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- 前言1

- 前言2

- 维多利亚时代的英格兰（1）

- 维多利亚时代的英格兰（3）

- 维多利亚时代的英格兰（4）

- 印度兵的叛变事件（1）

- 印度兵的叛变事件（2）

- 印度兵的叛变事件（3）

- 印度兵的叛变事件（4）

- 日本再度开启国门（1）

- 日本再度开启国门（2）

- 日本再度开启国门（3）

- 日本再度开启国门（4）

- 克里米亚战争（1）

- 克里米亚战争（2）

- 克里米亚战争（3）

- 克里米亚战争（4）

- 伟大的博弈（1）

- 伟大的博弈（2）

- 伟大的博弈（3）

- 伟大的博弈（4）

- 伟大的博弈（5）

- 伟大的博弈（6）

- 穿越非洲（1）

- 穿越非洲（2）

- 穿越非洲（3）

- 穿越非洲（4）

- 意大利春天的“复苏”（1）

- 意大利春天的“复苏”（2）

- 意大利春天的“复苏”（3）

- 意大利春天的“复苏”（4）

- 意大利春天的“复苏”（5）

- 意大利春天的“复苏”（6）

- 太平天国不太平（1）

- 太平天国不太平（2）

- 太平天国不太平（3）

- 太平天国不太平（4）

- 太平天国不太平（5）

- 南北对立（1）

- 南北对立（2）

- 南北对立（3）

- 南北对立（4）

- 南北对立（5）

- 内战以后（1）

- 内战以后（2）

- 内战以后（3）

- 内战以后（4）

前言1

这四本世界历史故事书都是写给孩子们科普读物，可以由孩子们自己阅读，或是请诸位家长读给孩子听。这套丛书的难度逐级递增。尽管我们相信很多年龄稍长一些的孩子们能够进行自我阅读，但我们依然想说明：本套丛书的第一卷适合于小学1~4年纪的学生读者朋友们；而第二套丛书适合于小学2~5年纪的学生读者朋友；小学3到6年纪的学生适合阅读本套丛书的第三卷；而这一卷（第四卷）的目标读者是小学4年级到初中2年级的学生。

本套丛书前三卷一气呵成，其涵盖的历史大约从公元前5000年一直到近代的1865年，所以我们这套丛书完全能够满足一个家庭的需要，孩子们可以一起阅读；也就是说，当三年级的姐姐完成第二卷的阅读之后，她一年级的妹妹当然可以接着阅读。

对于本卷，我认为还不太适合那些低于小学四年级的学生。正是本书中所记载的这些事件才成就了我们眼中的二十世纪－－我的意思是本书中大都记载了国界之间的故事以及诸多预测国际关系的事件－－这些故事在我看来都太过暴力、血腥。作为一名学者、一位作家、一位历史学家以及一位母亲（我孩子们的年龄从四岁到初中毕业），我尽力地以合适的方式来描述历史，以便让每个年龄段的孩子们都能理解故事背后的含义。正是出于这样的目的，与之前的三卷书相比，这一卷要略显成熟一些。前三卷里，我始终保持着一种讲述故事的方式给大家讲述历史，所以在书中揉合进了更多的色彩以及事件发生的具体细节。但是本书却有所不同，我改变了描述性的口吻，取而代之的是更加注重事实的真实性表述，少了很多戏剧性的成分。要知道，二十世纪发生的这些事件－－比如日本的广岛原子弹爆炸、斯大林的肃清运动等等－－本身就是戏剧感十足。如果再用讲故事的口吻来描述它们，只怕难以让人相信了。

尽管这些事件充满了血腥与暴力，但我相信孩子的家长们并不能因此而放弃对孩子们的教育。一名四年级的小学生总能从汽车的录音机上、电视中接收到最新的资讯，同样他们也常常从父母的谈话中得知某些新闻。当他听到那些诸如“恐怖主义”一类的单词之时，很自然就能感受到身边大人们的担忧。一名四年级或是五年纪的小学生可能并不清楚世界上到底发生了什么事情、而这些事情对其会有如何的影响等等，但不管怎样他应该学着去了解它们，扩大自己的视野，增长自己的见识。世界今天的格局不是随意形成的；它是通过多重事件的合力作用而形成特殊的形式所构建的。如果一个孩子在学习的年代不能了解世界真正格局的话，那么必然会导致他对整个世界的迷茫与恐惧。因为在他看来，所有的战争、骚乱以及随处的暴力看起来都是那样杂乱无序、任意发生的。

即使是在这本书里，暴力也不是任意发生的。它是一个警惕的信号，但绝不是一场随机事件。当你在阅读本书的时候，通过反复的司考，你就能清晰地看到，所有暴力都以一种相同的方式浮出水面：一个人或是一个团体的成员通过叛乱的形式推翻在此之前的不公正秩序，以暴力的手段获得最后的统治大权。而当那些造反者控制了最高统治权利之后，这些发动暴乱的人依靠着手中的权杖稳定了自己的统治，而那些被推翻的前朝统治者成为人们口诛笔伐的暴君，那些曾经为自由主义而战的斗士们却成为了独裁者。或许这个十年里呼唤平等的勇士到了下一个十年就变成了人们向他怒吼、以争取自我权益的强权。最初的学者们发现这个规律，将历史沉淀到它最为直白的底线，便不再无谓的害怕与担忧，因为历史总在不断地重复自己。

前言2

在本书的编写过程中，我阅读了很多材料，我的脑海里总能浮现出亚力克山大·索尔仁尼琴的一席话语，亚力克山大·索尔仁尼琴曾被关押在苏维埃的劳动集中营里长达十一年之久。在他落魄的日子里，他终于明白了革命并不能结束镇压。亚力克山大·索尔仁尼琴在书中写道：“我曾经陶醉在自己的成功之中，从来没有认为自己有半点的过错，于是就在这样的自信中变得无比的残忍。在过度的集权当中，我成为了杀人不眨眼的魔头，成为一个十足的镇压者…只有到了现在，当我躺在这昏暗阴冷监狱的烂稻草之上，我才体会到自己内心深处的一丝善意…我知道每个人心中都有一处阴暗的角落，即使是最善良的内心深处也潜伏着这样的恶魔…它拔不掉、挖不走，就这样躲在人心最荫蔽的角落里。从那之后，我深刻的了解到世间亘古不变的真理：人们自始自终与人性内心的邪恶在斗争…而且从那之后，我也开始明白历史上所有革命都是虚伪的：他们摧毁的仅仅是那些与其处于相同的时代的邪恶载体。”

革命推倒了当今的不公平体制；但是下一个建立政治体制的统治者们却并不能够征服心中的恶魔。二十世纪的历史就是这样，一遍一遍地重复着自己：勇敢的斗士推翻了暴君的统治，赢取了战争，而后却又被自己内在灵魂的暴君所征服。

关于本书数据精确度的说明：每一段历史都会有很多的相关材料，对于每场战争的伤亡人数，军队的规模，协议签订的各种具体日期以及宣布独立的日期，每份材料都有不同的说明。因为本书是面向年轻学生们的基础科普读物，我决定（可能算是比较武断）使用大英百科全书作为日期与数据的最终依据。

因为现在还没有统一的阿拉伯文与中文名字的音译方式。所以我选择了使用拼音来表示各种中文名，当然除了一些非常有名的名词，我们依然保留了它的现有译法（比如说“满洲”的英文如果用拼音表示的话，应该是“东北”）。而对于其他语言的音译，我基本上都依据大英百科全书的说法进行核实。

－－苏珊·维斯·鲍尔

查尔斯市 美国弗吉尼亚州

2005年3月

维多利亚时代的英格兰（1）

顽皮的夏天在不经意间，悄然走进了英格兰。蓝天白云普照着大地，将翠绿丛中山茱萸的串串白朵儿映得夺目耀眼。充满活力的阳光愉悦地展露笑颜，将这份温暖和煦的微笑播撒在伦敦的每个角落。热烘烘布满煤灰的屋顶上、人流涌动的繁华街道中都跳动着这生机勃勃的音符。就连平日里静静流淌的泰晤士河在这夏日的清晨微光中也容光熠熠、焕发生机。古老的伦敦城处处散发着时代的气息，就在城中心一片开阔的草地上，一具庞大的玻璃盒子就安放在这绿油油的地毯中，它在阳光下闪闪发光，好像幼童手中把玩的一件魔力十足的玩具。

然而在大盒子的玻璃屋顶下，空气的密度却高度凝聚，似乎可以用刀割开这沉重的气氛。一队士兵正在绕圆操练，他们的脚步整齐划一、坚定不移、力量十足，似乎随时都能将玻璃跺碎。列队里最年轻的小兵心里发虚，不时紧张地抬头观望观望顶上的玻璃天花板，以防一个不留神，赔了自己的小命。

“瞧瞧它，看咱们那架势，这个破玩意儿似乎下一分钟就要垮了！”小兵对着前排的兄弟小声地咬着耳朵。

“安静！不许说话！”列队最前方的长官大声呵斥道。“左脚！换右脚！再换左脚，再换右脚，换回左脚！用尽全力、绷紧肌肉跺你脚下的地板！对，就这样！兄弟们努力了，咱们今天要把它跺到垮了为止！咱们的操练直到上边的玻璃砸到咱们身上才算结束！对！用力跺！”

受到长官的鼓舞，年轻的小兵似乎赶走了胆怯，无畏地耸了耸肩膀，带着一脸的不屑神情，向顶上的天花板发出挑衅，更加卖力地踹着地板。整个列队的士兵似乎充满了愤怒，大家的力量让大地颤动、让群山摇晃，顶上的玻璃天花板也终于打起了寒颤－－但四壁的玻璃却仍然坚如磐石、屹立不动。最后，直到大家筋疲力尽，却发现无论怎样努力都是徒劳无功后，长官才允许士兵们都停下来休息。他们的操练已经连续地进行了一个多小时了，却仍然没有办法弄倒这个看似脆弱却坚固无比的玻璃建筑物。士兵们放弃了，他们或许感到失望了，感到自己作为军人的颜面丧失，但是有两个人看到这个结果一定会很高兴，那就是维多利亚女王和她的丈夫阿尔博特王子。

这个时代，维多利亚女王正全权统治着大不列颠帝国。大不列颠帝国由四个小国家联合构成， 这四个小国家分别是英格兰、苏格兰、爱尔兰和威尔士。殊不知，恰恰就是这四个面积不大的小国的联合缔造了让世界惊叹的一个神奇。还有不到一年的时间，这里将会举行一个前所未有过的全球盛典－－即全球性的展会：“全世界的工业品以及艺术品的最大展览会”，届时，维多利亚女王和阿尔博特王子将邀请全球所有的国家特使带着本国的展品来到英国首都伦敦参加这次盛世大典。想想全球五大洲，各个国家的特使将携带自己的新工业发明、用于革新的机器以及其他各式的奇珍异宝出席这次展会，就可以让所有的伦敦人足足地兴奋起三天。维多利亚女王和阿尔博特王子一直策划着这个全球盛事，一切进展顺利，除了－－场地！要知道，举行这样一个庞大的展会同样需要庞大的建筑，需要它能足够地容纳下来自世界各地的展品。于是，女王决定向全国征集博览会展览大厅的设计方案，为这个展会修建一幢特殊的建筑。

维多利亚时代的英格兰（3）

1851年5月1日这天，阳光普照，水晶宫开门接纳前来参加开幕式的客人。50多万人聚集在海德公园四周。维多利亚女王和阿尔博特王子乘上皇家马车列队离开了白金汉宫前往海德公园为首届世界博览会举行开幕典礼。夏日盛阳下的水晶宫殿夺目耀眼。建筑物上的各国彩旗迎风飘扬。金子般的阳光甚至洒满了整个透明的玻璃高墙；午时的钟声敲响，在唱诗班的“哈利路亚”赞曲声中，维多利亚女王披覆着一身圣洁的光芒迈入水晶宫的中心展厅。

维多利亚和阿尔博特款款穿过硕大的水晶宫殿，欣赏着每一件精美的奇珍异品：漂亮的织物衣裳、精致的古典家具以及各种来自不同国家的发明珍奇。这些琳琅满目的工艺品、艺术雕塑让女王夫妇应接不暇。后来，维多利亚女王在自己的日记中回忆道：“我们简直被这些光彩夺目的东西照花了眼，这些印度的精美披肩和轻薄的纱巾…还有这些可爱的土耳其小饰品以及真丝质地的衣裳…还有让人难以忘记的各种士林军刀，这些风格各异的刀主要来自美国，要知道，没有它们美国人可不愿意挪上半步。”

但是，最让阿尔博特王子和维多利亚女王感到欣喜的还是那些来自大不列颠帝国成员的展品－－要知道帝国是那样的强大，它的光芒延伸到世界各地，这些成员国散落在世界的各个角落，构筑着大英帝国的庞大体系。那些流放在澳大利亚的囚犯们在这片英国的殖民地上辛勤地劳作以求获得女王的宽恕，他们给女王的盛典带来了棕榈叶制成的精美帽子；大英帝国的臣子新西兰带来了神奇的根雕，希望博得女王一笑；大英帝国在印度的工厂奉上了漂亮的丝绸和纯白的棉花，期望女王为其祈祷；大英帝国的殖民地加拿大也不负众望，给主人带来了工业革命以来的最大惊喜－－全新样式的消防车。它的款式别致、设计新颖、技术先进，让女王大开眼界。大厅内，人流涌动、参观者摩肩接踵，他们好奇地观看着每一件珍品，人们一一穿过水晶宫殿，不禁对大英帝国的工业机器发明咋舌称奇：只要瞧瞧那大块头的新式机车引擎，人们就已经想的出它跑起来的速度；还有新发明的英式潜水钟，它作为先进的潜水设备帮助人们了解海底的神秘；再看看那些蒸汽轮船，人们就已经知道自己的旅行将更频繁旅途将更遥远；还有工厂里离不开庞大起重机，似乎给工程建筑解决了不少难题；各式各样的水泵抽水机吸引了不少农场主的目光；那些新式的犁具和收割机让农民们欣喜不已；最不能让人忘怀的还有那些知名建筑师们所修建的各类桥梁与建筑物的模型，看到它们就如同身临其景，能够想像出大英帝国的富庶传奇。

其实，聪明的人都知道这次伦敦世界博览会的真正目的，它无非就是向世人彰显大英帝国的强大、大英帝国的富裕、大英帝国的发达、大英帝国的无敌。众所周知，论单纯的国家面积，英国不过是欧亚大陆沿海的一个小小岛国，不足挂齿的弹丸之地。但是论及国力，似乎无人能敌。英国女王遣派的各个地方长官严密把手控制着遍及全球的英国殖民地和众多领地－－无论是北美洲的加拿大、还是南半球大洋洲的澳大利亚、新西兰，不论是横跨欧亚的印度还是偏远的南非，以及其他许许多多的地方，你都能看见不列颠的皇家米字旗迎风招展，傲然飞扬。维多利亚时代统领的大英帝国的势力范围实在是太大了，以致于英国人常常骄傲地夸耀道：“英国是日不落帝国！太阳在大英国的土地上永不下落！”的确，不管地球如何恒久公转、不管日光如何随其变换、凡是米字旗飘扬的地方，不用担心，无需恐惧，太阳的光芒必定会照耀温暖着这方土地。

