夜晚

作案凶手：武则天堂侄武攸宁

案发过程：武则天派人召唤薛怀义当晚到瑶光殿幽会。当晚，薛怀义美得直冒鼻涕泡，屁颠颠赴约，却未见武则天，见到一个男人武攸宁，武攸宁身后还有一帮武士，如狼似虎扑过来，把薛怀义按翻，拳打脚踢，一顿暴打，将他活活打死。

第32节：首席男宠暴死瑶光殿--（唐）(6)

案情记录：《资治通鉴》

分析这两个版本，首先我们可以得出一个结论：薛怀义够倒霉的。其次，《旧唐书》和《资治通鉴》记录的案发现场、案发时间和案发过程都如出一辙。只是作案主犯不同，一个是太平公主乳母张夫人，一个是武则天堂侄武攸宁。哪一个更适合作案，或者说更值得武则天信任，而被派去作案呢？

我认为，应当是太平公主。

第一，亲属关系上看，太平公主是武则天最宠爱的女儿，武攸宁只是堂侄。要说信任，武则天当然更信任太平公主，指派她去干这件事更为妥当。

第二，太平公主行事谨慎，有头脑有权谋，深得武则天喜爱。

第三，太平公主是武则天和薛怀义的介绍人。当初是你把这货色推荐来，如今他闯下滔天大祸，你去收场自然是再合适不过。暗杀行动要的就是一个"暗"字，知道的人越少越好。太平公主自然知道内情，那么何必要让堂侄武攸宁也知道呢！从这一点来看，就算不受武则天指使，太平公主也会产生干掉薛怀义的想法。虽然，薛怀义得宠时并没有深入过国家政治，也不是宰相，但他恃宠而骄，彻底伤透了武则天。自己作为介绍人，多少会受到一些牵连，不如派自己的乳母带人去暗杀，一了百了，既遂了母亲武则天的心愿，自己也很安全。当然，这一点仅仅是分析。

薛怀义死后，武则天派人把他的尸体运回了白马寺。尸首在寺内被焚烧，建塔一座。一代美男冯小宝香消玉殒。

他是武则天的第一个男宠。在这个时期，武则天豢养男宠可以说是一场模仿秀，模仿以前男皇帝们养嫔妃的传统手法，谈不上道德与不道德。后世的人对武则天与冯小宝爱恋一事，没有必要指责和批判。毕竟这位首席男宠不像后来的张易之、张昌宗两兄弟一样乱政。他的危害性是有局限的。从根本上看，冯小宝出身市井，而"二张"出身官宦家庭，二者的远见和理想、野心自然不会相同。冯小宝只要恩宠和地位，"二张"却企图掌管朝政而得天下。而且，冯小宝是一个人，"二张"是两个人，力量大，危害也更大，兄弟再无能，还可以"排炮攻城"，让风烛残年的武则天再度销魂。

第33节：斧声烛影疑云重重--（北宋）(1)

斧声烛影疑云重重--（北宋）

开宝九年，公元976年10月19日夜，朔风凛冽，大雪飞扬。宋太祖突然命人召晋王赵光义入宫。赵光义赶到后，宋太祖屏退了左右侍从，独自与赵光义酌酒对饮。守在殿外的宦官和宫女远远看见殿内烛火摇晃不定，赵光义的人影突然离席起身，摆手后退，似在躲避和谢绝什么。不久，便听见宋太祖手持柱斧戳地，"嚓嚓"斧声清晰可闻，同时大声喊道："好为之，好为之。"兄弟二人饮酒至深夜。赵光义告辞兄长出去后，宋太祖才解衣就寝。

然而到了次日凌晨，宋朝的开创者太祖忽然离奇驾崩，年仅五十岁。

这是历史上称为"斧声烛光"的其中一种说法。这种说法出自宋代文莹的山林老僧名为《湘山野录》的书里。

事实上，在官修的宋史上，关于赵匡胤之死，都是语焉不详的。《宋史·太祖本纪》中只有两句简单的记载。一句是"帝崩于万岁殿，年五十"；另一句是"受命于杜太后，传位于太宗"。

官修宋史语焉不详的原因只有一个，那就是自宋太宗赵匡义以后的北宋皇帝都是由太宗一支人继承有关。这些人既不愿说清事实，又不好胡编历史，最妙的办法就是绕过去。

那么，开宝九年，公元976年10月19日夜究竟发生了什么？赵匡胤真正的死因是什么？

首先，我们看《湘山野录》里的第一句"宋太祖突然命人召晋王赵光义入宫"。这显然就出现了一个疑问，为什么宋太祖突然召赵光义入宫？而且时间是深夜。有什么重要的秘事非要这时候谈？

再看后一句，"赵光义赶到后，宋太祖屏退了左右侍从，独自与赵光义酌酒对饮。"这里也有两个疑问，一是二人深夜见面，难道就仅仅是为了喝酒？二是，即便是只为了饮酒，为什么要屏退左右侍从？只有一个答案，就是有重要秘事要谈，到底是什么事呢？

接着看"宋太祖手持柱斧戳地，"嚓嚓"斧声清晰可闻"。什么是"柱斧"？并不是用来砍人的斧头，而是一种可以把玩于手中的文具类用品，形状似一支轻巧的如意。由玉或水晶制成。君主一般用这东西在图纸上勾画，拿在手中正合适。

宋太祖不是长臂猿，他要拿"柱斧"这玩意儿戳地，就得蹲下身来。这就更奇异了？两个人喝着酒，怎么就忽然拿"柱斧"戳地呢，还发出清晰的"嚓嚓"声？一边戳还一边喊"好为之，好为之"。关于这句话，有的解释是"好做"，有的解释是"好好干"。做什么？干什么呢？

由于这些诸多疑点，便有了赵光义毒死兄长一说。尤其是"赵光义的人影突然离席起身，摆手后退，似在躲避和谢绝什么。"很容易让人联想到这样一幕--赵光义在酒里下了毒，赵匡胤喝下，毒性发作，他顺手抓起"柱斧"戳向赵光义，但已经没有足够的力气，于是身子一软蹲下，也可能是倒下或趴下，手里还拿着"柱斧"在地上痛苦地戳着，口中喊道："好为之，好为之。"而赵光义惊慌离席起身，本能地躲避。

如果是这样一种情形，赵匡胤在说"好为之"这句话的前面，笃定有一段赵氏兄弟间的谈话。谈话内容会是什么呢？应当是赵光义请求赵匡胤死后将皇位传给自己，当然，这请求中带着威逼。赵匡胤犹豫愤怒间，毒性发作，这一刻他感觉生命走到了尽头，万般悲悯无奈地说：你当继位吧，你好好做，好好干。

我要说的是，这一幕并非是空穴来风的主观臆想。从"斧声烛影"事件前后，就可以得到一些依据。

首先说说赵光义，他在开封府担任府尹，长达16年。在这之中他培养了自己的大批党羽，在他的旗下，有精通吏术的宋琪、有能言善辩的程羽、有文武双全的贾琰。可以说是人才济济。而且赵光义本人礼贤下士，善于交友，情商和智商都很高。所以他的势力不仅大，而且在朝中是根深蒂固。

到了开宝九年，公元976年3月的时候，朝中的群臣爆发了"迁都之争"。赵匡胤认为以开封作为国都，地理位置虽然不错，然而地势不险，不易防守，容易四面受敌。于是有意迁都洛阳。虽然两地各有利弊，但在赵匡胤看来，迁都洛阳是利大于弊。

大臣们对此提出了不同的意见，譬如铁骑左右厢都指挥使李怀忠就认为：开封得运河漕运之利，有通往江南之便，每年从江淮运来百万斛米供给京师数十万军队。而且东京根基已固，不能动摇。

赵匡胤却不听从，他认为开封城中所需物资全仗水路由外地运送，万一开封被围，后果难以想象。

看起来，赵匡胤已经下了决心迁都。而这时候，也反对迁都的赵光义说了一句微言大义的话："在德不在险。"

叫人意想不到的是，赵匡胤听了这句以后，默然无语。等到晋王赵光义出殿后，他居然对左右大臣说："晋王的话不错，然而不出百年，天下民力必尽敝。"

于是，迁都计划没有成行。

赵光义一句话就能说动赵匡胤，是他在赵匡胤心目中的地位极重极高，还是这句话本身就含义深刻，合情合理呢？两方面原因都有。

我们来看看"在德?在险"这句话的出处--此语出自《史记·孙子吴起列传》。为战国时著名军事家吴起的重要观点。

据《史记》载：有一次，魏武侯携吴起乘船渡河。行至中流，魏武侯一边欣赏着两岸险峻山峰一边说："多么坚固美好的山河呀！这不正是魏国得以巩固的根本吗！"

第34节：斧声烛影疑云重重--（北宋）(2)

吴起立即回答说："国家政权巩固与否，其根本原因在于施德政而不在于天险屏障。古代的三苗王国左洞庭（洞庭湖）右彭蠡（鄱阳湖），但因为他不修德义，而被夏禹所灭；夏桀的都城左河济（河指黄河，济指济水），右泰华，伊阙（春秋时周的关塞，地势险要，在今河南洛阳南）在其南，羊肠（羊肠坂，在山西境内）在其北，可谓固若金汤，但由于他实行暴政，被商汤所取代；殷纣王所居的国都左孟门（孟门山，在太行山东），右太行（太行山），常山（恒山在山东境内）在其北，大河（黄河）经其南，但因为他为政残暴，而被周武王所杀。由此观之，在德不在险。如果您不施德政，船上的人们都会成为您的敌人。"魏武侯听了吴起的一番话，十分感叹。

由此可见，赵光义的"在德不在险"是非常有道理的。但是，他说出这样一句话，倒不是为赵匡胤着想，而是出于自己的忧虑。因为一旦迁都，他的势力肯定就会被削弱。不管赵匡胤迁都是否有这个目的和深意，他都会对此忧虑。他要保持住自己的势力，这说明他有继位当皇帝的野心。这一点毋庸置疑，因为事实上，在"迁都之争"6个月后，这位赵光义就由晋王变成了皇帝。这就要说到"斧声烛影"事件之后的发生的事情--

据《续资治通鉴·卷八》记载：公元976年10月19日夜，赵光义告辞兄长回去后，到了凌晨，宋太祖赵匡胤驾崩。宋皇后立即命宦官王继恩去召皇子赵德芳入宫。而王继恩却去了开封府请赵光义。到了地方，看见程德玄站在府门外。这又是一个疑点。注意时间，此时是凌晨，程德玄怎会站在开封府门外？他显然是在等什么人的到来。有一点必须说明，程德玄是赵光义的心腹，他精通医术。

王继恩看到程德玄后，露出了惊讶的表情，接着二人对话--

王继恩问："你怎会在这里？"

程德玄答："前夜二鼓时分，有人在我家大门口唤我出去，说是晋王召见，但我出门一看，没人。反复三次，确实没人。我担心晋王生病，就来开封府探视，刚到门口，就瞅见您了。"

请特别注意这两句对话，程德玄说："前夜二鼓时分，有人在我家大门口唤我出去"。然而，接着又说，没看到呼唤的人。那么，这个"人"是否存在，只有程德玄自己最清楚。二人这番对白，想表明的是，双方只是偶遇，而非事先约定。欲盖弥彰。这里有一种很大的可能性，就是赵光义早就收买了王继恩。虽然宋朝没有宦官干政的现象，但这并不能低估宦官的身份。赵光义素来与内侍大臣关系密切，而王继恩是个审时度势的人，在储君的候选人中，他知道赵光义的实力的超强的。如果他帮助赵光义，便有机会获得拥立之功。所以，他违背宋皇后的懿旨，直奔开封府。

王继恩和程德玄念完台词后，一同进入开封府，去见赵光义。此时又出现一个极大的疑点--凌晨时分，赵光义居然还未就寝。这无疑说明他在等待大事的来临。他听说兄长赵匡胤暴亡，立刻做惊异状，犹豫着不肯前往皇宫，提出要和家人商议。如此紧要的大事，又是危急关头，和家人商量什么呢？家人又不能参与朝政。很明显，赵光义在作秀，他边说边走进内室。

这时候王继恩着急了，他说了一句话："时间久了，恐怕被别人抢了。"这句话完全暴露了实情。"时间久了"是指什么？宋皇后派他出宫，久不见他回，必定派其他人去召皇子赵德芳。其次，"恐怕被别人抢了"这个"别人"是谁，"抢"什么？这个关头，王继恩口中的"别人"除了赵德芳还会有谁呢？除了"皇位"还有什么可以抢的呢？

第35节：斧声烛影疑云重重--（北宋）(3)

再其次，"抢"的意思就是夺，这也从一个侧面表明，赵光义早有夺取皇位的野心和计划。这句话，也可以进一步推断，王继恩是赵光义在宫中的耳目，早已被收买。此刻他唯恐生米煮不成熟饭。

同时，王继恩这句话也透露了另一个事实--据《宋史·程德玄传》记载，王继恩是带着宋太祖的遗诏来找赵光义的，这显然是个漏洞，如果是这样，王继恩就不会说出"时间久了，恐怕被别人抢了"的话了。关于这一点，在司马光的《涑水纪闻》中，也只说是王继恩自己决定去找晋王的，没有提到遗诏一说。

在王继恩的催促下，赵光义等三人冒着风雪赶往宫中。到了皇宫殿门外，王继恩请赵光义在外稍候，自己去通报。程德玄却主张直接进去，不用等候。说完就与赵光义一同闯入殿内。

宋皇后得知王继恩回来了，开口问："德芳来了吗？"

王继恩回禀："晋王到了。"

宋皇后晕眩。此刻，赵光义已出现在她跟前。25岁的宋皇后，虽然是个年轻的皇后，但出身名门，位主中宫，多少了解一些政事，心里知道，一切都完了。她哭着对赵光义说："我们母子的性命都托付于官家了。"这句哭诉中有一个顶要紧的词--"官家"。这个词取义于"三皇官天下，五帝家天下"，是五代到宋朝对皇帝的称呼。"三皇"是指伏羲、女娲、炎帝，"五帝"指黄帝、颛顼、帝喾、唐尧、虞舜。

宋皇后这样说，就是承认赵光义做皇帝了。

赵光义什么反应呢，他故作悲伤，泪流满面地说："共保富贵，不用担心。"

至此，赵光义抢在侄子赵德芳之前登基为帝。而太祖之死，蹊跷离奇。从公元976年10月19日夜另外几个疑点，和赵光义登基后的一系列举措，都不能不让人猜测和推断，所谓"斧声烛影"之谜，就是赵光义精心策划毒死兄长赵匡胤的一桩谋杀案。

疑点一，既然赵光义已经买通了宦官王继恩，为何又要程德玄在府门外等候？是为了和王继恩接头吗？不，他另有打算。我们知道，这个程德玄是精通医术的，赵光义毒杀赵匡胤离开宫中时，赵匡胤即便毒性已发作，但还没有咽气。因此，赵光义必须保证万无一失，一旦赵匡胤不死，他还可以带上程德玄前去，以医治为名再次下手。

疑点二，赵匡胤突然命人召晋王赵光义入宫，并且屏退左右侍从，独自与赵光义酌酒对饮。

为什么突然召赵光义，这一点令人百思不得其解。如果可以推测，那么有一种可能--不是赵匡胤夜里召赵光义入宫，而赵光义主动求见，才应召前去。这时候，他刚从洛阳回来，便开始实施他的谋杀计划。他携带准备好的毒药到了宫中，在对饮中趁机将毒药投到赵匡胤的酒中。赵匡胤之所以屏退左右侍从，并非是要和赵光义独饮，而是有重大秘事要和赵光义交谈，这个秘事，最大的可能就是谁来继承自己的皇位。

再看赵匡胤死后，赵光义的一系列举措。

举措一：是我们熟悉的"金匮之盟"。太祖赵匡胤死得不明不白，赵光义为了显示自己即位的合法性，便抛出其母杜太后的遗命--在杜太后临终之际，召赵普入宫记录自己的遗命。据说当时太祖也在场，杜太后问太祖何以能得天下？太祖说是祖宗和太后的恩德和福荫。杜太后说："你想错了，若非周世传位幼子，使得主少国疑，你怎能取得天下？你当汲取教训，他日帝位传光义，光义再传光美，光美传于德昭，如此，则国有长君，乃是社稷之幸。"

太祖听完这番话，哭泣叩拜。杜太后便让赵普将自己的遗命写为誓书，藏于金匮之中。

这个"金匮之盟"，年代久远，充满迷雾。兄死弟及皇位并没有先例，赵光义当皇帝名不正，言不顺。然而，他既然当了皇帝，也就掌握了篡写历史和引导舆论的权力。因此，所谓的"金匮之盟"，很有可能是赵光义的杜撰。

第36节：斧声烛影疑云重重--（北宋）(4)

再看后面的举措，更加深了关于这一点的推测。

举措二：赵光义一即位，立即诏赵普入朝，任太子太保，在京师供职。

举措三：赵光义即位为宋太宗后，先是大赦天下，以弟弟赵廷美（赵光美，为避讳改名为廷美）为开封尹兼中书令，封齐王，宋太祖和赵廷美的子女，均与赵光义的子女并称为皇子皇女。宋太祖的旧部薛居正、沈伦、卢多逊、曹彬和楚昭辅等人也都加官晋爵。显然，这是在刚刚登基、根基还不稳的情况下，所做出的安抚人心、消除动荡之举。

举措四：一即位就迫不及待地改年号为"太平兴国"，而根据惯例，新皇帝即位，都是次年才改用新年号纪年。为什么宋太宗打破常规，将只剩下两个月的开宝九年改为太平兴国元年呢？这愈发说明他心怀鬼胎，要抢先为自己"正名"，以期造成不可逆转的既成事实。

此外，关于"斧声烛光"中，赵光义毒杀兄长赵匡胤的动机问题。有一种观点，并不认为赵光义是因为夺取皇位而杀死赵匡胤的，而是另有原因--为了花蕊夫人费氏。这位花蕊夫人是后蜀后主孟昶宠妃，精通诗词，才貌兼备。后蜀被宋灭后，孟昶与花蕊夫人都被俘虏，押送到开封拜见宋太祖。七天后，孟昶暴毙，有些史家认为是被宋太祖毒死。宋太祖趁机将孤苦无依的花蕊夫人收入宫中。因为久闻花蕊夫人才名，宋太祖要她即席吟诗。花蕊夫人沉思片刻，吟道："君王城上竖降旗，妾在深宫哪得知；十四万人齐解甲，宁无一个是男儿。"颇有骨气。反而让宋太祖大为倾倒，封花蕊夫人做了妃子。

花蕊夫人入宋宫但不忘故主，绘孟昶画像私挂奉祀。每当夜深人静的时候，就拿出孟后主的画像流泪诉说思念之情。此事被宋太祖入宫看见追问，花蕊夫人急中生智说："所挂张仙，送子之神，蜀人皆如。"宋太祖这才未追究。不久，这张仙送子的画像从宫中传出，连民间妇女要想生儿抱子的，也画一轴张仙，香花顶礼，至今不衰。

赵匡胤迷恋花蕊夫人费氏，从而懈怠政务。赵光义多次向赵匡胤进谏，而赵匡胤置若罔闻。于是，赵光义在随赵匡胤到后苑骑猎，花蕊夫人侍驾随行时，赵光义引矢瞄准走兽，突然回弓引满而射，花蕊夫人一声惨叫，当场毙命。

所以，赵光义不可能在宫中调戏花蕊夫人，更不可能被哥哥赵匡胤发现，提起斧头将之砍死。

因此，如果扑朔迷离的"斧声烛影"的事件，就是赵光义毒杀赵匡胤，那么，就只存在一个动机--赵光义要夺取皇位。

第37节：暗害王珪--（北宋）(1)

暗害王珪--（北宋）

历史上的王珪并不出名。可提起他的后代，您一准儿知道，他的长女嫁给了著名文人李格非。李格非的女儿就是大名鼎鼎的李清照；他第四个儿子王仲元的女儿嫁给秦桧为妻，就是著名的长舌妇王氏。李清照是他的外孙女，秦桧之妻王氏是他的孙女。这两位同是女人，又是姑表姊妹，可做人的差距实在太大了。

后代很突出，王珪本人却平庸得吓人。不仅平庸，胆子也比针鼻儿还小，一辈子处世谨慎，有点儿风吹草动，首先想到的是明哲保身。由于过分胆小，他得了一个称号，叫"三旨相公"。这称号是什么意思呢？因为他上殿奏事，称"取圣旨"；皇帝裁决后，他称"领圣旨"；传达旨意，他称"已得圣旨"。总之唯唯诺诺，对皇帝的任何旨意，从不敢提出半点儿异议。

王珪是个老实人。而"老实"从来就不是个褒义词，含有大量木讷、容易上当，受人欺负的成分。您还别不信，王珪这个老实人，就险些被暗杀。

暗杀王珪的也是一个官员，职位还不低，他是开封知府蔡京。而蔡京也不过是被人当枪使，也就是说，在他背后，另有一只凶险的黑手。

这只黑手伸向胆小懦弱的王珪自然有很深沉的原因。这个原因，得从宋神宗突然发病说起。在元丰七年，公元1084年秋天的一次宴会上，宋神宗突然全身抽搐，这显然是重病的前兆。果然，过了几个月，到元丰八年，公元1085年正月时，宋神宗卧床不起，又过了一个月，病势愈来愈严重。三省枢密院官员来探病，时任宰相的王珪请宋神宗早立延安郡王赵熙为皇太子。这个提议很重要。可此时宋神宗已经说不出话，只能点点头，以示同意。

而立皇太子只是面临其中一个问题，另一个严峻问题是宋神宗显然无法料理朝政。因此，王珪又提议由皇太后高氏来主持朝政。宋神宗也点头同意了。可高太后得知这一提议后，非常惊慌，拒绝料理朝政。在宦官张茂的劝说下，她才答应垂帘听政。

高太后垂帘听政后，首先要处理的朝政大事无疑就是立皇太子。说白了就是定夺继承宋神宗皇位的人选。这个人选只是一个，那就好办了，可问题是不但不止一个，而且是多个。

咱们来看看可以继承宋神宗皇位的人选。

一号人选：赵熙，原名赵傭。是宋神宗的第六个儿子。他的母亲是德妃朱氏。他不是嫡出，也不是长子。宋神宗同意立他为太子的原因，是因为赵熙前面的五个哥哥都先后夭折了。公元1085年，这个赵熙才17岁。可见，在继承皇位的事情上，他并不具备任何特别的优势，只是宋神宗点头同意，但一直没有下诏书。

二号人选：宋神宗的弟弟壅王赵颢。

三号人选：也是宋神宗的弟弟，曹王赵覠。

这两个人，壅王赵颢36岁，曹王赵覠30岁，都是年富力强的年纪。他们的优势在于地位和出身。都是高太后亲生。而且，我们知道，宋朝有宋太宗"兄终弟及"的先例。那么，这两个人当然具备当皇帝的资格。

皇位的竞争从来都是充满鲜血、阴谋和杀戮的。这一次也不例外。在这次竞争中，有一个重要的大臣跳了出来，他就是蔡确。这人有个外号叫"倒悬蛤蜊"，因为他祖籍在泉州晋江，就是今天的福建泉州，所以这蛤蜊又叫壳菜，蔡确倒过来念就是壳菜的谐音。这个蔡确和王珪完全是鲜明的对照，他外表老实，内心奸诈。是宋仁宗嘉佑四年，公元1059年的进士。为了坐上高官的位置，制造多起冤狱，从知制诰升到御史中丞、参知政事。他一度依附于王安石，靠王安石的新政发家，后来发现宋神宗对王安石有所不满，立刻就疏远了王安石，并且还应和宋神宗，参劾王安石。朝中大臣都很轻蔑这个见风使舵的家伙。

王珪也与蔡确不合。因此，在立皇太子的问题上，蔡确和王珪对着干。他知道王珪拥立赵熙为太子，便立即和另一个大臣邢恕密谋，要在壅王赵颢、曹王赵覠之间选一个当皇帝。一方面抢夺王珪的拥立之功，一方面壮大自己的权势。蔡确和邢恕都很清楚，要达到这个目的，必须要得到高太后的支持，因为这时候高太后已经垂帘听政。如果没有她的支持，根本没有成功的可能性。

蔡、邢二人经过商议策划，决定软硬兼施。先用"软办法"，如若不行，就硬来。这软办法是什么呢？当然不能直接去求高太后。因为他们知道，高太后不是个普通的女人，她的祖父是名将高继勋，母亲是北宋开国元勋曹彬的孙女，姨母是宋仁宗的皇后曹氏，因此，高氏打小就被曹皇后像亲生女儿一样带，一直养在宫中，称为"皇后女"。由于自小在宫中，高氏经历了很多重大的政治事件，见识和头脑自然非同一般。

既然不能直接找，那么就曲线游说。蔡确和邢恕商量以后，由邢恕出面，邀请高太后的两个侄子高公绘和高公纪到自己府邸赏花。这当然是醉翁之意不在酒。一见面，邢恕就迫不及待地提出皇帝继承人的问题，说皇帝病重，恐怕是凶多吉少。谁来继位呢？延安君王赵熙年纪尚幼，不适合继位。而壅王和曹王有能力又贤明，他们之中任何一个人当皇帝都不错。

第38节：暗害王珪--（北宋）(2)

高公绘和高公纪一听邢恕这话，吓得直哆嗦，急忙告辞说："邢公这是想害我们全家啊！"

软办法失效，只好来硬的。蔡、邢二人决定暗杀支持赵熙的宰相王珪。蔡确亲自出面，与开封知府蔡京密谋策划，将杀王珪的地点、杀的方式，都安排妥当。具体是这样安排的：蔡确利用和王珪一起去探视宋神宗的病情的机会，半路埋伏下杀手，蔡确问王珪立储之事的看法。如果王珪坚持己见，那么就杀死他。

看起来王珪是必死无疑了。这一天，蔡确果然同王珪一道去探视宋神宗的病情。但是，事情却不像事先密谋安排的那样发展--埋伏下的杀手，并没有杀死王珪。蔡确放过了他。这就出现一个疑问，为什么要放过？难道是蔡确见王珪太过老朽，觉得不值一杀？还是王珪预见到了危险和威胁，没有再坚持己见？具体原因不得而知，因为，就在蔡确安排暗害计划而未实施的三个月后，王珪竟然病故了。

王珪死了，蔡确却依然无法成事。他既没有宰相的支持，也没有高太后的支持。高太后这时候的态度其实已经很明确了--就在壅王赵颢和曹王赵覠到皇宫探病时，表现出的样子，并不是对他们的兄弟宋神宗的关怀，而是窥探。这副样子，就连卧病在床的神宗本人都察觉到了。可这时候，他哪有力气，只能怒目而视。为防不测，高太后下令关闭宫门，禁止自己的两个亲生儿子赵颢和赵覠进入宋神宗的寝宫。这说明，高太后实际上已经明确表态：未来的皇帝是赵熙。

这下蔡确急了。于是，他又想出一条更为阴毒的招术，他派人四处宣扬说，他主张策立的是太子赵熙，而污蔑说高太后、王珪要废立赵熙。然而，他这一招并不聪明，弄巧成拙，给自己招来灾祸。

最终，他被贬到新州，不久就染上当地的病疫，一命归西。

第39节：真假柔福帝姬--（南宋）(1)

真假柔福帝姬--（南宋）

这事儿发生在公元1141年，宋高宗赵构下了一道旨意--将宋徽宗的女儿，也就是公主柔福帝姬斩首于东市。

这道旨意，并未引起朝廷大臣、官员的惊异。因为在此之前，宋高宗已经查明，这个柔福帝姬是假冒的公主。她竟然行骗十多年，如果不是南宋和金国签订"绍兴和议"，从而让高宗的母亲韦太后从金国回到金城，自己还蒙在鼓里。

圣旨一下，假公主柔福帝姬人头落地。而她的丈夫高士褭最倒霉，当初他奉旨娶了冒牌的柔福帝姬，现如今，被这个冒牌货连累，驸马都尉的爵位被削去。同时受到牵连的还有宦官冯益，他怎么也掉进这个坑里了呢？

咱们就从假柔福帝姬回到京城说起。

十一年前，也就是南宋高宗建炎四年（公元1130年），宋高宗的官军在一次剿匪的军事行动中，俘虏了一个土匪的女眷，当即就要杀掉。出人意料的是，这个女眷自称自己是柔福帝姬。这下官军将领惊呆了，这个柔福帝姬可是宋徽宗的公主，宋高宗的妹妹。于是，赶紧把她护送回京城临安。

宋高宗与他这个妹妹阔别十年，但他确实记得宋徽宗有个公主，原名叫瑗瑗。是王贵妃所生。被封为柔福帝姬。

十年时间，宋高宗当然记不得柔福帝姬的相貌、身材和生活习惯。怎么验明正身呢？他叫以前徽宗的老宫女和宦官来验明正身。老宫女一见柔福帝姬，觉得相貌很像，以宫中的一些旧事来提问，就像答辩一样。这个柔福帝姬居然对答如流，圆满过关。更令人惊异的是，她居然能叫出宋高宗乳名。宦官冯益也指认这个柔福帝姬是真的公主。据《宋史·宦者列传·冯益》中记载："先是，伪柔福帝姬之来，自称为王贵妃季女，益自言尝在贵妃合，帝遣之验视，益为所诈，遂以真告。及事觉，益坐验视不实，送昭州编管，寻以与皇太后联姻得免。"

即便如此，这个柔福帝姬还存在一个疑点--她的双脚，是一双大脚。而据老宫女们回忆，柔福帝姬应该是一双纤细而精致的小脚。关于脚的问题。回归的柔福帝姬作了以下解释：

"金人驱逐牛羊，乘间逃脱，赤脚奔走到此，山河万里，岂能尚使一双纤足，仍如旧时模样？"就是说，我趁金国人驱逐牛羊的机会逃脱，光脚走了万里，跋山涉水，怎么可能还是一双小脚呢？

有一本书叫《鹤林玉露》，书中记载："柔福帝姬至，以足大疑之。颦蹙曰：金人驱迫，跣行万里，岂复故态。上为侧然。"上就是宋高宗，他听了柔福帝姬这番讲述之后，很动感情。于是，宋高宗不再怀疑，下诏让她入宫，授予福国长公主的称号。又特地挑选一个丈夫，永州防御使高士褭，赐予嫁妆一万八千缗。此后宠渥有加，先后赏赐达四十七万九千缗。

可是，公元1141年，高宗母亲韦贵妃回到京城，指出现在柔福帝姬是个假冒货。她的理由是什么呢？她说，柔福帝姬早已在金国病故。怎么会凭空又出来一个？宋高宗便向母亲诉说了柔福帝姬逃回京城的一切情况。韦贵妃说，金人都在笑话你，你买回了一个"颜子"。

这"颜子"有个由来，开封城里有个颜家巷。巷里有一家松漆店，卖纸糊的各种器具，样式新颖精美，但因为是纸糊的，无法使用。所以当时说这些东西是"颜子"，意思就是假货。

那么，韦贵妃的话是真是假？柔福帝姬是早已死了，还是果真逃脱？只有两种可能，要么是韦贵妃在说谎，要么皇宫里的柔福帝姬是个假货，是个骗子。

首先，得知道，真实的柔福帝姬是如何到的金国。那时候，宋徽宗和宋钦宗是个什么遭遇。

历史上著名的"靖康之耻"，就发生在当时。

靖康二年（公元1127年），宋徽宗和宋钦宗这两个皇帝，还有他们的皇后、嫔妃、皇子、公主等宗室贵戚、大臣等人，都被金军押送到了北方。人数多达3000余人。

这个时候是农历四月，北方气候还非常寒冷。这些俘虏的待遇可从吃、穿、做三个方面来展示。

吃：俘虏在金国就是奴隶。他们的口粮是每人每月发五斗稗子，稗子是一种外观像水稻的杂草，营养价值虽然比较高，却是马、牛、羊均最爱吃的。这个东西当人的口粮，只能舂了再吃。这五斗的稗子，舂完后实际的分量只有一斗八升。根本无法填饱肚子。

穿：宋徽宗、宋钦宗及其皇后郑氏、朱氏衣衫单薄，天寒地冻，无法入睡，唯一可以取暖的方式就是烧茅草和柴火。非常可怜。只能自己织麻衣，这些皇宫贵族都是养尊处优的人，个个都很娇气，根本不会自己动手丰衣足食。所以，他们大多没衣服可以穿，长年累月都是裸体。

做：做什么呢？男俘虏做奴隶，女俘虏做妓女，做金军将士的慰安妇。金国皇帝亲自来分配，美貌的宫女，乃至嫔妃、公主，50余人都受到各种各样的凌辱。在这之中，就有宋徽宗的公主柔福帝姬。

柔福帝姬被押送金国的时候17岁，还未出阁。她是宋徽宗的第十个女儿。金军中的军士有心将柔福帝姬献给金太宗。可是，金太?见到柔福帝姬却没有半点兴趣。原因可能有三个。

一、金太宗嫌弃柔福帝姬不够美貌。

二、在押送途中已被凌辱，根本没资格继续服侍金太宗。

三、柔福帝姬不讨好金太宗。

这三个原因究竟是哪一个并不重要，重要的是，柔福帝姬将会迎来什么样的遭遇？

野史记载，她被送往了上京院的"浣衣院"。这个"浣衣院"不是洗衣服的地方，是金国人的官方妓院，专供金人娱乐，有点儿奉旨嫖娼的意思。

第40节：真假柔福帝姬--（南宋）(2)

《呻吟语》一书中说："嫔妃王妃帝姬宗室妇女均露上体，披羊裘。"可见，当时被送进"浣衣院"的不单是柔福帝姬一个女人。其中还有后来的宋高宗赵构的妻子邢秉懿，还有他的母亲韦贵妃。

这些南宋皇宫女人沦为金国人的发泄工具。柔福帝姬在"浣衣院"生活了几年。据《宋史·公主列传》记载："柔福在五国城，适徐还而薨。柔福薨在绍兴十一年，从梓宫来者以其骨至，葬之，追封和国长公主。"

"薨"就是死。绍兴十一年，就是公元1141年，从时间计算，柔福帝姬死亡时才31岁。她在"浣衣院"饱受凌辱和折磨时，被人献给盖天大王完颜宗贤，不知出于什么原因，完颜宗贤也不喜欢她，就在五国城中挑了一名汉人男子，名叫徐还，让这个人娶了柔福帝姬。也算柔福帝姬运气好，从此结束非人待遇的妓女生活。