不列颠的殖民地会定期定点地给英国朝奉上贡回无以计量的能源－－煤、消费品－－丝绸、皮毛以及其他值钱的物品。这些来自全世界的财富让英国长期占据世界首富的地位。但是，不列颠扩张自己的帝国领土并非单纯地为了金钱与财物。英国人确信自己能够传播文明、改良世界上的每一寸土地－－只要让他们取得这个地区的最高控制权力。戴比尔斯的集团总裁，英国钻石及矿业巨子－－英国人塞希尔·罗德斯*在日记中写道：“英国人是世界上最高级最上等（最好的）种族，我们能够让世界上的诸多蛮夷进化到更文明的程度，… 我相信，英国人在世界上定居的地方越广阔，那么全人类种族提高的水平也就越高，进化的速度也会越快，更有利于社会的发展与更新。”

维多利亚时代的英格兰（4）

所以，英国女王借着这次伦敦世界博览会的机会让英国的狼子野心大白天下！只要瞧瞧世博会的展品情况就能瞅出端倪：来自大不列颠本土的产品毫不客气地割据了展厅里的半壁江山，而其他国家的名品凑在一块儿也不过占据了水晶宫内的剩下的一半席位。大家小心翼翼地瓜分着水晶宫的地盘，面对英国的强盛似乎无能为力。伦敦世界博览会上的六百万参观者都能非常轻易而举地揣测出英国人的意图，他们对于英国的看法与英国人自己对于自己的认识非常一致：大不列颠王国雄霸一方，没有人能够成为它的劲敌，只有集结全世界其他所有国家的联合力量，才又可能与之抗衡。正如英国的大历史学家与大作家托马斯·巴炳顿·麦考利*在著作中大声惊呼道：“（这次的伦敦世界博览会）简直太成功了，场面之宏大、展品之丰富、装饰之华丽令人难以忘怀…我相信，即使是凯撒大帝在盛罗马时期也没有举办过如此豪奢的博览会，今日大不列颠的这场盛世真是前无古人、后无来者呀！” 托马斯·巴炳顿·麦考利所言极是，维多利亚时代的大不列颠的确如古罗马一样鹤立鸡群，它繁荣昌盛、现代发达、野心勃勃、充满生机，统治这个伟大国度的君主也像凯撒大帝那样，维多利亚女王和阿尔博特王子积极地向全世界推广英国的法律条款、英国的人文风俗以及流畅简单的英语。

但是未可预知的命运推动着英国走上前人走过的路，正像古罗马一样，英国很快就要陷入不断的战斗之中，英国人需要竭力维持着既得利益，需要排除异己保持庞大帝国系统的完整统一。

印度兵的叛变事件（1）

在万众瞩目的伦敦世界博览会成功闭幕不久，英国便陷入了印度的战争之中－－这场恶战持续时间长，破坏严重、民愤难抵、伤亡众多、战争难以平息。在交战期间，就连八十二岁高龄的印度皇帝－－巴哈杜尔·沙*也不得不被迫躲在一个坟墓里以逃避外面的杀戮。

早在巴哈杜尔·沙出世之前，登陆印度的英国商人们因为早已对印度精美珍贵的丝绸、纯白的棉花以及醇香的茶叶垂涎三尺，他们要求当时的印度皇帝－－莫卧儿王朝的贾罕杰开放港口，允许他们在印度沿海处建立小块的居留地－－也就是英商贸易局。英国人解释道建立这样的贸易局方便英国的船只在印度安全登陆，保证英国的商人顺利进行贸易活动、促进英国和印度的贸易交往关系。

在英国的反复要求下，贾罕杰同意了。取得印度皇帝同意的英国的商人们迅速行动，他们集结起来成立了一个固定的集团－－也就是后来闻名遐迩的东印度公司，这些商人利用手头的资源钱财，开始着手设立沿岸的贸易局，在今后的时间里，这些贸易局遍布了整个印度。当贸易局稳定以后，商人们将自己的家眷安置下来、并不断地介绍朋友们过来、恳请越来越多的英国士兵驻守在此，小小的英国居留地的规模稳步发展、逐年扩张。随着英商贸易局在印度的稳定，越来越多的英国绅士和英国女士定居在这里，开拓事业、享受生活。与此同时的另一方面，因为担心大英帝国海外子民的安全，英商贸易局外的高墙上布满了枪炮弹药，随时提防着本土印度人的反抗袭击。初期小小的英国商人居留地已经不断演变成大英帝国的殖民地，居留地里的一切已经脱离了印度的本土风俗，无论是建筑格局还是人文风俗看起来都和英国本土的城市一模一样。

在这所有的“英国城市”之中最大之一的要数加尔各答（Calcutta）。加尔各答市属于孟加拉省（Bengal），它位于印度东北部的沿海地带，是著名的港口城市。随着英商贸易局在全印度境内的迅猛发展，孟加拉省的执行长官开始担心忧虑有朝一日，这些带有尖枪利炮的英国人无视印度皇帝权威，在自己的地盘上横行霸道。要知道这些危险的家伙就正在自己的领土中，一个不留神，就会导致印度主权的丧失。于是，经过深思熟虑之后，孟加拉省的长官认为是时候将英国人请出自己的大门了－－他迅速地集合起一支劲旅，一声号令之下，印度军队群起而发，誓将英国人逐出国门外。

尽管印度军队开始清理门户，但东印度公司的英国商人才不愿意就此轻易地放弃手中的肥肉，他们仍然赖在加尔各答不想离去。这里有他们一手创办的事业，怎能够说走就走呢？经过大家的商议之后，这些英国商人雇用了一支英国的军队和一名经验丰富的英国将军，准备印度的本土士兵展开抗击，与其殊死搏斗，争夺地盘。由于英国军队的设备精良、钱财充足，他们很容易地就将印度兵拿下。在赢得这场战争之后，东印度公司彻底地获取了孟加拉省的完全控制权利。

就这样，来自遥远国度的英国商人成为了异国土地上的统治者。虽然他们的出生仅仅是商人，但是他们的野心不断膨胀，期望吞并更多的印度领地。

印度兵的叛变事件（2）

到印度皇帝巴哈杜尔·沙出生的时候，东印度公司已经实际控制了印度境内的大片领土。东印度公司的英国商人已经成为印度人民的真正统治者，他们手握重兵、控制经济命脉、操纵行政大权，主宰着印度人的生命。只不过，他们的统治形式略有不同：在有些地方，英国的长官完全行使着真正的行政权利，亲自处理本省内部的各种事务，出面解决各种棘手的问题，俨然成为印度本土人民的父母官；但是还有些地方，英国的长官选择在幕后主持工作、掌控全局，他们允许本土的统治者决定本地的法院审判结果、允许他们主持传统的宗教大典－－但这一切必须听从英国人的“建议”，否则英国人将换掉不听话的执行人员。这些被控制的印度领地几乎沦为傀儡政权。政治主权由英国人一手接管之后，经济上的利益也要由英国人全权支配，在东印度公司的操控下，被控领域内的所有税收都要定时上缴给英国女王。

正是因为英国人在印度境内横征暴敛，普通的印度人民对生活在英国统治下的这种生活怨声载道，他们丧失自由，丧失往日平静的生活，被完全控制在英国的手掌之下。在印度的各个角落，你能轻易而举地看到英国的士兵和军士粗鲁地对待当地的民众，欺辱、打骂、抢夺、他们对普通印度人做下种种恶行。为了腾出地方修建铁路，这些英国人甚至可以随意推到印度的寺庙，他们仅仅关心铁轨的延伸而非异族的信仰，他们仅仅在乎自己的利益而非印度人民的生计。在这些人眼中，随意贬低印度人的人格是件稀疏平常的事情，军士们有时还会命令印度的穆斯林教徒剃掉脸上的胡须，总所周知，胡须是代表着穆斯林教徒的信仰，剃掉胡须意味着亵渎神灵。然而英国人绝对不会考虑当地居民的感受，他们仅仅随心所欲。印度的印度教徒和穆斯林教徒每日诚惶诚恐，他们担心英国人会强迫他们皈依成为基督教徒。

在巴哈杜尔·沙的父王寿终正寝之后，巴哈杜尔·沙终于登上皇帝宝座，成为印度莫卧儿王朝的第十二任皇帝，史称巴哈杜尔·沙二世，也是印度近代历史上的末代皇帝。尽管刚刚即位，但这位新皇帝的年龄已经六十有余。巴哈杜尔·沙名义上是印度的皇帝，但实际上他只是另一个自 1764年莫卧儿王朝彻底沦为了英国殖民者附庸后的傀儡，在英国人的监管下，被限制在首都德里，整日蜷缩于皇宫－－红堡内。他的一切举动一切安排都要听从东印度公司的决议，东印度公司甚至付给他年薪！

1856年，巴哈杜尔·沙已经八十一岁有余，他也“统治”了印度长达二十一年，印度还算平静，然而这个时候，东印度公司却做了一个非常错误的决定。

东印度公司实力雄厚，手下拥有三支庞大的军队帮助控制印度当地三亿的人口。这三支军队职责重要，既要维持普通的民生治安，又要时刻警惕防止暴民袭击。他们受到东印度公司的重用。三支军队里，长官们不消说都是英国人，但是很多兵士都是本土的印度人，既有印度教徒又有穆斯林教徒，这些当地人认为东印度公司的工资待遇不错，出于谋生考虑，他们同意为公司效劳卖命。在历史上，我们将这些为东印度公司工作的隶属于英军中的本土印度士兵统一称为印度兵。

1856年，英国议会通过了一项法律，要求一切属于英军、效忠女王的士兵需要随时听从上级调度，一有任务就得搭乘英国战船出海出国作战，不得拒绝履行职责。当这条法令下达的时候，英军中全体的印度教徒感到相当震惊。他们没有想到英国居然通过这样不顾全其他民族风俗的法律。因为在他们的宗教风俗习惯里，一名虔诚的教徒必须在宗教仪式上保持自身身体的洁净，所以在平日，教徒们需要煮食自己的单独食物，打取自己沐浴的清水，不得与其他人混在一起－－然而，这样的要求在作战环境恶劣的英国战船上是无法满足的。通常的情况是，一名印度教徒的印度兵根据命令随船作战，当任务完成回国的时候，他会受到严重的歧视，因为他的亲戚朋友甚至家人都会拒绝与其共同进餐。同时，他还将受到其他教徒的指责与鄙视。

印度兵的叛变事件（3）

然而这还仅仅是个开始，还有更为糟糕的事情将会发生。随着工业革命技术的提高，东印度公司购置了一批样式新颖、技术先进的来复枪－－即著名的李?恩菲尔德枪（步枪的一种）用以更新军需装备。并且宣布凡是隶属英军、效忠英国女王的每一名士兵在日常的战斗中都要使用它。很快地，一石激起千层浪，这个消息宛如一枚重磅炸弹在英属印度兵的阶层炸开了，兵士们交头接耳、气愤难平地传着：“咱们一定不能使用这种步枪！那些家伙正盘算着如何把咱们改造成基督教徒呢！咱们可不能让他们的如意算盘得逞！对，管他怎么样，说什么也一定不能用这种枪！”

为什么英属印度兵拒绝使用这种新式步枪，是有一定原因的。为了让大家了解当时的状况，在这里我们需要给大家解释一下：要知道，在那个时代，当一名兵士需要使用步枪的时候，他首先会给步枪安好火药、然后再装上子弹。在那个技术落后的年代里，一般的步枪都是这样的。然而，这种方式的最大弊端就是装填速度太慢，在激烈作战的战场上，操持它的士兵很可能因为速度而丧失性命！随着技术革新不断发展，东印度公司引进了这批新式的李-恩菲尔德步枪，枪的名字分别取自发明者詹姆斯·巴黎·李和生产厂家恩菲尔德兵工厂。这是一种采用开创性的旋转后拉式枪机，使得步枪的装填速度很快，再加上它的10发可卸式弹匣比同时代步枪多了一倍的弹容量，令它成为实际射速最快的手动步枪。步枪装填速度提高的关键就在于它不同于普通的步枪，分开装置火药与子弹，它将这两者结合起来安放在一个油脂润滑的纸包裹里－－我们把这个纸包裹称作弹药筒。士兵在战场上所需要做的就变得简单多了，只用咬扯一下这个弹药筒的尾部，然后将其迅速地滑入李-恩菲尔德步枪的弹匣里。

然而，这就是个大问题！英属印度兵偷偷议论着涂抹润滑纸包裹的油脂是从动物的脂肪中提炼出来的，这个秘密一传十、十传百、成为全军皆知的秘密。大家气愤万分，厉声抵抗使用这种新式的步枪。虔诚的印度教徒只要一想到润滑油脂可能是从牛的脂肪提炼出来，并且还要用自己的牙去咬上一口，让神圣的牛脂肪残留在自己的嘴唇上，就不禁吓得打个寒蝉。更别说让他们亲身体会了！对于印度教徒来说，牛是庄严神圣的动物，人们是不允许吃牛的，任何人冒犯了牛就等于冒犯了神灵，会被打下十八层地狱，永世不得超升！同样，如果逼着穆斯林教徒去想有一天会将猪油放进他们的嘴巴，对这些虔诚的穆斯林教徒来说也将是一场极度的折磨。在伊斯兰的世界里，猪这种杂食动物是肮脏不干净的、是不纯洁猥亵的、甚至是邪恶的化身。所以伊斯兰教义中规定猪肉是不许碰的，若沾了猪，人就会变坏，吃了它的肉会腐蚀人的灵魂。

在激起印度士兵的公愤之后，英国当局唯恐他们起来造反，立即下达命令希望扳回形势严峻的局面，当局允许军中的印度教徒和穆斯林教徒的士兵使用自己从植物油中提炼出来的弹药筒润滑剂，以代替违背其宗教信仰的动物油脂润滑剂。但是这个时候，似乎已经太晚了，民愤难平，印度兵们早已对那些自以为是的英国军官心生恶感，这些愚蠢的英国人经常在大庭广众之下公然侮辱他们为“猪”或是朝他们大声呵斥其他一些带有侮辱性的言语。印度兵们早就忍受够了这一切－－军中残酷的体罚和精神上的刺激，这次的“弹药筒事件”让他们进一步确信英国人的险恶用心－－一直想方设法地摧毁他们祖辈流传下来的印度教和穆斯林教信仰与教旨宗义。