哪知道，这一段记录却成了"真柔福帝姬"被杀的依据。当年，与柔福帝姬同在"浣衣院"中的，有赵构妻子和他的生母韦贵妃。韦贵妃回朝，尊封为"显仁太后"。为了掩盖自己在"浣衣院"所受的屈辱和糟蹋，于是，她让宋高宗将"真柔福帝姬"处死，意图在于灭口。

那么，如果说公元1141年宋高宗下令杀死的柔福帝姬，是个"颜子"，是个冒牌货。其中存在两个疑问。

其一，这个冒牌货究竟是什么来历，是个什么样的女子？

其二，据《四朝闻见录》、《随国随笔》等书籍记载，公元1130年柔福帝姬回朝后，老宫女、宦官冯益等人，断定这个柔福帝姬是真的公主。如果没有把握他们怎敢乱讲？而且，他们有什么必要以谎言欺骗宋高宗？

先说第一个疑问，在宋高宗下令之前，一定是拿到了确凿的证据，才可能治柔福帝姬死罪。老宫女、宦官冯益等人很有可能被严刑逼供，一齐改口说，真公主是个假货。

既然是假货，就得有假货的身份和来历，要编得像真的一样。

据民间流传，这个"假柔福帝姬"本名叫静善。当年汴京被攻破后，这个静善也被掠夺到北方，后来遇到一个叫张喜儿的宫女，曾在王贵妃的宫中服侍。从张喜儿嘴里，静善了解很多宫廷内幕和秘事。更让她惊奇的是，张喜儿还说柔福帝姬和自己容貌十分相像。因为王贵妃是柔福帝姬的生母，因此，张喜儿和柔福帝姬很熟悉。这一巧合让静善很上心，她按照张喜儿所言，偷偷地刻意模仿柔福帝姬。后来，在战乱中，静善三次被人拐卖，最后不得不嫁给一个土匪。在宋军剿匪时，静善被俘，为了保全性命，静善冒充柔福帝姬回到京师。

再说第二个疑问，老宫女、宦官冯益等人，断定静善就是柔福帝姬，不可能是为了欺骗高宗。因为静善实在太像了，她知道宫廷旧事内幕，甚至能叫出高宗的乳名。因此，这些指认的人，也是上当受骗者。

从这两点可以看出，"假柔福帝姬"存在的可能性比较小。一是这个说法，来自于民间流传，二是，她的存在，就是杀真公主的凭据和理由。而"真柔福帝姬"被杀的可能性非常大。只是这杀的动机，存在两个疑点：

其一，柔福帝姬比韦贵妃早回京师十一年。如果她要将南宋皇宫女人公之于世，那么早就干了，怎会在十一年后对"显仁太后"的名誉构成威胁？

其二，正因为她是真的柔福帝姬，是南宋皇宫女人的一员，诉说受辱遭遇，同样是败坏自己的名誉，她怎会说出真相？

关于杀死"真柔福帝姬"动机的疑点，我认为，柔福帝姬的存在，确实存在着威胁。然而，这威胁并不是柔福帝姬有可能会将她、韦贵妃等南宋宫女在"浣衣院"的丑事和遭遇公之于世。

第41节：真假柔福帝姬--（南宋）(3)

真正的威胁有两个。

其中之一，先看一个事件--绍兴二年，公元1132年，也就是柔福帝姬回宫后的第二年，有一个商人的妻子易氏。假冒宋钦宗的亲妹妹，说自己是宋徽宗王皇后的女儿荣德帝姬。这个易氏与丈夫在金军南下时逃难，途中与丈夫失散。被荣德帝姬以前的一个侍卫收留。从侍卫嘴里，易氏知道了荣德帝姬的容貌举止以及一些宫廷秘事。两年后，易氏听说了柔福帝姬返京的传奇故事，便决心铤而走险实施诈骗。于是，她前往南宋小朝廷，自称是逃亡归来的荣德帝姬。然而，这起很不高明的诈骗案很快就真相大白了--宋高宗并不认识这个同父异母的姐姐荣德帝姬。北宋政和三年，公元1113年的时候，宋徽宗听从了蔡京的建议，效仿周代"王姬"的称号，一律称"公主"为"帝姬"。这是一个长达十多年的制度，到南宋初年才恢复旧制。荣德帝姬在北宋亡国前，就嫁给左卫将军曹为妻，后来也被掳到金国。时隔数年，她也像柔福帝姬一样突然冒出来，唯一的办法只能又叫老宫女等人进行查验，一查一答辩，易氏驴唇不对马嘴，破绽百出。被送到大理寺审讯，易氏抵赖不过，只得从实招认，最后她被乱杖打死。

由此可见，柔福帝姬的存在，对整个南宋朝廷的名誉有威胁，既然易氏可以效仿柔福帝姬的传奇，进宫诈骗，难保以后不会再有别的人故技重演，这样的诈骗案一旦多了，民间的流言就会更多，朝廷的威信自然要受到影响。

即便如此，宋高宗在柔福帝姬回宫后的十一年中，也没有下手杀死柔福帝姬。直到她的生母韦贵妃返宫，有了第二个威胁--对"显仁太后"心理健康的威胁。金国"浣衣院"的遭遇，是这位太后一生的噩梦和无法抹去的耻辱，她当然不愿被国人知晓和传颂。她时刻担心柔福帝姬将那些痛苦的丑事宣扬出去，她心里万般恐惧。于是，她要向高宗指出，柔福帝姬是个冒牌货，必须杀掉。

宋高宗无奈之下，权衡利弊，只得下令处死柔福帝姬。至于冒牌货的来历，完全是为了陷害和处死柔福帝姬而编造的理由和故事。

可怜的柔福帝姬，是战争战利品，是敌人的玩物，更是朝廷名誉的牺牲品。战争时代，国破家亡之际，女人遭受的苦难，往往会比男人更多更大。

第42节：兄弟赠你夺命酒--（元）(1)

兄弟赠你夺命酒--（元）

拖雷死了，死得很突然，死得很蹊跷，死得充满争议。争议的焦点就在于，他是意外猝死？还是死于哥哥窝阔台费尽心机的谋杀？

有一点必须清楚，就是无论拖雷猝死抑或遭谋杀，他死前的三天，都喝了一碗水。这碗水不是寻常的水，那是一碗"巫咒之水"，怎么会喝下这种水呢？这要追溯到蒙古大军讨伐金朝的时候。

当时，元太宗窝阔台忽然患病，几天几夜昏迷不醒。什么病，查不出来。我们知道，蒙古人是相当迷信的，于是召巫师前来占卜。赶巧的是，巫师一到，窝阔台就醒了，问问巫师吉凶如何？巫师说：可汗病得病愈，必须以亲人代之。意思就是说，你这病害要转移，必须得由一个亲人替你死。怎么替死？巫师有招--在一碗水里施下咒语，让一个亲人来喝。

这招很毒，道理上却说得通。对一个极度迷信的族群来说，保住最高领导人的性命，可以不择手段。

可是，谁愿意当替死鬼呀？恰在此时，窝阔台的弟弟拖雷来探病，得知这一情况后，主动提出自己来喝这碗"巫咒之水"。

拖雷的这种大无畏的举动，不能不让人生疑。

疑点有二。

第一，为什么他会来得这么巧，世上真有如此巧合的事情发生吗？

第二，拖雷为什么要明知山有虎，偏向虎山行？他和哥哥窝阔台情深义重到可以豁出性命的地步吗？

第一个疑点，我们姑且认定就是巧合，拖雷刚巧赶上了。第二个疑点就经不起推敲了。事实上，拖雷和窝阔台之间，并没有深厚的情谊。不仅没有，而且还是对立的。

我们知道，成吉思汗有四个儿子，长子术赤，次子察合台，三子窝阔台，四子拖雷。谁来继位？这是个非常敏感的问题。按蒙古人的传统，幼子有优先继承父业的特殊待遇。若沿袭这一传统，成吉思汗的幼子拖雷在继任大汗的问题上，就拥有极大的优势。然而，成吉思汗凭借自己的成就和威望，打破了这一传统，没有以拖雷为继承人，而是选中了三子窝阔台。

成吉思汗作出这种抉择的原因只有一个--从才能和特长的考虑。尽管拖雷是他最心爱的一个儿子，而且，论军事才能，拖雷也是四子中最强的。可是，作为一国之君，单有军事才能远远不够。因此，在择立储君的问题上，成吉思汗有过一段时间的犹豫。

志费尼的《世界征服者史》中记载：成吉思汗从窝阔台的言谈举止中，时时看出他是皇位的适当人选，并发现他治理朝政和卫国御敌的才干。而他的其他三个儿子，都不具备如此的才能。

经过反复慎重考虑，成吉思汗决定打破传统，大胆变革，立窝阔台为储君。同时对其他三子也作了妥善安排：长子术赤管狩猎，次子察合台掌法令，尤其对幼子拖雷，为了弥补他失去汗位的损失，成吉思汗采取了一种折中的做法，一方面将国家的治理重任交给窝阔台，另一面则将大部分的军队统辖权交给拖雷。

遗憾的是，这样分配的结果，实在是治标不治本。在一段时间里，使窝阔台和拖雷之间保持了权力的平衡，也缓解了矛盾。但从长远看，这种权力的分割，势必导致多年后的再度争斗。

事实亦是如此，在以后的几十年里，拖雷对军队的控制，使成吉思汗家族之间的权力竞争日趋激烈。以至于在争夺汗位的问题上，成吉思汗的四个儿子形成两大阵营。察合台和窝阔台为一党，术赤和拖雷为一党。从这一点，我们就可以知道，窝阔台和拖雷的不合。那么，拖雷还会甘心情愿去替哥哥窝阔台送命吗？

因此，关于拖雷主动喝下"巫咒之水"的这一历史细节，未必就真实存在。如果这一细节不复存在，窝阔台谋杀拖雷的一说也就站不住脚了。

退一步讲，即便这细节真实，也不能认定就是窝阔台谋杀了拖雷。

回到案发当时--拖雷主动请求饮用"巫咒之水"。巫师取来施过咒语的水，拖累喝下这一神奇饮料后，几天后离奇身亡。

拖雷一死，朝廷上下议论纷纷。史官记载此事，一方面给拖雷之死蒙上厚厚一层神秘色彩；一方面又大事渲染拖雷代饮"巫咒之水"的事件。

那么，拖雷喝下的"巫咒之水"有毒吗？有一种可能性是没有毒，只是不干净。所谓的"巫觋祓除衅之水"，含有肮脏物质是完全有可能的。虽然我们没有确切记载蒙古巫师作法过程的史料，但可以就一般巫师作法的过程来分析，一般做法是把烧衣纸后剩下的灰烬兑水饮用。烧的过程中，如果含有杂质，经过氧化作用，就会形成可溶于水的有毒物质，既是有毒物质，当然就是导致人生病或死亡。

另外，就算水中不含有毒物质，但用于巫术的水，含菌量一定会比日常饮水高。拖雷长期征战，铮铮铁骨，体质自然很强壮。但是，如果当时患有感冒的小症，人体抵抗力也会下降。若是这样，按病理学的观点--平日不多病的人，一旦患病就容易彻底倒下。原因就是免疫系统较弱，免疫力缺乏多样性。

除了这一点，拖雷意外?死还有一种可能性。就是有关西方史书所记载的，拖雷是饮酒过度酒精中毒身亡。蒙古人嗜好酗酒是事实，这与大漠苦寒的气候有关。酗酒导致酒精中毒暴毙的案例，在当时的蒙古上层社会中屡见不鲜。因而，这一记载和说法并非毫无根据。可是，别忘了一个关键的问题，为什么这么巧？拖雷早不中毒晚不中毒，单等到窝阔台病倒，他去探病而后就死了。不妨想想整个过程，先在窝阔台那里喝下一碗"巫咒之水"，然后回去接着喝酒，就把自己喝死了。你信吗？

第43节：兄弟赠你夺命酒--（元）(2)

由此可见，喝脏水中毒和酒精中毒的可能性都存在，但仅仅限于推测，很难让人完全信服。如果这些可能性都排除掉，就只剩下谋杀。这也是一种普遍的说法。谋杀当然有动机。作为一个正常人，你会无缘无故去杀另一个人吗，如果一定要杀，有几种情况，要么这人跟你有仇，要么你图其财产，要么你有把柄在人手上，这人对你构成了威胁，你得灭口。

窝阔台杀拖雷的动机，就在于自己的汗位受到了威胁。

我们知道，选举大汗的忽里勒台大会前，拖雷监国长达两年。选举大会持续了四十多天才达成共识。想想看，手握兵权又监国很久的拖雷，会对汗位没有过觊觎吗？这一点窝阔台很清楚。而且，拖雷的功劳很大，在灭金之战中的三锋山一战中，他独自歼灭金军主力二十万，金国名将几乎无一幸免，剩下的部队被围困在三锋山中，只要拖雷率军继续进攻，就很可能一举全歼金军，完成父亲成吉思汗的遗愿。这时候，有谋士劝谏拖雷，说您暂缓进兵，等窝阔台大军到了再一起攻打。什么意思呢？谋士很有心计，让拖雷把大功让给窝阔台，既保证一举消灭金军，又不至于功高震主给自个儿招来祸患。

拖雷不干，他从战争的角度出发考虑，认为战机稍纵即逝，决定及时进攻。果然全歼金军。这个胜利很伟大，意义很深远。蒙古人对金国的痛恨是无比深刻的，这场战争的胜利含金量可想而知。

窝阔台率大军抵达时，拖雷已经把活干完了。窝阔台怎么办呢？横不能埋怨拖雷，说你吃肉立功不等哥哥，哥哥今儿废了你。他只能是口头上赞扬拖雷，说拖雷的做法严重正确。话是这么说，心里可不痛快到了极点，不仅不痛快，他还有点畏惧拖雷了。

如此强悍又功劳卓著的弟弟，要动自己的汗位，不是不可能，并且一动自己胜算不大。

因此，在这样一个情况和背景下，窝阔台决定谋杀拖雷。他假装病倒，和巫师共同上演了一出戏，暗中在"巫咒之水"中放了毒药。拖雷喝后中毒身亡。

如果是这样，窝阔台可谓用心良苦，因为当时的蒙古人都迷信萨满教，利用萨满巫师来杀害拖雷，大家多半不会对拖雷之死产生怀疑。你想啊，人刚立了大功，声望指数处于巅峰，你不奖赏反倒把人给宰了，这是典型的提起裤子就不认账，势必遭人唾弃，甚至会引发武装叛乱。

然而，窝阔台做得再天衣无缝，拖雷一系的人也不相信拖雷是意外猝死。窝阔台为了封堵传言，在拖雷死后大事渲染和歌颂拖雷的献身精神。可在此之前，窝阔台封锁拖雷的死讯，直到返回蒙古草原才公之于众，这举动更令人生疑，难免不让人想到他心中有鬼。

当然，这一切只能是推测，没有可靠的证据。我们也不可能对拖雷的骸骨、指甲、毛发等进行化验。

拖雷究竟是意外猝死还是被谋杀，无法断言。

可拖雷一系的人断定，拖雷是被窝阔台害死的。他们有证据吗？没有。事情很明显，即便确认拖雷是意外死亡，拖雷一系也会利用这一点以夺取汗位，就像阿嘉莎·克里斯蒂侦探小说里的情节--将一桩意外死亡案件演绎成谋杀。

接着，拖雷的妻子唆鲁和帖尼登场了。这个女人不寻常，有点儿"笑迎八方客，全凭嘴一张"的意思。她常常请客送礼，犒劳军士，各方人士都挺爱戴她。

拖雷死后不久，窝阔台竟然把拖雷属下的两千军士私自赐给自己的儿子窝阔端。拖雷手下的将领们很气愤，纷纷请求唆鲁和帖尼去向窝阔台要回军士。唆鲁和帖尼以大局为重，没有去讨要，反安抚将领们，说军队包括我们自己，都属于大汗，大汗的命令我们必须服从，而且我们也无所短缺。众将领虽然失望，但窝阔端很感激唆鲁和帖尼。窝阔台本意是为了削弱拖雷一系的军事力量，没想到偷鸡不成反蚀米，倒把窝阔端推到对方阵营去了。

第44节：兄弟赠你夺命酒--（元）(3)

唆鲁和帖尼的精明干练由此可见一斑。志费尼在《世界征服者史》中称赞她，说如果女人都像她，那女人就赛过了男子汉。

这样一个精明的女人，怎能不怀疑丈夫拖雷的真正死因？即使不怀疑，她自然也会利用丈夫的死去对付窝阔台。

说对付不够准确，应当说是谋杀。你叫我丈夫喝脏水，我就替他赠你夺命酒。

唆鲁和帖尼是怎么干的呢？

她有一个姐妹叫亦八哈。这亦八哈的儿子是个厨子。我们知道，唆鲁和帖尼擅长请客送礼。她安排亦八哈和她的儿子去侍候窝阔台，每年去一次，带上好酒，为窝阔台铺排宴席，并在席间为窝阔台斟酒。这就是一个疑点，唆鲁和帖尼完全可能是安排亦八哈和她的儿子长期卧底，潜伏在窝阔台处，在得到窝阔台的信任后，伺机将其杀死。关于这一点，欧洲使者也有过传言，只不过没有指明谋杀的幕后凶手，但至少说明，窝阔台之死多多少少和拖雷一系有密切的关系。

公元1241年，窝阔台即位的第13年，亦八哈如往年一样，携子备酒为窝阔台安排好宴席。席间，亦八哈亲自为窝阔台斟酒。

夜里，窝阔台暴死。

凌晨，窝阔台的大臣和妃子们，一口指认亦八哈和她的儿子为凶手，因为他们为窝阔台斟酒，一定在酒里下了毒药。这时候，窝阔台的族弟赤台站出来为亦八哈申辩，说台罕，也就是窝阔台，他经常饮酒，昨夜饮酒过度而死，是大限到了，我们为什么要诽谤台罕，又诬陷一个上酒的人呢？

大臣妃子这才打消了疑虑。

这里有一个疑问，作为窝阔台族弟的赤台为什么不许大臣妃子们怀疑呢？原因有二。第一，若是指认窝阔台暴死是酒中被人下毒，却没有证据在手；第二，赤台有可能很清楚拖雷的真正死因，也就是说，他知道拖雷是被窝阔台谋杀的，如今窝阔台被害，也算敌方以其人之道还治其人之身。

如果追查下去，窝阔台和拖雷两系势必冤冤相报，永无宁日。家族内乱势必更为严重，对蒙古国的大计不利。因此，既然窝阔台已死，与其追根究底，不如掩盖一切。

因此，大多数史料记载窝阔台之死，都称他的死因是饮酒过度。

悲哀的是，尽管窝阔台被拖雷一系谋杀的传言和舆论渐渐销声匿迹，但窝阔台和拖雷两系的争斗仍然愈演愈烈。内战极为惨烈，蒙古长期君权之争的真正根源就在于此，这是成吉思汗始料未及的。

第45节：晚清第一疑案：光绪帝死因之谜--（晚清）(1)

晚清第一疑案：光绪帝死因之谜--（晚清）

晚清历史上有两个惊心动魄的时刻。

一个是光绪三十四年十月二十一日酉正二刻三分，即1908年11月1日下午5时33分。光绪帝死亡，终年37岁。

另一个是光绪三十四年十月二十二日未时，即下午1时至3时。慈禧太后在仪鸾殿死亡。

也就是说，在22小时之内，这对母子相继去世，死亡时间的诡异与巧合，光绪帝与慈禧之间早已存在的政治矛盾，不得不让人感觉，光绪帝的死亡背后，深藏着一个惊心而巨大的阴谋。由此，繁衍出种种猜测和议论。

第一种说法：慈禧知道自己即将归西天，不愿意在她死后，光绪皇帝重新掌权，派人毒死了光绪帝。主要依据有清末给光绪看病的名医屈桂庭在他的回忆录中说："光绪在临死前三天，在床上不停地翻滚，并且不停地大叫，"肚子疼得不得了。"脸色发暗，舌头又黄又黑，明显是中毒症状。"根据这种说法，光绪是被毒死的，最大的嫌疑人是慈禧太后，因为她是当时最有权势，又严密控制光绪帝的、最好下毒、最可能下毒的人。

此说法的依据和记录有《清室外记》、《清裨类抄》和《崇陵传信录》。

第二种说法：袁世凯见慈禧一病难起，怕慈禧死后，光绪掌握实权，报复自己在戊戌变法时出卖皇帝的行为，于是贿赂宫廷宦官，用剧毒药物害死光绪帝。这种说法最有权威的依据是清朝最后一个皇帝溥仪的说法，溥仪说："我亲耳听到一个侍候光绪帝的老太监讲："光绪帝死前一天，只是用了一剂药，才变坏的。后来才知道这剂药是袁世凯送的。""

第三种说法：太监李莲英得悉光绪帝的日记中载有西太后死后将诛袁世凯和他的消息，与慈禧一起阴谋将毒药投入光绪帝的食物中致使光绪帝中毒身亡。

第四种说法：这几年来有专家根据光绪帝生前的病历，结合当时的历史背景和现代中医学理论，推断光绪帝是因为严重肺结核病加上其他并发症，导致死亡的。

历史背景的根据是光绪二十五年正月初二日，太医朱琨等为光绪帝诊得脉案："口渴思饮，喉痒呛咳，气不舒畅，心烦而悸，不耐事扰，时作太息。目中白睛红丝未净，视物朦胧……耳内觉聋，时做轰声。胸中发堵，呼吸语言，丹田气觉不足……夜寐少眠，醒后筋脉觉僵，难以转侧……"

第五种说法：光绪帝有严重的肾亏，加上光绪帝从小身体虚弱，幼多病有长期遗精史。《病原述略》中说："遗精之病将二十年，前数年每月必发十数次，近数年每月不过二三次……冬天较甚。近数年遗泄较少者，并非较愈，乃系肾经亏损太甚，无力发泄之故。"

光绪帝有这样一种病症，再加上从几岁起就受慈禧的压制，长期处在紧张之中，后来在做皇帝时更是经历一连串的挫折和打击，病情逐渐加重，引起一系列呼吸道、消化道等并发病症，最后病亡。这一说法主要依据是光绪生前的病历和光绪生前自己的一段回忆。

究竟哪一个说法更接近于事实呢？光绪帝的确切死因到底是什么？史学界关于光绪死因的辩论从未停止，怀疑谋杀说和正常死亡说几经交锋，却一直没能形成学术定论。

而据最新的研究认为，光绪帝是死于砒霜中毒。中国原子能研究院反应堆工程研究设计所、北京市公安局法医鉴定中心，先后提取了光绪分别长26厘米、65厘米的两小缕头发，清洗后晾干，剪成1厘米长的截段，逐一编号、称重和封装，然后用核分析方法逐段检测光绪头发中的元素含量。

结果显示，光绪头发中含有高浓度的元素砷，且各截段含量差异很大，第1缕头发的砷高峰值出现在第10段(2404微克/克)，第2缕头发的砷高峰值出现在第26段(362.7微克/克)和第45段(202.1微克/克)。而同时对比测试的头发砷含量，当代人为0.14~0.59微克/克，与光绪同时代并埋在一起的隆裕皇后为9.20微克/克，清末一个草料官干尸头发为18.2微克/克。

后来，又按照规范的法医检验要求和方法，提取了光绪遗骨及衣物样品测试，结果肩胛骨、脊椎骨和每件衣物的胃区部位、系带和领肩部位的含砷量很高；内层衣物的含砷量大大高于外层。再对光绪棺椁内、墓内物品和陵区水土等进行对比实验，结果表明光绪头发上的高浓度砷物质并非来自环境沾染。最后他们得出结论：光绪头发上的高含量砷并非为慢性中毒自然代谢产生，而是来自于外部沾染；大量的砷化合物曾存留于光绪尸体的胃腹部，尸体腐败过程进行再分布，侵蚀了遗骨、头发和衣物。而砷化合物也就是剧毒的砒霜。

经过科学测算，光绪摄入体内的砒霜总量明显大于致死量。

按照这一研究，那么就与第一种说法一致--光绪帝是被谋杀的，那么谋害他的最大犯罪嫌疑人就是慈禧。

第46节：晚清第一疑案：光绪帝死因之谜--（晚清）(2)

慈禧为什么一定要谋害光绪帝呢？原因有五。

第一，光绪帝与慈禧太后之间积怨太久，仇恨太深，早已到了势不两立，有我无你、有你无我的地步。在中法战争前，他们之间关系还是友好、亲密的，但由于在中法战争中，他们一个主战一个主和，对战争的分歧太大，他们的亲密关系荡然无存，矛盾和仇恨开始出现。后来经过光绪"亲政"、甲午战争、戊戌变法失败、准备废掉光绪帝的大阿哥事件、光绪"爱妃"被害等事件，他们之间已到仇深似海、你死我亡的地步。慈禧也多次想害死光绪帝，慈禧极为害怕自己死后，光绪报复她，让她死后不得安宁、死不瞑目，所以她预先设计毒死了光绪。

第二，慈禧历来心狠手辣，狠毒无比，她是公认的中国历史上三个最狠毒的女人之一（其他两位是吕后、武则天），被她害死的人不计其数。比如：肃顺、珍妃。所以对既是她侄子，又是她外甥的光绪，她也会毫不留情地下杀手。

第三，不管光绪帝是否有痨病、肾病，但这两种病都没有严重到置他于死地的地步。大家知道痨病到了不停地大口吐血的地步，才是比较严重。在光绪的病历中根本没有"吐血"记载，说明光绪的痨病不是很严重。因此光绪死于痨病、肾病的说法是不能成立的。另外光绪死前几天的病历突然将光绪的病描述得很严重，使人感觉到光绪是正常死亡。这一点十分可疑，请不要忘记了给光绪帝看病的全部过程都在慈禧监视和掌握之下，光绪死前几天的病历极有可能是慈禧出于不可告人的目的派人"伪造"的。

第四，戊戌变法失败后，慈禧太后将光绪帝关在中南海瀛台，整整十年间，光绪帝一直处在囚禁状态。瀛台是中南海一个四面环水的小岛，与陆地相连的只有一个木板桥，岛上慈禧派了二十多个心腹太监日夜严密监视光绪。整个紫禁城、中南海已是戒备森严，加上瀛台更严密的保安措施，外人是非常难以进入瀛台的，更何况你根本不熟悉中南海一带的地形。并且光绪帝吃住还有一套安全程序。别说外人，就是一个长期生活在宫中的人都难以接近皇帝。所以根据以上情况推断，害死光绪帝的不可能是袁世凯，只有严密控制中南海、瀛台，大权在握的慈禧才有最大嫌疑。

第五，光绪帝在死亡前一天，向全国发布诏令，命令各地总督巡抚寻找名医名方，推荐进京，为皇帝治病。这件事起码说明了两点，一是皇帝这时非常清醒，不像一个意识模糊、即将升天的人；二是皇帝对治好自己的病充满信心。但是就在第二天皇帝就突然死了，令人感到奇怪。还有一点更让人奇怪的是：就在同一天，也即在慈禧死之前两天，清朝廷以光绪帝的名义发布两道诏令。

第一道：命醇亲王之子溥仪，在宫内教养，并在上疏房读书。

第二道：授溥仪之父载沣为摄政王。

这两道诏令意思很清楚，一旦皇帝升天，就让溥仪继位，让溥仪父亲载沣主持朝政，辅助年幼的新皇帝。这两道命令是谁下的？不可能是光绪帝，因为光绪帝早已无权力，更没有可能指定自己的接班人。最有可能下这道命令的人是谁？慈禧。

为什么慈禧要下这两道诏令？从中看出两个问题。

一、慈禧自己的病已非常严重，到了最后关头，已到了不得不对后事进行安排的地步。但这一天光绪正好下诏令遍求全国名医，为他治病。

二、慈禧已经决定，要光绪帝死在她之前。道理很简单，如果光绪死在她后面，这两道诏令就成了一纸空文。因此，慈禧发了两道诏令，就是要光绪帝在她之前死。

果然，诏令下达第二天，光绪升天，溥仪继位，载沣监国，第三天，慈禧呜呼哀哉，上了西天。结果与慈禧设计的一样。

由此可见，关于光绪死因，第一种说法似乎更接近于真相。

第47节："禅让"骗局--（上古）(1)

权谋争斗篇

"禅让"骗局--（上古）

瞽叟一直想把自己的亲生儿子舜杀掉。他先后对舜实施了两次谋杀。配合他作案的，还有小儿子象。

第一次谋杀--瞽叟以谷仓的房屋漏雨为借口，让舜到房顶去修补。而房屋四周堆满了干草，一点火就着。这是瞽叟事先精心安排的，他和象站在房下递湿泥，等舜一上房，纵火犯瞽叟便点火烧屋。火苗噌噌往上蹿，危急时刻，舜两腋夹着两个宽边斗笠，像一只大鸟展翅飞下谷仓，脚落地没做片刻停留，拔腿逃离火灾现场。

这次谋杀，瞽叟没有得逞。

紧接着，瞽叟又进行了第二次谋杀--这一次的谋杀手法是：活埋。

瞽叟让舜去挖井，等舜把井挖得很深，井上面的瞽叟和象这爷俩儿就开始往井里填土。企图将之活埋。可爷俩没想到，有了上次的遭遇，舜多了个心眼儿，就知道你俩要使坏，我事先在井壁挖了条通道，你俩在上面填土，我从侧壁暗道溜走。你们白忙活去吧。

就这样，舜大难不死，逃过两劫。

瞽叟和象却都以为舜被活埋了，已经死挺了。爷俩挺高兴，欢喜庆祝。象甚至提出要论功行赏，杀人的军功章，有你的一半儿，也有我的一半。

瞽叟满口答应。于是分家，象把谷仓里的牛羊分给爹娘，自己住进哥哥舜的家里，霸占了两个嫂子--娥皇和女英。

哪知道，舜在外面躲避了一阵子，突然又回到家里。这可够吓人的，您是涅磐呢还是尸变呢？吃惊不小的象，只好装作若无其事的样子，对舜说，哥哥我好想你啊。

舜揶揄地回敬说，你可真是我的好兄弟。

而后，舜居然当做什么事情没发生。他原谅了瞽叟和象，对他们一如往常地尊敬和爱护。

亲爹和兄弟共同谋杀骨肉同胞，说起来已经够匪夷所思的了。更叫人惊奇的是，舜二十岁以后，就以孝道闻名天下。他的道德具有强大的感染力，在历山耕作，原本为相互侵占土地而殴斗的山民和睦相处，还送给舜许多土地。雷泽打鱼的渔夫，也不为争夺有利的打鱼地形而打架了。之后，舜又到了黄河边。黄河边有很多制作陶器的，由于舜的到来，假货和劣质品就很少出现了，后来的后来，舜到夏地去做买卖，那些商人也不再缺斤短两坑害消费者了。舜在哪里，哪里就有人慕名而来，他在村子，一年后村子变成了镇子，他在镇子，镇子三年变成了城市。

舜的号召力和名声惊动了中央，最高领导人帝尧有心将他定为接班人。于是，帝尧不仅把自己的两个女儿娥皇和女英嫁给舜，而且让自己的九个儿子给舜当助手。这还不够，又赐给舜葛布衣服、古琴、牛羊，等等。

这待遇这身份够牛了吧，够光宗耀祖了吧！按理说，作为舜亲生父亲的瞽叟，应该是感到欣慰、荣耀和高兴。可他一点不喜悦，反而千方百计地找机会要杀舜。

这两父子是天生有仇还是其中另有隐衷？

首先，我们看看舜的家庭。他的父亲叫瞽叟。瞽叟这个名字什么意思？瞽就是盲人、瞎子的意思。叟就是老头儿的意思。可见远古人取名儿善于抓外部特征。一个瞎子老头儿，直接叫喊他"瞽叟"。再看舜的本名，他叫重华。重华的意思是眼睛里有两个瞳人。这爷俩儿够逗的，爹是瞎子，儿子俩瞳人，旱的旱死，涝的涝死。我们不禁就要想，这当爹的瞎子是不是因为嫉妒儿子眼睛，而一心要把他干掉啊？

第48节："禅让"骗局--（上古）(2)

如果是这样，非让人笑掉大牙不可。所以，这个推测纯属笑谈。

接着说舜的生母。她在舜的出生后不久就死了。瞽叟就又娶了个妻子。这个后妈进门没多久，就和瞽叟生了一个儿子叫象，不是大象，是名字。

这么一来，这个家庭的地位就可想而知了--象是后妈和亲爹的心肝宝贝小太阳，蛮横霸道。舜就苦了，不招爹和后娘待见，是家中多余的一分子。是不是因为对舜的讨厌和嫌恶，所以瞽叟想除掉这个儿子呢？准确地说，这是其中一个因素，叫家庭暴力。然而，在帝尧把舜定为接班人培养后，瞽叟还是一心要杀掉已经是帝尧女婿的舜，他就不怕帝尧治罪吗？

瞽叟还就是不怕。他这个部落实际上是很有势力，属于黄帝后裔中的一个分支。早年居住黄河中下游，现在的山东菏泽一带。瞽叟就是这部落首领。他喜欢小儿子象，愿望是把首领的位置传给象。可是，由于舜的名声很好很强大，瞽叟只好将首领的位置传给舜。这才是瞽叟千方百计要谋杀舜的症结所在--只有杀了舜，象才可以合理地继位。

那么，帝尧就没有从中保护舜吗？

看看帝尧当时的处境，就会知道答案。

帝尧当政期间，整个政局相当不稳定。他面临两大危机。

一方面是反对派的威胁。反对派的成员，都是帝尧哥哥帝挚的旧臣。名义上，帝挚是"禅让"于帝尧。其实这是一个天大的谎言。从《史记》可以查到，黄帝时期起，并不是所谓高尚的"禅让"制，就是世袭制。黄帝的正妃嫘祖生了两个儿子，长子叫玄嚣，次子叫昌意。黄帝死前，传位于次子昌意的儿子高阳，是为帝颛顼。帝颛顼死后，又传位于哥哥、玄嚣的孙子高辛帝喾。帝喾死后，他的长子帝挚即位。帝尧实质上是将帝挚赶下台，从而自己即位的。

另一面，帝尧即位后，洪水泛滥，无法做到国富民强。人民不能安居乐业，说明这个国家的头头不是一个好的领导人。

因此，内忧外患的帝尧必须要找一个能干的人，一个有势力的人，一个脱离的低级趣味的人，来改变局面，以稳固自己的领袖位置。他选了符合条件的舜。

然而，帝尧他心里真正的接班人并不是舜，而是他最宠爱的长子丹朱。我们知道，在原始社会中后期，所谓的"禅让"是一个历史的谎言。别以为这一时期的人多么纯洁，只会光着身子逛街，腾挪跳跃摘果子假装吊环冠军。不，他们已经有了祖国心计。帝尧利用舜，就是对"禅让"谎言的延续。他把女儿嫁给舜，让自己的九个儿子当舜的助手，实际的目的是为了监视舜。《史记·五帝本纪》记载："尧乃以二女妻舜以观其内，使九男与处以观其外。"家里家外，舜的一举一动都在帝尧掌控之中。

既然舜是被帝尧利用的工具，那么，他的死活帝尧自然是无所谓的。所以，象在以为舜被活埋后，可以肆无忌惮霸占两位嫂嫂，而娥皇和女英也没有半点反抗。这两个女人也不过是帝尧的工具罢了。

因此，帝尧不可能保护舜。不但不保护，而且，更为可怕的是，他利用舜的同时，也伺机谋杀舜。

帝尧才是隐藏于背后的一只巨大黑手。

帝尧谋杀舜的作案方式是一箭双雕。他派舜去对付自己的反对派，让他们自相残杀，自己坐收渔翁之利。要知道，帝尧的反对派是一个极其凶恶的团队，核心成员是帝挚的四个儿子。社会上称这四人为"四凶"。老大叫浑沌，是一个古惑仔，领一帮小弟横行霸道，肆意作恶，滥杀无辜；老二叫穷奇，是一个男版长舌妇，擅长制造谣言，诬陷忠良，是奸臣的祖师爷；老三叫寿杌，作风凶悍，我行我素，谁也不服，老子天下第一；老四叫饕餮，光听名儿就知道他多能吃了，而且每顿都要吃好的，没钱吃了就入室抢劫。

第49节："禅让"骗局--（上古）(3)

这四个家伙依仗父辈的势力为非作歹，帝尧很头大，于是，他想出一个绝妙的阴招--派这"四凶"随同舜一起到深山老林去出差。不用问，这是一场死亡游戏。舜存活的几率非常小。但舜不能抗命，只得前往。

对付阴招最有效的方式就是：以其人之道还治其人之身。

舜很有智慧，明白这一点。他把"四凶"指派到四千里以外的边远原始森林。让他们和怪异的野兽比武功、比凶狠、比体力。这四个傻帽儿真就去了，肉包子打狗没一个回来的。

帝尧这边，满心以为这五个人都将有去无回。因为，他看过天气，正是狂风暴雨，舜不被"四凶"活剥，也得被野兽吃掉，再加上迷路、失足、饥饿，等等人力不可抗拒的因素，舜是死定了。可惜事与愿违，舜除掉"四凶"后，竟然安然无恙地回来了。

这个舜真是命大，火烧烧不死，活埋埋不掉，深山老林也能成功穿越。没办法，人是真牛，不是蜗牛。帝尧只得擢升舜为司徒。

舜这时候明白，从来就没有救世主，唯一拯救自己的方法，唯一不被人反复谋杀的方法就是壮大自己的势力。为此，他做了两个秘密工作。

一是结交大臣，建立、丰满自己的党羽。

二是拉拢帝颛顼的后代"八大贤人"，并且擢升他们。而帝尧一直对"八大贤人"十六族的家族势力感到恐惧，因此一直给予打压。一方是擢升，一方是打压，人心自然倾向于舜。

三年以后，舜的势力已经很强大了。此时，帝尧已经八十九岁高龄，在这种情势下，他不得不让舜摄政。

舜摄政后进行了一系列的改革。首先改变了北狄、南蛮、西戎、东夷的风俗，而后制定严格的刑法。二十八年后，早无实权的帝尧驾崩，掌握国家政权已久的舜，名正言顺地即位。

充满美誉的"禅让"，在帝尧对舜的谋杀中，卸去美丽光环，暴露出血腥丑恶的真相。

第50节：巫蛊连环案--（西汉）(1)

巫蛊连环案--（西汉）

案发背景

汉武帝的晚年要多荒唐有多荒唐，不光是他本人，整个京城长安都很荒唐。怎么说呢？如果时光倒流，您能瞧见当时长安城的街市上、皇宫里，到处聚集着方士和神巫。女巫更诡异，她们流窜于后宫，向寂寞的嫔妃传授讨好皇帝，排挤其他嫔妃的秘诀。

嫔妃们的房间里埋着木偶小人，用来祭祀和诅咒。这法子就是传说中的巫蛊，诅咒害人的巫术，也叫厌胜之术。做法不太难--用纸人、草人、木偶、铜像等，作为被施术者的替身，刻上他们的名字和生辰八字，然后深埋，或用针刺，再由巫师画符念咒。据说，这个法术会使受害者神志不清，癫狂失控，最后不明不白地死去。

迷信巫术这些扯淡的玩意儿，在当时已形成一种时尚潮流。皇亲国戚、达官贵人跟风的跟风，追捧的追捧。堂堂汉室宫殿，成了魑魅魍魉横行的地盘，社会各界还挺拥护。追踪到底，这一潮流的始作俑者不是别人，正是汉武帝本人。晚年的汉武帝，笃信方士、巫术。他曾打算乘舟过海去寻神仙，在全国各地遍访高人，寻求长寿药。这一点，汉武帝堪称秦始皇的骨灰级粉丝。想当年秦始皇迷恋长生不死之术，方士徐福上疏说，海中有三神山。秦始皇信以为真，派他带领三千童男童女，乘楼船入海求仙山。结果不知所终，一说是遇海难，一说是漂到某海岛定居，民间传说是去了日本。

怕死、渴望长寿说穿了都是人的本能。帝王也是肉做的，也怕死，不过他怕的不只是失去性命，最难割舍的恐怕是至高无上的权力。您想想看，一世锦绣荣华独霸天下，扭脸儿就要死，顷刻兴亡过手，什么都没了，什么都是空，搁你你舍得吗？

汉武帝迷信，也是想长生不老。他曾经在宫中铸造了一个巨型铜像，高二十丈，用手托盘，承接早上的露水，再用所得的露水搭配玉屑药物，每天当饮料喝，以求益寿延年。

太始元年（公元前96年），汉武帝狩猎，经过河间郡。这个地方位于现今的河北献县东南。这个地方有人禀报汉武帝，说河间郡有个姓赵的奇女子，长得奇人也奇。汉武帝很感兴趣，召女子前来一看，赵姓女子双手握成拳，无法伸开。这有什么稀奇的？分明就是一残疾！这么想着，汉武帝随手一拂，赵姓女子的两只手竟然都展开了。随行的大臣立刻跪下，山呼万岁，说皇上天赋圣明，与这奇女子有缘。这句恭维让汉武帝龙心大悦，便将赵姓女子封为婕妤。号为"拳夫人"，后来住进钩弋宫，又号为"钩弋夫人"。

钩弋夫人很能干，怀孕长达十四个月，于太始三年（公元前94年）为63岁的汉武帝生下一个皇子，取名刘弗陵。汉武帝曾听说，以前的帝尧也是经过十四个月的怀胎才被生下来。现在，钩弋所生的儿子也是一样。于是，汉武帝将钩弋的儿子所诞生的房间门命名叫尧母门。

一个国君，自己迷信也罢了。却让天下人都知道自己迷信，这就使奸邪小人有了可乘之机。

对于"尧母门事件"，司马光的看法是：当国君的人，他的行动举止不可不谨慎，因为产生心理的意念，必然会表现为外在的行为。那么天下的人就没有不知道的了。将钩弋的儿子所诞生的房间门命名为尧母门，这是不应该的，一些奸邪之人由此揣测到皇帝的心思，知道皇帝疼爱小儿子弗陵，想立他为后，于是便有了危害皇后和太子的企图。

真有这样奸邪不正的小人吗？真有。这个人本名叫江齐，后来改名叫江充。您瞅仔细了，这个江充可不是姜葱一类的小作料。在后来发生的巫蛊惨案中，他扮演了极其重要的角色。

江充本是赵国邯郸的一个市井无赖，但他有一个色艺双馨的妹妹，被赵王刘彭祖的太子刘丹看中，纳为嫔妃，很是宠爱。什么叫一炮走红，这就叫一炮走红。江充这只鸡犬依靠妹妹的裙带关系升了天，进入刘彭祖王府，被奉为上宾。可是，江充总和妹夫太子丹掐架，常常向刘彭祖进谗言诋毁太子。甚至把太子丹对自己妹妹说的枕边话，也传达给刘彭祖。这下太子的秘密隐私统统曝光，在父亲刘彭祖面前总是如坐针毡。太子丹恨死了江充，暗地派官吏构陷江充的罪名，要把江充治罪。江充多鸡贼，见势不妙撒丫子颠儿了。

说实话，江充也真有点能耐，居然逃脱了太子丹的围追堵截。太子丹没擒到江充，就把江充的爹也就是自己的岳父给灭了，判其死刑，并暴尸于市，以此来羞辱江充。江充发誓要报仇，跑到汉武帝那里告御状，实名举报太子丹和他的亲姐姐以及父王的后宫嫔妃乱伦；而且，他还仗着自己是赵国太子，勾结诸侯国烧杀抢掠，整个儿一黑社会，完全不把国家律法放眼里。

汉武帝竟然信以为真，立马下令包围赵王府，抓捕了太子丹。汉武帝是赵王刘彭祖同父异母的弟弟，他免去了太子丹的死罪，但刘丹赵国太子身份被废黜。

江充给汉武帝的第一印象很棒。他身材魁梧，容貌英俊，穿的服饰轻细靡丽。而且，在见汉武帝之前，江充特意做了功课，恶补了国家政治方面的知识。汉武帝召见他，与他聊起政事，江充谈吐也?出色。人长得好口才也棒，汉武帝不禁赞叹："燕赵多奇士，果然不假。"而后任命江充为直指绣衣使者。这是个什么官儿呢？这是汉代的一个官职，平时要穿绣衣，负责监察官员，又有调动军队的权力，可以诛杀各地官员。权力非常大。

第51节：巫蛊连环案--（西汉）(2)

就这样，江充从市井混混儿无赖的行列中脱颖而出，一跃成为汉武帝身边的近臣。他负责监督贵戚和近臣的言行，看看有没有过于奢侈犯法的。任职期间，江充同志行事果决，铁面无私，对皇亲国戚也不徇私情，相当劲爆。汉武帝认为他忠心正直。

有一回，江充随汉武帝到甘泉宫去，在路上遇到太子刘据派往甘泉宫的人，乘着车马在专供天子行走的大马路上奔驰。江充立马将太子的人抓了起来，交到官府去治罪。太子刘据得知后，派人向江充谢罪说："不是我爱惜这些车马，只是实在不想让皇帝知道这件事，认为我平日不善于管教左右部下，希望您能宽赦他们。"江充一点儿不给面子，硬是原原本本上奏给汉武帝。汉武帝非常欣赏江充的办事风格，赞叹道："当一个人臣，应该如此！"这一事件，让江充的人气指数急剧飙升，名声威震京师。

这里有一个问题，江充怎么总爱和太子作对？先前是赵王刘彭祖的太子刘丹，而后是皇上的太子刘据。从浅显的心理分析，他的动机是为了赢得君王信任，获取荣华富贵和权力。往深了说，这是一个小聪明者的宿命和悲哀。越被外界指认为小聪明的人，越要干出一些匪夷所思，惊天动地的操蛋事。谁愿意一辈子背负个小聪明的名声呢？

总之，江充不是吃饱了撑的。与其说皇子弗陵的诞生，对刘据的太子地位是一个威胁；弗如说江充是一枚极具杀伤力的炸弹，他将给汉室宫廷带来深重的灾难。

引爆炸弹

引爆江充这枚炸弹的不是别人，正是汉武帝。

皇子弗陵诞生后的第三年，征和元年（公元前92年），这一年发生了三件大事。第一件是三月的时候，赵敬肃王彭祖去世。第二件事是夏天发生了大旱灾。第三件事非常蹊跷。当时，汉武帝住在建章宫内。京师里的方士和巫师，以邪道来迷惑群众；宫廷内女巫祸乱后宫，教给嫔妃们巫蛊之术，后宫的嫔妃们相互嫉妒，相互怒骂，相互揭发，诬告对方用巫蛊之术诅咒皇上。汉武帝一怒之下杀掉不少后宫里的人，这事还连累了一批无辜大臣，一次性死了几百人。汉武帝的心理出了毛病，精神状态委靡，他白天睡觉，梦见几千个木偶人，手拿木棒来攻击他。

这一日，汉武帝坐建章宫里养神，瞥见一个男人带剑进了中龙华门。中龙华门戒备森严，这个男人如何就堂而皇之地进入了？显然不是神仙下凡来和自己接头的。汉武帝高呼救驾，那男子把剑一扔，掉头跑了。汉武帝当即派出大批侍卫四处搜查，连根毛都没摸到。这个蹊跷男人来去如风，无影无踪。汉武帝怒不可遏，将掌管宫门出入的门侯斩首。冬十一月，汉武帝又调发三辅的骑士，在上林苑中搜捕。三辅，在西汉时期，本是指治理京畿地区的三位官员，京兆尹、左冯翊、右扶风为三辅，后指这三位官员管辖的地区。

上林苑的搜捕仍不见刺客踪影。汉武帝下令关闭长安城门，全城挨家挨户进行搜捕，这次搜捕前后持续了11天。阴霾笼罩长安城，气氛压抑到极端。遗憾的是，全城大搜捕也没抓到刺客。瞅瞅《汉书·武帝纪》里的记载：冬11月，发三辅骑士大搜上林，闭长安门索，十一日乃解。巫蛊起。

然而，这次全城大搜捕并非一无所获。在后宫嫔妃的居所里，百姓家中都搜出不少用于巫蛊的器具。宫女嫔妃在严刑拷打中招供，承认自己勾结巫婆，施用巫蛊之术来诅咒皇上和别的宫女嫔妃。作案动机是因为失去皇帝的宠爱，从而心生报复。汉武帝下令处死这些嫔妃宫女和巫婆。那些寻常百姓当然也被投进监狱。

这时汉武帝猜想，那个带剑擅闯建章宫的刺客，难不成是有人施用巫蛊之术来谋害自己的？这个猜想让他的神经绷得更紧了。恰在草木皆兵的关头，有人上奏，告发当朝丞相公孙贺的儿子公孙敬声施用巫蛊之术诅咒皇上。这个上奏的人是谁？

第52节：巫蛊连环案--（西汉）(3)

当朝丞相公孙贺的夫人君孺，是卫皇后的姐姐。公孙贺和汉武帝是连襟之亲，深得宠信。他曾与卫青出征匈奴，屡立战功。汉武帝继位后，公孙贺升为太仆，是太子卫氏政治集团的重要人物。太初二年（公元前103年）的时候，原丞相石庆死掉，汉武帝擢升公孙贺为丞相。公孙贺的儿子公孙敬声代替父亲继任太仆一职。太仆这个官职，始置于春秋，秦朝、汉朝沿袭，为九卿之一。所谓九卿就是太常、光掾、卫尉、太仆、廷尉、大鸿胪、宗正、大司农、少府。分管的政务，譬如太常掌典礼，卫尉掌宫省禁卫，而太仆则掌管皇帝的舆马和马政。

公孙敬声这倒霉孩子当了这个官儿，骄傲奢侈，完全不把国家律法放眼里，擅自动用掌管京城门内的北军的经费一千九百万钱。案发败露，公孙敬声被关进监狱。这期间，又出了另一档子事儿，阳陵侠客朱安世在都城连续作案，气焰十分嚣张，汉武帝下令搜捕。丞相公孙贺亲自请命，要去追捕朱安世，希望以此来替儿子敬声赎罪。汉武帝应允了。于是，公孙贺给公门捕差下了死命令，如果拿不到朱安世，即以包庇窝藏罪论处。孰不知，那些衙门公差大多与朱安世相识，朱安世平日仗义疏财，公差原本不愿拿他归案，可上头放个屁，底下跑断气，谁抗命谁受罪。无奈之下，只得向朱安世说明情况和内幕，把这个通缉犯温柔地逮捕了，交给公孙贺。

朱安世心里一万个怨恨，凭什么丞相儿子犯法我顶雷？"丞相的灾祸，累及你的宗族了！"这是朱安世在狱中的原话。接着，朱安世就上疏给汉武帝，揭发公孙敬声和武帝的女儿阳石公主私通，在皇上去甘泉宫的时候，派巫师在天子所驰的马路上，埋下了木偶人，然后焚香诅咒皇上。

征和二年（公元前91年）春，汉武帝下令拘捕公孙贺一家。关进监狱。交给廷尉杜周追查办理。杜周是汉武帝时期出了名的酷吏，善于罗织罪名。他先将阳石公主牵连进案。阳石公主和诸邑公主是同父异母的姊妹，诸邑公主与卫皇后弟弟卫青的儿子卫伉是表亲，卫伉承袭父亲的爵位。后因犯罪被削封，屡有怨言。因此，杜周全部网罗论罪。正月，公孙贺父子死在狱中，卫伉被处斩。四月初夏，漫天大风，拔树倒屋，似乎预示着这一年汉室王朝家族注定要付出惨重的代价。然而，汉武帝没有警醒，五月，阳石公主和诸邑公主也被汉武帝下诏诛杀。

这悲痛的一年只有一桩喜事。就是太子刘据的孙子刘病已的出生。这是汉武帝的第一个曾孙，被称为皇曾孙。此时的汉武帝，已是66岁高龄，太子38岁。皇曾孙的诞生，并没给汉武帝带来喜悦和宽慰。一起巫蛊大案，搞得他身心交瘁，身体一天不如一天，病症日渐增多。这时他面临两个问题，一是丞相公孙贺被处斩，由谁来接任？二是公孙贺虽已除掉，而巫蛊似乎并未清除干净，必须再来一次彻底的清查。那么，由谁来负责这个工作呢？

汉武帝很快作出了决定，任命中山靖王的儿子涿郡太守刘屈牦为丞相，封为澎侯。然后，他下旨任命自己颇为宠信的江充为特使，专职搜查巫蛊。这一任命，显然是病急乱投医，其结果是引爆了江充这枚炸弹，一场更大浩劫和灾难已步步逼近。

得到武帝旨意的江充很兴奋，打了鸡血似的，火速召集人马进行周密部署。这时的江充，大权在握。他充分掂量自己的处境--他已经得罪了太子刘据，一旦汉武帝驾崩，太子登基，自己甭说官职，怕是小命也难保。眼下倒有一个很大的操作空间，他完全可以利用搜查巫蛊的机会，构陷太子，搞掉太子。然而，汉武帝对太子刘据非常疼爱和信任，江充能够轻而易举地如愿以偿吗？

第53节：巫蛊连环案--（西汉）(4)

父子之情

元朔元年（公元前128年）汉武帝29岁，刘据才出生。汉武帝中年得子喜上眉梢，册封刘据生母卫夫人为皇后，刘据7岁时，汉武帝举行了盛大的典礼，立刘据为太子。卫氏家族受到宠信，卫青被擢升为太中大夫，后又被拜为车骑将军。先后七次出击匈奴，均大获全胜，并收复河南地，置朔方郡，被封为长平侯、大将军、大司马。位居丞相之上。

太子刘据20岁的时候，汉武帝为他在东宫建造了一座博望苑。供太子结交宾客，读书学习。汉武帝为培养太子花了一箩筐心血，寄予太多厚望，他希望太子建立起博学的声望，有声望才有威信，有威信将来好继承皇位。

而太子刘据性情温和。汉武帝曾不无遗憾地说，太子不如自己有才干。实际上，这仅仅是太子和自己风格不同，武帝采用董仲舒"罢黜百家，独尊儒术"的建议，以儒生治国，加强专制统治，所以任用酷吏。当时的著名的酷吏不少，有赵禹、张汤、王温舒、杜周等人，造就了不少冤案。而太子平反了不少冤案。在汉武帝的强悍面前，太子的仁慈多少有些刺眼。汉武帝难免有点儿拧巴。但太子的行为符合律法，且行事严谨宽厚，汉武帝还是打心眼里喜爱太子的。

后来，汉武帝宠爱的王夫人生下了儿子刘闳，李姬生了儿子刘旦和刘胥。卫皇后和太子刘据心里非常不安，感觉皇帝对他们母子的宠爱渐渐衰退。汉武帝知道以后，对大将军卫青讲了这样一段话：汉朝才开始建立，事情千头万绪，四面的夷狄又来侵犯我国，我如果不改变制度，会令后代子孙无所遵守，不派兵征讨，天下将不得安宁；为了这些，便不得不劳动人民。如果后代也像我这样劳师动众，那便会走上亡秦灭亡的老路子啊！太子敦厚稳重，又喜好宁静，一定能安宁天下，不使我担心。要想找一个能遵守文治成法，而不尚武功的君主，那有谁比太子更好的人选呢！听说皇后和太子心里有不安的感觉，怎么会有这种想法呢？

汉武帝这番肺腑之言，算是给卫青交了底。卫青叩头谢恩，回头就把底牌翻给了卫皇后看。卫皇后当即除去佩戴的首饰，流着泪前去向汉武帝请罪。

这之后，太子多次劝谏汉武帝减少征讨四夷，以免劳民伤财。汉武帝每次都笑着说：我来承担这些劳苦，让你将来安逸些，不是很好吗？

汉武帝爱太子，爱了不是两三天。而且，他对太子非常信任。每回外出巡行，都把后事托付给太子，宫内的事托付给皇后。由于太子宽厚，常常昭雪冤案，赢得了不少民心，而执法苛刻的酷吏和大臣心存不满。这其中也分两拨人，主张宽厚的大臣力挺太子，那些具有厚黑学天赋的奸臣和酷吏们则纠结成党，诋毁太子。后者比前者人多。元封五年（公元前106年）卫青去世，卫氏政治集团倒了一座山，奸臣们更加肆无忌惮，在皇帝和太子之间挑拨离间，企图扳倒太子。

这时的汉武帝年事已高，待在甘泉宫里，深居简出，只和钩弋夫人、皇子弗陵见面，与卫皇后和太子的沟通越来越少。到后来，一年当中也难得见上几回。彼此关系冷淡到这个程度，居心叵测者自然见缝下蛆。

有一天，太子去未央宫见母亲卫皇后，待得时间比较长，有人就立马去向汉武帝打小报告，说太子和未央宫的宫女嬉戏，很黄很暴力。这个打小报告的人是黄门侍郎苏文。

秦汉的时候，宫门漆成黄色，黄门其实就是宫门，称呼中有"黄门"二字，就是在宫中办事的意思。所以多为宦官之职所用，比如小黄门，即为皇帝的近侍宦官。而黄门令，就是宦官头目。当然，黄门侍郎不是宦官。因为侍郎是郎官之一。工作内容是侍从皇帝，负责传达皇帝的诏命。这个"郎"字通"廊"字，所以郎官就是宫殿廊底之官，皇帝近侍之臣的意思。

第54节：巫蛊连环案--（西汉）(5)

苏文这个黄门侍郎和太子刘据关系恶劣。刘据曾因一件小事责打过苏文，还差点儿把他赶出皇宫。苏文嫉恨在心，伺机报复太子，谁说太子宽厚他跟谁急。可这一次苏文很失落，汉武帝听了他汇报后，不但没有责难太子，还送给太子两百名宫女。

太子这边越想越别扭，父皇干吗冷不丁发来两百名宫女？不对，这里头有事儿！于是太子派人暗地调查，才知道是苏文在武帝面前谗毁。这之后，太子的言行更为检点，丁点儿不敢大意。要说苏文这孙子够阴的，一计不成并不死心，又勾结小黄门常融、王弼等人，暗中侦查太子的过失，他们的眼睛仿佛针孔摄像头一般阴险无处不在，一旦抓住太子的小辫子，便添油加醋地向汉武帝汇报。卫皇后得知后，非常气愤，让太子去跟汉武帝挑明，杀掉苏文这一帮人。太子认为和这帮小人计较跌份儿，蛮自信地说："只要我不犯错，何必怕苏文一帮人呢。皇上很聪明，绝不会听信奸邪小人之言。不必担心。"

这个事情上，太子表现得很傻很天真。不久，汉武帝生病，身体状况很糟糕，派常融去把太子找来。常融去后踅回，禀报汉武帝道："太子听说皇上生病，马上面露喜色。"汉武帝默然不语，等太子来了，细细观察，发现太子脸上泪痕残留，谈吐之间一副强颜欢笑的样子。汉武帝心中犯疑，派人暗中调查，才知道常融这个小黄门严重不靠谱，编段子来陷害太子，一怒之下将常融诛杀。

尽管汉武帝一直对太子宠爱和信任。可他最终犯了一个致命的错误，就是任命江充为特使。江充改变了搜查巫蛊的策略，不是派士兵去搜查，而是利用西域来的胡人巫师，声称他们能看穿地下的鬼魅和木偶。这个时期，方士和巫师已在京城泛滥成灾。

说起来，方士也并不全是不学无术的江湖骗子。历史上的方士好坏参半成分复杂。有学识渊博的知识分子，有从事传统科学技术研究的学者，还有隐士、释道之徒。因此，方士也叫术士。有的方士对中国文化贡献卓越，如扁鹊、葛洪、僧一行、邵雍、张君房等，在医学、天文历法学、哲学等方面各有杰出的建树。而巫师不同，他们是以歌舞祭神的职业迷信者，工作内容只有两个，一是装神弄鬼，二是扯淡。巫蛊术就起源于胡人的萨满之术。萨满是女真语，指巫师、巫术。

江充这一手很迎合汉武帝的心理。于是，一场声势浩大的挖蛊运动和一个歹毒的阴谋双箭齐发了。太子却还蒙在鼓里。

太子谋反

著名的胡巫檀何，在江充的指令下，到处挖掘用于巫蛊的木偶小人。很多人被捕，被关进监狱。进行刑讯逼供，坦白从宽，抗拒从严，不如实交代者，就用烧红的铁钳烫烙，逼其交代。这次的搜查同时培养了一大批告密者，平常有过节的官员，借此机会诬告对方。这样一闹腾，京城、三辅，乃至各个郡国受到株连的人愈来愈多，死了不少人。

然而，这并不是江充的真正目的，他瞄准的是太子刘据。无辜死亡的人只不过是铺路。紧接着，他指使檀何向汉武帝上疏，说宫中的毒蛊气息最重，如不设法除掉，皇上的病是治不好的。檀何很愿意这样干，这样显得牛，职业技术含量高。

汉武帝觉得这事儿严重，就让按道侯韩说、御史章赣、黄门侍郎苏文协助江充开展工作。这四个人组成了"四人帮"，作为专案小组进驻皇宫进行查勘。

"四人帮"在皇宫里展开了地道战，先是打坏了皇帝的御座，挖掘土地，寻找巫蛊，然后将线索延伸到很少被皇帝宠幸的后宫嫔妃那里，依次查问，最终到了皇后和太子住的地方，疯狂挖掘，以至于皇后和太子连个摆床的地方都找不到，躲地震似的在外面风餐露宿。

第55节：巫蛊连环案--（西汉）(6)

很快，江充向汉武帝汇报调查成果--在太子宫中，挖到的木偶小人特别多。而且还有帛书，上面写了很多大逆不道的反动言论。

汉武帝听了汇报，居然没作出任何反应。江充等人猜不透皇上的想法。而太子得到这个情报，反应就大了。他感到强烈的恐惧，立刻找来少傅石德，向他征求对策。少傅就是帝王的辅佐官，心里主意多。石德这个少傅不光主意多，嗅觉更灵敏，提鼻子一闻就闻出挖蛊事件里暗藏的浓浓杀机。他最担心的是自个儿惹一身骚受到株连。于是就给太子出主意说："一年前，丞相公孙贺父子，以及两位公主和卫氏都因为巫蛊案件被定罪问刑。现在又在您的宫里挖出了证物，无论他们是不是栽赃，您现在都百口莫辩，跳进黄河洗不清。不如先发制人，将江充一伙抓捕，关进监狱，查清楚他们栽赃的罪名，再呈报给皇上。如今皇上在甘泉宫养病，皇后和太子派家吏去问安，一直得不到回复。皇上的病情到底如何也不知道！眼下奸臣如此猖獗，太子可以想想秦始皇时候的扶苏。"石德最后一句话，是要太子以史为鉴，想当年秦始皇在出巡途中驾崩，留下遗诏传远在北部边防的太子扶苏回咸阳即位，而丞相李斯和宦官赵高联手拥立胡亥即位，矫诏赐死了扶苏。

太子却没有采纳石德的主意。他不相信自己会成为扶苏的翻版。他依然很傻很天真，蛮有自信地说："我乃天子之子，谁敢擅自杀我！"说完，太子就打算亲自前往甘泉宫，向汉武帝详细地汇报情况。可变化总比计划快，太子这个举动惹急了江充，江充同志很惶恐，后果很严重，他立刻就要逮捕太子，将他下狱逼供。事情到了这个地步，不是你死就是我活，太子只得听从石德的计策，咬牙痛下决心，要一举粉碎"四人帮"！

所有两害相权取其轻的抉择，都带有赌博的性质。

征和二年（公元前91年）秋，七月初九，太子派门客乔装成皇上的使者，去逮捕江充等四人。江充、章赣、苏文都傻了眼，唯独按道侯韩说看破了使者的身份。所谓"按道"，是个地名，"按道侯"是爵位，不是官职。在汉武帝时期，对有功之臣或皇亲封赏爵位的办法是用一个小地方的地名作为封赏侯的名称。这位韩侯爷拒不接诏，假使者当场将他杀死。

事成之后，太子亲临现场监斩江充。痛骂江充道："你这个赵国逃犯，奸险小人，从前你告发赵太子，使得太子被废，祸害了赵国父子的关系，现在又来祸乱我们父子的关系，这还不够吗！"

江充人头落地。小聪明者一生忙着宰人，最终是被人宰。之后，太子又命人在上林苑中烧烤了以檀何为首的胡巫，没有加孜然。

深夜，太子派舍人无且带着信符赶到未央宫殿的长秋门，去见长御倚华。"太子舍人"是汉朝的官职，相当于郎中。长御是皇后宫内女官名。瞄一眼《汉书·戾太子刘据传》--"太子使舍人无且持节夜入未央宫殿长秋门，因长御倚华具白皇后。"就是说无且和倚华一起，拿着信符去向皇后报告了事情始末。在征得皇后同意后，调发了皇后中宫里的车马，载运着射手，又拿出军械库里的武器，并派出长乐宫的卫队。继续抓捕江充的同党。这下子长安城一片混乱，大家搞不明白出了什么事。纷纷传言：太子谋反了！

这个传言对于太子来说，是始料未及的，更没料到的是，"四人帮"之一的黄门侍郎苏文，趁乱逃跑了。他一路仓皇逃往汉武帝修身养病的甘泉宫。接下来，太子将面临怎样的危险和挑战呢？

血战长安

甘泉宫这地儿离京城远啊，在今天的陕西省咸阳市敦化县城北甘泉山南麓。汉武帝和太子之间信息闭塞。黄门侍郎苏文利用这一点，向汉武帝报告，说太子假传皇帝敕令，用冒牌货杀了真大臣。他等不及皇上驾崩，发兵谋反，企图提前登基。

第56节：巫蛊连环案--（西汉）(7)

此刻的汉武帝，并不相信太子会谋反。他估计，太子一定是心里害怕，又气愤江充等人，所以有此变乱。于是，汉武帝派使者前往长安，敕令太子来甘泉宫说明情况。使者马不停蹄到了长安城外，一瞧这个乱啊，逡巡半晌愣没敢进城，在城外兜了一圈，沿途踅回报告汉武帝，说太子果真造反了，而且已经控制了京城，险些把我也杀掉，吓得我掉头就跑了回来。

使者的禀告加强了"太子谋反"的真实性。恰恰在这个时候，驻守长安的丞相刘屈牦派来了长史，奏报汉武帝，说丞相听说太子谋反，当场就吓得逃跑，连印绶都遗失了，派我前来报告皇上。这下汉武帝对太子谋反深信不疑了。他质问长史，京城出了这么大的事，丞相怎么不发兵征讨？长史说，丞相怕这件事宣扬出去，已经把它压下来了，不敢贸然发兵。汉武帝这个气呀，一气太子谋反，二气丞相智商低。太子造反已然大白于天下，还有什么隐秘可言！丞相也是个吃干饭的主，哪有一点当年周公的风范，当年周成王年幼，周公的弟弟管叔和蔡叔趁机发动兵变，您瞧人周公多果断，当即杀了管叔，流放了蔡叔。

丞相刘屈牦果真如此愚蠢吗？当然不是，他拿不准长安的局势，只能以不变应万变，这其实是一个相对稳妥的做法。

汉武帝不理这些，只向丞相刘屈牦发布敕令：立即发兵出击，对造反者一律杀无赦。捕杀的将士自有奖赏。并且，汉武帝还亲自制定了平叛战略--交战时，要借助牛车来蔽护身体，不要与叛军短兵相接。以免士族伤亡过多。同时紧闭城门，不能放过一个造反派，要一网打尽。

收到消息的太子，对朝中的文武百官宣称：皇上在甘泉宫养病，没有一点消息，这里面有诈，恐怕是奸臣预谋作乱。可是，太子的这一宣称，很快就被汉武帝打破了。此时的汉武帝已从甘泉宫回到城西的建章宫，下令调派三辅附近各县的军队，以及各部二千石以下的官员，统归丞相管辖。什么是二千石的官员呢？两汉时代，官员的品级以年俸相称，最高的三公为万石（相当每月350斗谷），以下依次为中二千石、真二千石、一千石，等等。很显然，兵权掌握在汉武帝手里。太子刘据手里没有兵权，他派使者矫诏赦免长安城中的囚徒，把他们统统释放，组建成军队，交给少傅石德和门客张光等分别率领。同时，太子又派长安囚徒如侯，带着信符，去调发屯驻长水和宣曲的胡骑，然而，这时候侍郎马通被派到长安来，他追捕如侯，告诉匈奴人，这信符是假的。杀死如侯后，马通带着骑马进入长安。太子又拿着符节去找北军的护军使者任安，恳求他发北军作战，任安亲自接了符节，口头答应却不发兵。他要坐山观虎斗，哪方占了上风，就出兵帮衬哪方，两面讨好。