就这样，英属的印度兵揭竿而起，整个印度的西北部分都卷入了这场叛变之中，成为印度兵的造反大本营。为了夺取更多的民心、使这场反抗英军的战争拥有最高合法性，印度兵们搬出了弃之已久的傀儡皇帝巴哈杜尔·沙，期望能够挟天子以令诸侯而取天下，并且高调宣布巴哈杜尔·沙为这场正义战争的总司令。但是那个时候的巴哈杜尔·沙已经是八十二岁高龄的老人了，风烛残年的他已无力作战－－但这并不妨碍他躲在一旁观望着战局：印度兵步步为营、取得节节胜利－－首先拿下了首府德里，控制全局，然后又将英国人赶出了坎普尔城*，随后积极围攻了勒克瑙城*。

印度兵的叛变事件（4）

尽管如此，英军并没有打算就这样轻易而举地束手就擒、放弃苦心经营的南亚印度。面对叛军日益嚣张的进程，东印度公司立马从英国本土调集数军训练精良的人马前往印度，抵抗叛军。当援军达到印度后，以迅雷不及掩耳之势希望重新夺回首都德里。守城的叛变印度兵誓死效忠印度皇帝，与其进行了殊死搏斗，他们作战英勇无比，面对英军发起的一波又一波攻击坚决抵抗到底。战争进行到后来，印度兵们已经杀红了眼睛，大约三分之一的英国本土援兵在围攻德里的战斗中牺牲。但是事与愿违，装备精良的英国援军还是取得了最后的胜利－－他们包抄了后方，攻破了城门，席卷了印度兵，占领了德里。在搜查叛军遗党的时候，他们发现了这次战斗中敌方的名誉总司令－－印度皇帝巴哈杜尔·沙，这位从出生就背运潦倒的皇帝在大军激战之间正躲在自己的枭雄祖先胡玛雍王*的陵墓里。随后，东印度公司将高龄的巴哈杜尔·沙拖出来接受法庭审判，审判中将巴哈杜尔·沙列为这次印度民族起义的“首恶”，剥夺其皇帝称号，按照叛国罪定罪处理。为了防止新的动乱，英国将巴哈杜尔·沙和剩余的皇室成员押解到缅甸仰光软禁起来，于是这位印度的末代皇帝被终日囚禁在不见阳光的地下，孤独地度过了生命中的最后五年－－于享年八十七岁的时候撒手人寰，他的离去也标志着莫卧儿王朝的彻底结，标志着英军在印度的更大势力。

平叛了印度兵起义之后，英国政府宣布印度不再拥有本土的皇帝，但是与此同时，东印度公司也丧失了统治印度的权利。英国女王维多利亚趁机攫取了印度皇帝这一称号，成为名副其实的统治者。女王表示已经受够了东印度公司无能的统治模式，要不是这些商人对英属印度兵如此粗暴无礼，那么也就不会有印度兵的叛变、印度民的起义以及这场即劳神又伤财的平叛战役。

就这样，英国女王维多利亚从东印度公司手中夺取了印度的控制权利，并且正式宣布印度从此为大英帝国的殖民地。印度的一切事宜直接由女王和国会控制监管，女王还派遣大臣作为总督出任当地的行政长官，帮助大英帝国管理印度的日常运行。总督代表女王在印度的权利，印度本地的居民都得听任总督的安排，凡是违抗者一律按照英国法律进行处理。除此之外，维多利亚女王承诺任何英国人都有参与建设印度、发展印度的权利，任何英国子民都可以从经济、教育、工业、管理等各个方面帮助印度实现更美好的明天。

但是这个时候的印度已经不再属于印度的人民，昔日的帝国已经彻底丧失自己的尊严，成为附庸的工具。随着日子的推移，印度不断演变成英国，建筑风格的转移、文化的更迭、语言的普及。在辽阔的印度大地上，印度人民只有祈盼着神奇的那天降临，让印度人真正地收回自己的土地。

日本再度开启国门（1）

距离大不列颠遥远的东方，另外一个岛上帝国正在日渐成型。和不列颠的治国谋略不同的是，这个帝国不愿在全球四海到处扩张自己的势力，它宁愿选择把自己封锁在狭小的岛国内，将世界完全隔离出自己的领地。对它来说，与其四处纷争，还不如呆在自己的安乐窝里。

这个岛国便是日本，日本由四块岛屿组成，自北向南分别是：北海道岛、本洲岛、四国岛与九州岛。这个时期的日本由幕府时代的将军一手把持政局，幕府将军代理皇位多年，手握重兵，操控朝廷，控制经济，历任的幕府将军都是根据世代世袭制度取得摄政权。自日本战国时代末期的杰出政治家和军事家德川家康－－江户幕府的第一代将军－－开创了德川幕府的两百多年以来，历任幕府将军都出自于这个伟大的德川家族，由此形成了日本长期的和平统一局面，促进了日本封建经济的发展，为人民的生存进步提供了比之前的庄园制时代更好的社会环境。然而，伴随着西方世界坚船利炮的四处横行，德川家族的幕府将军们害怕西方的基督教传教士们来到日本传经念道，宣传教义，从而轻易地摧毁日本国长期盛行、千年不变的国教－－佛教信仰，将广大的传统日本民众变成虔诚于西方社会的基督教徒。当然于此同时还有一个更为重要的原因－－幕府将军们更为担心的是，一旦日本国打开国门迎来了西方的基督教传教士，那么恐怕下一步日本将会迎来西方的钢炮铁甲、尖兵利剑。

面对这样暗流涌动的潜在危险，德川幕府的将军们决定闭关锁国，采取保持日本国最安全的办法便是阻止任何西方的基督教徒来到日本布教传经。事实上，他们认为，更为妥帖的办法便是将所有的洋毛鬼佬（无论他们来自欧洲大陆各国还是美洲各国）全部封锁在日本之外，不许踏入日本国的半寸土地。做出这样的决定，是经过幕府将军及其幕僚的深思熟虑的，他们认为，日本国物产丰富、人民独立、日本人拥有基本生活的一切原料物具，日本人可以自己生产、自给自足、甚至能够丰衣足食。所以，日本不需要西方人的观念、西方人的思想；也不需要西方人的热情、西方人的援助；不需要西方人的传教士、西方人的基督教义；更不需要西方人带来蛊惑人心的各种商品。

幕府的将军们如此深知西方世界的险恶用心，他们立即颁布法令将这些决定昭告天下：日本政府禁止所有的日本人出国旅游，不许和外国人发生任何联系。日本的渔船禁止出到远海捕鱼，不许登陆任何外国的海岸，否则依照叛国罪名处理，并且永世不得回到日本。日本的任何居民禁止和外国人进行贸易往来，不得交换任何物品，外国的商人也禁止登陆日本的海岸，所有的西洋商品不得出现在日本的港口。当然也有一些小小的通融，考虑到以往的历史关系，日本当局允许少量的荷兰船只在日本的某个海岛靠岸，出于安全因素，这个海岛仅仅是日本最重要海港中的一个人造岛屿－－而且，日本政府严格限制与其交往的时间，仅仅允许这些荷兰船只一年登陆一次。

就在这样闭关锁国的两百多年时间里，日本的人民严格遵守他们自己的风俗习惯、日本的渔民仅仅在本国的海域内捕鱼、日本国警惕地与西方世界保持着距离，长达两百多年的时间内，两者之间没有任何的国际交往，没有任何的商品贸易。日本的幕府将军或许感到安全了，因为一切都如之前所想，没有超越半点雷池。但是，即使是日本当局采取种种极端的手段限制东西方交流，即使西方的商品和极度传教士没有办法东渡到日本，西方的文明也慢慢地随着各种书籍流传到了日本。这些西方的著作被某些人翻译成了日本的文字，在一些不公开的渠道下流传到了东瀛。书中的思想慢慢地渗透到了整个日本的封建社会里，上至德川家族的幕府将军以及听从将军指令的各大武士*下至那些日本国受过教育的普通民众潜移默化之间都知道了西方的种种新思想、新观点、新文明。他们第一次听说西方的政权组织形式居然是民主制度（和日本的君主制不同，一个国家的政府凡事都听从于这个国家生活的国民，人民自己主宰自己的命运，人人平等享受人权，而不是像传统的国家那样听从于国王或是女王的只言片语）。他们好奇地看待西方世界里的种种先进技术（这些科学发现被引入到工业领域，人们利用它们制造成机器和其他一些发明）。随着时间的推移、随着人们的眼界日渐开阔、随着流传到日本的西方文明愈来愈激动人心，越来越多的日本人陷入了思考：或许当初实行闭关锁国、强行将日本与世界隔绝的做法不是一个好的选择，或者说可能是一个巨大的错误。

日本再度开启国门（2）

日本人开始后悔了，埋怨自己的眼光短浅，他们决定重新开启国门，学习西洋国家的先进技术、吸收西洋国家的先进理念、迎接新的挑战，谋求更好的生存环境。然而，还未等到日本国发起行动，自动开启国门面对西方世界，美利坚合众国就已经决定先发制人，使用武器将东瀛之门踹开，闯进这个古老的东方世界。

1853年8月的一个下午，烈日炎炎、酷暑难挡，居住在日本江户湾（Edo Bay）的居民纷纷跑到海湾的沿岸眺首张望。这时，无论是老人、壮丁还是小孩，大家都万分紧张，目光不断搜索着远处的海线。在此之前，他们已经听到了警告性的传言，四艘来自美国的战舰即将在江户湾靠岸，这些战舰上布满了最先进的枪支弹药，正朝着日本海湾疾驰而来。没有多少机会见识洋人的普通民众既害怕又好奇，早在之前，就曾有日本渔民在海上捕鱼的时候见识过这艘擦身而过的战舰，其威严的气势以及精良的装备给朴实单纯的渔民们留下深刻的印象，大家私底下给它起了个别名“黑大个”。现在听说“黑大个”要空降到江户湾，一时间这里万人空巷，男男女女、老老少少全跑到海边看热闹。

不出一会儿的功夫，遥远的海上隐隐约约出现了四个小黑点，它们慢慢地朝海岸这边挪过来。好奇的日本江户湾居民们眼睛一动不动地盯着这四个黑点，生怕它们转瞬即逝，但是这四个黑点不仅没有消失，反而随着距离的挪近变得越来越大，直到变成清晰可辨的四艘舰艇涨满了岸边居民的眼球。大家看的更清楚了，好奇而仔细地搜索着舰艇上的每个细节，其中有两艘舰艇完全是全新而强悍的大型蒸汽轮船样式，孤陋寡闻的日本人在此之前从未见识过这种蒸汽式的大船，看见不断撩起的蒸汽，他们小心翼翼地相互耳语道：“看拉，那两艘船着火了！”

一会儿功夫，这四艘军舰即将靠岸，只听见“嗖嗖”之声，舰艇上树起了崭新光鉴的利炮，抛下庞大粗重的船锚，架起锋利的尖枪对准了日本的海岸。美国军舰上的水手们穿着漂亮的制服、迅速而有序地在甲板上站成一列，他们昂着头、挺着背、用粗壮的手臂操着步枪和弯刀，似乎准备发起攻击。

岸上的民众们被吓到了，纷纷交头接耳道：“这些黄毛鬼佬到底想要干嘛呢？”大家小声议论着，却猜不出个所以然来。这时候，有几位自告奋勇的日本小伙子跳上一旁的渔船，又紧张又专注地盯着美国人的“黑大个”，慢慢地向这个庞然大物划过去。当他们靠近这些军舰的时候，船上的美国人却不允许任何日本人登上甲板。有两三个勇敢的日本小伙儿偏不信邪，他们瞅准了从美国军舰上抛向海里的粗铁链，试图攀上这些铁链子向上爬到甲板上去，但是船上的美国水手却挥舞着手中锋利的弯刀，示意这些家伙离开军舰、滚回自己的船上去。

气氛正紧张的时候，这支远东远征队的头领，即舰队的船长－－马修·佩里将军严肃地从船舱里走出来，他沉着脸、眯着眼睛认真端详着江户湾的海岸远处，他看着这个古老却孤立的国度，看着被禁锢思想的民众，陷入层层思索，又似乎在等待着什么人的到来…。

这是一次马修·佩里身负重担的远东之行，他被赋予的任务寄托着美国、甚至是整个西方世界的殷切希望。很早之前，美国的商人就对东方日本的丝绸、陶瓷等等深深着迷，他们希望日本能够敞开国门出口这些商品，让它们能够在美国市场上自由地进行交易。但是所有这一切中，美商最急切希望能够得到的便是－－煤。煤对于工业革命中的美国、对于科技高速发展的美国、对于经济实体不断壮大的美国是那样的关键－－它的意义太重要了，不仅代表着能源，甚至可以说是推动整个社会进步的强大动力。就譬如这次远东之行美军所搭乘的蒸汽轮船吧，若不是煤的驱使，怎么可能让美国军舰横跨宽广的太平洋来到日本。而日本正是一块满足美国巨大胃口的肥肉－－日本这个弹丸小岛盛产着天然的煤，美国早已觊觎着这里的煤矿资源。所以这次，美国总统米勒德·菲尔莫尔*遣派爱将马修·佩里携带国书东赴扶桑，以请求日本面向美国开放自己的港口。

日本再度开启国门（3）

早在马修·佩里的这次远东之行以前，美国就曾经派遣过另外一位特使请求日本开放口岸、允许与美国贸易往来。但当时肩负商谈事务的美国船队船长表现地过于谦虚，他将美国对于日本的请求叙述地太过婉转友好－－就是因为这种友好的申请反而适得其反，日本人根本就没有把这个美国佬的话放在心上，他们也根本没有耐心听他废话连篇，就随随便便地打发了这个家伙。

有了上一次的教训，马修·佩里绝对不允许自己犯上同样的错误。他采取了风格强悍的做法，取代那种让人以为好欺负的商谈方式。这次一定要让日本同意也是同意，不同意也得同意。他命令手下的兵士严防把手军舰，不得让周围的日本群众靠近一步，更不允许这些日本人登上美利坚的甲板，除非他们派出一位真正的品级高贵的长官，美军才会答应与之商谈。所以，船上的将领挥舞着刀剑，对着试图登船的日本民众喊道：“我们带来了美利坚合众国的国书，我们需要交给日本国的皇帝。但是我们只会把这份国书交给皇帝身边的重臣！”

试图登船的日本民众回到岸边向大家说明了这帮美国佬的意图，大家交头接耳地议论着。看来，美国人是真不懂得日本的国情的，他们不知道日本的政府是如何的运转、日本的政权由谁操纵。在那个时候的日本，虽说的确有天皇皇位的存在，并且日本人也相当尊崇天皇的天子地位，但是实际上，天皇是没有统治日本的权利的。只有德川幕府家的将军们才握有一统天下的真正大权、只有他们才是日本的唯一领导者。

这样双方耗着也不是一个办法呀，总得让这些美国人离开江户湾。日本人想来想去，于是决定写一封信给这帮美国人的头儿－－马修·佩里，向他推荐附近一个城镇的长官户田，户田是当时天皇身边的重要大臣，深受天皇的信任。江户湾的民众们拟好这封推荐信之后，以天皇的名义在上面签署了名字，再将这封信交给了舰船上的美国人。当马修·佩里看到这封伪造的介绍信后信以为真，于是他下令让舰船靠岸，自己亲自登录将米勒德·菲尔莫尔总统的国书递给这个名叫户田的官员。