无计可施，太子只好将东、南、西、北四市的数万长安市民武装起来。在长乐宫西门外，太子军和丞相刘屈牦的军队进行了遭遇战。双方鏖战五天五夜，死亡人数仿佛出租车的计价器分秒刷新，几万人丧命。尸体层层叠叠铺在路上，鲜血横流蔓延，把路两旁的清清渠水泅成殷红血水。生灵涂炭的地狱惨景，与昔日繁花似锦的长安城恰成鲜明对比。

丞相军是训练有素的正规军，太子军却是由犯人、市民临时组织起来的乌合之众。再说社会舆论，民间大都相信"太子谋反"的传言。太子哪方面都不占优。因此，士兵归附丞相军的也越来越多。起兵八天以后，七月十七，太子兵败，几乎全军覆没。太子无路可走，带着自己的两个儿子，向南奔逃到覆盎城门。城门早已紧紧关闭。司直田仁见太子的两个儿子可怜，不忍心捉拿，就打开城门，放太子出去。司直是汉武帝元狩五年设置的一个官职，主要是辅助丞相检举不法。叫你检举不法，你倒好，居然放了不法叛乱分子一马--丞相刘屈牦要处斩田仁。御史大夫暴胜之出面劝阻，说司直是二千石的官员，应该先请示皇上，不能擅自杀他。听御史大夫这么一说，丞相刘屈牦就放了田仁。汉武帝得知后暴怒，一怒太子逃走，二怒御史大夫无知，司直玩忽职守，放走造反者，就是欺君。丞相要杀他，是合法的。御史大夫干吗阻拦？难不成你也跟太子是一伙的？全都抓起来，交由法庭责问。

第57节：巫蛊连环案--（西汉）(8)

御史大夫暴胜之知道自己罪责难逃，怎么办呢？我死了吧！于是，大胜之后就在狱中自杀了。他死了以后，司直田仁被处以腰斩。

接着，汉武帝又命宗正刘长和执金吾刘敢去收回卫皇后的印绶。皇后心里很害怕，怎么办呢？我死了吧！于是皇后以三尺白绫自缢。这位和汉武帝做了48年夫妻，当了37年皇后的卫子夫，死后也没有得到妥善安葬，被黄门侍郎苏文胡乱埋在城南的桐柏亭。太子的同党，以及太子的夫人、嫔妃、门客也先后被处死。连太子的儿子史皇孙刘进及妻子、已出嫁的女儿也被处死。最荒唐的是，汉武帝还下敕令，将年仅一岁皇曾孙刘病已关进监狱。可怜的刘病已，还裹在襁褓中就成了罪犯，靠监狱的女犯人喂奶才活下来。如果这事也算吉尼斯世界纪录，恐怕迄今无人打破。

自巫蛊案发到"太子谋反"，汉武帝身边的至爱亲人和忠臣不断死掉。什么叫寡人，这就叫寡人。悲哀的是，到了这时汉武帝仍不反省，他忙着处罚失职的官员和奖赏平叛的有功之臣。首先是墙头草两边倒的常安，汉武帝认为他三心二意，不忠诚于国家，将他腰斩处死。那些受太子逼迫而造反的官吏和士兵，一律都被发配到敦煌郡。而捕获了如侯的侍郎马通，被封为重合侯，捕获了少傅石德的长安男子景建从通，被封为德侯。

赏罚分明后，汉武帝在长安各城门派军队驻守。而堂堂的汉室太子刘据成了通缉要犯，亡命天涯，他逃到哪里去了呢？

太子丧命

太子出了京城长安，向东逃亡，逃到今天的河南灵宝县西，当时叫湖县泉鸠里的一个地方。收留藏匿太子的人家很穷，靠卖草鞋来供养太子，日子过得既窘迫又艰难。

皇后含恨自缢，太子谋反逃逸。汉武帝和太子刘据的父子之情彻底崩盘，汉武帝派兵搜捕太子，愤怒之情溢于言表。朝廷上没一个大臣站出来替太子说话。谁说谁就是给自个儿找不痛快。只有一个人例外，他就是上党郡壶关县三老令狐茂，所谓"三老"就是地方上掌百姓教化的民官。这个民官，官不大，胆子可不小，他给汉武帝上来一道奏书。这篇奏书摆事实、讲道理，引经据典，晓之以理，动之以情。完全可做议论文典范，收入当今语文教科书。这篇奏书当然是文言，咱们不妨用白话来读，令狐茂在奏书中说--

父亲如同上天，母亲如同大地，而子女就像万物，天地平安，万物才能茂盛；父慈母爱，子女才会孝顺。现在皇太子是汉朝的嫡子，承担万世的功业，就血亲而言，是皇帝嫡出的长子。而江充呢？不过是一介布衣百姓，乡里间的一个贱臣而已，陛下重用他，使他位极人臣，他就拿皇上的命令逼迫太子，他奸邪狡诈，而一般的邪恶小人也跟着作乱。太子进而见不到皇上，退则受困于乱臣，心里含着冤屈，一腔愁怨无处倾诉。终于，太子忍不住心中不平的愤怒之气，就把江充杀掉。之后因为恐惧戴罪逃窜。子盗父兵，只不过是为了救助自己的灾难，希望能免于刑责而已。太子这样做，并没有什么邪恶不轨的企图。

《诗经》上说："那往来不停的苍蝇，会污染洁白的东西，使它变得又脏又黑，所以应该让它停到远远的园圃的篱笆上去，不要让它飞来宫室里，君子也不要听信谗言，因为谗佞的小人也会变善为恶，所以应该把他抛弃到荒野之外，不要让他在朝廷里面，要知道，如果让谗言无限制地流传，连四方的诸侯国都会相互混乱起来，所以应该要深入考察了解。那江充从前在赵国的时候，曾经谗言害了赵太子，这事儿天下人没有不知道的。陛下不去审察这些，却去责怪太子，派出军队去搜捕他。这种事情，聪明的人不敢进谏，但我私底下非常痛心，所以请求陛心境开阔些，去关注身边该亲近的人，不要忧虑太子的过失，赶快罢兵，不要让太子长久在外逃亡了！这是我的一片赤诚忠心，罪死陈述，待罪于建章宫下。

第58节：巫蛊连环案--（西汉）(9)

汉武帝读了令狐茂的奏书后，仍然没有敕令赦免太子的罪。这道奏书里有一句很重要的话"太子进而见不到皇上，退则受困于乱臣"，按理说，汉武帝应该有所惊醒。所以，有一种说法是，汉武帝读罢奏书，心里觉悟。但是，血脉温情与冷酷的权力、沟壑难填的欲望交锋，前者往往头破血流。汉武帝此时的态度是巫蛊案中的一个谜。

再说太子，在湖县泉鸠里住了半个月，实在扛不下去。想起自己有一个老朋友，就住在湖县，听说很富有。太子就派人去找这个朋友。希望能得到接济。谁知，派去的人一出门就暴露了，天下到处是汉武帝铺下的天罗地网，看你往哪儿跑！

征和二年（公元前91年）八月八日，湖县官吏带兵前往泉鸠里围捕太子刘据。太子无路可逃，想想自己也是活不成了，便进到房里，把门紧锁，上吊自杀。太子的两个儿子同泉鸠里一起抵抗，也都被杀死。当时，山阳郡有一个叫张富昌的男子，在围捕队伍中当了士兵，他一脚踢开太子的房门，新安令史李寿赶紧将上吊太子取下，太子已经断了气，眼里没有一丝光亮。曾经的父子情，曾经的希望，曾经的梦想，都化为灰烬。

太子死后，汉武帝封赏了捉拿太子的人，封李寿为邗侯，封张富昌为题侯。

太子刘据的"叛乱谋反"史称"戾太子之变"。他终究没有逃出厄运的掌心。至此，太子刘据和生母卫子夫皇后一系的势力也彻底消亡，汉武帝晚年的蛊惑连环案就此告一段落。

征和二年（公元前91年）八月二十日，发生了地震。同年九月，平定太子之乱时擒住太子手下大将张光的商丘成被任命为御史，再查巫蛊案和太子刘据谋反一事，最终得以结案。

结案陈词

由巫蛊案引发的太子刘据谋反案，经过一年的调查，直到征和三年（公元前90年）九月，汉武帝才最终查明，江充所判的巫蛊案大多查无实据。这时，高寝郎田千秋上奏劝谏汉武帝。高寝郎这个官职是负责管理寝陵。于是田千秋对汉武帝说，高祖皇帝托梦，说儿子擅自调动父亲的军队，并不是想造反，只是为了自卫，罪责不过是鞭打，不至于承担过重的罪过。

汉武帝听信了田千秋的劝谏，为太子平反，专门修建了一座"思念宫"。在太子的死难之地湖县又修建了一座"归来望思之台"。意在为太子招魂。

看起来，汉武帝对太子刘据的死充满了感伤和悔恨，但是刘据死后，汉武帝赐他谥号为"戾"。"戾"就是罪的意思。"戾太子"就是有罪的太子，这算是汉武帝给太子刘据的盖棺定论。从这个定论可以看出，在汉武帝的心里，太子始终还是有罪的，并不无辜。还有一种说法，说太子刘据之死是汉武帝处心积虑一手策划的，这说法也接近于扯淡。汉武帝晚年的症结在于他信奉巫术、猜疑心重，而又刚愎自用。因而，他的晚年一直在惊恐、荒唐中度过。汉武帝享年70岁，算是中国历史上寿命和在位时间最长的皇帝之一。他渴望长生不老，渴望成仙，无限的贪欲加无限的权力，导致无限祸乱。

太子刘据死后，汉武帝立刘弗陵为太子。可是之后不久，汉武帝因为一件小事，又将刘弗陵的生母钩弋夫人关进掖庭。掖庭就是宫中的监狱。之后，汉武帝在云阳宫赐死了钩弋夫人。说来也怪，钩弋夫人死的那天，发生了沙尘暴，风沙迷了人们的眼睛，仿佛追悼钩弋夫人。

汉武帝驾崩后，八岁的刘弗陵登基。是为汉昭帝。大司马将军霍光、车骑将军金日殚、左将军上官桀三人为辅政大臣。

汉昭帝刘弗陵驾崩后，在首辅大臣霍光主持下，立昌邑王刘贺为帝。刘贺是个不争气的孩子，荒淫无度，在位27天就被霍光废掉，改立前太子刘据的嫡长孙刘病已为帝。刘病已改名刘询，是为汉宣帝。折腾了18年之后，汉朝的天下又重新回到刘据一系的手中。18年，一个循环。

第59节：拓跋珪"弑母立子"--（北魏）(1)

拓跋珪"弑母立子"--（北魏）

晚年的北魏王朝开国皇帝道武帝拓跋珪，情绪失控，焦躁不安，喜怒无常，多疑暴虐。他甚至"嘿"药，迷上了一种叫做"寒食散"的药物，这种药物类似于后世的兴奋剂。拓跋珪服药之后，情绪异常激动，不吃不睡。这期间，他又疯狂地迷上占卜炼丹。等到丹药炼好，自己也不吃，先给死囚犯吃，用他们来做实验。很多死囚就提前"安乐死"了。即便如此，拓跋珪也没有放弃，他一如既往地求仙访道，寻觅长生丹药。

很明显，他的心理出现了严重的问题。这是一个病症，以至于他不相信任何人，觉得所有人都具备谋害他的企图，譬如说对方的一个表情的变化，一个动作，一个步伐的加快或减慢，拓跋珪都会狐疑，这个人是不是正在策划一起阴谋？

更恐怖的是，有时候大臣在他面前，他忽然想起以前不愉快的事，当时就把人杀死，尸体就摆在天安殿的前面。

为什么拓跋珪到晚年的时候，心理会变得如此不正常？

这是精神压力的问题，拓跋珪这一生都在刀光剑影和钩心斗角中生活，他所处的环境充满了危险。生长在这样一种环境，人很容易养成暴躁的性情。可以这么说，拓跋珪的一生，是战斗的一生。

这要从拓跋珪童年开始回顾，他的童年是相当尴尬的。

北魏王朝的前身是代国。拓跋珪是代国末代国王什翼犍的孙子。实际上，代国算不上严格意义上的国家，那时它还只是一个鲜卑族部落联盟，还未被列入十六国的范围之内。拓跋部、贺兰部、独孤部等是这个联盟里势力比较大的几个部族。由于世代通婚，拓跋珪的母亲贺氏就来自贺兰部。就在拓跋珪出生几个月前，代国就发生了叛乱，拓跋珪的父亲拓跋珪和叛乱者格斗时受了重伤，不久就去世了。

拓跋珪死了，其妻贺氏背后还有强大的贺兰部势力，为了继续笼络贺兰部，什翼犍把怀着身孕的儿媳收为自己的妻子。几个月后，贺氏生下了拓跋珪的遗腹子拓跋珪，后来又陆续与什翼犍生下了三个男孩，名字分别是拓跋仪、拓跋烈和拓跋觚。

如此乱伦的婚姻，鲜卑人并不在乎，但中原人士不能接受。拓跋珪是在贺氏改嫁给什翼犍之后出生的，所以当时其他国家的人们都以为他是什翼犍的儿子。于是拓跋珪就在这种尴尬境地里成长。

公元376年10月，代国的军队被前秦打得大败。什翼犍、贺氏和拓跋珪等王族逃离家园。就在逃亡的路上，什翼犍的另一个儿子寔君发动叛乱，他杀死了自己的许多兄弟，又打算向其他人动手。在这个危急时刻，贺氏在贺兰部臣属们的支持下决定先发制人，她把什翼犍抓了起来，以拓跋珪缚父请降的名义向前秦军投降，希望获得他们的保护。

前秦军队平定了寔君的叛乱，将什翼犍等皇族送往长安。当时的君主苻坚对寔君杀害兄弟们的行为既鄙视又愤怒，当即判处他车裂的死刑。可是苻坚对于敌国贵族又十分优待，他认为什翼犍是个落后不开化的野蛮人，就让他去长安的太学里学习礼仪。苻坚的目的是要让什翼犍认同前秦的统治方式，等到那时，再让他回去统领代国，这样一来，他就能死心塌地为自己效劳。然而，什翼犍离开长安的那一天就去世了。

对于拓跋珪，苻坚则把他和贺氏都流放到了蜀地。虽然当初是以拓跋珪缚父请降的名义投降，但当时的拓跋珪年仅6岁，一个6岁的孩子怎么可能把国王捆去投降，这一切的决定都出自于贺氏，不孝的罪名落到年幼的拓跋珪头上。

代国灭亡后，在代国旧臣燕凤的建议下，苻坚将代国分成东西两部管理，西边归刘卫辰统领的匈奴铁弗部，东边归刘库仁统领的鲜卑独孤部，目的是让这两个部族相互制约，达到势力上的均衡。而什翼犍的孩子基本都被处死了，只剩下拓跋珪。燕凤这时又提出要培养拓跋珪，让他长大后回代北去做首领，苻坚同意了这个建议。

第60节：拓跋珪"弑母立子"--（北魏）(2)

于是，幼年的拓跋珪又从蜀地回到了长安。长安的富庶和文明，是拓跋珪人生的第一课。在流落异乡数年后，拓跋珪迎来了人生的第一次转机。这个转机来自于公元383年的淝水之战。苻坚因为统一北方的道路一帆风顺，不听皇族和大臣们的劝告，执意要和东晋决战，统一整个中国。于是，他派兵南渡，之后才发现，东晋的国力和军队实力仍然存在。在公元383年的淝水之战中，前秦军队被谢安指挥的东晋军队杀得大败。前线与后方一片动乱，贺氏与拓跋珪母子趁机随着寄居长安的前燕贵族慕容垂前往北方的中山，一起回到代北，来到独孤部。

但是不久之后，独孤部发生内乱，刘显成了独孤部的首领。刘显是刘库仁的儿子，他想恢复当年部落联盟的规模，并成为新的盟主。但独孤部毕竟只是当年的联盟成员之一，昔日的君主什翼犍的后人还健在，15岁的拓跋珪显然比刘显更有资格成为联盟的新首领。于是，刘显预谋除掉拓跋珪，但拓跋珪的姑母又是刘显的弟媳，把刘显的行动泄露给了贺氏。当天夜里，贺氏将刘显灌得酩酊大醉，天亮时分，等刘显酒醒，拓跋兄弟已经逃到了贺兰部。

此时，长安传来一个消息，苻坚已死，强大的前秦政权分崩离析，臣服于他们的势力和部族也趁机脱离统治，中国北方又陷入了混乱状态，这给拓跋珪带来人生的第二次转机。

公元386年正月，鲜卑联盟重新建立，各个部落在今天内蒙古呼和浩特附近的牛川召开大会，推立拓跋珪为代王。

不久，拓跋珪改国号为魏，自称魏王，建元登国，建都盛乐，这就是历史上的北魏。

而独孤部的刘显，并不甘心。他打算利用什翼犍的小儿子窟咄，去动摇拓跋珪的王位。

窟咄带领独孤部武装侵入拓跋珪的领地，在新成立的联盟内部引起骚乱。一些不够忠诚的部落开始动摇并倒向窟咄一方，还有人打算捉拿拓跋珪去送给窟咄以表示忠诚。在贺氏的辅助下，拓跋珪避开独孤部军队的锋芒，率领忠实于自己的部众转移到贺兰部，同时向后燕请求支援。

后燕是慕容垂建立的国家。窟咄依附的势力是西燕，那也正是后燕的死对头。亲属关系和利害关系加在一起，慕容垂毫不犹豫地站在了拓跋珪一方。在慕容垂的支持下，拓跋珪打败了窟咄的军队。窟咄失败以后，刘显的力量也受到严重影响，独孤部发生内乱，拓跋珪的魏军与慕容垂的燕军利用这个机会，联合打击独孤部，大获全胜，刘显逃往西燕，独孤部的人口和财产都被燕魏联军瓜分。

两次战争之后，拓跋珪经济实力也增强不少。登国六年冬，西燕刘卫辰的儿子直力鞮率领将近十万军队攻进魏国南部，包围了拓跋珪。拓跋珪以兵车为营稳扎稳打，竟然反败为胜，直力鞮只身逃走。拓跋珪越战越勇，乘胜追击，从五原渡过黄河，杀掉了刘卫辰及其子弟宗党五千多人，尸体把整条河都染成了鲜红。登国十年，公元395年，后燕消灭了西燕，北魏也清理好了周边环境，这两支北方最大的势力终于又要开始一场生死较量。

公元395年5月，慕容垂派太子慕容宝担任主帅，带领重兵攻打拓跋珪，企图消灭魏国。但慕容宝缺乏军事才能，又轻率浮躁，骄傲轻敌。拓跋珪则避开慕容宝主力部队，开始转移作战，把人口畜群都迁到黄河以西，故意让慕容宝拿下了五原郡。慕容宝更加得意，率领大军一路赶到黄河岸边，意图造船过河。慕容宝不知道，他这时候已经中了圈套。拓跋珪在河边修筑了许多防御工事，又悄悄派出三路大军包抄到慕容宝军队的侧翼和后方，从中切断了通往中山的道路。

第61节：拓跋珪"弑母立子"--（北魏）(3)

公元395年9月，慕容宝大军造好了船只，正准备向对岸进发。河面上忽起飓风，几十只船被吹到对岸，船上的人被魏军轻易抓获。由于中山是通往后燕的道路，已被魏军阻断，中山的使者一来就被魏军抓获，拓跋珪借此制造谣言，说慕容垂病故，以扰乱慕容宝军的军心，慕容宝也担心自己的皇位被夺去，索性焚烧船只，撤军回去。此时，气候变得异常寒冷，河面都结了冰，拓跋珪指挥两万魏军精锐轻骑迅速渡河，追击燕军，一直追到山西大同附近的参合陂，突袭燕军营地，燕军大乱，一路败逃，挤作一团，士兵互相踩踏，几万人死伤，几万人投降，到最后，慕容宝的大军只剩下区区几千人。

公元396年3月慕容垂亲自率军到了平城。拓跋珪正出巡在外，当地守将丝毫没有防备，平城陷落。然后，后燕大军继续进发，路上经过参合陂。眼见死难将士们的尸骨堆积如山，昔日的战场惨不忍睹，士兵们悲愤难耐，一时间哭声震天。慕容垂本来就身患有病，此时心痛至极，口吐鲜血，病情愈发严重。部队只好撤回中山，抵达上谷时，慕容垂病逝，慕容宝继位。慕容垂病逝的消息传来，拓跋珪派出四十余万大军浩浩荡荡进发，很快攻下上谷、并州、常山等地，后燕在黄河以北的地带只剩下中山、邺、信都等三座孤城。拓跋珪派部队分别攻打各座城市，久攻不下。直到次年，拓跋珪集中兵力，亲自率军攻下信都。随后他又率军前往中山，后燕军完全不是北魏军对手，慕容宝逃回中山后，和弟弟慕容麟争起了皇位，拓跋珪趁其内乱攻城略地。到公元397年底，黄河以北的原后燕地区都纳入了北魏的版图。

公元398年，拓跋珪称帝，定都平城，成为北魏王朝的第一个皇帝。

在平城，拓跋珪建起宫殿和宗庙，规定了统一的度量衡，制定官职品级和典礼上的仪式音乐，申明了法律和各项禁令，规划了行政区域和军事制度，让国家尽量变得井井有条。在文化方面，拓跋珪也在逐渐向中原靠拢。可是，有一些贵族和大臣心里不服拓跋珪。因为他们觉得拓跋珪改变传统，他们自己的利益将受到损害。恰好此时，博士公孙表上疏论述韩非的法家精神，建议他用法制治国。无论建国和治国，拓跋珪总是善于抓住稍纵即逝的人生转机。这一次，他又抓住了机会，将司空庾岳、左将军李粟等，以不敬之名处死，杀鸡儆猴，贵族和官员们非常害怕，没人再敢反对拓跋珪。

公元402年5月，拓跋珪在柴壁消灭了后秦的几万大军。北魏的周边环境已经十分安宁了。这时候，拓跋珪的孙子拓跋焘出生了。拓跋珪又面临了新的问题，就是皇位继承权的问题。他把弟弟拓跋仪召进宫来，暗示他，自己要把皇位传给子孙。拓跋仪很知趣，只是表示祝贺，正式退出了皇位继承权的争夺。

可是，拓跋仪的退出，还不足以让拓跋珪放心。他一定要为自己的子孙顺利继位而扫清所有障碍。于是，拓跋珪几乎将所有他不放心的人都杀掉。

这时候，已到了他人生的后期。我们看过他一生的经历，很清楚他始终在险恶中挣扎求存。到了后期，他的心理承受能力已经到达了极限，情绪失控，脾气坏得一塌糊涂，人不好，天也不好。这时期天灾的频繁降临，也让拓跋珪惶恐不安。

一切都坏透了。很多大臣都担心有一天会被拓跋珪杀头。有的打算逃出北魏，但没有一个成功的，都被拓跋珪派人追回。本来不想杀你的，你一逃，没说的，杀掉。

一个君王如此滥杀无辜，势必会遭到忐忑不安的大臣谋害。这是迟早的事，不杀你怎么保全自己呢？

第62节：拓跋珪"弑母立子"--（北魏）(4)

可是，最终，拓跋珪并不是被他文臣武将所杀。对于他，最大的威胁是母亲和妻子背后的势力。没有母亲和贺兰家族做后盾，他根本不可能有今天。童年的经历，他很担心，让他想了很多了，他怕同样的悲剧在自己子孙身上重演，于是，为防患于未然，他决定杀死太子拓跋嗣的母亲。

拓跋嗣的母亲是刘贵人，来自独孤部。杀了她，实际上是消除了这一势力可能带来的影响。可拓跋嗣是个大孝子，无论如何他都没法同意父亲拓跋珪的这一残忍行为。拓跋珪给儿子讲了一通大道理，儿子却一句听不进，只是日夜痛苦。拓跋珪恼怒，命拓跋嗣进宫。

太子身边的人知道要坏事，就劝拓跋嗣别进宫去。拓跋嗣听从了身边人的建议，连夜就逃匿了。

太子拓跋嗣失踪。拓跋珪只能另立一个太子。他考虑立他的次子拓跋绍为太子。拓跋绍的母亲是拓跋珪的亲姨母。来自贺兰部。当年拓跋珪迷恋她的美色，他杀了自己姨母的丈夫，把姨母给娶了。

对这个贺夫人，拓跋珪一向是倍加宠爱。但现在的问题是，如果立拓跋绍为太子的话，他又必须把这女人也杀了。事到临头，拓跋珪又有点下不了手。他犹豫不决，最后只好把贺夫人先关押起来，过一段时间才作出决定。

拓跋珪不容易啊！为了效仿中原王朝父死子继的制度，他先后杀了自己的两个弟弟，拓跋觚和拓跋仪，然后，又不得不把自己宠爱的两个妻子杀死。亲人一个接着一个死去，自己真成寡人了。

此时的拓跋珪人性扭曲，精神错乱，终日对着空气喃喃自语，不知道说些什么。

再说贺夫人被囚禁，她不甘心等死。于是托人传信给儿子拓跋绍，要他来救自己。此时的拓跋绍才16岁。他没有别的办法，只能带人翻墙进入皇宫，在拓跋珪居住的天安殿里，将正在睡梦中的拓跋珪杀死。他死的时候，年仅39岁。

之后，在拓跋珪唯一幸存的弟弟拓跋烈的帮助下，拓跋嗣登上皇位。他继承了拓跋珪的事业，北魏的统治继续发展，又过了14年，拓跋珪的孙子拓跋焘即位，史称魏太武帝。拓跋珪曾一心想让这位皇孙继承自己的帝位，为此他不惜杀害亲人和爱妻，很多年后，拓跋焘遂了他的心愿。历史跟拓跋珪开了一个黑色的玩笑。

第63节：大唐宫廷第一血案--（唐）(1)

大唐宫廷第一血案--（唐）

说到大唐，免不了就要提到玄武门。玄武门这地儿不太平，唐代政变中先后有三次"玄武门之变"。最著名的一次是秦王李世民发动的。所以，后来的人一提到"玄武门之变"，就是指李世民发动的这一次。这次政变也是一桩皇室兄弟间自相残杀的血案。

看到这儿您要问了，怎么政变都选在玄武门？是这地儿邪门儿？还是巧合？都不是。唐初的玄武门是长安太极宫城的北门，是保卫皇宫的禁卫军驻扎重地，也是出入内宫的必经之地。而太极宫是唐初的政治中心，唐高祖李渊和太宗李世民统治时期，主要在这里活动。太极宫的北门是玄武门，而南门是正门，又叫承天门。它正对长安城的中轴线天街和朱雀大街。门外与皇城之间，是一个宽达四百四十米的广场。唐王朝的许多重大朝外活动都在此举行，譬如改元、大赦、元旦、冬至大朝会，以及阅兵和受俘等时，皇帝都是登上承天门，文武百官群集广场，场面非常雄伟壮观。

所以玄武门不邪门儿，而是一个战略要地，一旦发动政变，谁占领这个宫门，谁就在军事上处于优势地位。

每一桩血案，每一次宫廷政变都有一个或多个诱因。那么玄武门血案的诱因是什么？是什么导致了皇族兄弟间的残杀？这得从皇子们的爹娘说起。

咱们先说李渊，他出身贵族，是隋文帝杨坚的外甥，杨坚是他的姨夫。隋炀帝即位后，十分器重李渊。李渊也不含糊，做过刺史，在隋炀帝即位之初做了荥阳、楼烦两个郡的太守，这两个地方，一个在今天的河南荥阳，一个在今天的山西静乐县，后来，李渊还担任过殿内少监、卫尉少卿。

大业九年（公元613年），隋炀帝征伐高丽时，李渊在怀远镇督运粮草。这个时期，李渊奉命镇守弘化郡，就是今天的甘肃庆阳县。在这个地方，李渊广交天下豪杰，引起隋炀帝的猜疑。于是，公元615年，李渊被调任山西、河东，到达龙门时，遇上了毋端儿农民起义，李渊领兵击败了起义军，收编万余人，实力大增。第二年，他升为右骁卫将军，任太原道安抚大使，从此落脚太原，经营后来的起家之地。

到了大业十四年（公元到618年）五月，隋炀帝的右屯卫将军宇文化及在江都兵变，勒死了隋炀帝。然后立当时的秦王杨浩为帝，自己做大丞相。随后领兵十万北上，但被李密打败，宇文化及败走魏县（今河北大名东），毒死杨浩，自己称帝，建立郑国，第二年，过了一把皇帝瘾的宇文化及在聊城被窦建德杀死。

隋炀帝一死，李渊在618年（武德元年）逼隋恭帝杨侑禅位，称帝建立唐朝，改年号为武德，定都长安。

在建立唐朝一统江山的险恶斗争中，李渊的子女一直跟随他一同战斗。李渊和皇后窦氏共生了四子一女。长子李建成，次子李世民，三子李元霸，四子李元吉，女儿是平阳公主。四个儿子当中，三子李元霸不幸早早地夭折了。

李渊的夫人皇后窦氏也出身名门。窦氏的父亲窦毅在北周是上柱国，上柱国相当于大将军，是军事武装的高级统帅。而窦氏的母亲是北周武帝的姐姐襄阳长公主，所以窦氏也是武帝的外甥女。这个窦氏不得了。在隋文帝杨坚取代北周时，窦氏曾恨恨地说："我恨自己不是男子，无法为舅舅家扫除祸患。"吓得父亲赶紧捂住她的嘴："别胡说！这是灭门之罪！"

后来，窦氏大了要出嫁，知女莫若父，窦毅很清楚自个儿这千金不是个等闲之辈。什么样儿的男人才配得上她呢？琢磨来琢磨去，窦毅想了个辙--比武招亲。他让人在门屏上画了两只孔雀，凡是两箭各射中一只孔雀眼睛的，就招为女婿。参赛人员不少，李渊也在。前边有几十人都没有射中，到李渊这儿两箭都射中了。窦毅很欣慰，便让女儿嫁给了李渊。

这桩婚事蛮不错，李渊和窦氏堪称绝配。窦氏既聪明又有远见。有一回，隋炀帝看到李渊皱纹满脸，便随口开玩笑说李渊是"阿婆"。意思就是说李渊像个老太婆。李渊揣了一肚子闷气回到家，把事儿跟窦氏一说，窦氏喜滋滋道："这是吉兆啊，你继承的是唐国公，"唐"便是"堂"，"阿婆面"就是指"堂主"啊！"窦氏指的是李渊将来要做皇帝，取代隋炀帝。而且，这说明隋炀帝对李渊不存戒备，谁会担心一个老太婆造反呢？窦氏这个文字游戏让李渊很开心。

还有一回，李渊得了不少骏马，窦氏劝他将马献给隋炀帝，说皇上喜欢鹰和马，您是知道的，现在应该把骏马献给皇上，不该自己留着，招人闲言诬陷。李渊有点儿抠，舍不得这些骏马，后来果真被隋炀帝责问。窦氏在45岁时去世，李渊琢磨亡妻的话，越琢磨越觉得有道理，于是就经常给隋炀帝送骏马送鹰犬，隋炀帝果然非常高兴，很快升李渊为将军。李渊流着泪对儿子们说："我如果早点听你们母亲的话，早就当上将军了。"

想想看，这样的父母，这样的家庭，造就出来的孩子会是省油的灯吗？太子李建成和秦王李世民，包括李元吉，都有巨大的抱负和能力。说句公道话，李渊的这三个儿子，都具有继承皇位，治理国家的能力。但咱也知道一道理，凡事都有好坏两面，三个儿子都是能人，可一山不容二虎，除非一公一母，何况三虎？为了皇位，三兄弟死掐是在所难免的。这是玄武门血案的诱因之一。

第64节：大唐宫廷第一血案--（唐）(2)

另一个诱因则在李渊身上。李建成和李世民这两个儿子，都是他的最爱。李世民，在武德二年（公元619年）七月率军攻打王世充的时候，才22岁。别看年纪轻，却能知人善任，有雄才有胆略，在极其艰难的情况下，大破王世充、生擒窦建德，平定河南、河北。为统一大唐江山立下赫赫战功。而李建成也相当精明强干，由于他的身份是太子，主要协助李渊处理京城内的政事，才干主要显示在处理政务上，功绩也不小。

单论战功，李世民是明显大于太子李建成的，在军政各界威望很高。李世民当然不甘心只当一个区区的秦王，他的内心对皇位充满了渴望。李渊心里明镜似的，态度却实在叫人无奈。这位当爹的选择了中立。中立，看着是爱好和平，实际上就是袖手旁观，站一边冷眼看别人掐架。

这里有一个插曲。唐旧史里记载，说在晋阳起兵时，李渊曾向李世民许诺："若事成，则天下皆汝所致。当以汝为太子。"大白话就是：如果战斗胜利，天下是你打下来的，我就废了太子李建成，封你为太子。客观地说，这个记载基本上不靠谱。当初密谋起兵，连胜负都无法预料，怎么就把废立太子的事儿提到会议上来了？

因此，李渊没给过李世民任何允诺，但他知道儿子的欲望。明摆着，秦王功勋卓著，才能出众。要不是必须按照嫡长子继位制安排继承人，李世民继承皇位也是名正言顺的。可偏偏李建成"游泳"游得快，率先来到这世上，被立为太子。你李世民再强，仗打得再牛，也只能当秦王，一等的亲王爵，你要觊觎皇位就叫贪婪，就叫狼子野心。为了满足孩子的野心，也为了抢救两兄弟日益恶化的关系，李渊别出心裁，给李世民搞了个"天策上将"封号，这个头衔，不过就是一个独立的向皇帝负责的军事策略参谋官，是一种拥有武将品阶的文官。仨锦旗改一被面儿，光环巨亮不值什么，与太子的封号相比，压根儿就不在一个档次。

李渊这一手并没有从根本上安抚李世民。为了缩短太子和李世民在军功上的差距，在武德七年（公元624年）的时候，李渊特意派李建成去讨伐引突厥入侵大唐的刘黑闼。

刘黑闼原是河北农民起义军首领窦建德部将，早在武德五年（公元621年），窦建德失败后，残余部下推刘黑闼为首领，重整旗鼓，起兵反唐。刘黑闼善战，很神勇，击败了李神通军，又大破李世绩军，仅仅半年时间，窦建德失去的故地就被他收复了。而后，他派遣使者勾结北方突厥，得到豪帅徐圆朗的援助。在武德六年（公元622年）在洺州，今天的河北永年县东南，刘黑闼自称汉东王，年号天造。这一次，太子李建成奉旨征讨，刘黑闼败逃到饶阳，今天的河北饶阳，被自个儿部下给俘虏了，送到李建成军中，被处死。

征讨刘黑闼，李渊打的主意就是让李建成建功。他以为这样就可以压制李世民的野心。别以为只有你能立军功，瞧瞧你哥哥，剿灭了刘黑闼，如今也是功勋显耀。人不光能打仗，处理政务也是一把好手，属于德智体全面发展。

按理这让李世民无话可说。可惜，天不遂人愿。武德七年（624年）六月的时候，出了一个突发事件--太子一系的庆州都督杨文干叛乱。这时候，李渊正在长安以北宜君县仁智宫避暑，李世民、李元吉随从。李建成则留守京师。突然，有密报传给李渊，说太子李建成暗通庆州都督杨文干，正筹集军械谋反。这还了得！李渊立即召李建成往仁智宫见驾。李建成可慌了神儿，有的部下劝他据城起兵，有的劝他孤身请罪。李建成到底还是选择了孤身请罪。他见到李渊倒地便拜，磕头差点磕得昏厥过去。其实，李建成没有准备谋反，他是趁李渊出皇宫避暑，集聚军械，以抗衡秦王的势力。李渊知道以后，盛怒难平，就把李建成拘押起来，只供给粗食。

第65节：大唐宫廷第一血案--（唐）(3)

而后，李渊令人传杨文干觐见，传令的人却把将李渊获悉密谋之事告诉了杨文干，杨文干干脆起兵。李渊便让李世民亲自出兵征剿。这一次，李渊开口了，他许诺说，如果得胜还朝后，就废太子，改立李世民。李世民满怀希望，率兵出征。他的大军还没到，杨文干军就已经溃乱，杨文干死于部下之手。

可李世民万万没想到的是，父皇李渊没有履行自己的承诺。李渊把"杨文干事件"的罪过，算到太子和秦王两兄弟头上，认为正是兄弟不睦，才引发这一事件。于是，他再一次采取了中立的态度，各打五十大板，将太子府的王珪、韦挺，以及秦王府的曹参军杜淹等人，一同流放到远方。

李世民觉得冤啊，自己带兵平叛，得到的回报却是部下被流放。父皇说话没个准谱，心眼儿也太偏。当老子的不讲诚信，儿子的心哇凉哇凉的。

当然，关于"杨文干事件"还有另一种说法，说所谓"杨文干事件"原本就是李世民一手策划的阴谋。这个说法，真假暂且不论，要紧的是唐高祖李渊对"杨文干事件"的处理态度，成为了李氏兄弟残杀的导火索。

从李渊内心来说，当然不愿意儿子自相残杀，他更怕隋文帝杨坚废立太子的事情发生在自己身上。当年隋文帝废了太子杨勇改立杨广，而后被害于仁寿宫中。李渊可不想重蹈这个覆辙。所以，他始终采取中立态度，尽可能地息事宁人，希望大事化小，小事化了。他在儿子们中间周旋。站在父亲的角度，他要制止太子伤害李世民；站在皇帝的角度，他又不愿废黜太子改立李世民。

你可以是一个好皇帝，也可以是一个好父亲，但你不可以既是好皇帝又是好父亲。这就像夹在婆媳矛盾中的男人，整个儿一"双面胶"。

李渊的处境比"双面胶"更糟糕，他有三个儿子。小儿子李元吉也不是庸人，秦王李世民手下有二十五员大将，领头的不是别人，正是李元吉。算得上元帅级人物。后来，李世民继承皇位，开创贞观盛世，在一些史书的记载中，故意丑化李元吉，说他有勇无谋，而且一肚子坏水。可见，谁手里掌握了枪杆子，谁就有了话语权。历来如此。

说到李元吉的坏，那是肯定的，可谁不坏呢？李世民和李建成的心眼儿少吗？手段不毒辣吗？皇宫水多深路多险慢慢蹚吧，你要没脑子没城府心里藏不住事儿，早晚当个冤大头。

说实在的，李元吉的智商并不差劲。一开始，李元吉和他的二哥李世民并肩作战。在当初平定窦建德的战役中，李元吉一直跟随李世民。李世民对他这个弟弟也很器重。因此，李元吉一直是李世民这边的。可是到了武德五年，高祖李渊派遣太子李建成讨伐刘黑闼，李元吉跟随前往，在这次征讨中，李元吉投靠了大哥李建成。

李元吉的这个举措，既不偶然也不突然。他倒向李建成一方是经过深思熟虑的--两个哥哥对于皇位继承的争斗，已经半公开化。论战功，他不如二哥李世民；论政治资本和名声，他不如大哥李建成。如果要图谋皇位，就必须投靠更有势力的一方，联合起来击溃另一方，回头再与胜方较量。这孩子成语学得好，知道什么叫螳螂捕蝉，黄雀在后。

于是，李元吉评估李建成和李世民两方的势力。

首先，李建成是嫡长子，名正言顺的太子，东宫整体实力很强；而秦王府虽拥有谋士良将，但毕竟没有一块光鲜的牌坊。很显然，东宫的含金量比秦王府高。齐王府与东宫联合，其优势明显大大胜过秦王府。

其次，李建成的性情相对温和、宽厚，容易相处；而李世民执法严明，眼里不揉沙子，一盆火似的性格。李元吉放荡散漫惯了，在李世民手下混事儿很难。

第66节：大唐宫廷第一血案--（唐）(4)

这么一盘算，李元吉决定下注--投靠太子政治集团。

对于这场赌博，李元吉是有信心赢的。身边又有小人忽悠他，说您这"元吉"二字，合起来就是个"唐"字，什么是天意？这就是天意。先胖不算胖，后胖压倒炕，您才是大唐的真龙天子。李元吉不禁就有些得意。这孩子压抑得久啊，父亲李渊对太子和李世民的爱，显然胜过对他的爱。论功绩论威望论名分，太子和秦王都让他望尘莫及。被小觑和蔑视过的人，抑郁而不得志的人，久居人下的人，或多或少都会暗含一种报复心态。或许，正是这种报复心态形成了李元吉的政治野心。

就这样，李元吉和李建成联合，共同对付李世民。

于是，在武德七年七月，发生了一起谋杀事件。这一天，李渊为了缓和儿子们之间的矛盾，带上李建成、李世民、李元吉三兄弟去南城狩猎。狩猎的时候，开展了一个有奖竞赛，李渊命他的三个儿子骑快马射靶比决胜负。恰好，李建成手里有一匹烈马，这匹马又肥又壮，性格外向，连蹦带跳，马善被人骑这话到它这儿算作废。李建成把烈马牵到李世民跟前，先给弟弟戴高帽：说你骑术最好，这样肥壮的马只配你来骑。李世民也没多想，跨上马就去追鹿，骑了没几步，马像失了前蹄，突然仆倒，把李世民摔出数步之远，他爬起来再骑上马，不料马又仆倒，反复三次。李世民这才咂摸过味儿来，这是太子想谋害我啊！

李世民怒气冲冲对身边的宇文士及说：太子想用这匹马来杀我，可生死有命，怎么能害死我呢！

李建成听到这个话，就让嫔妃向李渊进谗言说：秦王自称自己有天命，当为天下之主，岂有滥死之理！

同样的话，换个说法意思就大不同了。李建成希望李渊以谋反罪置李世民于死地。果然，李渊大怒，召李世民来见，厉声责备说：天子自有天命，不能强求，你何必这么急！李世民赶紧脱冠连连叩头，请求李渊把自己交付法司调查。恰在这时候，有司报告突厥入侵，李渊才免了李世民的罪过，和他一起商量如何攻打突厥。这事儿就算一笔画过去了。

如果说，"烈马事件"是李建成没有经过周密安排的即兴谋杀之作，那么后来发生的"毒酒事件"就是李建成和李元吉精心策划的一桩谋杀案。

这起谋杀发生在武德九年六月初一。"玄武门之变"的前三天。夜晚，李建成和李元吉密谋之后，请李世民到东宫赴宴。美其名曰联络感情，其实已备好毒酒等着要李世民的命。这个夜晚的气氛阴森压抑，席间，李建成和李元吉频频劝酒，李世民饮酒后，突然觉得心口疼痛难忍，由淮安王李神通扶着返回秦王府，吐血数斗，居然保住了性命。史载："世民心中暴痛，吐血数斗。"这就是"毒酒事件"。

然而，以上两个事件并不是没有疑点。咱们看"烈马事件"，李世民三次跌落马下，李世民是骁勇善战的沙场猛将，他能不识别烈马吗？就算一时大意，怎么会一而再再而三打马上摔下来？再说"毒酒事件"中的"吐血数斗。"《唐会要》明确记载，正元二年，京城斗酒150铜钱。据考古查实，唐朝的大斗容量相当于今天6公升，小斗容量仅相当于今天2公升。咱们姑且以小斗容量估算，也就是说李世民吐了七八公升血。不仅没死，而且三天后就生龙活虎，在玄武门发动政变，弯弓射杀太子李建成。这是什么样的身板儿啊？您觉得这可能吗？

这两个事件是否真的存在？是否完全属实？是一个永远的谜。但有一个事实无法回避，那就是太子集团和秦王集团的斗争在武德九年进入了白热化。作为皇帝的李渊，很清楚事态的发展，他想来想去，想出一个主意，把李建成和李世民两兄弟分开。他召见李世民说：你平定海内，功劳很大，我是想立你做继承人。但你想想，建成年岁大了，当太子也很久了，我不忍心夺去他的地位。你们兄弟又不相容，同住在京城必定要争斗，我派你回到陕西道大行台，驻扎洛阳，以后陕西以东都归你，仍然准你建立天子旌旗。

第67节：大唐宫廷第一血案--（唐）(5)

李世民听后跪地哭泣，以不想远离父亲为理由推辞。李渊却说：天下两个家，东、西两个都城，距离很近，我思念你就去看你，你思念我就来看我，不必悲伤。

要说李渊这主意不算釜底抽薪，好歹也是扬汤止沸，天下分给你们哥俩儿，一人一半儿，谁也别跟谁抢，好好过日子。

李世民没有办法，只得顺从父亲的安排。可就在他即将起程出发的时候，李建成和李元吉商议：李世民如果到了洛阳，又有土地又有兵。他要在京城待着，势单力孤，咱还能控制他，要办他也容易，这一去猛虎入林，后患无穷。

两兄弟这么一合计，决定想办法让李渊放弃这个做法。于是，他们暗中派人给李渊上密奏，说李世民知道要驻扎洛阳，欢天喜地。看他的样子，是不再回来了，笃定要自己称帝。同时，又派李渊亲近的宠臣去游说李渊，说明利害关系。李渊最终改变了决定。派李世民去洛阳的事就搁了下来。这时候的李世民已经被逼上了绝路，无论他有没有夺取太子之位的野心，都必须拼死一战。李世民不是没实力，也不是毫无准备任人宰割。看看太子集团和秦王集团的实力，就可以清楚地知道这一点。

先说秦王府，真是人才济济，武将谋臣个顶个儿地厉害。武将有尉迟敬德、段志玄、程知节、秦叔宝、侯君集等人。谋臣则以房玄龄、杜如晦、虞世南、孔颖达等十八学士为主。这十八学士，不仅仅是博学多才的知识分子，也是军事方面的智囊之士。一个团队，能力是一方面，关键得上下拧成一股绳，这才有战斗力。李世民团队也具备这种战斗力。历史上有句话，说是"自隋大业末，群雄竞起，皆为太宗所平，谋臣猛将，并在麾下"。而且，这些人相当忠诚，譬如程知节那样的忠良，抗旨也宁死不离开秦王府。

太子府也不是一帮乌合之众。在李建成的手下，杰出的谋士有魏征、王珪等人。并且还拥有2000长林兵，屯驻在东宫的长林门，东宫是李建成一方的基本阵营。

两方对比，可以发现一个问题，李建成身边实际上没有心腹，有重大事情要决断，并不是先同魏征、王珪等人商议，而是和李元吉讨论。就是说，谋划一个事情，李建成的谋士并不是从头到尾都参与其中。所以，太子集团只是靠李建成和李元吉两兄弟的智慧，而李世民这边就不同了，他身边始终围绕着三个心腹--房玄龄、杜如晦和长孙无忌。都是人精，两个人精抵得过四个人精吗？

再看双方的兵士。玄武门之变当日，东宫太子府这边有2000精兵，而李世民一方就很弱。《旧唐书》上有这么一段记载："六月初四，公谨与长孙无忌等九人伏于玄武门以俟变。"不看不知道，一看吓一跳，9个人对垒2000人，你还不够人一口吃的。好在还有另一段记载："六月初四，建成既死，敬德引七十骑蹑踵继至。"掰指头算算，玄武门之变时，李世民手下的武将谋臣和兵士加在一起，也不过80余人。但是最终他赢了，他以少胜多。确切地说，这不是一次战斗，而是一次谋杀。更确切地说，这是一场兄弟间的相互谋杀，对亲情的残暴屠杀。孔子那一套君君臣臣、父父子子的传统伦理观念，是否只是一种理想化的境界？人际关系中真有一种任什么也改变不了，摧毁不了的情感吗？

不得不说，太子府和秦王府兵将谋士的实力，仅仅是双方力量对比之一。还有另一种力量，就是后宫的力量。在这方面，李世民完全不是李建成的对手。这和他们父亲李渊密切相关。李渊晚年的时候，有很多内宠和嫔妃。其中有两个宠妃是李渊的最爱，一个是张婕妤，一个是尹德妃。对于父皇李渊的这两个宠妃，李建成和李世民的态度迥然不同，李建成利用太子的身份和她们结交，讨她们喜欢；而据旧史记载，李世民对她们从不曲意奉承。单就这一点来说，李建成和李世民性格里，都有不达目的不罢休的狠劲儿，但李世民更坦荡、更大气、更男人。

第68节：大唐宫廷第一血案--（唐）(6)

性格决定命运，这话不是真理，却真的有道理。

张婕妤和尹德妃就在李渊跟前说太子的好话，传李世民的坏话。李氏三兄弟中，李世民其实是不圆滑的，或者说不善于适时妥协，应了关汉卿那句词儿：我是个蒸不烂、煮不熟、捶不扁、炒不爆、响当当一粒铜豌豆。这就够让两位宠妃讨厌的了，不光讨厌，还充满怨恨，怎么呢？因为这两位宠妃都和李世民有过矛盾。

先说尹德妃，这位宠妃的爹叫尹阿鼠，是个欺软怕恶不知天高地厚的家伙。有一天，李世民的谋士杜如晦打尹阿鼠门前过，没有下马，尹府里一帮杂役不由分说把杜如晦拖下马就打。事后，尹阿鼠心里害怕李渊怪罪，赶紧来个恶人先告状，倒打一耙，让女儿尹德妃到李渊面前告状说："秦王手下的人蛮横无理，欺负我年迈的父亲，经过我父府邸，我父稍有些怠慢，就被他们痛打一顿。"儿子的手下痛打老子的丈人，这事儿说破大天去也是不孝，李渊愤怒之下也没调查，也不听李世民解释，就狠狠一通训斥。

李世民和尹德妃仇怨就这样结下了。

电视剧《贞观之治》里，把这个事儿搁到张婕妤身上，是不符合事实的。事实上，张婕妤和李世民的矛盾在武德初年就结下了。这矛盾说起来不起眼，只是为了一块田地。那时李世民当陕东道行台。"台"就是指在中央的尚书省，出征时，在其驻地设立临时性机构称为行台，又称行尚书台或行台省。在这个管辖区里，李世民有权处理所有事务。于是，他将辖区里的十顷田地赏赐给立了战功的淮南王李神通。要说这都不叫个事儿，可张婕妤恰巧也看中了这一大块田地，请求李渊下诏书将这块田地赐给自己的父亲。不就十顷地吗，李渊当即就答应了。可李神通不干了，这块地明明是秦王先就赐给自己的，凭什么你要我就给？不给，打死也不给。张婕妤哪吃这套，向李渊谗言道：陛下赐给我父亲的田地，被李世民夺去赐给了李神通。李渊为此很生气，他气什么呢？当然不是为一块田地生气。他气的是李世民，哦，如今你翅膀硬了，我的诏书成废纸了，你的指令成圣旨了，成何体统！提起这事李渊就不舒坦，向宠臣裴寂抱怨说，世民这孩子在外带兵，被他身边那些谋士教坏了，作风专制，不像是我以前那个孩子了。

从这些事件可以想见，李世民处于一个什么样的境遇。太子齐王与他势不两立，后宫两名长舌妇争相诋毁。危机四伏！秦王府的幕僚们很害怕。骨干之一的房玄龄，当时任行台考功郎，考功郎这个官职，在六朝隋唐时期，隶属及其职掌的变化比较大。唐初的考功郎，与北朝略同，就是掌考课百官及考试秀孝，隶属于吏部尚书。做这个官，头脑当然很够用。精明的房玄龄对长孙无忌说：到了如今这个地步，一旦祸乱发生，就会血染宫廷，实在是国家的忧患，不如劝秦王"行周公之事"，使国家安定。这里的"行周公之事"肯定不是指做梦或者做爱。说的是西周成王初继位时，因成王年少，由周公摄政。结果周公的两个弟弟管叔、蔡叔不服，发动叛乱。周公经过一番讨伐，诛杀了管叔，将蔡叔流放。

史称房玄龄善于谋略，杜如晦善于决断，合称"房谋杜断"。这个"房谋"真厉害啊，瞧人的论据多好--当年周公诛杀了亲弟弟。这对于李世民克服杀兄杀弟的心理障碍是一剂特效药。这里面有一个逻辑：众所周知，周公是封建社会道德标准的制定者。按照周公这位爷的崇高地位，自然干什么都是对的，那他杀亲弟弟也是对的。既然周公能够正义地杀弟弟，李世民当然也能正义地杀兄弟！

第69节：大唐宫廷第一血案--（唐）(7)

房玄龄把这意思先跟长孙无忌说了，长孙无忌当即赞同，说自己心中也早有此意，只是不敢说出来，如今你说了，正合我心意，应当好好地告诉秦王。

长孙无忌这时候的官职是比部郎中。所谓"比部"，是隋唐年间，在刑部之下设"比部"，使审计工作开始走向专业化、独立化和司法化。长孙无忌就是这一机构的高级官员。他与房玄龄、杜如晦一起去找李世民商议，说秦王功盖天地，应当继承帝业，今日的忧患恰恰是天助的机会，希望大王不要迟疑。

而与此同时，太子李建成一方来了一手更为露骨的--瓦解秦王府的整体实力。

首先是利诱，针对秦王骁勇的部将。李建成方派人装了一车金银器送给左二副护军尉迟敬德。唐初的时候，秦王府和齐王府都各置左、右六府护军。护军是勋官的称号。李建成此举拿现在话说，就是未来的国家领导继承人向高级军事干部行贿。而尉迟敬德当场就拒绝了李建成。他说秦王对自己有再世之恩，如今在秦王府做事，应当效命报答，如果我与殿下私交，就是贪利忘义，殿下会用一个贪利忘义的人吗？

李建成又气又臊。

接着，尉迟敬德把这个事情向李世民作了报告。李世民很信任尉迟敬德，说你的忠心像山岳一样牢固，就算给你的金子像北斗星一样多，你也不会动摇，太子送你东西，你就接受，这样可以知道他的阴谋。否则，灾祸就会降临到你头上。

果不其然，这事过去不久，齐王李元吉就派人在夜里去刺杀尉迟敬德。尉迟敬德是什么样的人物？那是贴门上避邪，搁床上避孕的门神。他察觉到有刺客，就打开各层的门，安卧于床，一动不动。刺客屡次到了他的庭前，就是不敢进入。

搞不定尉迟敬德，李建成又派人用金帛去引诱右二护军段志玄，同样遭到拒绝。

笼络引诱不成，李建成换了一招，说起来也是老把戏--他指使李元吉向李渊进谗言，诬陷尉迟敬德，企图让李渊下诏将其诛杀，在李世民的坚决请求下，才保住尉迟敬德性命。紧接着，李建成又谮毁左一马军总管程知节，要将他调离京城，到康州去做刺史。程知节抗旨冒死不肯离开。这还不够，李建成和李元吉分析，这秦王府里的谋士，关键人物是房玄龄和杜如晦。于是又向李渊谮毁，把房玄龄和杜如晦驱逐出了秦王府。如此一来，李世民的心腹谋士就只有长孙无忌留在秦王府中。形势非常严峻。

走到这一步，难道李世民就一直没采取任何手段，只是一味退让吗？贞观史籍里有一段记录：谋士魏征"见太宗勋业日隆，每劝建成早为之所"。就是说，当时任太子冼马的魏征，意识到李世民对太子的威胁，所以常劝太子早早下手，除掉李世民。从这里看出，如果李世民没有任何动作，他的态度是妥协，那么何来的威胁。所以，李世民并不像贞观史籍中所说的处处被动挨打，他没有坐以待毙，他干了两件顶重要的事儿。

第一件：通过妻子长孙氏争取到李渊嫔妃的支持，收买东宫集团的心腹人物。

第二件：收买了玄武门的值班将士常何。

准确地说，对于夺取皇位继承权，李世民一直是有准备没决心。虽然他蓄谋已久，但何时夺位，以何种形式夺位，一直是不明确的，只能说句大白话：没逼到那份儿上，逼狠了咱也不憷。

由于房玄龄和杜如晦被调离秦王府。长孙无忌、侯君集和尉迟敬德等人日夜苦劝李世民，让他诛杀李建成和李元吉。李世民犹豫不决，去向灵州大都督李靖请教，李靖推辞，说无可奉告。李世民又向行军总管李世勣请教，李世勣也推辞，同样无可奉告。这两位可是了不起的人物，在初唐的历史中，都是颇具影响力的人物。李靖具有很高的军事指挥才能，熟悉兵法，战功卓著；李世勣则跟随李世民征讨窦建德、王世充，也立下过赫赫战功。这二位对李世民想要夺权的暗示置若罔闻，没有反应就是最大的反应。李靖和李世勣的想法无非有两个：

第70节：大唐宫廷第一血案--（唐）(8)

一、李世民若诛杀太子齐王而夺权，势必产生变革，而变革直接导致的是权力的重新分配。李靖和李世勣当然不愿意因为变革影响到自己。

二、李世民兵变是否成功，他们没有把握，从朝廷势力对比来看，朝廷官员基本都倾向于太子李建成，宠臣裴寂更是公开支持太子。宇文士及、陈叔达等人心里支持李世民，但又不敢公开；大臣封德彝则是首鼠两端。李渊每次外出，都让太子留守京城，这就使大臣和各地的都督大都依附于太子。因此，太子李建成在京城势力比李世民雄厚多了。说到底，李靖和李世勣是不相信李世民会成功的。如果支持他，一旦失败得罪了太子，将给自己招来杀身之祸。

因此，"二李"的态度是保持中立。这让李世民更加犹豫。犹豫并非心软。李世民很清楚，兄弟自相残杀，是古今大恶，这场争斗虽然早晚要发生，但李世民想等太子方面先发动，自己再以道义的理由去征讨他们。

李建成何尝不是这样想呢？

两兄弟的箭都搭在弦上，都想站在所谓正义的一面，等待一个契机，一个突发的动力，将毒箭射向对方，置对方于死地。

这个契机还真来了。

武德九年，东突厥郁射设率领数万骑兵，屯兵黄河以东。侵入大唐边塞，围攻乌城。李建成向李渊推荐李元吉带军北上征讨。李渊听从了李建成的建议，敕令李元吉为都督，右武卫大将军李艺、天纪大将军张瑾等人去援救乌城。李元吉这时就使了鬼心眼儿，他请求调用秦王府的尉迟敬德、程知节、段志玄，以及右三统将军秦叔宝等猛将同行，而且，还挑选秦王府里的精锐士兵来补充军力，全部编入出征的部队。

这是一服猛药，先把你掏空，然后再杀你，让你一点抵抗力都没有。对比后宫力量和朝廷势力，东宫集团和秦王集团的差距很大。只有战斗实力有得一拼，这下可好，战斗实力也给你挖空了。人家是刀俎，你李世民是鱼肉。

先前说过，李世民通过妻子长孙氏争取到李渊嫔妃的支持，收买了东宫集团的心腹人物。这个心腹人物就是太子宫率更丞王珪。他向李世民秘密报告，说太子告诉齐王："现在，你已兼并秦王的精兵猛将，拥有数万之众。我与秦王在昆明池与你践行，就在践行宴席上，派壮士将秦王杀死。然后上奏父皇，就说秦王患急病死去，父皇不会不信。到时候，我再派人进宫游说，要父皇把国事大劝移交给我。而尉迟敬德等人也落到了你手里，正好将他们全部坑杀，谁敢不服？"

率更丞这个职务，是"掌宗族次序、礼乐、刑罚及漏刻之政令"，一把手是率更令，率更丞是两个副手之一，级别是从七品上。从职务来看，这个率更丞王珪应在太子率更寺任职。作为太子率更寺的官员，王珪提供的这个情况应该是可信的。而且，李建成、李元吉利用这个时机下手，也是符合逻辑的。

李世民立即把王晊的密报告诉给长孙无忌等人。为了彻底清除李世民的心理障碍。幕僚们循着房玄龄"行周公之事"的思路，找出新的论据：假如当初舜在疏浚水井时，没有躲过他父亲与弟弟在上面填土的暗算，他便成为井中之鬼了；假如当初舜在粉刷粮仓时，没有躲过他父亲与弟弟突然放火的毒手，他便化为灰烬了。怎么能够登上天子之位，使自己的恩泽遍及天下呢？所以，舜在父亲用小棍棒打他时，就忍受了，在父亲用大棍棒打他时，就逃跑了。这是因为舜心目中所考虑的只有大事啊！

李世民目前的状况，正如舜当年被自己父亲和弟弟的联合暗算一样。李世民的心理障碍就这样被他的幕僚们层层打通。最后，他决定让人占卜，看是否应该立即采取行动。恰好这时，张公瑾从外面进来，一把将龟甲扔在了地上，说：占卜是为了决定疑难之事，可是现在的事情并无疑难！而且，如果占卜的结果不吉利，咱们就不采取行动了吗？

第71节：大唐宫廷第一血案--（唐）(9)

至此，李世民下了决心，命令长孙无忌去召集房玄龄和杜如晦。在场的幕僚们很担心，担心什么呢？房玄龄和杜如晦已经遵旨不再侍奉秦王，私下来见是死罪，恐怕他们不敢来。李世民拿了自己的佩刀给尉迟敬德，嘱咐说：你去看他们的态度，他们若不肯来，就把他们的头砍来！

长孙无忌和尉迟敬德一同去见房玄龄和杜如晦，告诉他们，秦王已决定大计，你们应急速入府共同商议。房、杜二人便穿上道士的衣服，秘密回到秦王府。

这一天是武德九年六月初三。就在李世民和他的幕僚们深夜密谋之际，天空中出现了太白星。这时候有个人把这一气象，密奏高祖李渊，说是"太白星见于秦封地的分野，秦王会拥有天下。这人是谁呢？傅奕。他曾做过隋朝礼部的属官。精通天文历数。唐初任太使丞，又升太史令。现在看起来，这个傅奕算是唐初的自然科学家，曾反对过佛教，甚至建议李渊把十万僧尼配成夫妇，繁育后代，益国足兵。这样一个无神论者，这时刻提出如此荒诞的气象预言，很难让人相信他没有受人指使。

接到密奏的李渊连夜召李世民来见。李世民和他的幕僚们很为难，李渊此时召见，笃定是有意想不到的事情发生。去不去见呢？去，恐怕凶多吉少；不去，皇上必生疑心，对兵变不利。

商议之后，李世民还是去了。他吩咐长孙无忌密奏李渊，指出李建成和李元吉淫乱后宫。这样可以拖延时间。安排妥当，李世民便去见李渊。

出乎意料的是，李世民一到李渊那里，李渊竟然拿出傅奕的密奏给他看，李世民看完，心惊肉跳，跪地哭诉道：这是说我谋反啊，对于兄弟我无所亏欠，如今他们要杀我，好像是要为王世充、窦建德报仇，儿臣冤死，魂归地下，永远离开君亲，不见这些贼人，见了都感到羞耻，父亲可随意处置我！

恰在此时，长孙无忌的密奏来了。李渊阅完奏章，表情惊愕而愤怒，把奏章一扔，对李世民说：明日追查这个事，你应该早些来朝参。

这个炎热夏夜，李渊内心有没有一种强烈的不安？会不会有一丝不祥的预感到--就在明天，他将同时失去两个亲生儿子。

事实上，他做梦也没想到。

武德九年（公元626年）六月初四清晨。秦王李世民率领长孙无忌、尉迟敬德、侯君集、张公谨等人，在玄武门埋下伏兵。

还记得李世民收买了两个人吧。一个是太子宫率更丞王珪，另一个是玄武门的值班将士常何。正是这个常何，使李世民等人顺利进宫。

此时，张婕妤暗中得知了李世民密奏里的内容。她急速通报太子和元吉。李建成遇事就找李元吉商量，今儿也一样。李元吉的意见是，咱们应该率领东宫、齐王府的兵马，托病不上朝，看情况再说。李建成则认为兵防都已齐备，应该同去上朝。李元吉的意见，李建成几乎都予以采纳，唯独这一回他没听从。

这就是命！

那么，李渊这时在做什么呢？他打算召集裴寂、萧瑀、陈叔达等人，询问关于太子和李元吉的事情。

李建成和李元吉从玄武门进宫去面见父皇李渊，到了临湖殿，发现殿周围人马闪动，感觉情况不妙。要说这两兄弟反应也够快的，立刻掉转马头，飞一般往回疾驰，打算返回东宫府。但是，已经晚了。李世民拍马追来，高喊李建成"大哥"，这是李世民最后一次呼唤自己的哥哥。李元吉看出李世民的意图，举起弓箭要射杀李世民，不知是因为紧张，还是另有缘故，拉了三次也没把弓拉满，箭在中途落地。这就是命，这就是纯粹意义上的你死我活，你可以说李世民是出于求生本能，他举箭瞄准李建成，"嗖"一箭过去，将李建成射死于马下。紧接着，尉迟敬德率领七十骑赶到，射杀李元吉，李元吉坠马。此时，李世民的马忽然受惊，直奔树林，被树枝挂倒，半天没站起来。李元吉很快朝李世民跑来，夺了李世民的弓企图将他扼杀。危急时刻，尉迟敬德追来，李元吉才放过李世民，往武德殿奔逃，尉迟敬德赶上，射杀了李元吉。

第72节：大唐宫廷第一血案--（唐）(10)

李建成丧命的噩耗很快传到东宫，东宫翊卫车骑将军冯立叹息说：他活着的时候，我们接受他的恩惠，他死了我们怎么躲避他带来的灾难啊！随后他与东宫副护卫车骑将军薛万彻、屈咥、谢叔方等人率领东宫、齐王府的两千精兵飞奔到玄武门。李世民手下将领张公谨力大，将宫门紧闭，颇有一夫当关，万夫难开的气势。薛万彻军无法进入。掌管宿卫兵的云麾将军敬君弘，驻守玄武门，挺身出战，与内府中郎将吕世衡一起战死。

宿卫兵和薛万彻军鏖战很久，薛万彻攻不开城门，就击鼓喧嚣，扬言要去攻打秦王府。这时候，秦王府的兵力都聚集在玄武门，府中只留下房玄龄、杜如晦等文官，还有李世民的妻子长孙氏，以及两个孩子承乾和青鸟。秦王军将士很惶恐，恰好尉迟敬德提着太子李建成和齐王李元吉首级赶到，东宫和齐王府的人一见首领的脑袋，立刻军心涣散，作鸟兽散。薛万彻控制不住局面，带着数十骑兵仓皇逃往终南山。

东宫翊卫车骑将军冯立最后干了一件事--他杀了敬君弘，对他的部下说：这也足以回报太子了！之后，解散了军队，逃往郊野。

此时，皇帝李渊还丁点儿不知道玄武门的事情。突然，尉迟敬德全身披甲，手持长矛，闯入宫中。李渊很吃惊，大叫谁在作乱？你们来这里干什么？尉迟敬德说：太子和齐王作乱谋反，秦王派兵讨伐，现已将二人诛杀，恐怕惊动陛下，所以派我来保卫陛下。

可以说，李世民这时已获得了胜利。然而，他赢得实在很侥幸。人说九死一生，而李世民是"五死一生"，他的第一死：李渊将傅奕的密奏给他看，说明李渊对这个秦王已存戒心，可以谋反罪将他诛杀。第二死：太子和齐王密谋在昆明池对他下手，如果不反抗，必死无疑。第三死：齐王李元吉的弓拉了三次没有拉满，当李世民跌倒树林间，李元吉赶上要杀他，尉迟敬德出现了。这才逃过一劫。第四死：双方兵力之悬殊，东宫有长林军，齐王手握征讨突厥的统兵权。如果不是李世民收买了玄武门值班将士常何，先行进入宫中，后果不堪设想。再者，如果常何临时叛变，李世民也将死于太子之手。第五死：如果不是尉迟敬德提着太子和齐王的人头及时出现，薛万彻去攻打秦王府，势必会拿长孙氏及其孩子相要挟，事情恐怕又是另一种结局，李渊会放过他吗？

一切生死成败，尽在转瞬之间。这就是命！历史很无奈，但，历史从不曾心软。

事已至此，李渊没有任何办法。他问裴寂等人：没想到发生这样的事，没想到他们兄弟之间，竟是这样一个结局，现在应该怎么办？

心里一直支持李世民而不敢公开的萧瑀、陈叔达等人回答：当初，建成和元吉没有参加起义，对于帝国的建立没有功劳，因而他们嫉妒秦王，共同设下毒计，要加害秦王，如今秦王讨伐他们，已将他们诛杀，秦王功盖过世，全国归心，陛下若封他为太子，将国事交付于他，就不会发生事端了，天下就太平了。