在大队人马的护拥下，在军旅乐队的伴奏中，马修·佩里雄赳赳气昂昂地来到户田的古典的官邸。日本人将马修·佩里引进了一间传统的日式小屋，屋子四周弥漫着檀香，挂满了紫色的帷幔，轻薄的丝纱随风撩起，屋子的正中坐着的便是户田，他看起来不苟言笑，神色严肃。稍稍打过招呼之后，马修·佩里命令手下拿来一个红色的包裹，掀开红布后，一具古香古色的紫檀木盒子呈现在人们眼前，在盒盖的部分精致地镶嵌着金色的铰链，盒子里躺着的便是美国总统递交给日本的国书。马修·佩里干练地将这一套递给面前的这位户田官员。随即，他转过身去，毫不废话，昂着头，又带着大队人马离开了户田的官邸，随同的军旅乐队及时奏起了美国家喻户晓的“洋基歌”*以帮助鼓动声势。

望着眼前发生的这一切，户田觉得非常搞笑，官邸上下的其他官员和随从也不禁偷偷抿嘴窃笑。美国人的长相、美国人的架势以及他们的行为方式都让人忍俊不禁。但是，可笑归可笑，包括户田在内的每一个日本人都知道这封来自遥远的美利坚国书的重要性。既然美国佬打着这么大的声势来到日本为了递交这封国书，那么无论对于日本还是对于美国，都意味着两国之间的国际关系将会出现转折。在马修·佩里离岸回国之前，他放出狠话：“给日本一年的考虑时间吧，一年以后，我会带着我的黑舰队返回东瀛，到时候请给我们一个准确的答复－－但是，我希望最好能是肯定的答复！”

日本再度开启国门（4）

日本人仔细考虑自己的情势，他们深知自己绝对不会是美国的对手，瞧瞧马修·佩里那副得意的神情、嚣张的气焰，再看看他带来人马的精良装备以及其训练有型的军体素质，更不消提他的那支先进强势的黑舰队了，总而言之，对手的实力颇精。再回头看看日本自己呢？除了沿海处布有少量的几支加农炮以外，其他地方基本上没有任何装备。更令人担忧的是，就这几支少有的加农炮也并非全都可以派上用场，很多炮因为年久失修，早已成为一具摆设。至于曾经勇猛的日本武士，他们也不再骁勇善战，保卫日本的光辉战绩已经成为久久翻过去的那页历史，日本人民对他们不再抱有任何的希望，他们也在朱门豪宅中迷失自己的定位。随着安稳统治秩序的延续，两百年来的日本基本上天下太平，两百年来的日本武士被彻底改造成为一群行政官员而非继续延续武士的天职。他们保持着贵族的做事方式，放弃在战场上厮杀的勇气，被调养成为举手投足过分谨慎的文臣。在京都的一所武士学校的骑马课上，老师们居然允许学生可以在雨天进行室内骑马练习，因为这样这群预备武士就用不着被雨水淋湿了！

1954年，马修·佩里如先前所言回到日本，和上次一样，他带着那支小型的美国舰队。日本政府答应了美国总统的请求，开放了自己的港口，与美国签署了贸易条约。不久以后，各路西方列国纷纷来到日本，与其签订了各项贸易条款扩大资本市场。就这样，日本由一个闭关锁国的弹丸岛国逐一开放了市场，敞开国门迎来了西方世界的新冲击。

克里米亚战争（1）

就在马修·佩里携带国书东赴扶桑的同一年－－1853年，东方世界和西方世界的中间地段发生了一场激烈的战争。

这场战争的起因是因为两个国家之间在宗教问题上的争议。当然了，世人都知道，宗教问题绝对不是，而且自古不是引发战争的实质性原因，人类数千年以来的各种宗教争端一直都很频繁，宗教争端的背后往往隐藏着更多更复杂的矛盾。这次战争也不例外，宗教上的争议更像是一支被点燃的火柴。其实从表面上来看，一支小小的火柴被点燃了似乎不能凭借自身的力量造成巨大的灾难，但是若有人将这支被点燃的火柴扔到一把欲火待焚的干柴堆里，那么恭喜了，你将面临一场大的灭绝，等待你的绝对是一场熊熊烈焰。小小火柴只是开了个头，但堆放在一旁的干柴堆绝对是让火势蔓延燃烧的理由。正如1853年的这场战争一样，战争的开始并不仅仅出于宗教因素，而是最后参加战争的各方早就已经在暗地里摩拳擦掌地准备一击，他们在心里结下的仇怨早已堆积如山、他们私下的讨伐计划早已跃然于纸、他们准备的武器早就已经锻造出炉，他们仅仅等待一个时机－－一个让火柴点燃的时机。现在，火柴已经点着了，看看脚下，早就已经遍布了欲火待焚的干柴，还有什么原因不会让大火在这个时候熊熊燃起？

第一根“干柴”便是土耳其。这里，我们先介绍一下背景－－在这场战争发生之前，奥斯曼土耳其帝国一直统治着西南亚的广袤地带巴勒斯坦和君士坦丁堡城*（土耳其已将其更名为伊斯坦布尔），众所周知，巴勒斯坦有两大圣城－－耶路撒冷和伯利恒*，这两座城市再加上君士坦丁堡对于基督教徒来说意义重大。这些地方是基督教的发源地，是更久不变的圣城，是基督教徒们信仰寄托的根基。尽管统治圣地的土耳其人属于穆斯林教，他们对圣地耶路撒冷的感情绝对不亚于基督教徒，作为穆罕默德那次骑着牝马被带往天国的神秘夜行的目的地，耶路撒冷还是仅次于麦加和麦迪那的伊斯兰教的第三大朝拜之地。但出于政治经济和宗教因素，土耳其人不希望看到生活在奥斯曼帝国的欧洲诸基督教国家的基督教徒被赶出圣地，因为他们知道这样会引起欧洲各基督教国家大发雷霆，从而使得自己处于危险的地位。所以，土耳其奥斯曼帝国的皇帝向强大的欧洲列国－－包括英国、法国和其他各国作出承诺，保证一定誓死保护好巴勒斯坦的各块圣地。

第二根“干柴”由多事的俄国沙皇尼古拉斯一世放倒的。尼古拉斯本是俄罗斯的当地贵族。他率领贵族军队驱逐了蒙古势力，联合各城邦建立了封建王国－－俄国。尼古拉斯成为国王以后，被尊称为“沙皇”。而后，尼古拉斯通过大量引进西方其它国家的先进火器系统，组建了火枪队和骑兵组织，他野心勃勃，时刻准备入侵并攻占奥斯曼帝国的领地－－圣城伊斯坦布尔（俄国人始终将其称作君士坦丁堡）。在俄罗斯的领土中没有水路能够让自己的船只南下到地中海*，尼古拉斯一世一直希望打通黑海的出海口，自由出入地中海。所以只能为俄国的版图创造机会，俄国必须彻底地攻占君士坦丁堡，这样，俄罗斯的船只就能够顺着俄国的海岸一路南下、穿越黑海、经过君士坦丁堡、最后进入地中海之内。这些俄国的船只不仅仅可以携带着各式各样的俄国商品与其他国家进行贸易往来，最为重要的是这些船只可以成为名副其实的战舰，携带着斯拉夫族的英勇儿女为俄罗斯的扩张效上犬马之劳！于是，尼古拉斯一世一直静待时机，找个借口攻击国力已经衰退、内部开始瓦解的土耳其奥斯曼帝国，乘机夺得君士坦丁堡，以实现自己在欧洲的势力不断扩大的宏图伟业。

克里米亚战争（2）

第三根“干柴”便是英格兰对于沙皇俄国的充分不信任与强烈的反对。俄罗斯的扩张意味着可能侵犯英国自己的利益，它不希望俄罗斯获得这个战略要地，以维持自己在东南欧的势力。尼古拉斯一世深知英国女王的心思，由于希望获得更大的联盟力量，他派使者不远万里来到英格兰，希望女王能够和他一同出兵土耳其，作为回报，他表示愿将自己所拥有的任何土地与女王一同分享。但是英国人一向认为斯拉夫民族野蛮无比、尚未开化，对于俄国沙皇尼古拉斯一世的请求，女王未加理睬。于是尼古拉斯决定亲自去伦敦拜访维多利亚女王，他打算向女王陈述这次的出战布局，以此证明自己的聪慧圣明。（在这次拜访中，尼古拉斯的言谈举止谨慎小心，他甚至用心良苦地打听到维多利亚女王喜欢人家夸奖她的丈夫，于是瞅着机会对阿尔伯特王子的高贵气质大加赞赏了一番以此博得女王欢心。）但是这样的努力似乎不太有用。当尼古拉斯离开伦敦返回俄国时，维多利亚女王厉声呵斥道：“这个家伙头脑简单、四肢发达、粗俗无比！”女王身边的一位大臣也乘机提醒道：“看看历史，就知道这个阻扰人类文明进程的敌人（俄罗斯），一向给世界诸国带来战争与屠杀，如果这次这个野蛮未开化的国家抓住了机会在欧洲的心脏地带建立了自己的势力根基，那么这将是今后很长一段时间内人类所承受的最大不幸。”

这第四根“干柴”是由法国扔到柴堆里的。尽管从历史角度来说，法国一向不喜欢土耳其－－但至少土耳其对于兴盛的法国来说不过是一个力量微弱、散漫无力的王国。但是对于另一方的俄罗斯来说，法国倍感压力，这个野蛮的民族正在逐渐扩大自己的势力范围，不断威胁欧洲大陆传统强国的既得利益。如果现在让俄罗斯成功侵占土耳其，让其狼子野心得逞，那么法国将面临着巨大的危机，很有可能成为俄罗斯爪牙下的下一个猎物！在这国难当头的境地，法国首先想到的同盟者便是英国，他希望通过和英国的合作一起制约俄罗斯的发展壮大。在尼古拉斯一世拜访英国女王过后两个月，法国国王路易斯·飞利浦从巴黎出发前往英格兰会见维多利亚女王共商大事。要知道法国国王的这次旅行意义重大，可以算是英法两国的破冰之旅，因为在此之前，两国相互仇恨、相互对立已达数百年时间；路易斯·飞利浦国王是自公元1356年后首位造访英格兰的法国君主（1337-1453年英法两国发生了一场百年战争，两国间先为王位继承问题展开争权夺利，尔后演变为英国对法国的入侵，法国则被迫进行反入侵，从而进行了长达百年的战争。1356年的时候，双方激战，在普瓦捷战役中法军再次被击败，当时的英国国王爱德华三世生擒了法国国王，将其作为战犯拖入英格兰境内！）在百年战争结束以后的很长一段时间，英法两国国王从未相互进行过任何的国事访问。但是俗话说的好，没有永远的朋友，也没有永远的敌人，只有永远的利益！现在，法国需要英国的联盟，路易斯·飞利浦试图讨好英国的维多利亚女王以求维系巩固自己的统治。而另一方的英国，似乎也有与法国合作的愿望，维多利亚女王以隆重的仪式欢迎了路易斯·飞利浦的到访，并为其举行了盛大的宴会，据说，在宴会上使用的纯金盘子是维多利亚女王的最爱，只又在招待最尊贵的客人的时候才会摆出来用。

现在，木材已经堆好了。就等着划燃火柴了。

俄罗斯和法国之间相互指责对方对土耳其奥斯曼帝国的涉入，他们各自认为只有自己才有权利保护伯利恒的圣人出生地，就像之前我曾经介绍过的那样，大家将伯利恒尊奉为耶稣的出生地。俄罗斯首先向奥斯曼帝国提出为保护奥斯曼帝国境内的东正教徒在“圣地”建立俄罗斯的保护地的要求，这个要求被君士坦丁堡的苏丹拒绝。法国国王正告土耳其的统治者必须由法国来保护“圣地”否则法国将不惜以其代价出兵灭了君士坦丁堡。随后，俄罗斯的尼古拉斯一世听到这个消息后表示如果真如法国所说那样，法兰西拿到“圣地”的钥匙进驻到“圣地”，那么作为回报，俄罗斯绝不手软，一定也会出兵南下灭了整个土耳其奥斯曼帝国！

克里米亚战争（3）

俄罗斯说到做到，这个民族绝不食言。尼古拉斯一世派出军士攻入土耳其奥斯曼帝国的北方地区。沙皇的一声令下，数万的铁蹄便践踏上了这块圣地。而这边的法国面对俄罗斯的大肆进攻坐如针毡，害怕随着战争的推进，俄罗斯的势力会越来越壮大、力量会越来越强、在欧洲中部的优势会越来越明显，经过群臣讨论，法国决定首起发动对俄罗斯的抗击。不久，英国也加入了法国，参加这场保卫欧洲“圣地”的战役。

当这场恶战刚刚开始的时候，英国和法国原本计划将俄罗斯人逐出奥斯曼土耳其王国，恢复之前各国的势力范围即结束战争。然而当战争进行到一定程度的时候，两国决定齐心协力将俄罗斯彻底击垮，至少要让其大伤元气，不能在欧洲四处横行。于是就这样，英国与法国决定先发制人、占领俄罗斯的城市塞瓦斯托波尔*。

塞瓦斯托波尔位于黑海的北部，地处克里米亚半岛的一块突出地域里。克里米亚半岛是一块临亚速海和黑海，北以彼列科普地峡与大陆相连的半岛。由于战略地位非常重要，俄罗斯人非常重视赛瓦斯托波尔，他们将自己的军舰战船停靠在塞瓦斯托波尔的港口，作为根本的战略基地。如果现在英国和法国的军队拿下了这块战略要地，攻占了塞瓦斯托波尔，那么俄罗斯将面临巨大的危机－－失去这个重要的港口，俄罗斯的战舰将无法驶出黑海从而顺畅地流入地中海域之内。

做出这样的战略决定之后，英国和法国军队开始向塞瓦斯托波尔进军，成千上百的兵士们抱着必死的心态捣毁俄国人的老巢。与此同时的塞瓦斯托波尔人民面对着英法联军的巨大攻势，奋力抗击，誓死保卫家园效忠沙皇。这是一场艰苦卓绝的战斗，双方凭着拉锯战坚持不下，英法联军只有采取战壕战步步为营，取得战争进程－－这些英国和法国的兵士们在战场上挖一个战壕，打一场苦战，将势力范围往前推移一点，取得些许进步之后，再挖一个战壕，再打一场苦战，再将领地往前推移一些。就是靠着这样一点一滴的推进，靠着这样数月进展一点点的战斗，英法联军逐渐占据优势。这场战斗在克里米亚半岛上耗时太长，以至于人们以克里米亚战争为其命名。当克里米亚之战不断延续下去之时，英国军队的士兵变得越来越缺乏组织性，他们变得散漫无力。由于作战时间太长，军需严重缺乏，部队里面缺衣少粮，士兵们都得不到必要的生活用品。敌人切断了后路，从英国本土运送来的衣食补给只能堆放在距离兵士们几英里的后方，没有人能够突破敌军，只能让这些补给发霉烂掉；与此形成强烈对比的是，不远之处的兵士们却衣衫褴褛、破破烂烂的破布早已代替出征之时精神笔挺的制服，他们饿的前胸贴后背，望着后方的补给只能画饼充饥，放眼望去，整个英军已经乱的不成体系。在整个克里米亚战争中最著名的战役要数塞瓦斯托波尔之战了，英军的盟友早已弃甲而逃，英俄两国的实力悬殊，俄军的数目远远胜过英军。即使如此，英国的军官命令所有的兵士昂起斗志，向庞大的俄军冲去。这些勇猛的英军听从了军官的命令－－当然他们也为大英帝国奉献出了年轻的生命。这场战斗伤亡惨重，1854年10月25日，是英国军事史上令人无比汗颜的一天。这一天日落前，英国骑兵的精锐都葬身于死亡幽谷，他们面对火力强大的俄国部队发动的自杀攻击，悲壮惨烈，以至于后人将其状况记录在了诗歌里代代流传－－“轻骑兵的英烈传”

克里米亚战争（4）

谁都不知道，

这战斗是谁的错，

没有作答，

不问来由，

只管冲锋上前、奉献热忱。

在这静静的死亡幽谷里，

躺着的是我们的六百铁骑兄弟。

尽管英国这边溃不成军，一塌糊涂，俄国这边也强不到哪里去。尼古拉斯一世任命的克里米亚总司令一而再、再而三地做出荒唐至极的错误命令，让整个俄国部队陷入重重的麻烦之中。最后尼古拉斯一世的皇子亚历山大擅自换掉了这个总司令并任命了另外一位。当消息传到沙俄首都圣彼得堡以后，尼古拉斯一世勃然大怒，由于气急败坏，不久就中了风－－随后不久便一命呜呼。

尼古拉斯一世的皇子亚历山大在这种混乱的局面中登上了沙皇宝座，掌控了实权。然而不出几个月的时间，英法联军终于攻克下了塞瓦斯托波尔。在攻城的整个过程中，大约多于十万的俄罗斯人因为奋力抵抗而身受重伤甚至献出了自己的生米。新上任的沙皇亚历山大黔驴技穷、束手无策，经过深思熟虑之后，他认为是时候让俄罗斯退出这场战斗了。1856年 2月25日起，克里米亚战争交战国英、法、土耳其与俄国以及和议发起者奥地利举行会议，俄国沙皇亚历山大同意签署《巴黎和约》结束这场恶战。和约规定，欧洲列强正式承认土耳其为“欧洲协调”的一国，并保证奥斯曼帝国的“独立与完整”；俄国把多瑙河口及南比萨拉比亚归还给摩尔达维亚，放弃对奥斯曼帝国境内（包括摩尔达维亚和瓦拉几亚）东正教教徒的保护权，由列强共同保障其利益。摩尔达维亚和瓦拉几亚仍处于土耳其宗主权之下，塞尔维亚自治，但土耳其苏丹对塞尔维亚的最高权力仍保留；俄国将卡尔斯归还给土耳其，收复被英、法联军占领的塞瓦斯托波尔及克里木的其他城市；黑海中立化，黑海海峡（博斯普鲁斯海峡和达达尼尔海峡）禁止各国军舰通行，俄、土在黑海都不得保有6艘以上800吨的轮船和4艘以上200吨的船只，也不得在黑海沿岸设立海军兵工厂和海军要塞。

《巴黎和约》的签订使英、法两国在奥斯曼帝国境内建立了自己的优势地位，让土耳其沦为由欧洲列强支配和摆布的境地。而对于俄国打开黑海海峡向南扩张的企图来说，无疑是一个沉重打击，它让俄国梦想中的军舰自由出入地中海彻底破灭，将俄国的野心紧紧束缚起来－－至少在一段不短的时期内将其紧紧束缚起。

伟大的博弈（1）

就在中国的第二次鸦片战争结束后不过三年的时间，另外一个国家的另外一位国王也开始想方设法地将大英帝国以及其他外国的入侵者赶出自己的领地。这位国王的名字就叫做多斯特?穆罕默德?汗。多斯特?穆罕默德?汗统治着当时的阿富汗。阿富汗是18世纪中叶形成的多民族的大地主和封建贵族专政的伊斯兰国家，战略地位重要，是19世纪英、俄争夺的对象之一。沙俄视阿富汗为其南下印度洋的战略跳板，英国则视阿富汗为维护英属印度北方统治的屏障。阿富汗地处帕米尔高原的西南，自然环境十分恶劣。全境的绝大部分地方不是崎岖的岩石就是险恶的谷地，大部分地区的海拔在数千米之间，在连绵起伏的兴都库什山脉南北两侧都是干旱的沙漠或长有矮草的草原，地形复杂。不仅如此，境内气候恶劣，冬夏气温差别悬殊，昼夜温差大。全国大部分地区夏季炎热干旱，冬季严寒多雪。夏天最高气温可达四十摄氏度左右，冬天气温会降到零下四十摄氏度，这已经比得上西伯利亚能冻裂钢铁的温度了。环视周围的邻居，阿富汗处境危险，北面便是虎视眈眈的沙皇俄国，南面是英国统治下的印度，阿富汗像块三明治一样夹在两者之间，艰难生存。

早在多斯特?穆罕默德可汗统治阿富汗之前，这个国家就已经饱受被其他国家其他民族不断侵略的创伤。阿富汗的物产并不算丰富，但是由于特殊的地理位置，使他成为自古以来人类迁移、侵略的必经之路。早在18世纪之前，成吉思汗就率领蒙古人入侵阿富汗，公元1380年，帖木儿统治了阿富汗。随后，印度王子巴布儿劫掠了阿富汗的部分领地并入了自己的印度王国。其后，地处阿富汗西部边陲的波斯*，又乘机夺取控制了阿富汗剩下的领地。阿富汗战争连绵，阿富汗的历史基本上无连续性而言。

就这样，阿富汗在其他民族的统治下苟且偷生、艰难度日。两百年以后，一位名叫马维斯·霍托提可汗的阿富汗民族英雄揭竿而起，率先将波斯人赶出了阿富汗的土地。在起先的时候，马维斯·霍托提可汗本效力于波斯人，他本人算是阿富汗的贵族，甚至还住在波斯的皇家宫廷里。但是不久以后，当时的波斯国王任命了一位冷酷无情、残暴至极的波斯总督管理马维斯·霍托提可汗的阿富汗家乡坎大哈，波斯国王的这个命令改变了这个阿富汗人以及整个阿富汗国家的命运。坎大哈是一座位于阿富汗东部的城市，人口众多，新总督的到任很快就使坎大哈的民众怨声载道。新总督实行苛政重税、毫无理由的拘捕良民，残酷地杀害每一个令他不爽的当地居民。马维斯·霍托提可汗眼睁睁地望着自己家乡的人民在水生火热中垂死挣扎。这样的日子让马维斯·霍托提·、可汗难以忍受，他决定对待波斯人的暴行采取一些行动。在一个风和日丽的夏天，马维斯·霍托提可汗邀请了新总督及其随身保镖们一同到乡间去野餐欣赏夏日的美景－－在大家玩的开心的时候，马维斯·霍托提可汗动手了，他早已部下了杀手。在一个眼色的命令之下，杀手们跳出来很快解决掉了这个新总督和他随从的性命。随后这个阿富汗的民族英雄率领了一支尖兵攻入坎大哈，将波斯人一一逐出了自己的领地。

在马维斯·霍托提可汗统治下，阿富汗的人民享受了一段时间的太平岁月。但是好景不长，六年以后，马维斯·霍托提·汗去世了，波斯人就伺机再次入侵了阿富汗。

伟大的博弈（2）

随着波斯人变本加厉的暴政，又有一位阿富汗的民族英雄领兵崛起，他带领着阿富汗人民积极抵抗外来侵略者的统治。这个民族英雄是个土生土长的阿富汗人，他高大强壮、武艺高强、聪慧敏锐，他本是坎大哈一个部落的世袭酋长，青年时被波斯军队俘虏，后在波斯国王纳迪尔沙军中服役，因军功擢升为国王卫队中阿布达里部队的指挥官，曾经是波斯王的贴身侍卫之一。他收兵买马、运筹帷幄、在积蓄足够的军事实力之后，他开始行动，一一击退了波斯人，把这群强盗赶回了自己的老巢。这位勇士便是艾哈迈德·沙·杜兰尼，他将长期受异族压迫、控制和内部分裂的阿富汗统一起来，建立阿富汗历史上第一个中央集权制的独立国家，是阿富汗历史上第一个统一的独立王朝杜兰尼王朝的创建者，阿富汗国父，一度统治了今天全部的阿富汗和巴基斯坦，是现代阿富汗国家的创建者，统治了阿富汗长达二十六年之久。在他的统治之下，阿富汗本土获得了长久的和平，经济、文化也有了长足的进步。在许多阿富汗人民的心中，大家公认他为民族英雄，尊称他为“Baba”，也就是“父亲”。 他闻名于整个阿富汗的历史，采用“杜兰尼”(Durrani，即珍珠中的珍珠)称号，定都坎大哈，建立了萨多查依王朝。杜兰尼王朝的也叫珍珠王朝，象征着人们对艾哈迈德·沙·杜兰尼的敬畏，意味着他对阿富汗的统治在阿富汗的历史上如珍珠一般珍贵。

但是当艾哈迈德·沙·杜兰尼去世以后，阿富汗境内的各个部落又重新陷入了纷争之中，他们争论的焦点主要在于谁最有资格继承皇位成为下一任国王，谁最有资格延续国父未尽的事业，统治整个萨多查依王朝。最后，一个小士兵率军控制了喀布尔，喀布尔是阿富汗最大最重要的城市，也是自艾哈迈德·沙·杜兰尼统一阿富汗之后的首都。这个小士兵就是我们之前提到的多斯特?穆罕默德?汗。

最初的时候，多斯特?穆罕默德可汗仅仅是喀布尔城的可汗、首领。他在攻下喀布尔城后，建立了自己的王国。然而这绝对不是他的最终目标，多斯特?穆罕默德?汗希望自己能像艾哈迈德·沙·杜兰尼那样，有朝一日成就统一大业，他花了十年的功夫不断扩张自己的势力，将喀布尔城周围的地盘一一收罗进了自己的口袋。这个有勇有谋兵士的军事实力不断壮大，最后，阿富汗的其他领袖承认他为新一代的君主。就这样靠着自己的智慧与勇气，多斯特?穆罕默德?汗以喀布尔为基地，重新统一了四分五裂的国家，成为阿富汗新一代君主。 其他部落的领袖尊称他为埃米尔(代表着穆斯林国家元首，亲王，酋长等)，将他视为第一指挥官。这也意味着多斯特?穆罕默德可汗肩头上的沉重任务，他将带领着多苦多难的阿富汗人民英勇奋战击退所有的外来入侵者。

多斯特?穆罕默德可汗武艺精湛、智慧出众，是一位足智多谋的武士和颇有城府的将军。他高大英俊，挺拔有力，双目炯炯有神，敏锐地观察着身边的一切情形，不仅如此多斯特?穆罕默德精力充沛旺盛异于常人。与其他身处高位的领导者不同的是，多斯特?穆罕默德为人谦虚低调，平时他讨厌穿着华丽的宫廷王服招摇出入，对他来说，简单朴实的士兵衣着更方便他的行动。他是一个真正的男人，内心充满着自信与坚强，但同时他很快认识到现实的残酷：面对阿富汗长久的血泪史，面对多方入侵的强敌，仅凭自己人马的一腔热忱驱除鞑虏是远远不够的。要实现阿富汗的独立自强，他多斯特?穆罕默德必须使用头脑，使用计谋，与敌人周旋游戏才会有胜算的可能。

伟大的博弈（3）

从地图上可以看出来，阿富汗位于沙皇俄国和大不列颠的印度之间。众所周知，俄国与英国是相互竞争的强敌，他们无时不刻不在争夺世界范围内的地盘。面对近在咫尺似乎唾手可得的阿富汗，双方都不希望看到对方能够控制这个地处双方边界的国家，都不希望这块肥肉落入对方的嘴巴里。两国之间明争暗斗，纷纷派出重要的使臣前往阿富汗，试图抢先劝说阿富汗的国王多斯特?穆罕默德可汗同意与其合作，签订联盟和约。这场俄国与大不列颠耍尽手腕、费尽心机以求控制阿富汗的游戏在历史赫赫有名，人们管它叫做伟大的博弈。

沙皇俄国掀起了这场博弈的开端。首先，俄国政府成功说服了波斯国加入了侵略阿富汗西部的沙俄大军。有了波斯国的鼎力相助，俄国南取阿富汗似乎志在必得，这支波俄联军实力雄厚，两国首领计划轻易拿下阿富汗的西部地区然后继续进军喀布尔直捣多斯特?穆罕默德可汗的统治地。但是事与愿违，英国看着这支波俄联军在阿富汗土地上横行的时候，心生妒意，在女王的授意下，英国立马给波斯王写了一封国书。严格的说，这封国书实为一封威胁信，英国严厉地警告波斯王说，如果波斯再不考虑英国的感受，执意与俄国一丘之貉，将阿富汗的侵略进行到底，那么波斯就不要怪英国的无情，英国将会把波斯国列为重要敌人－－而作为英国敌人的波斯就要承担相应的后果。

面对这封威胁信，波斯国王陷入了深思熟虑之中，他必须正式英国的实力、必须面对现实的力量对比。单纯地从作战角度来说，波斯国并不特别惧怕多斯特?穆罕默德可汗统领之下的阿富汗军，可以说力量是能够进行对比的，双方是能够相互抗衡的，波斯国甚至还有较大胜算的可能。但是，如果英国参与了这场战争，那么战争局势则完全被改变，不列颠的强大无须世人的认可，大英帝国的经济和军事实力让听者闻风丧胆，无论从长久发展还是短期投机来看，区区的波斯绝对不愿意与英国为敌！就这样，波斯王命令所有的波斯军从阿富汗撤军，退出了与俄国的进攻大计。不管沙俄如何气愤与无奈，英国取得了这场博弈之战中第一回合的胜利。