此刻的李渊，既遭受丧子之痛的打击，又被惊吓。极度悲伤、震惊中的李渊，已然没了主意，只得听从近臣的建议，他说这样很好，这也是我的心愿。

事情平息之后，李渊召见李世民，对他进行安抚。他抚摩着李世民的头说：这些日子以来，朕差点被人言所误。

李世民跪在地上，脸庞紧贴着父亲的胸膛，泣不成声，长久痛哭。他真的伤心，真的痛苦。他终于获取了皇位，终于能执掌朝政国事，而得到这一切所付出的代价何其巨大。可悲的是，这一切值得还是不值得，由不得他做主。他忽然感到无比的空虚和悲恸，他为他的父亲哭泣，为他的兄弟哭泣，也为自己哭泣。

第73节：大唐宫廷第一血案--（唐）(11)

玄武门事变后，李建成的儿子安陆王李承道、武安王李承训、河东王李承德、汝南王李承明、钜鹿王李承义，以及李元吉的儿子梁郡王李承业、渔阳王李承鸾、普安王李承奖、江夏王李承裕、义阳王李承度等，接二连三被诛杀。这就是宫廷政变的特点之一，失败一方的亲属家眷无一幸免。讲究的是斩草除根。

而且，李世民手下的将领们，还想杀尽李建成和李元吉府里的数百人，并没收他们的家产。正要动手，尉迟敬德出面制止，他说：罪在两个元凶，他们已经死了，若再滥杀无辜，宫廷会不安宁。将领们这才罢手。

就在当天，高祖李渊下诏说：赦免天下，叛逆罪人只是李建成、李元吉。其余参与者，全不追究。国家政事由秦王处理。

六月初五，逃匿的冯立、谢淑芳等人，相继投案自首。薛万彻仍逃亡在外，躲藏起来。李世民屡次派人劝解，薛万彻才回长安投案。李世民认为，这些人忠于他们的主人，是义士。全都不予追究。

对待东宫的将士，李世民的态度很宽容。而太子府和齐王府的男性家眷几乎被杀尽，女眷则被收入宫中。只剩下一个，就是齐王李元吉的爱妃杨氏。这个杨氏很神秘，在新旧《唐书》的后妃传里都没她。只是留下她和李世民的一段恋爱野史--

据说，这个杨氏原是长安城的一个舞伎，美艳异常，清纯且勾魂，又善吟诗作赋，是一个极有品位的女人。相形之下，李元吉相貌粗鄙，性情阴郁，他利用自己的皇室地位，将杨氏弄到手。杨氏犹如一朵鲜花插在那什么上。可是，婚后没多久，李元吉就厌倦了这朵花，又去找别的花往自己身上插。杨氏呢，便独守空房，任青春年华落花流水而去。李世民与杨氏结识后，总是寻找机会接近她。

玄武门政变时，杨氏23岁，目睹自己的丈夫惨死在亲人手里，对李世民是又爱又恨。后来，在长孙皇后的同意下，将李明过继到齐王李元吉的名下。《旧唐书》记载："诏令继巢敕王元吉后。"就是说，这个过继给齐王李元吉的当儿子的李明，最终被地方官员杀死。但是，没有关于杨氏这个齐王妃的记载。所以，关于李世民"杀弟夺妻"一说，"杀弟"是真，"夺妻"未必能成立。

玄武门之变后两个月，李渊诏令传位于新太子李世民。李世民听信房玄龄等人的劝解，推辞不接受。李渊只好退位，为太上皇，李世民即皇帝位于东宫显德殿，自此开创贞观盛世。而玄武门政变，终究是李世民人生中惨痛又黑暗的一笔，无法抹去。

第74节：马嵬驿迷雾--（唐）(1)

马嵬驿迷雾--（唐）

天宝十四载对于唐玄宗来说，是不寻常的一年。这一年，众所周知的"安史之乱"爆发。时隔一年的6月，安禄山攻破潼关。6月13日黎明时分，仓皇的唐玄宗李隆基率领家属、亲信--杨贵妃姐妹、皇子、妃子、公主、皇孙、杨国忠、韦见素、魏方进、陈玄礼等人逃出长安。人名很多吧，其实没多少人，除了这几个，就剩下一小撮宦官。保护他们的禁军队伍总共也就3000人。

逃亡队伍从延秋门出宫，沿途经过县城没东西吃，因为县令也跑了。到了中午，唐玄宗还没吃上一口东西。杨国忠就买了些饼拿给他填肚子。这个饥渴交迫的时候，还是老百姓可爱，有的献米饭，有的献小麦，有的献大豆；那些皇子皇孙可算见到粮食了，用手捧着，狼吞虎咽，很快就吃光了，却还没吃饱。

这个情景十分悲惨，大家都哭了，唐玄宗也掩面而泣。

老先生郭从谨对唐玄宗说：安禄山危害天下的坏心已不是一天两天。曾经有人到京城告发他，陛下去把告密的人杀了。所以安禄山才有实施叛乱的机会，害得陛下流亡。还记得宋璟当宰相的时候，常常向陛下进忠言，天下因此得以太平，可是近年来，大臣都忌讳进谏，大多都是阿谀奉承。这样一来，陛下对宫廷以外的事所知甚少。身在宫外的臣子，很早就预料事情会发展到今天这个地步，可谁敢说呢？只有真到了今天，臣也才敢说心里话。

郭从谨的话没错，可惜是马后炮。当务之急是填饱肚子，不是反思。唐玄宗淡淡地回了一句：这是朕的不聪明，后悔也来不及了。然后，命军士分散到各个村落中找食吃，约定未时，也就是下午一点到三点的时候，回到原地再往前走。

半夜的时候，他们到了金城县，县令早跑了，百姓也逃得差不多了，家里还剩下一些吃食和锅碗瓢盆，军士们自己做饭吃，吃完就睡，驿站里也没有灯烛，大家相互枕着身体睡觉，这时候，早分不出尊贵和卑贱。活着才是主要的。

6月14日，逃亡队伍抵达马嵬驿。这个地方在今天的陕西兴平县西北二十三里处。连日奔波劳顿，所有的将士又累又饿，怨言四起。就在这人心极度不稳的时候，太子李享突然发动政变。历史上叫做马嵬兵变。

关于马嵬兵变，旧史记录里说，真正的发动者、策划者是龙武大将军陈玄礼。他通过太子的贴身宦官李辅国，怂恿太子李享行动。太子李享是被动的，李辅国也只不过是一个中介。

然而，旧史的记载是为尊者讳。这并非历史真相。

真实情况是，这次政变蓄谋已久。其实早在长安的时候，政变行动已经悄然开始，太子李享与亲信密谋以后，派李辅国去拉拢陈玄礼，伺机对付杨国忠。李辅国还是中介。

6月13日，唐玄宗从京师出逃，全部队伍只有3000人，而太子李享断后的人马就有2000余人。这里面包括禁军的精锐部队，叫飞龙禁军。李享的两个儿子，广平王和建宁王"典亲兵扈从"。这是多好的政变机会。唐朝宫廷的历次政变都要想方设法攻破玄武门，胜算往往仅有百分之五十。这次不同，君臣逃离宫廷，来到荒郊野外，利用禁军发动政变显然是稳操胜券。

一个好机会的出现，总是跟随着另一个更好的机会。坏事也一样，没有最坏，只有更坏。就在疲惫禁军人心不稳之际，杨国忠骑着马从马嵬驿出来，被一帮吐蕃使者拦住去路，说他们没有吃的，要返回吐蕃。恰在此时，禁军中有人高喊：杨国忠伙同胡虏谋反。

杨国忠心里惊慌，怕自己说不清，骑马欲走，一支冷箭射来，杨国忠中箭落马倒在地上，一群兵士过来，将他乱刀砍死。他的儿子和韩国夫人也被军士诛杀。

紧接着，陈玄礼向唐玄宗上奏："国忠谋反已被诛杀，贵妃不宜供奉，愿陛下割恩正法！"

这一系列行动很快，快到眨眼之间。又仿佛一篇好作文一样，首尾呼应，非常到位。杨国忠刚被杀，陈玄礼就跳出来代表禁军将士诉说他们的忧虑--如果杨贵妃依然留在皇帝身边，那么，诛杀杨国忠的将士们心里就更不会安宁，军心就更慌乱。

这是一个明显的要挟。一边是江山，一边是美人，你比较喜欢哪一个？

唐玄宗缄默不语，他认为，杨贵妃久居深宫，即便杨国忠谋反，她又怎么会知道？她是无辜的，杀她就是杀害无辜。

但是，此刻的情况是，如果不杀杨贵妃，军心乱了，不光是失掉江山的问题，你这个陛下的性命恐怕也难保全。

高力士这时候也禀告唐玄宗：贵妃确实无罪，但将士们已经杀了宰相，贵妃仍在左右，将士岂能心安，陛下应审时度势，方可保住平安。

唐玄宗感到一种无力回天的虚弱。无奈之下，只得命高力士传谕，赐杨贵妃死。

这一年，杨贵妃三十八岁。她被缢杀在佛堂。死后，陈尸于天井，让禁军将士们看到杨贵妃真的死了。将士们这才安心，护送唐玄宗往西而行。

然而，这仅仅是史书记载的杨贵妃的第一种归宿。旧史的记载是完全准确和真实的吗？事实上，关于杨贵妃的人生归宿，历史上有多种不同的说法和记录。

第75节：马嵬驿迷雾--（唐）(2)

第一种说法：杨贵妃没死，她在尼姑庵里削发为尼。唐玄宗离开马嵬驿后，到了蜀地避难，他返回长安以后，要将杨贵妃的尸骨迁移到长安来埋葬。可是，派人到马嵬驿一挖，惊人的事情发生了--尸体消失得无影无踪。唐玄宗与禁军队伍逃到蜀地再回到长安，前后也就一年多时间。稍有医学常识的人都知道，如此短的时间内尸体肌肉腐烂但骨头必定存在，可是，坟墓里什么也没有。于是，有人就得出这样一个结论，说杨贵妃死里逃生了。

这就奇怪了，明明被赐死，还陈尸于天井，她怎么逃的呢？这简直是一部悬疑片。如果说杨贵妃果真未死，那么只有两种可能：一、当时在佛堂中缢杀她的人并没让她气绝身亡，只是使她暂时地昏厥休克，这个人可能是有意，也可能是无意。这样，禁军将士看到的"尸首"确实是杨贵妃。二、当时在佛堂中被缢杀的人不是杨贵妃本人，而是一个相貌酷似于她的宫女。死后换上杨贵妃的服饰，由于禁军不可能近距离查看贵妃容貌，所以受到蒙骗。

但是，杨贵妃逃离马嵬驿后，究竟去了什么地方，终老于何处，没人能够说清。一些学者认为杨贵妃曾经有做过女道士的经历，所以推断她隐居在某个道观中。我认为，这种推断一半是有根据的，另一半则是猜测，因为有一半的根据，所以这猜测不是完全地凭空杜撰。这一半的根据是，杨贵妃确实做过女道士。我们来看看杨贵妃的经历--她真名杨玉环，生于唐玄宗开元六年，公元718年的蜀州，从小在东都洛阳长大。原是唐玄宗儿子寿王的一个妃子。一天，杨玉环随寿王到华清池避暑，偶然见到唐玄宗。唐玄宗对杨玉环是一见倾心，以至于晚上失眠。次日早起，疲倦地向高力士感叹道：这样的美人儿，叫朕心下好难抛！高力士立刻提议，召杨氏进宫来与唐玄宗见面。唐玄宗说，自己与杨玉环是翁媳关系，见面也没用，只能是相思。

高力士为了讨好唐玄宗，就想出一个主意，悄声告诉唐玄宗。唐玄宗听了很高兴，吩咐高力士去办。

于是，高力士就去规劝杨玉环，要她丢下寿王，进宫伺候皇上。杨玉环本来就是个心比天还高的女人，在荣华富贵的面前，做了寿王四年妻子的杨玉环，对寿王的爱变得淡了。她离开了寿王，按照高力士的精心安排，先到内宫的太景观做了一名女道士，起名杨太真，过渡一下，便被接进唐玄宗的宫中，这样，既消除了人们对玄宗乱伦的看法，又名正言顺地娶了美人。

再说另一半的猜测，如果杨贵妃逃离马嵬驿，真的又隐居道观中做了女道士，唐玄宗在避难之后回到长安，就不会去寻找她吗？从杨贵妃死里逃生的两种可能性来看，倘若缢杀她的人是有意不将她缢死，或者换宫女替死，那么必定是唐玄宗一手安排的，以便日后团聚。然而，除了日本学者大津郡的《郡志》上有唐玄宗与杨贵妃旧情难舍的记载之外，再也找不到任何依据。再者，倘若缢杀之人是无意的，那么杨贵妃被埋以后，是如何逃出坟墓的？有人挖掘还是自己动手？似乎都不大可能，也没有任何的历史记载。

因此，杨贵妃没有丧命马嵬驿的可能性是存在的，而她的下落和她做了女道士的说法，是没有依据的，无法成立。

我们提到日本学者大津郡的《郡志》，在这本书里，透露出杨贵妃人生归宿的第二种说法，这种说法流传于日本民间和学术界。说杨玉环没有被缢死，被缢杀者是宫里的一个侍女。而杨玉环本人逃亡到日本。怎么逃的呢？说法更玄，说是唐玄宗派人秘密护送她漂流过海，到了上口县向津具半岛油谷町村。在日本当地的"二尊院"中，还有杨贵妃的坟墓。

第76节：马嵬驿迷雾--（唐）(3)

我们姑且认定这种说法具有真实性，那么杨贵妃逃亡到日本后，以何为生呢？

《郡志》一书里有段记载，说唐玄宗得知杨贵妃东渡扶桑，旧情难舍。心中思念，漂洋过海去看望不大现实，就派遣特使送了两尊佛像给小杨，并且劝她回国，再续前缘共享富贵。杨贵妃心已成灰，心说当年你为了保全自己，让我偷渡到日本，一世情缘早就断绝。于是，她拔下头上的一根玉簪，让特使交给唐玄宗，以示答谢。数年后，杨贵妃在当地无疾而终。所谓"二尊院"就是因为那两尊佛像而得名。

这说法是真是假？二尊院五十五世长老慧学有两段关键的记录--

第一段记录："天宝十五年七月，唐玄宗爱妃杨玉环乘空栌舟于久津唐渡口登岸，登岸后不久死去，里人相寄，葬于庙后。"

第二段记录："六军既发，贵妃气息有所和缓，着人救之，造空栌舟，置数月粮食于舟内，放逐海中，任其漂流。"

这两段记录说了一个意思：杨玉环没有被缢死，她缓过气来，被人救了，救她的人打造了空栌舟，在舟里放了可以吃几个月的粮食，然后把舟放到海里，杨玉环上舟漂流，漂到哪儿算哪儿。

首先，这里面有两个关键之处。

其一，"空栌舟"。什么是"空栌"？就是没有橹，这船没有船橹，就从中国漂流到了日本，这几乎是一个神话。

其二，"任其漂流"。这是什么意思？舟里放的粮食，是逃亡途中保全性命的口粮，这说明逃亡是有目的地的，不是无地放舟，任其漂流，漂到哪儿算哪儿，无疑是一种浪漫安乐死。既然挽救了杨玉环的性命，再让她"任其漂流"显然不合逻辑。

其次，长老慧学的记录与《郡志》是矛盾的。《郡志》里说，杨玉环到了扶桑；长老慧学的记录说，杨玉环登陆就死了，二尊院只不过是安葬杨玉环的地方。后来，唐玄宗得知杨玉环埋在这里，所以送来两尊佛像，以寄托哀思。

当然，关于杨玉环逃亡到日本的两个记载，也有一个共同的前提，就是杨玉环并未丧命马嵬驿。这个前提成立，流传于日本民间和学术界的说法才具有一定的可信性。

因此，得再回到天宝十五年六月间迷雾重重的马嵬驿。这里究竟发生了什么？唐玄宗果真受到要挟，必须诛杀杨玉环吗？除了旧史的记载，在一些唐诗中也透露出一些信息。譬如在李益的七绝诗《过嵬驿》和七律《过嵬驿二首》以及刘禹锡的《马嵬行》中，诉说了杨玉环人生归宿的第三种说法。

李益的诗中写："血洗托君莲花血"、"太真血染马蹄尽"。什么叫"血染马蹄尽"？意思是说杨贵妃丧命乱军之中，且是被刀刃砍死的。

杜甫在他的《哀江头》一诗中写："明眸皓齿今何在，血污游魂归不得"，这一句中"血污"二字很关键，如果杨贵妃是被缢死的，那就不可能见血，似乎诛杀杨贵妃的方式不是缢杀，而是用刀刃之物。

还有刘禹锡的《马嵬行》，其中有这么几句："贵人牵帝衣，低回转美目，风日为天晖，贵人饮金屑"。注意"饮金屑"，意思是说杨贵妃是吞金而死的。

然而，诗歌总有抒情和夸张的成分，不是准确的史料。但这些诗有一个共同的信息，就是杨贵妃死于马嵬驿。

这就是关于杨贵妃的人生归宿林林总总的说法，但无论是哪一种，最终都要归结到兵变的问题上。

兵变是太子李享一手策划的，他与陈玄礼煽动诛杀杨贵妃，实际上矛头是指向唐玄宗。就当时混乱躁动的局面而言，不是唐玄宗一个人所能控制的，他连自身的安全都无法保证，怎么可能精心准备安排杨贵妃逃跑？所谓的"缢杀不死"和"掉包计"仅仅是一种因为传说杨贵妃未死而衍生出的推测。在当时极度危急的情况下，杨贵妃是必死无疑的。她死后，太子李享和陈玄礼等人煽动军士要求查验杨贵妃的尸体。这很危险，如果缢死的不是杨贵妃本人，或者她还有一口气，太子等人便可以此为借口加害唐玄宗。

太子等人很清楚，对于唐玄宗来说，杀死杨国忠是可以容忍的，但要他杀死杨贵妃，这一点很难，他要经过一场痛苦和激烈的思想斗争。所谓"众怒难犯"，受到胁迫而又没有一个人为他开脱的唐玄宗别无选择，只能做出赐死杨贵妃的决定。

一个统治大唐帝国40余年的天子，最终却没有能力保住一个爱妃的生命。当天傍晚，杨贵妃的尸体被埋葬在驿亭西一里远的路旁土坡下，军士们的怒气得以平息，所有的人山呼万岁。唐玄宗没有一丝宽慰和半点喜悦。他和陈玄礼等将士有一席谈话，谈话中只提及杨国忠，而没提到杨贵妃之死半句，他已经悲伤得无法言喻了。

这就是马嵬兵变的结局。有些凄婉和哀伤。但没辙，历史心冷似铁。

第77节：宋光宗私房话：我怎么可能不疯--（南宋）(1)

宋光宗私房话：我怎么可能不疯--（南宋）

作为太子，我一直感觉非常危险。首先，言行要谨慎，稍一疏忽，不但诸君之位不保，还有可能招来杀身之祸。

我的父亲宋孝宗赵昚一共有四个儿子，长子邓王赵愭、次子庆王赵恺、三子就是我赵惇，当时为恭王。我还有一个弟弟，早早地夭折了。

父皇孝宗早先立赵愭为皇太子，可他当了皇太子没多久就病故了。他一死，当重立太子。庆王赵恺和我同为嫡出，按照礼法，当立年长的庆王为太子。可我没想到，父皇孝宗认为庆王赵恺的秉性过于宽厚仁慈，而我"英武类己"。于是，父皇决定舍长立幼，于乾道七年，也就是公元1171年2月，立我为太子。

可是，在十几年的东宫生活中，我没有一天是快乐的，没有一天不感到压抑，我紧张局促，小心翼翼当了十几年的孝子。对父皇毕恭毕敬。可是，年过不惑，仍不见父皇有传位于我的意向。

终于，在淳熙十四年，公元1187年10月，我当上了皇帝，可是没多久，我就疯了。我是怎么疯的？这对世人来说，是一个谜。

世人都认为，是我的皇后李氏把我逼疯的。但人们不知道，李氏只是加剧了我的病态心理。也就是说，在李氏当上皇后之前，我的心理就已经不正常了。

先说说我的这位李皇后。她出身武将之家。据说她出生的时候，她父亲李道的军营前有一只黑色凤凰栖息。我认为，这仅仅是一个传说。可就因为这个传说，李氏被她父亲取名叫"凤娘"。

凤娘十多岁的时候，府上来了一个自诩善于相面的术士皇甫坦。李道命女儿凤娘拜见，皇甫坦故作惊诧地说：令爱将来必贵为天下之母，在下怎敢接受她的拜礼。

谁能想到呢，皇甫坦这一句莫名其妙的预言，后来成了李道的段子。绍兴末年的时候，他受到我祖父高宗的接见，便把女儿出生的传授和皇甫坦的预言，天花乱坠地吹嘘了一番，对高宗说，这就是我要为陛下推荐的孙媳妇。

我祖父高宗也很迷信，居然信了李道的话。就这样，李凤娘成了众人皆知的恭王妃。

说实话，我身份为恭王的时候，李凤娘还是相当安分守己的。可是，在我被立为太子后，作为太子妃的李凤娘，渐渐暴露出她野蛮骄横的本性，常常在我祖父高宗、父亲孝宗和我之间挑拨是非，到高宗那里说我父皇的坏话，说父皇为我选的左右侍臣不好，在父皇面前又嚼我的舌头。

我有苦难言，我的婚姻生活没有丁点儿幸福可言，我讨厌这个女人，我的祖父高宗也讨厌这个女人，他认为自己受了皇甫坦的欺骗，显然他后悔自己批准了这门亲事。我父皇孝宗则更加厌恶这个女人，他屡次警告凤娘，说你该学学太上皇后的后妃之德，若再插手太子事务，朕宁可废掉你！

那时候，我惶惶不安，我害怕父皇因为厌恶这个女人，从而迁怒于我。我的太子地位将朝不保夕，要知道，东宫历来都是政治斗争旋涡中心。

第78节：宋光宗私房话：我怎么可能不疯--（南宋）(2)

好在李凤娘知趣，在父皇的训斥和劝谏下，有所收敛。可是，我哪里能想到，这个女人阳奉阴违，她心里非但没有接受，反而从此对父皇埋下了深刻的怨恨。

她确实是一个坏女人。为什么这么说呢？

我可以从三方面来说明她的坏。

第一，傲慢无礼。

她一向对我父皇孝宗和皇后谢氏无礼。有一次，皇后谢氏规劝她要注意礼仪。谁知她不但不接受，反而勃然大怒说，我是官家的结发妻子。这句话太狠了。因为谢氏并不是我的生母，她是由嫔妃册为中宫的。李凤娘此等恶毒的讽刺让在场的父皇气得七窍生烟。以前父皇还指望规劝训斥能有效果，现在他彻底绝望了。

第二，残忍毒辣。

有一次，我洗手时，看到为我端盥盆的宫女一双手，这双手纤细柔嫩，精巧可人，引我长久注视。不料，这情景被李凤娘看在眼里。几天后，她派人送来一个食盒。我打开盒子一看，吓得险些昏厥过去--盒子里装的竟是端盥盆宫女的一双手。我的精神受到严重刺激，很多天，一闭眼，那双血淋淋的纤细小手就在我面前晃。

第三，嫉妒怨恨。

李凤娘对待一个宫女尚且如此，可想而知，对于我宠爱的嫔妃，她会有多狠。我感觉，她对我身边的所有女人都充满了浓郁的嫉妒和怨恨。还在东宫的时候，父皇赐给我一名叫黄氏的侍妾。我很宠爱黄氏，即位以后，我晋升黄氏为贵妃。这让李凤娘妒火中烧。只怨我不够警觉，总想她恨也罢，怒也罢，总不至于加害黄贵妃吧。但我想错了。那一天，我出宫祭祀，回到宫中，李凤娘派人来通报我，说黄贵妃突发疾病暴死身亡。我惊骇无语，悲痛至极，眼泪就流下了。我心里明知道这是李凤娘下的毒手，可是我没有证据，我无力去质问她，我的勇气湮没悲伤中，我觉得无比虚弱。面对这突如其来的打击，我怎么可能不疯？

知道这个李后多么坏，多么毒辣了吧。我的父皇孝宗曾经和老臣史浩秘密商议，要废黜这个该死的皇后。可是，老臣史浩认为，废后的举措会引起天下的议论，使政局不稳。

如果当时父皇不听从史浩意见，也许我的病也不至于越发严重。可惜，历史没有也许，没有如果。我的精神恍惚，时而清醒，时而混沌。有时候我自己也不知道身在何处，在说什么，在做什么。

父皇为了给我治病，四处搜集民间秘方，照方开药，本来想派人给我送来，但又怕李凤娘阻拦，便打算等我到重华宫问安的时候，再让我服用。

万万没想到，父皇的这个安排，竟让李凤娘以为父皇要毒害我。她极力劝阻我别去重华宫。别以为她这是为我着想，她是为了她自己。因为，在此之前，父皇不同意立我们的儿子嘉王为太子，所以李凤娘耿耿于怀，怕自己的皇后地位不保。在一次宴会上，李凤娘公然责问父皇，她理直气壮地说，我是你赵家明媒正娶，嘉王是我亲生的，为什么不能立为太子？我父皇气得拂袖而去。

这之后的一年里，我不愿去重华宫见父皇了。因为李凤娘不断絮叨她的猜疑，她总是说我父皇要谋害我，这恐吓犹如咒语，让我不得安宁，醒着做噩梦，满口呓语。就在黄贵妃"暴死"当晚，父皇来看望我，我感觉他就像一个邪恶的影子，要夺我性命。我昏厥过去，人事不省。

据说，我父皇见此情景，又急又气，召来李凤娘，训斥她，说你没好好照顾皇帝，所以他病成这样，他一旦有不测，我灭了你李家。

接着，父皇还嘱咐丞相留正，让他劝我保重身体，如果我不听，就等我到重华宫时，他亲自规劝我。

第79节：宋光宗私房话：我怎么可能不疯--（南宋）(3)

几天后，我病情有所好转，李凤娘却向我哭诉，她说你身体欠安，太上皇就迁怒于臣妾，打算诛灭臣妾全族，臣妾有什么罪过啊。

哭诉完，她还告诉我，我只要一去重华宫，父皇就会将我扣留，从此不让我离开。我再次感到恐惧，我想起过去在东宫担惊受怕的日子，我有强烈的预感，父皇要将我这个皇帝废黜。这个感觉让我再也不敢前往重华宫了。

在这个问题上，大臣们也晓之以理、动之以情地劝谏我，劝得多了，我也曾动心前往重华宫。便去和李凤娘商量，李凤娘总是危言耸听，我始终未能成行。

大臣们继续苦劝，有一次我差点就动身了，可李凤娘从屏风后突然杀出，对大臣们河东狮吼道：你们这些秀才要砍了驴头吗？

很多大臣不敢再言声。只有宗室赵汝愚继续劝谏。他是我最信任的大臣，可我还是犹豫，对他的劝谏我是"出闻其语辄悟，入辄复疑"。

就这样，关于过宫一事，李凤娘的挑拨阻拦和大臣的劝谏，让我在犹疑不决中反复煎熬。我的精神在夹缝中挤压，我怎么可能不疯？

从绍熙三年始，我已经无法处理朝政。一应事务都由李凤娘代劳。所谓"政事多抉于后"。李凤娘掌握了大权以后，却没有兴趣参抉朝政，她的心思都用在为她娘家人捞好处上了。她封娘家三代为王，她的侄子孝友、孝纯官拜节度使。有一次，李凤娘归谒家庙，竟然将她的172个亲属都授为使臣。连她府上的门卫都补了官。这种滥施官职的行为，在南宋时期是前所未有的。

如此一来，李氏一门的权势越来越大，他们拥有巨额的财富，家庙的卫兵比太庙的还多。他们儹越规制，气焰十分嚣张。

而这一切，都是我这个精神时而正常、时而反常的疯皇帝所赐。

再羞于启齿我也要说，在两宋历史上，患有精神障碍的皇室子弟并非我一个。太宗的弟弟赵廷美、太祖的长子赵德昭、太宗长子赵元佐和六子赵元偓，他们的死都和精神疾病有关。

我要告诉你的秘密是，我的精神疾病和心理因素有关。当然，你会问，一个精神病人怎会如此条理清晰向你讲述这一切？

原因很简单，这是我无从诉说的心里话。在冰冷危机四伏的皇宫里，作为皇帝其实比谁都孤寂，什么叫高处不胜寒？就是没有一个可以真心交流、可以毫无保留倾诉的对象。我精神错乱时，疯言疯语；偶尔正常时，我便体味到无尽的悲哀和痛苦。一切恐惧压抑的经历，无处发泄，只能在心里说给自己听，说给多年后的你听。

我说过，我的病态心理并不是李凤娘一手造成的，她的所作所为只不过是加剧了我的病变。真正让我患病的，是我的父皇孝宗。在他将我立为太子后，我便一直渴望早日登上皇位。我勤奋好学，谨小慎微，一举一动严守礼法。生怕不小心做错事，说错话得罪了父皇，或是成为皇位竞争者的把柄。我每日都要看父皇的脸色行事，父皇情绪好时，我也"喜动于色"；父皇情绪低落时，我也"愀然忧见于色"。总之父唱子和，讨好中伴随着紧张。我相信，这种感受，对于如今渴望出人头地、兢兢业业往上爬的小公务员们来说笃定很熟悉。

可是，就这样殚精竭虑地在东宫做了十几年乖太子、大孝子。直到我年过不惑时，父皇还没有半点要传位的意思。

我有些把持不住，终于忍不住开口试探。我对父皇孝宗说，我的胡须已经开始白了。有人送来染胡须的药，我却没用。

哪知道这话一说，父皇就听出我的弦外之音。他当即回复道，有白须好，正好向天下显示你的老成。还用得着什么染须药啊！

第80节：宋光宗私房话：我怎么可能不疯--（南宋）(4)

从此，父皇的威严在我心里烙下某种不祥的阴影。什么不祥呢？就是总有被废黜的预感，总有到头来一场空的宿命感。

于是，我决定去求很疼爱我的祖母，就是我祖父高宗的吴皇后，我的太皇太后。我多次宴请太皇太后品尝山珍海味。太皇太后知道我的心思，她在恰当的场合多次暗示我的父皇，让他早点将位传于我。可父皇仍不为所动，迟迟不肯让权。这使我产生种种猜测，终日疑虑不安。

淳熙十四年，公元1187年10月，我祖父高宗驾崩。这时候我的父皇已经60多岁了。他终于萌发了禅位于我的想法。这个想法，并不是出于爱我、信赖我，或者器重我。他萌生这一想法只有两个原因：一、他年逾六旬，感到恢复中原力不从心；二、我祖父高宗曾禅位于他，他一直心存感激。

所以，祖父高宗驾崩后，他没有实行为先帝服丧以日代月的惯例，而是坚持守丧3年。这样，既表明他的孝心，又脱离了繁琐的朝政事务。

两年后，也就是淳熙十六年二月，我终于迎来了内禅大典。父皇高宗退居重华宫。即位之初，我效仿父皇侍奉太上皇的先例，每月都会去重华宫朝见父皇4次。可是，每一次见到父皇，我仍然惶惶不安，父皇曾经的权威是我永远抹不去的阴影。

渐渐地，我不愿再去重华宫，我不断找借口疏远回避与父皇见面。

大臣们因此议论纷纷。说高宗在世时，每逢出游，我的父皇必会随行，而我却只顾自己游乐。这等奏章父皇看了以后自然是勃然恼怒。恰在此时，我又不小心打碎了父皇赐给我的玉杯。宦官回到重华宫就搬弄是非，说我见到父皇的赏赐就很气愤，故意摔碎了玉杯。父皇居然信以为真，也不想想，我怎么会得到赏赐反而愤怒呢？

父皇觉得我没有礼数。太学生们还写下《拟行乐表》，其中两句说"周公欺我，愿焚《酒诰》于康衢；孔子空言，请束《孝经》于高阁"，以讽刺我尊孝道。

这时候，在立嘉王为储君的问题上，父皇再一次显示出他的霸道，他不许我立嘉王为太子。这使我们父子的矛盾更为深刻。

我恼怒，我压抑，我怨恨，我从未就有过自主权，从小到大，就生活在父亲威严下，从来都受人牵制，从来就没有自己的位置。包括该死的李凤娘，也并非我愿意娶的，那是身为祖父的太上皇高宗一手安排的。如果说李凤娘是一粒苦果，那也是祖父一手栽下，让他的儿子、孙子，饱受其苦。

所以，你知道了吧，我的疾病，是父皇赐予我的。我和他之间的感情，就像那只不小心打碎的玉杯。

绍熙五年六月，我的父皇孝宗驾崩。丧事由我祖母太皇太后一手操办。大臣们对此充满疑惑，都想知道为什么我不主持父皇的丧事。真实的原因我没说，怕他们不敢听。因为我总感觉父皇没死，他是装的，他精心设置了一个篡夺我皇位的圈套。

你一定认为我这想法可笑。而当时我却吓得大汗淋漓迈不动道，我窝在深宫里，时刻担心遭人暗算，于是带弓佩剑用以自卫。可是，就在我终日提防父亲的时候，我的皇位却被我的儿子嘉王取代了。因为我的所作所为在群臣看来，是病情恶化的表现，他们认为，如此下去政局将动荡不安。据说，他们无法容忍我这个疯子皇帝。

于是，在绍熙五年，公元1194年7月，以赵汝愚、赵彦逾为首的宗室大臣开始密谋策划，决定拥立我的儿子嘉王为新君。他们说服了殿前指挥使郭果，取得了禁军统率权，暂时控制了军队，同时联络外戚韩侹胄，让他争取太皇太后的支持，使所谓的"内禅"名正言顺。

第81节：宋光宗私房话：我怎么可能不疯--（南宋）(5)

这里还有一件事，就是我的一封御笔书信，上疏八个字"历事岁久，念欲退闲"。我要说，这是仿造的，我没有写过这样的书信。这根本不是我的心意。试想，如果我真有逊位之意，赵汝愚、赵彦逾等人何必瞒着我，去请求太皇太后的支持。毋庸置疑，这是一个阴谋。

在他们秘密的"内禅"工作准备就绪后，太皇太后下诏，以我的御笔亲书"历事岁久，念欲退闲"为名，说皇子嘉王可即皇帝位，尊我为太上皇。

他们得逞了，一场身披合法外衣的宫廷政变圆满成功，我的儿子嘉王登基，是为宋宁宗。我被遗弃了，与我一同被遗弃的，还有我那个可恶至极的皇后李凤娘。即便她曾再泼辣再强悍，此时也无计可施。

儿子嘉王登基对我的打击很大。我终日担心被父亲废黜，到头来却被儿子夺去皇位，这是天下最黑的一个玩笑，这是上天无情的嘲讽和捉弄。

很长一段时间里，我无法接受儿子登基的事实，我不相信这是真的，我不肯搬到太上皇的寝宫。我仍然住在皇宫里，终日饮酒，只有酒精才能稍稍缓解我心中的抑郁和痛苦。这时候，李凤娘也仿佛变了个模样，她再也不像以前那样咄咄逼人。也许，她看到我有一种同病相怜的感觉。她陪我饮酒，照料我，完全不似过去那个刁蛮、工于心计的她。

看得出，她也很苦恼。曾经术士皇甫坦戏言，说她会母仪天下。后来她果然当了皇后。由此，她对术士的话深信不疑。不久，她听术士说，将有厄难降临到自己头上，便找了一处僻静的居室，独自居住吃斋念佛，以求神灵保佑自己度过危难，保住平安。

可是，她过去作恶太多，她越想求个心安理得，心里越是备受折磨。

庆元六年，公元1200年，李凤娘在独居的居室中染病。这时候，没有人去照顾她。7月的时候，曾经显赫专权的李凤娘孤寂地死去。很多人都怨她平日为人凶狠，以至于宫人去宫中为她取礼服的时候，掌管钥匙的人拒不开启宫中殿门，结果礼服也没取到。可怜的李凤娘，死了之后，被宫人们用席子包裹着尸体，准备抬回宫中治丧。抬到半路上，突然有人喊了一嗓子："疯皇来了！"抬尸首的宫人们丢下李凤娘遗体拔腿就跑。我是万万没想到，我在众人心目中，已像瘟疫和鬼魅一样可怕。这让我悲哀得无以言表。

李凤娘的尸体在7月的骄阳下曝晒，散发出阵阵恶臭。过了好一阵，抬尸首的宫人才明白，不是我这个疯皇出来了，而是有人痛恨李凤娘，故意恶作剧地叫嚷。他们重新将尸首抬走。治丧时，宫人们放置了鲍鱼，燃起数十饼莲香，才能掩盖住李凤娘尸体的臭味。

面对李凤娘的死亡，面对曾经的往事，面对被迫退位的事实，我失落，我悲愤，在儿子嘉王即位的整整5年时间里，我一直拒绝和他见面，我无法原谅他。我固执地继续居住在皇帝的宫殿中，始终不愿意搬到专为我修建的泰安宫去。我时而发呆，时而自语，时而疯疯癫癫地在宫内跑来跑去，时而放声痛哭。

终于，在庆元六年9月，也就是李凤娘死后的两个月，我走到了生命的尽头。我的私房话，也是我的遗书。

第82节：金朝皇统冤案--（金朝）(1)

金朝皇统冤案--（金朝）

金朝的皇统冤案，不是一个简单的案子，而是金朝当政者之间相互残杀的一次权利争夺战。

当政者分为两派，一个是以宗干、希尹、宗弼时为首的改革派；一个是以宗磐、宗隽、垯懒为首的保守派。

由于改革派得到了熙宗的支持，保守派的头领们被处死。后在宗干、希尹、宗弼的主张下，熙宗下诏伐宋。

天眷三年，公元1140年6月，宋朝辖境陕西、河南之地被金军占据。宗弼军在淮南作战中遇到岳飞军及名将韩世忠的顽强抵抗，金军最终失利。

就在这个时候，都元帅宗弼与左丞相完颜希尹的矛盾日趋激烈了。宗弼为达到独断专行的目的，同熙宗悼平皇后相互勾结，陷害希尹，希尹被杀，他的两个儿子把答、漫带，以及右丞相肖庆均都受到株连被处死。杀了希尹，宗弼位列三公，独掌军政大权，从此金朝的朝廷实权为宗弼一人所控制。

希尹和汉族官员韩企先等关系密切，两个人都是"天眷新制"重要决策者。希尹死后，朝中汉族的中正之士极为震惊。皇统六年，公元1146年2月，右丞相韩企先病故，宗弼行事更为独断。对朝中汉人文士进行残酷的镇压。同年6月起，宗弼连续制造多起冤案，杀死了翰林学院宇文虚中，翰林直学士高士谈也以同罪被诛。皇统七年，公元1147年6月，宗弼又制造了田珏冤案，在田珏一案中，被驱逐的汉臣达40余人。

韩企先这个汉官，博通经史，在他任丞相期间，一直选择正直有真才实学的人做官，专门培养奖励后进为己任，近20年中，在金朝初年汉人掌钧轴之重的只有韩企先一个人。到熙宗初年，公元1135年，已在韩企先周围形成了一个德才兼备的汉人文官集团，其中吏部侍郎田珏、左司员外郎孟浩、吏部王植等，都是韩企先所置机要的有识之士。而蔡松年、曹望之、许霖等小人之辈品位低下，为人谄媚，受到朝廷正人君子的厌恶。蔡松年等人由于自己不能被重用，便记恨在心。宗弼垄断朝政大权后，一向讨好他的蔡松年随之被擢升为刑部员外郎。蔡松年利用宗弼这一层关系，经常在宗弼跟前诋毁田珏。宗弼也偏听偏信，对田珏表现出极大的反感。

韩企先死后，田珏等失势，蔡松年、曹望之、许霖三人敦促辽王宗弼以田珏等人结朋党欲造反的罪名，向熙宗上奏。于是，熙宗下令，将田珏等人打入牢狱，同时四方搜捕他们的党羽。

田珏、刑具瞻、王植、高凤廷、赵益兴、龚夷鉴等人都死在狱中，他们妻子和有所往来的34人都被发配到海上。另外牵连者有40余人，制造了一大冤案。而蔡松年、曹望之、许霖却都得到了提升。田珏冤案的受害者都是中正之士。他们含冤身亡，使熙宗朝失去了一大批优秀的人才。国家自然也蒙受了损失。

经过这三大冤案，希尹、韩企先多年选拔的朝中文人队伍几乎灭绝。此后，宗弼以蔡松年一派代替了韩企先集团。

公元1149年，熙宗驾崩，海陵王完颜亮继位，加强了中央集权的建设，实行全面汉化政策。但是海陵王对皇统党冤狱案却采取漠不关心的态度。这与海陵朝当政的宰相有关，张浩是海陵朝重要辅政者，他是蔡松年的密友，海陵王即位后，擢升蔡松年为吏部侍郎，不久又升任户部尚书。到了正隆年间，也就是公元1156年到1160年的时候，蔡松年又升为右丞相。张浩和蔡松年联袂辅政，注定使田珏冤案在海陵朝遭受冷遇。海陵朝虽然对田珏冤案漠不关心，但是由于舆论压力，还是赦免了孟浩等32人，恢复了他们的人身自由。

公元1161年，世宗即位，朝中人才短缺，世宗眷念已故的韩企先。于是，在大定二年，公元1162年的时候，他召见并起用田珏冤案的幸存者孟浩、田谷、王补、冯熙、王中安等人，任用孟浩为侍御史、田谷为大理丞、王补为工部员外郎、冯熙为兵部主事、王中安为火山军事。冤案的其他幸存者李子翰、王仲通、马柔德等人也都一一复官录用。后来，这些田珏冤案的幸存者都为世宗朝的政治、文化、经济建设做出了功绩。可是，世宗对田珏冤案的冤死者却没有平反昭雪。

世宗死后，大定二十九年，公元1189年崇尚儒雅的章宗即位，在这一时期名士辈出，明昌初年出现了良好的政治局面。章宗曾下诏追复冤死者，但由于当时蔡松年密友张浩的儿子张汝霖执政，官官相护，横加阻止，死者的冤屈没能得到昭雪。为了田珏冤案的彻底平反，朝中君臣曾作过不少努力，最后才得以追封加爵，他们子孙才得到抚恤。

第83节：金朝皇统冤案--（金朝）(2)

金朝政治上的混乱和矛盾，其官吏制度的弊病和政治集团的腐败在整个皇统党狱过程中暴露无遗。

熙宗初年，公元1135年，女真改革派完颜希尹、汉人宰相韩企先、金朝扣留的宋朝使者洪皓等人，共同制定了礼仪、制度，为"天眷新制"的完善和施行做出了重要功绩。

因此，熙宗时期的天眷改革，极大地加强了中央集权制的皇权统治，同时也加强和提高了汉人官员的地位。其后，宗弼当政，独断专行，接连制造冤案，对朝廷政治建设造成很大的破坏。到皇统年间，熙宗本人也变得固执多疑，他既不喜欢女真功臣，也不喜欢汉族文官，终于导致田珏党狱。

皇统党狱的构成，一方面对国家造成人才损失，而且挫伤了广大汉族文官的锐气，造成汉官对政务的缄默。皇统党狱后，朝廷在职的人员苟且混日，成为风气。皇统党狱所带来的严重恶果，熙宗也负有不可推卸的责任。制造冤案的宗弼却缺少政治家所具备的远虑，为人骄矜刚愎，树党固权，造成朝廷内外极大的混乱。皇统政治的腐败，不仅挑起帮派争权和民族偏见，而且导致了海陵王的宫廷政变，结束了熙宗朝的统治。

公元1149年到公元1161年，海陵王在位，他把加强集权制和统一江南作为他执政的目标。海陵王十分重视任用汉人官吏。由于在海陵朝蔡松年、张浩执政，田珏冤案未能提到日事议程。这里无须指责海陵王。其主要责任在于蔡松年和张浩二人。

再说世宗，他天资仁厚，即位的第二年，公元1162年，就召见田珏冤案的幸存者，恢复他们的官职，为皇统冤案的彻底平反打下了基础。世宗任用田珏党人，除了大定初年人才奇缺的客观因素外，更主要的原因，是他对人才的选拔和任用一向注重。遗憾的是，世宗明知田珏党案都是蔡松年造成的，但他对此案却没有予以彻底平反。这一点，可以反映出世宗"善于守成"和"贪安"的政治作风。

到了晚年，世宗更是沉溺在享乐之中，没有任何作为。到了公元1189年，章宗即位时，田珏冤案已经过了近半个世纪，才下诏追复亡者，但是，又由于当时的执政者张汝霖的阻止而搁置。明昌元年，公元1190年，张汝霖死后，章宗才下诏追复死者的官职，抚恤他们的子孙。可惜，章宗初年的正常朝廷秩序没能保持多久，就由奸佞之臣把持国政，勾结李妃，继续制造了一系列新的冤案，致使金朝最终走向衰败。

第84节：谁制造了胡惟庸案--（明）(1)

谁制造了胡惟庸案--（明）

胡惟庸当了宰相，执政两年半，于洪武十三年，公元1380年正月被杀。野史里有一个"云奇告变"的故事。讲述了胡惟庸的死因。然而，这是事实，还是杜撰呢？这个故事发生的时间不是公元1380年正月，而是公元1380年的夏季。这一天，位居中书左丞相的胡惟庸请朱元璋驾临到他府上观赏"醴泉"。"醴泉"是什么景观呢？就是一口井，据说这井里的泉水像美酒一般香醇清新。真有这样奇特的"醴泉"吗？胡惟庸说有，他告诉朱元璋，这是祥瑞之兆，陛下您来看看。

朱元璋很好奇，决定去看看。这一天是五月初二。朱元璋从西华门出宫，往胡惟庸府上去。护卫他的车队走了没多远，有人从道路旁边冲出来拦驾。卫士以为是刺客，冲上去对拦驾的人拳打脚踢。事实上，这人根本不是刺客，他是个宦官，西华门的内史云奇。挨了一通乱打，云奇奄奄一息地手指胡惟庸府的方向，说不出一句话。朱元璋多精明的人，心想这里面有事儿，旋即转身返回西华门登楼远望。这一望可把朱元璋望出了一身冷汗！怎么样呢？他瞅见不远的胡府亭台上站着很多披甲执剑的武士，埋伏在走廊和墙后。

明摆着，这胡惟庸要谋反！要暗杀自己！朱元璋急忙派兵前去围剿，三下五除二，就逮捕了胡惟庸，将其赴市正法。

而那位大忠臣云奇被打后，伤势过重，很快也死了。

事情真的就是如此简单吗？胡惟庸真有谋反之心吗？

朱元璋当皇帝以前，胡惟庸的官职一直不高，最高才做到正三品太常卿。这个官也没什么大权，就是负责祭祀啊、礼仪啊等事情。先前他还担任过县令、通判等职务。

到了明军夺取了大都城，胡惟庸才做了中书省参知政事。大家知道，明朝是延续元朝的旧制，这中书省就是国家的最高部门，下管六部和各地行政机构，参知政事是从二品的官儿。

这时候，大明朝的宰相是跟着朱元璋起家打天下的韩国公李善长。可他年老多病，常常不能料理政务。一切事务实际上都是由右丞相杨宪说了算。在这种情势下，朱元璋打算换个年轻点的代替李善长。他想到了刘伯温。可好说歹说，刘伯温就不答应，一次又一次推辞。朱元璋没办法，就问刘伯温，你看杨宪这个人怎么样？

刘伯温对杨宪的评价褒贬参半，说此人能力是有，可器量狭窄，如果当了宰相，恐怕不能做到公正。

得，就这个评价，把杨宪从候选名单中画去。

接着，朱元璋又说了一个人--中书省左丞相汪广洋。

刘伯温的回答更糟糕，说此人的器量还不如杨宪。

左也否决，右也否决，朱元璋想了又想，想到了胡惟庸。刘伯温说，胡惟庸是一匹劣马，哪能驾车。

这么一来，朱元璋所提的人选一个都不合适。然而，朱元璋只是咨询，并没有听取刘伯温的意见。他坚持己见，发布了两道任命。一道是任命汪广洋为右丞相，另一道是将胡惟庸从参知政事擢升为左丞相。

这刘伯温既是个乌鸦嘴，又是个预言家。他说汪广洋不能担任丞相一职，果然说中了。这汪广洋喜欢喝酒，喝起来没个够，不仅不管事儿，还误事儿。朱元璋一气之下，把他贬为广东行省参政。

右丞相的位置又悬空了。谁来接替呢？这个时候，李善长挂个太师的虚名隐居了，汪广洋也给贬了。就剩下个胡惟庸。这么着，胡惟庸当上宰相，独揽朝政大权。

这胡惟庸和汪广洋不同。汪广洋是个玩家，胡惟庸是个干实事的主，办事能力很强。因此得到朱元璋的宠信。本来就是一步登天，再被圣上一宠信，胡惟庸有点儿忘乎所以，渐渐变得骄横而狂妄。

根据《明史》中的记载，胡惟庸的越轨行为可归结为三方面。

第一，办事不汇报朱元璋，自个儿独断专行。

第二，私拆朝廷各部上奏朱元璋的奏疏，有对自己不利的就私藏。

第三，收受贿赂，要升官的，犯错了想逃避处罚的，都给胡宰相送礼。礼物五花八门，有珠宝有名马有古玩。胡惟庸从来就不拒绝，你要舍得死，我就舍得埋。

那么，权力欲高速膨胀的胡惟庸，这时候还不满足吗？他一定要谋反，除掉朱元璋自己登上帝位吗？

看一看洪武十三年，公元1380年正月朱元璋给胡惟庸最初定的罪名，并不是谋反，而是"擅权植党"。这一罪名要从洪武十二年，公元1379年九月说起，当时占城国来进贡，可是接待人员没上报给朱元璋。这事让一个宦官知道了，就私下通报给朱元璋。朱元璋龙颜大怒，立即责问胡惟庸和汪广洋。这两人磕头请罪，申明说这个事情应当由礼部负责，所以过错在于礼部。

朱元璋质询礼部。礼部又推向中书省，说这事儿应该由中书省负责。

这可把朱元璋给气坏了，你推我，我推你，踢球呢？于是，朱元璋下令，把所有相关人员全部关进牢狱。说来这只不过是一次办事人员的疏忽大意。可朱元璋不这么想，他感觉受了一伙?臣的蒙骗，自个儿被架空了。这朝廷上还有谁可以信任呢？必须查，查清楚。可查来查去，没个结果。没办法，只得找一个替罪羊，谁呢？倒霉蛋汪广洋。朱元璋将他赐死。

第85节：谁制造了胡惟庸案--（明）(2)

这事儿到这里也就算过去了，哪知道节外生枝--这汪广洋有个叫陈氏的侍妾，汪广洋死后，她自杀殉夫。

朱元璋认为这个女人品德很高尚，要给予表彰。可一查这陈氏的出身状况，才知道她是犯官之女，被卖为官奴的。按照规定，官奴只能赐给功臣，不能纳为妻妾。朱元璋再度愤怒，再一次审查相关人员。这次审查六部官员，包括胡惟庸都受到了牵连。这么一搞，朝中人心惶惶，相互弹劾。想的都是把对方整倒，把自己从是非堆里摘出去。

公元1380年正月，大臣们纷纷上疏弹劾胡惟庸。

御史中丞涂节诬告胡惟庸有谋反篡位之心。前御史中丞商嵩也弹劾胡惟庸，说他擅权。朱元璋派人彻查胡惟庸，并未查处谋反迹象，所以，先定了个"擅权植党"的罪名。不久后，又查出胡惟庸的其他罪名--勾结北元、勾结倭寇等。案子审理整整十年，不仅查出胡惟庸的诸多罪恶，而且他的同党也暴露出来，这其中有太师李善长、大将陆仲享、名臣宋濂等。朱元璋是大开杀戒，受到株连而丧命的人多达三万余人。

由此可见，所谓"云奇告变"一事，是野史学家的段子，并非历史真相，这是其一。其二，胡惟庸真的有那么多罪恶吗？

我们知道胡惟庸担任宰相的时间，他从洪武十七年开始当宰相，到洪武十三年正月被处死，算起来总共的执政时间才两年半。如果他要谋反，势必需要一系列的安排和筹划。因为胡惟庸虽然当了宰相，可终究是一个文官，手里也没掌握兵权。如果他要造反，只有拉拢有兵权的人。他拉拢了吗？准确地说，是乘虚而入。

朱元璋手下的武将大多是开国功臣。所以居功自傲，骄纵枉法。遭到朱元璋训斥、贬官后，怀恨在心。这就给胡惟庸提供了一个空间。他将这些人拉拢，作为自己的党羽。

这里头有两个关键的人物，一个是吉安侯陆仲享，一个是平凉侯费聚。他们很快和胡惟庸结成死党。胡惟庸利用他们招兵买马。这时候，胡惟庸并不是要造反，而是为应付变局所作的准备。这之后，胡惟庸还把老上司李善长拉下水，他把自己的女儿嫁给李善长的侄子李佑为妻。然后利用李佑去游说李善长。年事已高的李善长已经没办法制约胡惟庸等人，只得说，我年纪老了，你们等我死了再胡作非为吧。

这一切说明胡惟庸具有谋反之心，但没有下定决心谋反。他的谋反之心多半在于自保。因为朱元璋对王朝内部权势显赫的王侯将相越来越猜疑，加上那些开国功臣的骄纵违法，官僚中形成各派集团，有文武大臣之间的矛盾，有淮西集团和浙东集团之间的矛盾，他们互相倾轧排挤，在朱元璋面前攻击对方。面对这份乱劲儿，朱元璋必须向曾经与他并肩作战和同甘共苦的兄弟们开刀。而官僚集团之间的相互攻击，恰恰可以为朱元璋所利用，他可以一个个地来收拾他们。

胡惟庸当然撞在刀口上，朱元璋以"擅权植党"的罪名杀了他。同时被杀的还有陈宁、涂节等数人。可是，单以这一条罪名，就把宰相给处死了，实在有些说不通，于是，在胡惟庸死后，案子又接着调查，又给胡惟庸加上"通倭"、"通寇"和"谋反"的罪名。并且案子不断牵连扩大。

到了十年后，案子又有了新的突破。洪武二十一年，公元1388年，明军与北元军交战。所谓北元，就是元顺帝被赶出大都后，逃回北部草原，史称"北元"。这北元军中有一名将领叫封继，他在明军大将蓝玉北伐时被俘。据他供认，宰相胡惟庸曾经通过他与北元太子爱蝤识理达蜡联络，打算向北元借兵，推翻朱元璋的大明王朝。朱元璋一直不知道这件事，因为封继被押回南京后，居然被李善长给藏匿了起来。

第86节：谁制造了胡惟庸案--（明）(3)

同年五月，封继再度被捕。招出这件事。太师李善长自然就给牵扯进去，与此同时，他的家奴卢仲谦，以及陆仲享的家奴封帖本等人，纷纷向朱元璋告密，说李善长、陆仲享等人曾参与胡惟庸的"谋反"，是"胡党"中人。

于是，洪武二十三年，朱元璋以"与胡惟庸交通谋反"的罪名，将李善长、陆仲享、毛麒、赵庸、郑遇春、黄彬、陆聚、金朝兴、叶昇、李伯昇、丁玉等人全部诛杀，受到株连的有三万余人。并以《昭示奸党录》布告天下。这时候的李善长已经七十七岁，朱元璋念他年纪已老，赐他自缢，而他的家属七十多口全部被诛杀。

第二年，虞部郎中王国用上疏朱元璋，为李善长申冤。由此可见，当时人们认为李善长等人是被冤屈的。

从根本上说，胡惟庸案的发生，来自于朱元璋的猜疑和不信任。而朱元璋这种猜忌心理很早就形成了，早在农民战争期间，他就严密防范部下将领，为防止他们叛变，凡是将领出征，就把他们的妻子留在京城做人质。就这样仍不放心，还派心腹去监军。即便如此，也是防不胜防，在严酷的战争中朱元璋也确实没少经历部将谋叛的事件。咱们就说其中的两个事件，第一个--邵荣谋叛事件。

绍荣是与朱元璋一同起事的战友，骁勇善战。至正十八年，公元1358年，绍荣和徐达一起攻克宜兴，至正十九年败张士诚军于余杭。《明通鉴》记载："太祖自起兵，所任将帅最著者，徐达、常遇春与荣为三，而荣尤宿将善战。"因为屡立战功，绍荣被擢升为中书平章政事，地位在常遇春之上。

可是，至正二十二年的时候，绍荣自处州平定苗军叛乱回应天，与参政赵继祖密谋击杀朱元璋，被宋国兴告发。朱元璋立即派兵搜捕了绍、赵二人，用铁链锁着，备下酒食，然后和二人一起喝酒，朱元璋问："我与尔等同期濠梁，望事业成，共享富贵，为一代之君臣，尔如何要谋害我？"

绍荣回答说："我等连年出外，取讨城池，多受劳苦，不能在家与妻子相守同乐，所以举此谋。"

赵继祖接着说："若早为之，不见今日，猎狗在床下死，事已如此，泣何益，惟痛饮。"

朱元璋听了以后，就把他们二人缢杀了。

再说第二个--谢再兴谋叛事件。

谢再兴也是朱元璋的旧将。而且，他还是朱元璋侄儿朱文正的岳父。朱元璋称他为"亲家。"

至正二十二年，谢再兴守卫诸暨。当时，金华、处州的苗军反叛朱元璋，张士诚乘机派张士信率军进攻诸暨。谢再兴苦战二十多天，打败张士诚军。这次战斗后，谢再兴派自己的心腹左总管、糜万户两人私往张士诚的占领区杭州贩卖物品，结果被朱元璋查获。朱元璋怕泄露军机，就杀了这两个人，并且把两人的头颅悬挂到谢再兴的办事厅里，这对谢再兴来说，是一种侮辱性的警告。

这之后，朱元璋又擅自做主把谢再兴的次女嫁给徐达，又派参军李梦庚去节制诸暨兵马，降谢再兴为副将。这让谢再兴愤怒至极，连续受辱，明摆着拿人不当人，得，此处不留爷，自有留爷处，谢再兴捉了李梦庚，到绍兴去投降了张士诚的部将吕珍。

这两起反叛事件，对朱元璋的影响是十分深刻的。他在当皇帝之前，就考虑到如何对待功臣宿将的问题。明王朝建立后，为了使王侯将相忠于他的朱明王朝，为了预防臣僚的反叛，朱元璋采取了种种手段和措施，可是他总是不放心。因此，胡惟庸一案的发生绝不是偶然，此案的发生，既是官僚各派集团的权利斗争所致，更是朱元璋对王侯将相、昔日部将始终不信任所致。

朱元璋是一个只相信自己的帝王。这样的帝王，最终成为冤案的制造者，即便胡惟庸一案不是冤案，但牵连甚广，使太多无辜者都付冤屈中。

第87节：建文帝失踪疑案--（明）(1)

建文帝失踪疑案--（明）

建文四年，公元1402年6月13日。

这一天，燕王朱棣统领大军浩浩荡荡开进南京金川门。当燕王来到皇宫时，惊异地发现，整座皇宫已是一片火海。这是他始料未及的，更想不到的是，建文帝也不知去向，他失踪了。这位皇帝使用的玉玺，也同时消失得无影无踪。

常见的观点，也就是正史的记载，建文帝是在宫中自焚而死。在后来，燕王朱棣登基，成为明成祖后，他给朝鲜国王写了一封诏书，书中说："不期建文卫权奸逼胁，阖宫自焚。"

可是有两点很奇怪。首先，太监们在火灾现场的灰烬中反复搜检，只找到了马皇后和太子朱文奎的遗骸，而建文帝的尸骸始终没有找到。其次，建文帝使用的玉玺下落不明。

这个建文帝是死是活，若是死了，却不见尸；若是活着，那他上哪儿去了呢？

先说说建文帝这个人。他叫朱允炆，是明朝开国皇帝朱元璋的孙子。他的父亲是朱元璋的长子，也是当时的太子朱标。洪武二十五年，公元1392年的时候，太子朱标病故，朱元璋为了避免出现兄弟争夺皇位、自相残杀的惨剧上演，他就立朱标的长子，也就是朱允炆为皇太孙。

在这一点上，朱元璋是学习汉高祖刘邦的做法。大封同姓王，巩固朱姓天下。封了多少呢？看一个记录就知道--

洪武三年，公元1370年，分封第一批皇子9人。

洪武十一年，公元1378年，分封第二批皇子5人。

洪武二十年，公元1391年，分封第三批皇子10人为王。

至此，朱元璋诸子全部被封为王。这些诸王驻守各地军事、经济重镇。其中有9位分别镇守西起甘肃，东到辽东的广阔地域，称为九边，具有很厚的实力。尤其是驻守北京的燕王朱棣最有权势。他招兵买马，铸钱养民，手里掌握了强大的军事力量。

皇太孙的叔叔们对朱棣很不服气，但因为父皇在上，只好隐忍不发。

洪武三十一年，公元1398年，明太祖朱元璋无疾而终，他在遗嘱中称赞皇太孙朱允炆处世聪明，恪守孝道。同时，朱元璋叮嘱诸位大臣尽心辅佐这位皇太孙。他还强调，封地的诸王都驻守原地，不用赴京会葬。

同年闰五月十八日，朱允炆继承皇位，改年号为建文元年，史称建文帝。

登基以后的建文帝朱允炆以太祖朱元璋的遗诏为由，禁止诸位王叔入京。当时燕王朱棣已经到了淮安，听到这个诏令，只得转回北京。之后，在诸王方面，有了传言，说有人想挑拨皇帝和诸位王叔的关系，于是，诸王们惶恐不安，开始日夜操练兵马。

朱允炆很紧张，他向心腹大臣兵部尚书齐态请教对策。得到的对策只有一个，就是削藩。先逐步解除诸王的武装，剪除燕王朱棣的羽翼，再集中力量消灭燕王。

洪武三十一年，公元1398年6月，建文帝开始实行削藩，首先废除了燕王同母所生的弟弟周王的王位，将之贬为平民，发配到遥远的云南。这之后的一年之内，建文帝又相继废除了代王、岷王、湘王、齐王。燕王知道，下一个就是自己，早晚的事儿，因此他积极备战。

燕王朱棣也确实有夺取皇位和天下的野心。不但有心，且有实力。他手下兵多将广，武器精良，更牛的是，他还有个足智多谋的高僧兼能臣的姚广孝，为他出谋划策。

明太祖朱元璋周年祭的时候，朱棣的三个儿子朱高炽、朱高熙、朱高燧到南京参加典礼，尚未返回北京，考虑到儿子的安全，朱棣不敢轻举妄动。他写信给建文帝，以自己生病为由，请求放还儿子。建文帝的智囊之一黄子澄认为，如果放还燕王的三个儿子，可以消除燕王的疑心，而后出其不意一举擒之。

第88节：建文帝失踪疑案--（明）(2)

建文帝听从了黄子澄的建议。

燕王没想到儿子能如此顺利地返回北京，喜出望外。认为是上天的庇佑。很显然，建文帝的决定是错误的，他这一举动，不仅没有消除燕王的野心，而且还使燕王再无后顾之忧。

洪武三十一年，公元1398年11月，建文帝派工部侍郎张昺任北平布政使司，谢贵、张信掌管都指挥使司，控制燕地兵权，监督燕王行动。

建文元年，公元1399年3月，燕王府小官倪谅告发燕王府将领于谅、周铎。两人被押解到南京正法，建文帝下旨斥责燕王不法。朱棣为掩人耳目，假装得了疯病，在大庭广众屡屡出丑，但这一招没有取得预期的效果，由于燕王府长史葛诚告密，张昺等人了解了全部内幕，建文帝决定抢在燕王之前动手。就在这个关键的时刻，张信投向燕王，泄露了朝廷的全部计划。

同年7月4日，燕王借口身体康复，大宴宾客。这次宴会，可以说是明代的"鸿门宴"。席间燕王将张昺、谢贵以及告密的卢振、葛诚等人全部擒杀。足足花了三天时间，燕王朱棣才平定了北京城。接着，他以清除皇帝身边的奸臣齐态、黄子澄为由，打出靖难的旗号，废除建文帝的年号，续称洪武三十二年，设立完备的中央机构，打这儿起，靖难之役正式开始。

7月24日，建文帝以"伐燕"诏告天下，把军务全权托于齐态和黄子澄。这里要说明一点，由于明太祖朱元璋大肆杀戮功臣，中央军事力量大力削弱。因此，建文帝"伐燕"战争一开始就节节败退。虽然战场上硝烟弥漫，建文帝却醉心于在深宫和老师方孝孺探讨周代礼制，按《周礼》更改官职，搞得朝廷上下不得安宁。

由于这两个因素，建文帝不败是不可能的。

经过4年的战争，燕王朱棣理所当然地获得了全面胜利。他进入南京城的皇宫后，建文帝就不知去向。如果建文帝已死，必有陵墓。朱棣也曾做祭典建文帝的表面文章，可是后人都不知道建文帝的陵墓在哪里，连明代皇帝也搞不清楚，明末的崇祯帝也说过这样一句话："建文无陵，从何处祭典？"

那么，这个失踪建文帝，真的是自焚，把自个儿烧得连根毛都找不着了吗？必须说明的是，关于"自焚"，只是正史的记载。另外还有一种说法，认为在南京城破之时，建文帝曾想要自杀，但在左右亲信的劝说下，他改了主意，决定逃跑。于是，他剃掉长发，穿上僧衣，化装成和尚，从地道逃出了皇宫，从此浪迹江湖。

朱棣登位后，也感到如果建文帝还在世，对他的皇位是一种威胁。所以，他多次派心腹大臣四处查访。永乐年间，郑和下西洋，在随行使团的官员中，就有锦衣卫的人员，这显然有暗中查访建文帝的用意。一个事实是，明成祖朱棣曾向天下寺院颁布《僧道度牒疏》，将所有僧人重新造册登记，对僧人进行了一个总调查。

从永乐五年，公元1407年起，明成祖朱棣还派人以寻访仙人张邋遢为名，四处搜寻建文帝的下落，足迹遍及大江南北，前后持续了二十余年。

有现代学者考证，当年建文帝出逃后，曾藏于江苏吴山鼋山普济寺内，后隐匿于穹窿山皇驾庵，于永乐二十一年，公元1423年病死于此，葬在庵后的小山坡上。

由此可见，关于建文帝失踪一案，主要有"焚死说"和"逃亡说"两种。

关于自焚说。《太宗实录》中记载：燕王进入金川门后，建文帝也想出来迎接燕王，然而又自叹道："我何面目相见耶!"于是与皇后一起闭宫自焚。朱棣看到宫中火起，急忙命人前来抢救，可惜没有来得及。从灰烬中找到建文帝烧焦的尸体，燕王朱棣不胜悲戚，抚尸痛哭，说他只是前来帮助皇帝学善，你又何必自寻死路呢？事后，朱棣备礼以葬建文帝，遣官致祭，辍朝三日。近人孟森等学者持建文帝自焚说。

第89节：建文帝失踪疑案--（明）(3)

但是，《太宗实录》的可靠性为人们所质疑，因为朱棣就曾经三次修改《太祖实录》，目的就是要美化自己，为自己夺取皇位寻找冠冕堂皇的理由。《太宗实录》所记的建文帝自焚事，就有很多人持怀疑的态度。由于永乐朝的政治高压、文网严密，对建文帝出亡之事没有留下记载。天顺、正德朝之后，严峻的政治环境有所好转，关于建文帝逃亡说的史料开始多起来。

万历二年十月，12岁的神宗曾向张居正问及建文帝下落一事，张居正回答："国史不载此事，但先朝故者相传，言建文皇帝当靖难师入城，即削发披缁，从间道走出，后云游四方，人无知者。"可见首辅张居正也倾向于建文帝出亡之说。值得注意的是，民间传闻已经入天子耳中，而且这时谈论建文帝出亡已经不再是禁忌话题。关于建文帝出亡一事，谷应泰《明史纪事本末》中的记载最具有代表性。他认为建文帝并非自焚，而是在大臣的保护下由密道逃出南京。

野史与民间也更倾向于建文帝出逃的说法。民间传言中，在许多地方都有建文帝的踪迹与传说。有的说建文帝先逃到云贵地区，后来又辗转到了南洋一带，直到现在，云南大理仍有人以惠帝（建文帝）为鼻祖。当然，民间的说法多少反映了百姓对建文帝的同情。

因此，这两种说法都不是最终答案。就连清朝编修《明史》的时候，明史馆中诸史臣即对此意见不一。撰写《明史·恭闵帝本纪》的徐嘉炎认为建文帝未死于火灾，而是逊国外逃。而同在明史馆的著名学者朱彝尊则相信《明实录》的记载，认为建文帝已死于火灾。于是，正如我们所见，《明史·恭闵帝本纪》便有如下的表述："宫中火起，帝不知所终。"看来当时谁也拿不出证据证明自己的观点，只好选择这种折中的意见。