紧接着，英国开始处心积虑地进行第二次回合的布局，他们立马发出进攻开始了自己的行动。经过群臣的商议，英国决定向阿富汗的多斯特?穆罕默德可汗放出一笔非常客观的借款。英国的算盘敲得比雷还要响、手指头拨的比猴儿还精：首先，如果多斯特?穆罕默德可汗有了这笔经济支柱，他将拥有实力招兵买马抗击波斯军和俄国大军。如今波斯人已经退出战场，俄国军队孤军奋战，这时阿富汗的实力加强必然可以击退这群野蛮的斯拉夫人，将他们赶回西伯利亚的老家去。而英国仍然可以作为幕后操纵者，按兵不动，毫发无损。其次，这笔贷款数额庞大，要赶走侵略者，多斯特?穆罕默德可汗必定会陷入这份巨债之中，英国的黄金政策可以控制阿富汗的命脉，让这个不好对付的小国俯首称臣。英国的著名外交官在日记中毫无掩饰地写到：“这样一笔巨大的放贷能让我们掐住多斯特?穆罕默德的咽喉，让他能够长久地听命于英国！”

但是出乎意料的是英国这次打错了算盘，多斯特?穆罕默德可汗并没有接受这笔巨额的借款。他反而向英国表示自己也极度有兴趣加入这场刺激的博弈游戏之中。在接到英国提供的“帮助请求”之后，多斯特?穆罕默德可汗回信告诉英国的政府表示阿富汗非常希望成为大不列颠帝国的真诚朋友及忠心盟友－－只要大不列颠能够帮助阿富汗驱除仍然赖在阿富汗南部地区的印度人。

伟大的博弈（4）

这封回信递回英国以后，引起了众臣的惊讶，他们当然拒绝了多斯特?穆罕默德可汗的要求。对待英国的做法，多斯特?穆罕默德可汗早有准备，他转而求助俄国，期望沙皇能帮助阿富汗赶走印度侵略者，帮助阿富汗摆脱困境。这一次，英国被多斯特?穆罕默德可汗激怒了。他们认为这是阿富汗的挑衅，这是对大英帝国的侮辱，“现在是时候了！”英国的大臣高调宣布道，“现在是时候让我们果断地处理阿富汗事务了！”

为了一解胸中的恶气，望着多斯特?穆罕默德可汗眼巴巴地期望有人帮他赶走印度人，英国偏偏决定遣派大量的英属印度兵（由英国控制的印度籍士兵）和英国士兵前往阿富汗，这些兵士全部从印度本土调集，待整装待发之后全面向北进军阿富汗！英国狠下决心夺取这块是非之地。这支英印联军从印度长途跋涉，他们穿越阿富汗境内的荒野，直达最重要的外围堡垒，这个堡垒是保护多斯特?穆罕默德可汗王国下的据点，一旦为英印联军攻破，那么多斯特?穆罕默德几十年的心血必将付诸东流。阿富汗士兵无论在数量上还是在装备上都远不及英军，对于这个重要的据点，阿富汗的第二国门，多斯特?穆罕默德派驻了自己的儿子严防把手－－但遗憾的是，多斯特?穆罕默德的儿子忘记封锁了堡垒的全部出口。英印联军发现堡垒中有一个关口没有阿富汗士兵的防守，于是集中兵力突破了这条通道，攻占了防守的堡垒，蜂拥进入了多斯特?穆罕默德统治的王国－－中心城市喀布尔。

面对攻入的英印联军，多斯特?穆罕默德大汗希望与敌人顽抗到底，但是他手下的士兵们却犹豫了，看着排山倒海的架势，纷纷背叛大汗、弃城而逃。这样，英勇的多斯特?穆罕默德只好外逃到印度避难！

与此同时，在英印联军攻占了阿富汗的首府喀布尔之后－－阿富汗的人民立刻陷入了水深火热的生活之中。随着联军完全控制了喀布尔的政治经济运作，人们越来越憎恨这只联军，越来越希望能有一股强有力的力量赶走这群强盗。阿富汗人民不仅仅要面对失城的痛苦，还要面对英印联军的无耻嘴脸。联军们在城中气焰嚣张，肆意地掠夺属于阿富汗人民的粮食，毫不愧疚地抢走在喀布尔市场上看中的任何物品，任意地践踏喀布尔平民的尊严，阿富汗人民彻头彻尾地变成了受人白眼的亡国奴。

长此以往，阿富汗人民终于受够了英印联军的欺凌。物极必反，动乱终于在喀布尔爆发。首先是愤怒的阿富汗人民潜入一位英国长官的官邸，在他的侍卫来得及保护他们的主子之前，将其一剑刺死。随后，阿富汗人民乘胜追击，群起围攻了英印联军的司令部。消息传回英国不久之后，英国政府又遣派了另外一位英国军官到喀布尔控制局面，平定阿富汗的暴乱。然而不幸的是，这位新来的军官还未来得及施展拳脚便也成为阿富汗人民的刀下鬼。

现在大势已失，阿富汗的江山慢慢回复到阿富汗人民自己的手中。在喀布尔，没有英军的统领指挥作战、没有坚固的根据地防线，英印联军只得决定迅速撤军，退出这个是非之地。但是这个时候，对于英印联军来说，真的是天不时地不利人不和，大军开始嗅到严寒的刺骨味道，冬天已经渗透进了阿富汗的每个角落。英印联军穿着单薄的衣衫，拖着沉重的武器，饿着肚皮，冒着穿透骨髓的寒冷，艰难地朝南面的印度退去，等待他们的是残酷的命运，前面是未知而可畏的高山严寒，后面紧跟着的是阿富汗士兵的追击。在短短四天的撤军行程中，已经有超过四千多的英国士兵倒在了这片严酷贫瘠的土地上。剩下的残兵败将仅仅只有一百二十人。当这支单薄的剩余部队苟延残喘到阿富汗与印度边境之时，身后紧追的阿富汗士兵向他们发动了最后一次袭击。这场战争残酷无情，所有的英印士兵都丧命在家门口，仅仅只有一个人身负重伤而逃回了印度。至此，当初那支不可一世的英印侵略大军被完全剿灭。

伟大的博弈（5）

遭受如此重大的失败，英国决定放弃彻底攻占阿富汗的念头，事情并非他们所想像的那样简单。但是对于阿富汗向英印联军的杀戮，就是另外一码事了，这次战斗让英国丧失了那么多的精兵简直就是大英帝国的耻辱。而英国人决定重新纠集兵士进军阿富汗以雪英军之耻。兵马很快集合起来，英国人又重新踏进了阿富汗的领域，他们放火烧毁了平民的房屋，他们用尖利的兵器屠杀赤手空拳的老人小孩，他们劫掠市民的财产，无恶不作。这样的冲击持续了很长一段时间，待到无数个村庄被夷为平地，数百个阿富汗人倒在英军的铁蹄之下，英国人才算满意了，他们的司令环顾四野，确定再无人烟的时候才肯班师回朝。这就是英国人的报复，他们要阿富汗人以血偿血、以命换命。

当动乱勉强平息下来－－英军撤退，百姓恢复普通生计之时，在印度避难的多斯特?穆罕默德历经重重困境回到已经是满目疮痍的阿富汗。这个时候的阿富汗早已褪下了曾经大一统的光芒，王国重新陷入了四分五裂之中，大汗的领地早已被其他外族乘机占领，真正归属多斯特?穆罕默德管辖的面积严重缩水。外有鞑虏，内有分裂。早就觊觎这块肥肉的波斯王乘着阿富汗境内的混乱顺势入侵了阿富汗的西部地区，完全掌控西部的运作。而阿富汗境内的各个军阀互相厮杀，也乘着国难抢占土地，他们分割村落扩大自己的势力范围，希望自己能够代替多斯特?穆罕默德成为新的汗王。阿富汗全境真正忠于昔日的大汗多斯特?穆罕默德的城市仅仅只留下了喀布尔。

但是坚韧的多斯特?穆罕默德是个不容易被打到的人，他剑胆琴心，抱负远大。尽管往日的努力付诸东流，但丝毫不会让这个耐心的人丧失希望与斗志。从什么地方跌倒就在什么地方爬起来，自英军退兵之日起，多斯特?穆罕默德就决定要让阿富汗重新恢复往日的权威与光辉。他又花费了十五年的时间慢慢地重建自己的王朝－－重建房屋、恢复经济、整顿贸易往来、收买人心扩大势力。在这一切努力的同时，多斯特?穆罕默德深知恢复的阿富汗来之不易，倘若再经历一场英阿之战必将让阿富汗重新跌入万劫不复的深渊里，只会让阿富汗承受更重的贫穷苦难、疾病瘟疫、民生凋零，所以他决定务必要和他的敌人签署一份和平协议以求得最长时间的稳定发展期。

伟大的博弈（6）

于是在1855年－－也就是英军入侵阿富汗这部血泪史演绎的十二年之后，多斯特?穆罕默德大汗与大不列颠签订了一份和平条约。双方达成共识，在这份协约明确表示阿富汗不会再次进攻袭击英国，而同时英国人必须远离阿富汗的领地，不得控制阿富汗的各种内务，不得再占领阿富汗的任何地盘。这份协约签订后不久的两年之后，印度爆发了大规模的反英印度兵大叛乱，整个印度境内民族呼声日益高涨，英国陷入了这场麻烦的南亚风波里，眼看无法控制即将失去大片的印度控制领地。这本是阿富汗多斯特?穆罕默德大汗反攻英国的好机会，但是他信守了自己这部分的诺言，遵从了和平协定，没有乘机落井下石，没有干涉英国在印度的任何事务。英国一直担心多斯特?穆罕默德会南下印度加入印度兵的叛乱，但这样的在灾难没有发生。英国对此心存感激，“假如多斯特?穆罕默德背信弃义，趁机将矛头转向英国的话，”一位当时的英军总司令后来感慨道，“那么孟加拉以北的所有印度地盘必丧无疑，是绝对不会再有扭转的机会的。”

遵守诺言没有背弃英国的同时，多斯特?穆罕默德专注于持续地扩大阿富汗自己的领地。在朝堂上他收买人心，招安抚顺各方叛变的军阀，下野里，他英勇善战收复失地。不久，坎大哈被他成功并入阿富汗王国，他将这个失而复得的城市赐给了自己的儿子统治。在随后的日子里，他依然东征西讨为阿富汗的统一大业而不断奋斗。1863年，他将痛恨的敌人－－波斯国的残余势力彻底清除出了阿富汗的西部地区。

就这样，一代枭雄多斯特?穆罕默德终于完成了自己的霸业－－让阿富汗彻底成为一个独立自主的王国，完全摆脱了各方列强的侵略与控制。

多斯特?穆罕默德望着自己用毕生心血建立的这样一个独立王国思绪万千，这是历史赋予他的使命，他终于让数代多苦多难阿富汗人民的希望终于实现，这时候年迈的他也应该退出这精彩的历史舞台了－－两个星期以后，在一个宁静的深夜里，多斯特?穆罕默德躺在自己的床上寿终正寝。他是带着安详而满意的笑容离开这个世界的，因为他完完全全地统治了这个独立的阿富汗足足十四天。

穿越非洲（1）

在远离阿富汗战争的地球这端，同时期有一位苏格兰的传教士即将陷入对非洲大陆的痴迷探索之中。但是他却不知道他对非洲的这份热爱铺就了另一场侵略。

这还是苏格兰的一个寒冷的春夜，戴维德·利文斯顿正在灯前刻苦专研自己的学术，要知道能够顺利地攻读下医学学位可不是份简单的活儿。但是他已经在书桌前温了一天的书，现在有些疲倦了。于是戴维德·利文斯顿推开课本，站了起来，扭了扭脖子伸了伸懒腰，环顾一下自己的小屋子。这儿似乎太闷了，戴维德·利文斯顿决定出去透透气，稍稍走走散散心，小小的休息一下。

顺着公寓下来的这条小路处处弥漫着早春的花香，皎洁的月光洒在苏格兰大学城的古老建筑上，依然寒冷的气息里透着股清新兴奋劲儿，戴维德·利文斯顿伸长脖子深深地吐出一口气，脑子里还想着刚才的机体组织学。然而，小路的前面正站着一群人，在人群之中有个传教士正在激动地给大家说着关于非洲的传奇。戴维德·利文斯顿不由地被传教士兴奋的语调吸引过去，他本人对非洲这个陌生的大陆一无所知，甚至他对非洲毫无概念，传教士的故事很快抓住了戴维德的胃口。这些故事或者说是传教士的个人经历向戴维德·利文斯顿打开了除医学世界之外的另外一扇窗户－－窗外的景象是绝然不同于欧洲的辽阔、生机与原始。他决定不那么早回去温书，抓住机会就呆在人群中好好听听这些不为常人所知的神奇以及传教士的非洲历险记。

这个被人围着的传教士叫罗伯特·墨法特，面对眼前的这些年轻人，他迫不及待地一个故事接着一个故事地介绍非洲。非洲原是“阿非利加洲”的简称。希腊文 “阿非利加”是阳光灼热的意思。赤道横贯非洲的中部，非洲四分之三的土地受到太阳的垂直照射，年平均气温在摄氏二十摄氏度以上的热带占全洲的百分之九十五，其中有一半以上地区终年炎热，故称为“阿非利加”。因为气候的特殊，非洲的人和其他物种都表现出与其他地方完全不同的特征。戴维德·利文斯顿越听越兴奋，干脆一屁股坐到罗伯特·墨法特的身边一动不动地盯着他的嘴巴。墨法特在非洲大陆一个名叫库鲁曼的小镇上住了数年，这个库鲁曼的小镇位于距离非洲大陆的南部海岸线五百英里的地方，这里居住着大量的欧洲人。然而这个地方只是欧洲人登陆非洲的一个据点之一，其中最为重要的根据地是非洲大陆最南端的区域，欧洲人对于非洲的探索发展以此为中心向四处发散进行。捷足先登爱财如命但又不失冒险开拓之心的荷兰人和英国人以及其他欧洲的勇士们已经把这个南端的地域发展成一个完备的居住地和商业贸易区，这里具有绝对的地理优势，是个天然的港口，全世界的货船在这里进进出出；欧洲人甚至在这里建立起来了一座繁忙的城市－－也就是闻名遐迩的开普敦。开普敦位于卓山脚下，著名的好望角便在这里。这里景色宜人，气候舒适，贸易繁荣，大批的欧洲人开始定居于此，并持续开发周围的地区，逐步建立其他城市方便殖民者居住。

尽管邻靠非洲南海岸的城市越来越摩登现代，繁华似锦，但是要知道在库鲁曼以北的地带还伏卧着一望无际、辽阔无边的非洲平原，非洲大陆的神秘面纱还未真正揭开，数百英里连绵着数百英里的大片非洲景象还未被欧洲人所惊叹。“通常的时候，我会倚在自家的门框上向北遥望着远方辽阔无垠的平原，往往在这个时候最令人感慨万千，我常常在想哪里会有什么呢？哪里的人们又会过着怎样的生活？”罗伯特·墨法特深情款款地对着周围的听众说道，“特别在清晨时分，初阳刚刚跃上蓝空，白云袅袅，远处的炊烟从成千上万个村落里悠悠而上，想必是勤劳的女人为即将出门劳作的男人准备着早饭，孩子们可能在一旁嬉闹，老人静静地坐在角落里嚼着烟草，那到底怎样的一副景象啊？从来没有欧洲人踏上那远方的土地！从来没有传教士去过那些村庄！那是一片从未听过福音的地方！”听到这些话，一旁的戴维德·利文斯顿心中充满了激情，沸腾的欲望不断涌出他的喉头，他强烈渴望自己也能够去亲身体验体验，去亲眼看看原始的非洲村落，亲自和那里的男男女女攀谈交流，用尽自己的爱心去照顾那儿的病患，用尽自己的全力去传播仁慈仁爱的基督福音。

穿越非洲（2）

就这样，在戴维德·利文斯顿的心里已经暗下决定这辈子要去遥远的非洲治病布道、传诵基督福音。虽然他将要去的地方，不会有人在乎他有没有医学院的毕业证书，也不会有人关注他看有没有行医证照，但是一年以后，戴维德·利文斯顿在格拉斯哥医学院完成了学业，取得执照，成为了一名普度众生的医生。他惜别家人，登上了前往非洲的轮船，向着那方未知的土地驶去。经过长途跋涉，戴维德·利文斯顿终于抵达了开普敦的港口，踏上了让他魂牵梦萦的非洲大陆土地。利文斯顿环顾四周，果然像墨法特所言，成百的欧洲人在非洲的海岸线之旁大兴土木、修建贸易局和定居点。这里的确相当繁华，不必欧洲本土差多少。但是对于利文斯顿来说这些灯红酒绿毫无吸引力，他迫切地希望自己能够搬到远离欧洲人定居的地方，希望自己能够融入非洲土著的生活圈，真正住到临近非洲大陆心脏的神秘地带。于是，戴维德·利文斯顿开始继续向北旅行，他缓缓地横跨平原，穿越丛林，学着像真正的非洲人那样与猛兽相斗、与自然相搏、学着面对原始努力生存下来。在这些地方每当肚子饿的时候，利文斯顿就亲手磨制面粉烘培面包，或是煮食一锅毛虫或是蚱蜢。在他看来这些纯粹自然的生活充满人生乐趣，他不会抱怨非洲的艰苦，反而仔细地品尝体验无处不在的非洲神奇：瞧瞧那那只庞大的青蛙便让利文斯顿欣喜不已，这个家伙与众不同，居住在陆地上，每当暴雨来临的时分便声嘶力竭地大声叫唤着，倒像一名天气预报员。“这只青蛙足足有一只鸡那么大呢！”利文斯顿将这些稀奇的见闻一一记录在自己的旅行日志里。

当戴维德·利文斯顿越来越接近非洲心脏地带，他也就越来越了解非洲－－这是一片宽容的大地，带着原始的母性气息，一切都是这么美好单纯，这片大陆似乎受到了上帝的青睐，备受恩宠，享受充沛的阳光雨水，肥沃的土地孕育怒放的植物，美好的人类。越喜欢这里，也就越发憎恨残无人性的奴隶交易（也就是欧洲的殖民者在非洲大陆逮捕非洲人将其囚禁贩卖，运送到其他国家作为奴隶的活动）。尽管欧洲官方认定奴隶交易是违法的，但这里买卖奴隶的活动仍然生生不息，甚至如火如荼地继续发展。厚颜无耻的人贩子持续不断地来到非洲海岸进口货源，一船一船地将这些善良淳朴的非洲人带到其他大陆其他国家为白人做牛做马，毫不手软地把非洲人的全家老小、世世代代投入的痛苦深渊。

与当地人结下深厚友情的戴维德·利文斯顿希望这场丑恶的奴隶交易可以彻底地终结，他希望自己能够做出一点事情帮助非洲朋友们逃出苦海。利文斯顿想，如果自己继续像现在这样探索非洲的话，说不定可以找到河流或是其他的交通途径，这样就可以方便非洲海岸的欧洲人能够进入非洲的中心地区。如果欧洲人能够轻松地抵达非洲的中心地带，一定会发现这里丰富实用的原料或商品，这里有欧洲人喜欢的象牙、还有食盐、还有许许多多其他的物品，一旦欧洲人发现这些东西，他们一定会停止现在的奴隶交易转而进行更有利润的其他贸易活动。而非洲人手中有值得交换的商品后，他们也可以不断进步，迈向文明，当他们变得强大的时候，欧洲人必定会停止奴隶交易。

戴维德·利文斯顿决心将探险进行到底，但是他却不知道前面的路途有多艰难有多危险，他也差点为此牺牲了自己的性命。一转眼的时间，他已来到非洲足足三年有余，如今利文斯顿住在一个名叫玛波塔撒的小镇上，玛波塔撒小镇位于喀拉哈里沙漠(南部非洲沙漠高原)的正东面，终日炽热燃烧的沙漠里几乎没有任何生物，当狂风撩起时候，玛波塔撒似乎随时都会被沙漠吞噬。连续数周的时间里，玛波塔撒的居民们人心惶惶，不知哪里来的狮子不断偷袭镇上的牛栏，已经有好几头牛命丧狮子口了。牛是人们的重要财产，尤其在这黄沙漫舞的偏远地方更是宝贵。利文斯顿答应了人们的请求，决定伙同几位勇敢的非洲同伴将这狮子赶走。

穿越非洲（3）

一行人顺着狮子的行踪，终于发现了狮子的下落。利文斯顿立马抽出步枪装上子弹，不料正在这个时候，狡猾的狮子趁着利文斯顿没有注意悄悄转到了他的身后。利文斯顿的步枪还未装好，凶猛的狮子便一下扑了过来，将利文斯顿扣在了地上，狮子锋利的爪子死死地抓住他的肩膀将其来回猛烈的摇动。后来，利文斯顿回忆其这段经历之时，在日记中写道，“这猛烈的摇动居然让我失去了知觉好像在做梦一样，你并不感到特别的痛苦，也没有感到特别的恐惧…这种昏迷就像是花猫逮到老鼠后将其不断把玩，老鼠随即不省人事的那样。”

与利文斯顿同行的两个非洲伙伴看到了猛兽发狂之后，连忙举起随声携带的步枪朝着这狮子射击。狮子发现背后袭击之后，转过身来，朝着这两位扑去－－但是很快狮子还没来得及出手，便中了子弹，踉跄了一下，顺头便倒在了这两位的面前。

经过这次袭击，利文斯顿的手臂几乎完全报废，所有组织功能丧失。尽管如此，利文斯顿拒绝了朋友们劝说他回国修养的建议。他坚持留在非洲养病，待到康复一点之后，他要继续自己的非洲探索旅程，只有这样才能找到河流或是其他贸易通道，只有找到这些通道才能把欧洲人引进中非，才能结束万恶的奴隶买卖交易，恢复非洲人名安定的生活。

1857年，也就是英属印度兵叛乱爆发的同一年，戴维德·李维斯顿成功撰写了自己非洲历险记的回忆录，将其命名为《传教士的非洲之旅》。为了这本书能够成功发行，利文斯顿不得不暂且告别非洲，回到英国伦敦，找到出版商，协商了出版事宜。没过过久，这本书成功上市，成为最热门的畅销书，引起了英国人的巨大轰动，反响热烈。由于人们争先恐后地希望一览非洲的传奇，这本书不断再版，发行了成千上万册，一时风靡英伦。当时的英国人正面临着印度的暴乱，利文斯顿的这份礼物让大家暂时忘却了印度的痛苦，而是将注意力转移到对一个新大陆的发现之旅中，着实让人为之一振、兴奋不已。一时间，戴维德·利文斯顿名扬天下，成为英国人心目中的英雄，他的勇气与毅力，坚定与热情成为人们钦佩传诵的对象。

在《传教士的非洲之旅》面世后的一年以后，也就是1858年，大不列颠的政府正式派发官方命令要求戴维德·利文斯顿继续探索非洲，找到贸易通道，方便英国商人与非洲进行商贸往来，促进两个大陆之间的交往。英国政府甚至颁发了官方文件任命戴维德·利文斯顿为英国驻非洲的领事（各领事是英国的正式官员），他的主要任务便是用尽一切力量发掘非洲各大交通要道，这样日不多帝国的大不列颠就能够“帮助非洲大陆摆脱贫穷野蛮原始，帮助非洲发展现代资本经济，帮助非洲迈向文明，帮助非洲人自强自立，这样长久努力下去，贩卖非洲人口，进行奴隶交易的恶习必定会铲除干净。”

面对英国政府赋予自己如此之高的使命，面对英国政府希望“拯救非洲”的决心，戴维德·利文斯顿激动不已。自己多年的努力终于得到了世人的肯定，自己倾注心血的事业终于得到了世界上最强大势力的支持，这样利文斯顿在伦敦逗留不久之后，又重新扬帆启航，驶向非洲大陆，和上次相比，望着前方未知的路途的戴维德·利文斯顿信心十足，因为他知道他的背后是日不落帝国－－大不列颠。

穿越非洲（4）

戴维德·利文斯顿重新登上了这片已经陪伴他多年的土地，在随后的十五年时间里，利文斯顿不断地继续自己探索非洲的旅程，他抱着极大的热诚、上帝的信任之心投入探险之中，没有一天停下自己的脚步，没有一刻停止向非洲人民传播基督的福音。每到一处，他都用心标记自己所发现的河流与湖泊，并最终将其制成非洲地图。随着年月的积累，戴维德·利文斯顿更加清楚地认识非洲大陆的每一个国家的不同物产、不同特点与优势，他为埃塞俄比亚的病人治病，他和马赛人(肯尼亚和坦桑尼亚的游牧狩猎民族)结交为朋友，他到布隆迪做客，卢巴人(刚果南部农民)将戴维德·利文斯顿看作国王的上宾，等等，等等。利文斯顿在非洲大陆的中部流连数年，一方面为了探索事业，另一方面给贫穷的非洲部落带去了医药和文明，传播上帝的福音，然而这段期间外面的文明世界没有人再见过他的身影。跟随利文斯顿的一名仆人带着他的医药箱逃走，但他仍然不顾一切，继续往前推进，发现新的地理疆域。但是外界连他片纸只字的消息也没有，人们猜测着，揣度着利文斯顿的行踪。有些人造出谣言，说他已经埋骨蛮荒。最后美国的一家报纸－－纽约时报发起了寻找上帝选民戴维德·利文斯顿的活动，它派遣了报社里最优秀的记者之一亨利·莫顿·斯坦利前往非洲搜寻这位失踪的冒险家。

亨利·莫顿·斯坦利横跨非洲大陆，四处打听戴维德·利文斯顿的下落，但是利文斯顿仍然踪迹杳然。直到数个星期之后，他才找到了这位著名的却不见踪影的传教士。斯坦利是在刚果河东面一个名叫乌济集的小村落找到的利文斯顿。当斯坦利走进的时候，他所看到的是一位迟暮的老人，老人的头发斑白，老人的脸上饱经风霜，岁月留下一道道如刀刻一般的印记，老人的肤色已经被晒成了棕色好像是骄阳下暴晒的皮革，老人已瘦的前胸贴后背，干瘪的皮肤紧紧地箍在骨头上。一只小树枝插在老人的眼球上，毫无疑问那只眼睛已经完全失去了光明。老人的左手悬挂在身体的一侧，已经完全扭曲并且完全丧失机能。老人便是充满传奇色彩的利文斯顿，已经病弱得不堪一击。

斯坦利怀着敬畏和惊喜的心情面对着这位伟大的探险家传教士，一时竟然不知道该如何启齿。斯坦利随即决定尽自己所能以最高的美国礼节向这位值得世人尊重的老人表示问候。他径直走到戴维德·利文斯顿的面前，脱下自己的帽子，恭敬地说道：“利文斯顿博士，我猜你是？”

斯坦利跟利文斯顿同处了五个月。他见证了利文斯顿的人品， “他是一个真正的虔诚人，有深在的宗教信仰，…他是那样真诚的实践着基督教的教义，从不错过静默实在的表现机会，却从不张扬炫耀。”当斯坦利与利文斯顿握手言别，动身回国的时候，他发现与利文斯顿的相处已经彻底地改变了自己的信仰。他不仅接受了福音，也对非洲黑人变得友好；他所写的关于利文斯顿的报道，感动了许多人继起到非洲布道。但是在分别的时刻，利文斯顿拒绝了斯坦利要他离开非洲回到英国的建议。他已经决定在非洲度过自己剩下的岁月，直到自己入土为安都不离开非洲。有了斯坦利给他的补给和医药，利文斯顿以衰弱之躯继续孤军奋进。两年之后，戴维德·利文斯顿的仆人于现在的赞比亚的一间泥屋中发现他跪在自己的小床前祷告去世，享年六十岁。他一生多次冒险，勇敢地面对死亡，终于为非洲燃尽了自己的生命。在利文斯顿去世之后，身边的几位衷心的仆人－－同时也是他十年前解放后就一直跟随于他的非洲朋友按照非洲的传统习俗，将他的心挖出来，埋葬在一棵树之下，将他永远留在所爱的非洲；他们再用树皮和帆布包裹了他的尸身，尽了九个月的时间在日下干晒，最后将他的遗体系在一根柱子上，经过一千五百里的漫长路程，抬去海港，并交付给英国的远洋客轮将他带回了祖国。当船靠岸的时候，英国皇家骑兵队鸣礼炮二十一响致敬，全国哀悼。在许多身穿黑衣的显要中，一名小黑孩子，手持一面牌子，上面写道：“纪念利文斯顿博士，非洲之友。”英国将这位伟大的传教士安葬在威斯敏斯特大教堂，墓碑上铭刻着：“三十年来他致力于教化土著，探索未发现的秘密，废除中非灭绝人性的奴隶贸易。”这位伟大的“白人父亲形象”深深地印刻在无数的非洲人心目里。长久不为那些开发黄金、钻石，猎集象牙的商人，不为那些殖民地的军队官员所能征服的心，却甘愿的献给了一名无兵无勇、无钱无势的苏格兰人。

戴维德·利文斯顿在生前一直希望能够帮助非洲变得强大自立。但是他耗尽毕生心血制成的非洲地图却在数年之后变成了外面的文明世界入侵非洲的工具，这些地图为英国乃至其他一些欧洲国家提供方便，为他们大开非洲之门。他们进入非洲之后，像曾经对待印度那样对待这个蛮荒大陆：他们攻占领地、他们?服土著、他们掠夺原料财物、他们充分利用这块古老的大地。

意大利春天的“复苏”（1）

在十九世纪的1850年，如果你是一名美国公民，那么你会自豪地告诉别人统治全美的领袖是伟大的美利坚合众国的总统，你会骄傲地告诉世人美国的地大物博，资源丰富；如果你是一名西班牙公民，那么你会大方地向旁人展示西班牙语言的优美，并满怀深情地向祖国的红黄红国旗致敬；如果你是大英帝国的子民，当你拨一拨弄地球仪，不消说你会为自己日不落帝国的国籍倍感满足之心；再假如你是一位法国绅士，你必定会虔诚地向法国的国君宣誓效忠。似乎每一国民的国籍归属对本人意味深重，它代表着你的文化归属、代表着你对祖国的忠贞、它还代表着你的尊严与价值。