所以，建文帝的最终结局是什么样的，谁也没有确凿的证据，由此成为中国历史上一个难以解开的谜团。

第90节：把韦昌辉剁成肉块--（太平天国）(1)

把韦昌辉剁成肉块--（太平天国）

如果这段历史瞬间做成剧本，将这样叙述--

时间：咸丰六年（公元1857年7月26日凌晨时分）

地点：太平天国东王杨秀清府

开场：夜黑风高，东王府中忽然闯进一伙兵将，见人就砍，逢人便杀，无论男女老幼，凡是活物，都无一幸免。

然而，这不是演戏，不是编造，这是真实的历史事件。这是完全意义上的血洗和屠杀。对于东王杨秀清和他的家眷来说，这是一场在劫难逃的灭顶之灾。

当时，喊杀声将熟睡的东王杨秀清惊醒，他还没明白怎么回事儿，就被闯入府邸的兵将乱刀砍死。这位太平天国的杰出领袖，就这样猝不及防地死去了。

兵将们从凌晨杀到天明。

天亮后，整个东王府弥漫着浓重的血腥气味，到处是尸首、残肢和鲜血。东王杨秀清全家老小，以及部署官员，凡在府中者一律未能幸免。

不用说，这是一起有预谋、有计划，安排周密的残忍杀戮，整个行动过程既冷静，又疯狂。显然，兵将只是行动的执行者，那么，这次行动的总指挥无疑就是血洗东王府的元凶。

这个元凶会是谁呢？为什么会有如此大的仇恨？

咱们先来阅览一下杨秀清的背景。

此人出生在广西桂平县，家里很穷，成分贫农。最早，他和西王萧朝贵，跟着南王冯云山加入了拜上帝会。

1848年的时候，冯云山走霉运，被捕后关在桂平县监牢里。当时洪秀全又在广州，拜上帝会这个组织处于群龙无首的状态。这状态很要命，人乱心也乱。

乱世的特点就是总能给一些人创造机会。杨秀清脑子活，假托"天父"下凡，站出来稳定大局。"天父"当然是臆想出来了一个神，雷同于上帝。杨秀清把自个儿塑造成"天父"附体，是需要一些勇气的。不像现如今，花钱消费就是上帝了。那会儿得先忽悠完自己，再去忽悠别人。

于是，有"天父"还有"天兄"。萧朝贵和洪秀全配合，假托"天兄"附体。自此，杨秀清、萧朝贵一跃成为太平天国的首脑人物，洪秀全以"天父之子"的身份，被称为天王。冯云山为南王，韦昌辉为北王，石达开为翼王。领导班子就这么建立了。

杨秀清在领导班子的成员中，可以说是出类拔萃。这个贫农家的孩子，虽然没什么文化，但天生具有领导才能，英明过人，行事雷厉风行，赏罚分明，从而独领军权。这可是实权，全军上下无不敬畏。

这样一个相当了得的人物，谁敢对他下毒手呢？

清廷方面当然做梦都想除掉这样厉害的角色，准确地说，不单是想除掉他，而且是想除掉整个太平天国，杀光他们所有人。可是，清廷方面没能做到，却有人帮了他们的忙。

这得从咸丰三年，公元1854年3月说起。洪秀全进入了南京，改南京为"天京"。以此地作为太平天国的国都。

杨秀清则指挥太平军进行北伐和西征。北伐军在李凤祥、李开芳的统率下，兵锋直指北京城。西征军在翼王石达开的指挥下，大败湘军水师，江西十三府的七府一州五十余县全部被太平天国军占领。

同年6月，石达开等又击溃了包围天京的清军江北大营和江南大营。当时的钦差大臣向荣战死。

这一系列的战争，给清廷以沉重的打击。

这时候，长江千里，西自武汉、东到镇江，都成了太平天国的地盘。这一时期，也是太平天国的鼎盛时期。可是，也就在这一时期，祸乱就像地雷一样悄悄埋下，这个祸乱有一个词可以很清晰地说明，就是--内讧。

内讧有一个显著的特点：开端具有隐蔽性，从面和心不和到大张旗鼓争斗，有一个矛盾积累的过程。

太平天国达到鼎盛期后，其头头脑脑们显然被胜利冲昏了头脑。这一场农民革命难逃一个宿命，那就是以封建君主思想为最高理想。即便他们的革命成功了，也不过是以新的不平等取代旧的不平等，换汤不换药。

当初造反是活不去了，有饭吃有衣穿谁没事造反。那时他们的欲望很简单，只想吃饱饭穿暖衣，有妻儿有个家。造反取得一点成绩以后，欲望就不再简单了，他们开始了一场模仿秀--模仿曾经站在他们头上那个阶级的生活方式。

这场模仿秀具体说来有四点。

一、享乐

太平军占领武昌后，天王洪秀全就吩咐手下，为他挑选美女六十余名，供自己娱乐。已然过着帝王一般临幸夜生活。

二、奢侈

占领南京，建立国都后，这位天王马不停蹄地修筑王宫，大兴土木。

三、等级

天王洪秀全临朝，和皇帝没有什么区别，除了杨秀清、韦昌辉、石达开几位外，其他文武官员都排列在大门外，按礼仪跪拜，山呼"万岁"。实际上，这时候的洪秀全和其他诸王已经不是结义兄弟的关系了，而是君臣关系。

四、摆谱

譬如天王发布了一条诏令，规定他的臣下对他的子女，以及其余诸王的子女要用不同的称呼。

又譬如，东王杨秀清打府里出门来，"开路要用龙灯一条，计三十六节，以钲鼓随之，其次则绿边黄心金字衔牌二十对"，等等。

再譬如，太平天国的官员出行都要坐轿，天王的轿夫多达64人，东王轿夫少点儿，48人，依次递减，北王轿夫32人，翼王轿夫16人，级别最低的两司马也有4名轿夫。

共同打下来的地盘，地位和待遇却不一样，作为结义兄弟心理自然开始不平衡。可以这么说，在几位诸王心里，顶多把洪秀全当大哥，没当成"圣上"，怎么说呢？都是哥们儿，一起并肩杀敌浴血奋战不分彼此，你能当皇帝，为什么我就不能？

第91节：把韦昌辉剁成肉块--（太平天国）(2)

尤其是东王杨秀清，早不满足只掌握军政而已，他要与天王洪秀全平起平坐。于是，咸丰六年，清廷的江南大营被击溃以后，杨秀清自编自导自演了一幕话剧。

剧名：《逼封万岁》

主角：男一号东王杨秀清，男二号天王洪秀全。

剧情：杨秀清在东王府里假托"天父"下凡，召天王洪秀全赶赴东王府，洪秀全一到，二人见面立刻开始一段精彩对白--

佯装"天父"的杨秀清问洪秀全："你打江山数年，多亏了何人，才有你的今天？

洪秀全答："多亏东王。"

杨秀清问："你既然知道东王功劳如此大，为何他只做了九千岁？"

洪秀全硬着头皮回答："东王打天下，大功盖世，当称万岁。"

杨秀清又问："东王称万岁，那他的世子呢？"

洪秀全答："东王是万岁，东王的世子也该是万岁，东王子子孙孙世世代代都是万岁。"

杨秀清很满意，一出逼封万岁的戏圆满落幕。

我们知道，这太平天国一开始，就以"拜上帝教"为信仰。杨秀清有"天父"附身的特殊身份，而天王洪秀全是"天父"之子。因此，杨秀清以"天父"身份讲话时，太平天国最高领袖总指挥洪秀全就成了他的儿子。儿子听爹训话得下跪。洪秀全还真就跪了。

更过分的是，有一回，杨秀清假托"天父"下凡要杖打洪秀全，北王韦昌辉等官员跪地哭求，要替洪秀全受责罚。杨秀清不准，洪秀全只能连连说"小子遵旨，小子遵旨"，随即接受杖打。

杨秀清这一招无疑是杀鸡儆猴，让诸王和官员们看看，总指挥都是我儿子，所以你们这些鼠辈全得听我指挥。

演绎了逼封万岁话剧后，天王洪秀全不得不向群臣宣布：今后遵天父圣旨，东王称万岁，东王世子也称万岁。并预定在杨秀清生日8月17日这天，举行东王称万岁典礼。

从"九千岁"到"万岁"，增加了一千岁，这不是一个简单的算术问题，这是一个头衔和权力的问题。

那么，洪秀全真的心甘情愿与杨秀清平起平坐吗？他就如此妥协了吗？当然不。

洪秀全很沉得住气，他答应杨秀清称万岁，并为他举行典礼，只不过是缓兵之计。他很清楚当前的处境，自己这个天王基本上是形同虚设，并无实权，在无力还击的情况下，只能是秘密谋划，瞅准时机干掉对手。

谋划的第一步就是与翼王石达开和北王韦昌辉联手。石达开对杨秀清称万岁不服，韦昌辉更是对杨秀清恨之入骨。对韦昌辉来说，诛杀杨秀清不仅是辅助天王，而且是报仇。

这韦昌辉为何对杨秀清如此仇恨呢？

咱们来瞅瞅这个人的背景，这个人和杨秀清不一样，他不是出身在贫农家庭，他的父亲韦元玠是个小地主，在金田村有二百多亩田，韦家也算暴发户。有钱却没势力，常常受当地豪绅强宗的欺负。

韦元玠一心想让儿子韦昌辉考取个功名，光有钱不行，咱得有文化，才能光宗耀祖，抬高韦家地位，不再受气受欺负。可韦昌辉这小子哪是做学问的料啊，打小就华而不实，嘴巴油滑，好抖机灵，好在村里人面前出风头，村里人就送了他一外号，叫"花头鸭"。如今谁要有这外号，估计就得被人当成男妓。韦昌辉没这嗜好，他只喜欢赌博。有一次他去桂平县应试，考试前把长衫输掉，光着膀子进考场。至此，屡试屡败，连个秀才也没考取，韦元玠只得咬牙掏钱，给儿子捐了一个监生。

这个"花头鸭"本不会有什么出息，可被萧朝贵和冯云山瞧上了，他们知道韦家是富户，又常受强族欺压，要起义要打天下就要经费。于是萧、冯二人动员韦昌辉加入了拜上帝会，韦昌辉是个不甘寂寞的人，当即入了会。儿子前脚加入，父亲韦元玠也跟着加入了。

第92节：把韦昌辉剁成肉块--（太平天国）(3)

金田起义时，韦家父子捐钱捐粮又提供掩护，立下大功。太平天国起义后，在永州天王封五王。韦昌辉被封为北王。后来，南王冯云山和西王萧朝贵相继战死，这么着韦昌辉成为仅次于东王杨秀清的太平天国领袖。

公正地说，攻克南京建都初期，韦昌辉是有功的。那时他主管军事，在北王府搭建高高瞭望楼，一旦敌军攻城，韦昌辉就亲自登上高楼指挥，白天以吹角摇旗为号，夜里则以悬灯为令，将士们就以号令出击，力战清军。

可是，一见韦昌辉能干有功，东王李秀清便处处压制、羞辱他。接着就发生了几件事。

第一件事：剥夺兵权。

杨秀清先是在北王府发号施令调兵遣将。而后，下令将韦昌辉的军权转交给翼王石达开。将保卫国都天京的指挥部由北王府改设于翼王府。

不久，杨秀清又将他调离天京，派到湖北去任督师，刚出京城，又被调回，改派石达开前去。

第二件事：追查失职。

太平天国甲寅四年二月发生了"激辩水营"事件--"韦昌辉派部下张子朋乘船上犯湖北，张子朋性情凶狠，因为争船只，责打水营多贼，众心齐叛。"

杨秀清以此追究韦昌辉的失职责任，将韦昌辉打了数百杖，几天都不能起床。

第三件事：杀其兄长。

韦昌辉的哥哥与杨秀清的妻兄为争夺房屋发生争执，大舅子杨秀清很生气，要杀了韦昌辉的哥哥。而且还不亲自动手，要求韦昌辉亲自治罪。韦昌辉被逼无奈，给自己哥哥定了个五马分尸的死罪。

从这几件事可以知道，韦昌辉对杨秀清充满刻骨的怨恨。那么，表面上韦昌辉是什么反应呢？一般情况下，哪里有压迫，哪里就有反抗。韦昌辉却大不一样，他越是受到东王的压制和羞辱，越是对东王毕恭毕敬百依百顺。他能忍。

忍能成大事。无数历史经验告诉我们，逞匹夫之勇的无一不是惨败收场。韦昌辉就忍了下来，他越恨东王，面上就越做出一副畏惧的样子。让杨秀清以为，自己的权威完全把韦昌辉震慑住了，他被自己压服了。

相形之下，韦昌辉就奸猾多了。他有两副嘴脸，一副迷惑杨秀清，一副给了天王洪秀全。在天王跟前，韦昌辉时刻表现出对领袖的忠诚和爱戴，以博取信任。尤其是杨秀清假托"天父"附身要杖打洪秀全时，韦昌辉舍身要代替受罚。这一点让洪秀全很感动，又越发信任这个北王了。

因此，天王决定除掉杨秀清，是韦昌辉千载难逢的机会。他与石达开密议，要斩草除根，不但要诛杀杨秀清，还要诛杀杨秀清的三位兄弟杨元清、杨润清和杨辅清。

可是，韦昌辉和石达开还没商议妥当，杨秀清就已经敏锐地嗅到了杀气。

我们知道，但凡生死关头，先下手为强，后下手遭殃。当你确定危险步步逼近时，不应该是退缩，退缩只会让自己像狗一样逃窜，结局是像狗一样被杀死。因此，最聪明的方式就是：迎上去打，让对方措手不及！

杨秀清的方式则比迎上去打更胜一筹，他来了个釜底抽薪。怎么干的呢？他命令韦昌辉赶赴江西任督师，命令翼王石达赶赴武昌任督师。这样，既瓦解了对方联盟的力量，又让危险远离自己身边。更关键是，北王和翼王一离开，他就可以加害洪秀全，除掉天王，再回头收拾韦、石二人，而后一统大权。

主意很不错。接到诏令的韦昌辉和石达开不得不上了路。但杨秀清万万没想到，就在他策划伺机夺位、谋害洪秀全的时候，却被他自己的心腹给出卖了。

这个心腹是谁呢？

他就是陈承容。这个人加入太平天国很早，可他放弃高官的位置，甘愿在东王府里做下人，干什么呢？专职侍候东王的两个儿子。他这么做自然是有原因的，因为东王曾经杖责过他，由此他怀恨在心，表面上假装对东王恭敬奉迎，久而久之，被东王视为可信的心腹。

第93节：把韦昌辉剁成肉块--（太平天国）(4)

这说明当别人妥协的时候，千万别认为对方软弱，那是对方静待时机给你致命一击。陈承容就是如此，他暗中向天王告密，说东王杨秀清称了万岁还不满足，还要杀王篡位。不但告了密，陈承容还自告奋勇，说自己愿意替天王杀贼。

得到通报的洪秀全，终于下了决心，他下密诏将韦昌辉、石达开，以及丹阳督师燕王秦日纲速回天京，共同诛杀东王杨秀清。

韦昌辉接到诏令，率领三千精兵，火速从江西赶回天京。与此同时，秦日纲也从江西赶回，和韦昌辉会合，密谋行动。

公元1857年7月26日夜，韦昌辉、秦日纲等人马进京。这时候，陈承容奉天王密诏已经带来一批人马在城内接应。虽然守卫天京的是东王的直属军队，但陈承容是东王的心腹，韦、秦二人又有天王的诏旨，因此没人起疑，也无人阻拦。韦、秦的人马很快控制了城内的重要地带，并领重兵将东王府四周的街道包围。这时已是凌晨，可怜的东王杨秀清太大意了，此时他还在梦中，即便不在梦中，杀局已定，他也无法幸免一死。

韦昌辉一声令下，兵士杀入东王府，将东王府变成一片血海，然而，这场残酷的杀戮才仅仅是个开头。

杀戮行动一开始，韦昌辉就有自己的想法，他对东王仇怨太深，非要对其斩草除根后才快；还有一点很重要，他要获得更大的权力，势必就得将天京城内东王部属和将士全部消灭。于是，他假传了一条天王诏令--由于他和秦日纲滥杀东王亲属，天王杖责他们四百，并要东王部下前来监督。

东王的部下来了五千多人，亲眼看着韦昌辉被杖打。这些前来观看的将士都是缴了武器看现场直播的。眼见杖打是真，韦昌辉和秦日纲又极为顺从，将士也就没有任何警惕。此时，早已武装到牙齿的韦昌辉部军队突然开始了围攻和屠杀，把五千将士全部屠杀。紧接着，韦昌辉下令，对天京城内与东王有关的其他人员进行屠杀，不分文武、男女老幼，包括婴儿也不放过。

这场大屠杀持续了两个月，从天京城门推出来的太平天国文武官员、将士等两万多具尸骸，顺江而下，把长江染得赤红。

整座天京城变成一个恐怖的死亡世界。

就在这场屠杀开始的时候，石达开回到天京，他要求洪秀全立即制止韦昌辉的行为。意想不到的是，洪秀全竟然拒绝了他。为什么呢？因为洪秀全是在利用韦昌辉。

《石达开自述》中说："故意加封杨秀清为万岁，激韦昌辉动手。总之利用杨秀清和韦昌辉的矛盾借刀杀人，杀死杨秀清和东王阖府，甚至使用圣旨诱杀杨秀清余部。"

如果是这样，韦昌辉设苦肉计诱杀五千将士的行动，是得到洪秀全认可的，那条杖责他和秦日纲的诏令，并非是假传，而是出自洪秀全手谕。

石达开显然没有料到这一点，他以为洪秀全会支持自己，所以没带兵就进城了。可是当他和韦昌辉都见面后，他才发现自己的处境危险，连忙跳城逃走。

石达开出城后，要求洪秀全诛杀韦昌辉以谢国人，可洪秀全拒绝了他的要求。与此同时，以"反顾偏心罪"悬赏捉拿石达开的天王诏旨却传遍天国各地。

现在我们知道了，韦昌辉在这场血腥屠杀中，只是个报私仇兼夺权的执行者，洪秀全才是真正的元凶。他对付石达开与诛灭杨秀清的手段如出一辙--他想利用自己的圣旨加上韦昌辉的势力，一举除去石达开。

可以想见，假如石达开真的被谁取了首级去领赏，洪秀全一定会把杀石达开的责任和杀杨秀清的责任一样推给韦昌辉，说自己是在韦昌辉的胁迫下下旨杀石达开的。于是石达开的"英灵"将为他顺理成章地诛杀韦昌辉作最后一次贡献。之后，洪秀全为了表示自己不忘功臣功绩，大约也会照杨秀清之例办理，把自己的某个儿子过继给石达开，再弄个"翼升节"什么的。于是乎，大家都会说天王英明，翼王可惜。

第94节：把韦昌辉剁成肉块--（太平天国）(5)

然而，石达开在天国军民中的极高威望，是洪秀全没料到的。举国军民拿着捉拿悬赏的圣旨当草纸，各地军队纷纷支持石达开举靖难之旗。当宁国告急，石达开暂缓讨伐韦昌辉，先退清兵之时，他的威望已经达到最高点。而也就在石达开开赴宁国援助陈玉成的前后，向天京方面发出通牒，再次公开要求杀韦昌辉以顺民心，并声称如若不然，将提靖难之师打回天京以清君侧。

眼见借韦昌辉杀石达开的计策落空，洪秀全只得清理门户，表现一下自己的"正义的姿态"。

夏历十月初五，洪秀全亲自带兵，借城外翼王大军的声势，向乱党韦昌辉发起进攻，韦昌辉根本无力抵抗，到了最后，死命追随他的人员只有200余人。这些也被全部杀死，韦昌辉被活捉。他的父亲韦元玠及全家老小全部被杀，只有他的弟弟韦俊此时在武昌与清军作战得以幸免，而后，韦俊投降了清军。

韦昌辉被活捉后，天王下令将他五马分尸，并割下他的首级送到翼王石达开的军中，以接石达开回京。为了一泄天国军民的愤怒，天王再次下令：将韦昌辉的尸体剁成肉块，每块两寸见方。悬挂在天京城内格栅示众，上面标明："北奸肉，只准看，不准取。"

可谁是幕后真正最奸的黑手呢？答案我们已经知道了。

这场史称"天京事变"的太平天国叛乱虽然平息，巨大的损失却已无法弥补。咸丰三年，公元1853年6月，太平天国形势一片大好，然而，东王遭屠杀，韦昌辉被剁成肉块，成为太平天国迅速衰落的转折点。太平天国败于内讧，死于天王之手。

第95节：越小越暴虐：刘宋帝王骨肉相残（南北朝）(1)

惊魂秘录篇

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越小越暴虐：刘宋帝王骨肉相残--（南北朝）

南北朝的南朝，包括宋、齐、梁、陈四个朝代。历经169年。这之中，有24个皇帝。仁慈的明君凤毛麟角，其余的大多有一个共同点，就是性情残暴。他们的残暴连五胡中的暴君们都相形见绌。

就拿刘宋时期的一位小帝王刘子业来说，这孩子16岁就继位。别看年纪小，残暴和淫乱大大胜过成年帝王，也远远超乎人们的想象。

先说他手上的血案一桩--屠杀叔祖。

刘子业继位以后，疑心重重，认为他的叔祖刘义恭会谋夺他的皇位。于是，他亲自率军，把刘义恭和他的四个儿子一齐杀死。杀死还不解气，又对他们进行肢解，剜出内脏，挖掉双眼，然后把这些零碎的器官泡在蜂蜜里，取了一个小食品的名字，叫"鬼目粽"。

实际上，刘子业不光是对刘义恭不放心，他对所有叔父都不放心。既然如此，不如一网打尽。刘子业索性把叔父们全部囚禁在宫中。这些给刘子业当叔父的人可倒了血霉了。他们在宫中不是养身，而是挨打。刘子业毫无来由，随心所欲地对他们进行殴打，兴致来了，把他们当墩布，在地上拖来拖去。

其中有三个叔父，刘彧、刘休仁、刘休祐。这三位有一个共同的特点，就是体形肥胖，臃肿如水桶。这可让刘子业找着好玩的了，他命人特制了一个竹子编的大笼子，把这三个胖叔父都装进去，还给他们封号，封刘彧为"猪王"，刘休仁为"杀王"，刘休祐为"贼王"。

对于"猪王"刘子业特别看重，每到饭点儿，他就叫人脱去刘彧的衣服，让他赤身裸体像猪一样去木槽里吃食。

毋庸置疑，刘子业是一个标准的虐待狂。他疯狂地折磨刘彧，兴味索然了，便打算要把他杀掉。之前，有一个官员的妻子怀孕，刘子业突发奇想，把这妇人接到宫中，当众宣布，如这妇人生下男孩，就封为太子。这个巨荒诞的做法让人敲破脑袋也想不通。这事儿还没完，刘子业又蓦然大怒，叫人把刘彧绑起来，抬到厨房说要"杀猪"。他的另一叔父刘休仁性情懦弱，一直向刘子业献媚讨好，看到刘彧危在旦夕，他赔着笑脸对刘子业说："猪今天不会死。"

刘子业更为愤怒。刘休仁接着解释说："要到皇子降生时才杀猪，猪才会死。"

听了这话，刘子业转怒为喜。这才放过了刘彧。

刘子业的暴虐触目惊心，而他的荒淫却更胜一筹。在帝王淫乱排行榜中位居首席。

刘子业淫乱到什么程度呢？首先说乱伦--他把自己的姐夫杀掉，然后将姐姐山阴公主刘楚玉召入宫中，与之同宿。山阴公主和弟弟玩腻了，还不满足，说陛下六宫无数，妾只有驸马一人，太不公平，还请陛下体恤。

刘子业觉得这话有道理，就给山阴公主物色了30多个面首，供山阴公主轮流取乐。这么一来，刘子业倒闲着了。他对山阴公主说，我遂了你的心愿，可是，如今的后宫佳丽没有一个胜过姐姐，我想与你交换，可每次都无虚席。你也得替我物色一个替代者，让我取乐才好。

山阴公主想起了漂亮的新蔡公主。这新蔡公主是刘子业的姑姑，是宁朔将军何迈的妻子。无论从哪种关系，刘子业都不应当占为己有。可荒唐透顶的他全然不顾，将新蔡公主留宿后宫，一连度过几个晚上。

宁朔将军何迈不见了妻子，自然要寻找。刘子业就想了个法子，说新蔡公主患病暴死，还命人把一口棺材抬给何迈。何迈打开棺材一瞅，里面果真有一具尸体。可这尸体不是新蔡公主，而是刘子业用药毒死的一个宫女。何迈当然能认出来，心里知道这是刘子业干的，于是暗中挑选刺客，密谋等到刘子业出游的时候，将他捕获囚禁然后废掉，立世祖第三子晋安王刘子勋为皇帝。可这计划还没来得及实施，就被人告了密。刘子业就派人诛杀了何迈。

刘子业与亲生姐姐乱伦，霸占自己的姑姑，这还不够。他还把所有的王妃、公主全部召入后宫中，命令自己的左右亲信，轮流奸淫她们，刘子业观看现场直播。

如果王妃、公主中有不顺从的，刘子业就抽打一百皮鞭。他的婶母江妃就因为不从，刘子业不仅打她，还杀了她的三个儿子。

有时候，刘子业实在没得玩了，就叫一个宫女在院子里裸奔。

刘子业是极度疯狂的，疯狂的人常做噩梦。他夜里梦见有宫女要杀他，白天就咨询女巫，女巫说皇宫里有鬼。刘子业就手拿弓箭到处射鬼。就在射鬼这一天，刘子业被砍死。

砍死他的人是皇宫里专门管理衣服的宦官寿寂之。在他追砍刘子业的时候，刘子业一边逃跑，一边叫着"寂寂"。这"寂寂"是什么意思？也许是刘子业向寿寂之求饶，或者向别人呼救，说寂之要杀他，由于情急吐词不清，又在跑动中，"寂之"听上去就像"寂寂"。

刘子业毕竟是个孩子，终于还是死于寿寂之刀下。死的时候17岁，当了一年的小皇帝。

刘子业死后，刘休仁、刘休祐等立刻将侥幸不死的刘彧拥上皇位，史称宋明帝。刘彧遭受过刘子业太多残暴的虐待，按理说，他应当仁慈一些。不，他很凶残，一点不仁慈。他一登上皇位，就开始屠杀。他把自己哥哥刘骏的28个儿子全部杀掉，甚至连救过他性命的刘休仁也杀掉，他逼迫刘休仁服毒自尽，并胡乱给他定了个罪状，说刘休仁图谋叛乱。

第96节：越小越暴虐：刘宋帝王骨肉相残（南北朝）(2)

登上皇位后的刘彧也很淫乱，但那时候他身体已经很差，骨瘦如柴，到后来就卧床不起了。这时候，他的儿子刘昱还很小。刘彧考虑，如果自己一旦有所不测，儿子是没有能力亲政的。皇后必定会临朝改制。而皇后的哥哥王景文势必就会当上宰相。若是如此，儿子的皇位是坐不稳的。刘彧当即就决定赐死王景文。

王景文死得很从容。接到刘彧的书信时，他正在和客人下围棋，看到信中内容后他依然面不改色心不跳地下棋。等到下完，他才告诉客人信的内容--皇上赐我自尽。于是，王景文服毒自杀。

刘彧死后，泰豫元年，公元472年，他的儿子刘昱继位。这一年刘昱才10岁。别看年纪小，他的残暴比起当年16岁的刘子业来，有过之而无不及。

刘昱这孩子很聪明，心灵手巧，他会裁缝衣服，还懂乐器，什么东西一学就通，就是不会当皇帝。他不喜欢待在皇宫里，喜欢穿越到市井，和走卒贩夫们混在一块儿。那些人也不知道他的身份，发生纠纷就辱骂他。一开始，刘昱觉得很新奇，但不久以后，他内心残忍的一面就暴露出来了。

他开始杀人，而且是亲自动手。这使他很有快感，譬如对于造反的头目，他就亲自脔割，就是一刀一刀慢慢割，最后将人杀死。他再出宫门到街市的时候，就不像以前那样随意了。他的随从都佩带刀枪，他经过的地方，全部戒严，来不及躲避的，无论是人还是牲畜，全都格杀勿论。只要他出现，整座建康都城就像坟墓一般沉寂。

人命在刘昱眼里连草芥都不如，杀人完全随心所欲，或曰：爱好。

其中死的最冤枉的是他的亲信孙超。这一天刘昱闻到孙超口中有刺鼻的蒜味。为了验证孙超确实吃了蒜，刘昱命左右两人将孙超拉住，自己用刀将孙超的腹部剖开，他只是要看看孙超肚子里到底有没有蒜头。

孙超死后不久，刘昱又亲自带人到大臣孙勃家里抢劫金银财宝。孙勃家里正死了人，在居丧。见这小皇帝来了，知道要遭祸，就奋不顾身扑上去揪住刘昱的耳朵，叫骂："你比桀、纣还坏，日后难逃屠戮！"

刘昱恨死了孙勃，身为大臣居然敢揪他这个皇帝的耳朵，自己一定要亲手杀死他。于是脔割。

自此，刘昱杀人上瘾。几天没杀人就跟得了抑郁症似的，闷闷不乐。为此，太后多次训斥劝导他。他怀恨在心，打算让太医煮毒酒将太后鸩杀。身边的亲信劝他，太后死了，你要以孝子的身份搞葬礼仪式，很烦很累，就没时间出去玩了。刘昱这才打消了毒死母亲的念头。

更令人发指的是，刘昱连婴儿和孕妇都不放过。他率领兵士去杀大臣的时候，看到大臣家眷怀中的婴儿，就拿出随时带在身上的钉铁锥，将婴儿开膛破肚，取出粉嫩滑腻的肠子，剁成肉酱。还有一次，在禁卫领军府，中领将军萧道成正在睡午觉，刘昱见他挺着个大肚子，就想用箭去射，觉得很有意思。随从急忙劝阻说，大肚子固然有趣，可是皇上一箭把他射死了，以后就没得玩了。刘昱认为随从言之有理，就改为草箭去射，一箭正中萧道成的肚脐眼。刘昱拍手大笑。可他哪里知道，就因为这个事儿，让他丢掉了自己的性命。

萧道成怀恨在心，决心要除掉刘昱这个祸害。于是，一个叫杨玉夫的卫士在刘昱睡觉的时候，砍下了刘昱的人头。使用的凶器就是刘昱平常杀人用的佩刀。杨玉夫拎着刘昱的人头，将他献给了萧道成。

这一天是农历七月七日，牛郎织女相会的日子。

为什么刘宋这两位小帝王如此残暴？这要追溯到孝武帝刘骏那里。那时候，南朝王室骨肉相残的暴虐就已经开始了。对自己的兄弟都如此残忍，何况杀别人！

刘骏在位短短十年，就先后杀了他的弟弟南平王刘铄、武昌王刘浑、海陵王刘休茂和他的儿子刘诞。刘诞在大明三年，公元459年时，任南兖州刺史，这个地方就是今天的江苏扬州市。孝武帝刘骏因为猜忌他，就派出大军围攻广陵。破城以后，刘骏下令屠城，把城中5尺高以上的男丁，全部斩首。死者多达数千人。城中的全部女人则作为军赏，分赐给屠城有功的将领充当奴婢。

孝武帝刘骏死后，刘子业继位，骨肉相残的丑恶剧继续上演。刘子业未死前，曾派人拿了毒药去杀他的弟弟江州刺史晋安王刘子勋。刘子勋当时才10岁。江州的军事政治权力实际上都掌握在江州长史邓琬手里，邓琬起兵反抗。刘子业死后，刘彧即位，为明帝。邓琬则在浔阳，就是今天的江西九江市拥立子勋为帝。子勋的两个弟弟，一个是荆州刺史，一个是会籍太守，他们都起兵响应。

因此，这就爆发了一次规模较大的以明帝刘彧为首的文帝系诸王和以晋安王刘子勋为首的孝武帝系诸王的统治阶级内战。明帝一方面遣将在晋陵，今天的江苏常州市和义兴，今天的江苏宜兴一带，击败了会籍方面的北上军队，最后并进军浙东，俘获了刘子房，结束了东战场的军事行动。另一方面，就专门对付长江中游的军事压力。战争胶着在鹊州一带。由于明帝方面的将领张兴世等在贵口窃取江州方面的粮米三十万斛得手，使西军十万?不战自溃。明帝很快就攻下了浔阳。杀了年仅11岁的刘子勋，接着又攻下江陵，杀死孝武帝的其余12个儿子。

在刘宋王室骨肉相残的过程中，参加内战的镇将幽州刺史刘休宾、兖州刺史毕众敬、徐州刺史薛安都崔道固、青州刺史沈文秀等，纷纷投降北魏，把淮水以北的广大地区，拱手送给敌国，淮北失守，淮南就变成了前线。在"烽鼓相达"与"兵火相连"的情况下，据《宋书·后废帝纪》"天府所资，唯有淮海"的淮南地区，也弄得"民荒财单"。

北魏进军青、齐时，就把青、齐一带的人民，全部掠作奴婢，分赐给百官，称为"平齐户"。可见王室内战，遭殃的还是南朝人民。

再说明帝，自己受着刘子业的迫害，几乎被杀，但到了他自己大权在握的时候，不但杀尽了孝武帝诸子，还把自己仅存的5个弟弟也杀掉了4个。公元472年，明帝死后，他的儿子刘昱继位，明帝仅存的一个弟弟江州刺史、桂阳王刘休范于公元474年5月起兵，率众两万，骑五百，轻兵急下，直捣都城建康。幸亏右卫将军萧道成指挥城防军队，坚守台城，并派黄回、张敬儿等诈降于刘休范，乘机杀了刘休范，才挽回了危局。

建平王刘景素为南徐州刺史，镇守京口，看到朝政混乱，权力旁落，想举兵夺取政权，不幸兵败身死。

公元476年，在刘宋王室内部倾轧的浪潮中，大权集中到中领将军萧道成手中。

这一系列恶性循环的骨肉相残，刘宋帝王们怎么能不残暴？在他们施暴时，带有仇恨，也带有孩子式的恶作剧。