然后，在1850年，至少有一个国家是个例外。1850年，如果你是一个“意大利人”，那么这几个字似乎不代表其他的任何意义，仅仅表示你居住在一个多岩石的半岛上，这个半岛好像一支长靴一样，从欧洲大陆延伸而下直达地中海。这个半岛便是赫赫有名的亚平宁半岛，它西临第勒尼安海，东滨亚得里亚海和爱奥尼亚海，北以阿尔卑斯山脉同中欧、西欧相连。与西班牙、葡萄牙所在的伊比利亚半岛、希腊等国所在的巴尔干半岛并称为欧洲三大半岛。在半岛上，总共有十几个独立而各不相同的小城邦国。这些小城邦国家是有所来由的，我们必须先回顾一下历史：中世纪的时候，由于西罗马帝国灭亡，意大利地区随着中世纪的封建制度，逐渐形成以城邦发展为主体的局面，教廷在中世纪对意大利甚至是整个欧洲有着长远的影响。15世纪末，发源于意大利中部佛罗伦斯的人文主义和文艺复兴运动确定了近现代欧洲思想和艺术的根基。文艺复兴令意大利地区云集着各种有专能的学者，多个城邦的经济蓬勃，每个富甲一方的意大利富商成为当地的大地主。意大利自然被分裂成多个小城邦国。但是作为一个现代意义上的民族国家的意大利却姗姗来迟。在法国拿破仑的军事行动中，意大利各个城邦国皆被他征服，由拿破仑划成一个意大利王国，这是现代史上意大利的第一次统一。但这个王国维持了不久，当拿破仑在1815年战败投降后，欧洲列强召开维也纳会议，重新划分欧洲，意大利王国被瓦解，回复到1789年法国大革命前的多个城邦国。这些城邦国之间相互排挤、争权夺势。每一个城邦都有自己的法律，都清楚划分自己的疆界，甚至还有自己的王子。而这时的城邦国中的大多数并不属于一个名叫“意大利”的国家，而是彻头彻尾地归属于庞大强势的奥地利帝国。在那个时候，似乎还不存在意大利国之说。“意大利？”一位奥地利的贵族骄傲的说道，“哪有什么意大利嘛，意大利不过是一个纯粹的地理学概念而已！”

但是，在1820年至1860年这四十年之间，意大利地区和整个欧洲大陆都经历好几次大规模的民族革命浪潮，民族主义渐渐令意大利人有统一的念头。居住在意大利半岛上的有志之士开始认为“意大利”绝对不应该仅仅代表着“地理概念”上的含义，“意大利”应该统一起来，应该被重新定义为一个国家。

意大利春天的“复苏”（2）

就这样，整个意大利半岛上的民族主义人士开始积极活动起来，他们希望自己能够阻止奥地利势力的侵透，直到有一天能够彻底摆脱奥地利帝国的控制，重新统一起意大利半岛上的诸城邦国，将意大利定义为一个统一团结的强国。这些民族主义斗士开始回避官方成立秘密地社团组织，并定期会见共商意大利统一大计。在那段时间，形形色色的秘密社团充斥着意大利的每个角落，其中著名的有“神圣完美大师”组织，还有“烧炭党*”组织等等。这些秘密团体都有自己固定的秘密暗语和接头代码方便成员之间互相联络传递消息，不仅如此，每个秘密团体之间还举行神秘的宗教仪式以及不定期的地下接头大会。秘密团体的成员们留着长长的头发和浓密的胡子，似乎不到意大利统一就绝对不会剪掉它们。在意大利街头巡逻的警察死死地盯着这群麻烦的民族起义者，无时不刻地不希望能找到机会逮捕他们。等到时机来临，警察们就将这些家伙拖走，但是不是拖到监狱－－而是托到理发店去修理头发。

但是这些努力还是远远不够的，如果意大利人民下定决心摆脱奥地利的统治，那么这些秘密社团的成员们绝对不能仅仅将所有精力投注在举行秘密集会或是留长头发胡子这些没有太多意义的事情上，他们必须为意大利的统一做出一些真正的事情来。但是问题又来了，尽管这些主张意大利统一独立的民族主义秘密团体都希望有一天能够成就光复大业，让意大利屹立于世界强国之林，但是具体到如何光复行动上以及意大利的国体和政体究竟应当如何组织上，每个团体又有不同的观点，不同的主张，不同的理念。有些团体主张意大利应当建成一个共和政体的国家－－也就是像大多数共和国家一样，承认人民的权利，允许每一个有资格投票的意大利人进行全民公投，让人们选择自己的领袖，制定修改颁布自己的法律法规等等。然而，另外的一些社团则认为意大利应该归属于罗马天主教教皇的统辖范围之下，意大利应该是罗马天主教廷统治的众多国家中的一员，意大利所有的权利命令决策应当来自于罗马天主教教廷领袖教皇。这种观念是有一定意义的，教皇居住在意大利的城市罗马，教皇的势力影响欧洲，让意大利臣服于教廷就会扩大教廷的影响力，从而方便意大利不断成长壮大。当然，还有一些人则认为意大利即不该共和也不该从属罗马天主教廷，而应该走上另外一条更为独立的道路，也就是推举一位真正有实力的国王来一统亚平宁半岛以及周围岛屿的天下，当然国王的出任还有待斟酌－－尽管如此，人们还是希望皮德蒙特－－撒丁尼亚的国王能够不负众望，完成这个神圣的使命，因为北部的皮德蒙特－－撒丁尼亚王国是意大利半岛上最具实力的国家，它是所有意大利人民的希望。

1831年，著名的秘密社团意大利“烧炭党”首先发起运动，它倡导将全意境内政治见解各不相同的组织全部团结起来，忽略差异，齐心对付共同的敌人，发动一场公开的革命反对奥地利帝国的外族统治。但是由于时机不够成熟，各个社团组织的准备不够充分，还有叛徒的泄密，这次公开的革命很快就被奥地利帝国派遣的军队所镇压下去。敌人一一突破、纷纷瓦解了反叛军队的势力，成百上千的秘密社团成员被逮捕关进了牢房。而革命的各大首领、发起人也被一一判处死刑，不是被残酷的奥地利军方绞死就是被痛苦地处以枪决。

在暴乱之中，有一名革命的首领逃出了奥地利人的魔掌，他便是纠泽佩·马志尼。纠泽佩·马志尼出生于意大利热那亚一个医生家庭。在热那亚大学度过了青年时代并从那里毕业。之后便加入了烧炭党，在他筹划这次革命之后也被奥地利敌军被捕，侥幸逃脱之后，他躲在普通人群里，亲眼看到和他一同共谋大事的其他烧炭党领袖被残酷地处死，尽管心里惊恐万分，但纠泽佩·马志尼丝毫没有打算放弃将意大利的独立战争进行到底的决心。不久之后，他决定东山再起，于1831年在法国马赛重新组建了另外一个秘密组织，便是人们后来所知晓的共和派团体“青年意大利党”，并及时创办了《青年意大利报》，要求统一意大利，废除君主专制，建立独立的资产阶级共和国。其中对于每一位“青年意大利党”的成员都要求年纪在四十以下，且个人拥有一支步枪、一艘小型的拖网渔船以及五十发子弹。纠泽佩·马志尼向青年意大利党员们不断强调意大利的光辉历史，面对这样的历史，面对两百年前文艺复兴的时候，意大利是个如此繁荣昌盛，文化自由、国力强大，是每个欧洲人的梦想的曾经，每个青年意大利的党员都感到自己任重道远，他们想像祖先那样恢复意大利地区文化经济的自由，想像祖先那样将意大利再次变得强大而充满活力－－但是不同于祖先的事，他们面临更巨大的挑战：这一次的光复要彻底废除封建专制、将意大利诸城邦之国联合统一成意大利共和国。纠泽佩·马志尼带领他所组织的青年意大利党进行的这次伟大的运动便是著名的复兴运动（也就意味着意大利正式进入复兴时代，意味着意大利的“重新崛起，”或者说是意大利春天的“复苏”）。

意大利春天的“复苏”（3）

纠泽佩·马志尼以及他所领导的青年意大利党的势力在意大利地区不断膨胀，很快，他便引起了意大利各个城邦国的王子们，还有奥地利帝国的贵族们的危机感。既得利益者们将他的名字列在了黑名单上，并且密切关注青年意大利党的各种行动。必要的时候，不惜动用武力阻止这股势力的发展。尽管危险重重，但纠泽佩·马志尼并没有被困难所恐吓倒，他坚信自己是上帝的选民，是上帝派他来解放意大利，他相信自己终有一天能够成就千古霸业。纠泽佩·马志尼个性谨慎小心，即使在占据优势的时刻也时时刻刻地保持着忧患的意识，他常年累月穿着黑色的丧服告诫下属说：“我在为我的国家而默哀，意大利本不是现在的模样！”他四处宣讲鼓励青年意大利党员应该正视现实，出于道德与真理的驱使，抓住机会刺杀残暴的统治者。古罗马时期的布鲁图是纠泽佩·马志尼一生所仰慕的英雄之一，他是古罗马元老院的议员，深得尤利西斯·凯撒*的宠信，但是为了古罗马的利益，他选择了站到即将恢复帝制的凯撒的对立面，协助共和派的议员们刺死了凯撒。纠泽佩·马志尼希望自己能够学习先哲替天行道。不出多久，奥地利帝国便正式宣布加入青年意大利党必将判处死刑。

面对官方的威胁，青年意大利党仍然不断发展壮大，似乎并没有受到任何恶势力恐吓的影响。很快，一位名叫朱塞佩·加里波第的年轻海员出现，加速了意大利解放与独立的进程。朱塞佩·加里波第出生在撒丁王国的古城尼斯，父亲乔瓦尼·加里波第是一个船长，母亲罗萨·雷蒙迪是普通居民。幼年的加里波第虽然家境并不宽裕，但勤奋好学，酷爱罗马史，喜欢冒险和狩猎。青年时代的他受到意大利革命党人埃德阿尔多·穆特鲁的影响，一心要把祖国从奥地利手中解放出来。加里波第先参加了意大利海军，准备组织起义，但被萨沃纳的奥地利总督破获，于是被迫流亡南美洲避难。回国之后加里波第便参加了的加入了纠泽佩·马志尼所领导的青年意大利党。他聪明好学，没过过久便成为了纠泽佩·马志尼的左膀右臂，与其他革命领袖一同策划即将来临的另一场反击奥地利帝国的起义。

1848年，纠泽佩·马志尼和朱塞佩·加里波第等领导的起义终于爆发。意大利人民的民族独立之意充分高涨，战火一直扩展，北面的起义延伸到意大利半岛上实力最强的城邦威尼斯，南面局势紧张直下罗马城。当民族起义的势力与城邦的王子以及奥地利帝国相互恶战，越来越血腥的时候，罗马天主教廷的教皇庇护九世终日惶恐不安，只得逃出罗马城奔向意大利南部的城邦国那不勒斯，那不勒斯正是奥地利帝国一手遮天的地盘，教皇庇护九世的出逃意味着意大利的民族起义浪潮掀起了前所未有的变革。当惊魂未定的庇护九世在那不勒斯安定下来之后，立刻发信给全欧洲的天主教国家求援，乞求他们能够出兵意大利将肇事者青年意大利党赶出罗马城。法国、奥地利、西班牙等国代表聚会西班牙加埃塔，制定了武装干涉罗马的计划。4月，乌迪诺率领的法军9000人在契维塔韦基亚登陆，向罗马进逼，奥军侵占博洛尼亚，西班牙军队逼近罗马以南，两西西里王国（也称那不勒斯王国）军队也向罗马推进，反动力量形成合围之势。

其中所有援军中法国的力量最为强大，也是意大利民族起义的主要敌人。很快地，法国派出精军乘水路驶向意大利的海岸，法军本希望利用自身优势，在靠近罗马城的海港城市登陆意大利，这样就可以巧妙地避开阻挡势力，大肆进军罗马城。被誉为“法兰西头号元帅苗子”的乌迪诺率5000法军直扑罗马西北的佩尔图萨大门，指望一击得手。但是当法军登陆之时，却遭遇到来自青年意大利党志愿者的猛烈攻击，防守那里的正是青年意大利党的首领朱塞佩·加里波第，虽然只有2500人，但加里波第部署巧妙。一时间，法军伤亡惨重，鲜血染红了意大利的海岸线。这支勇猛的意大利起义军用尽全身的气力奋勇抵抗法国军队，全军上下那种不顾一起拼死到底的作战方式令敌人感到万分恐惧。“这些人打起来就好像是狂舞托钵僧*舞动起来那样野蛮！”一位法国军官惊呼道。“他们像野兽一样扑过来，用自己的手不顾一切地狂抓我们！”

意大利春天的“复苏”（4）

但是法国精兵毕竟是受过良好训练的正规军队，比起他们来，朱塞佩·加里波第领导的青年意大利党志愿者缺乏实战经验。虽然他们顽强作战，抵抗尖兵，但仍然阻挡不了法国大军向罗马城的步步逼近。朱塞佩·加里波第带伤上阵，作战数周，终于溃不成军，被迫放弃罗马城，带着手下仅存的人马逃离。

北面威尼斯的起义情况也并没有好到哪里去。奥地利帝国的军队大举进攻威尼斯，直逼意大利民族起义兵。两者在军备上相比，奥地利帝国就胜出一大局：他们拥有最先进的加农炮、更精准的枪支、甚至可以说他们还拥有世界上第一流的轰炸兵；不仅如此，奥地利兵团乘坐热气球穿越威尼斯上空，向下面的意大利民族起义革命军投放致命的炸弹，夷平他们的家园与田地！

没过多久，在强枪利炮之下的威尼斯起义兵便弃城投降。纠泽佩·马志尼逃脱了敌人的追捕，在党人的帮助下躲到了英国伦敦城里。而朱塞佩·加里波第则逃亡了美国。不可一世的奥地利帝国重新收复了意大利，罗马天主教皇庇护九世回到了罗马城。就这样，意大利的民族共和革命宣告失败。

但是面对失败，革命者并没有彻底放弃光复意大利的希望，他们仍然寻求机会打算东山再起。经过长时间的密谋之后，革命者决定再次筹划意大利的独立战争，发誓必要肃清意大利境内的外来势力。由于上一次民族共和革命的失败教训，革命党的各个领袖小心谨慎、低调而秘密地不断发展壮大自己的势力，这次筹划耗费了他们十年的时间招兵买马，重新集聚恢复革命力量。终于，距离上次罗马与威尼斯革命起义失败之后的十二年后，勇敢的意大利人又重新站立起来，举起武器，面对外来侵略者，再次发起为自己自由而战的意大利光复革命。

但是这一次，部分革命党人放弃了之前坚持将意大利建成共和国的政治理念。上次的教训让某些意大利的爱国人士明白共和政体之路似乎对还不成熟的意大利来说还为时过早。所以，这一次，他们决定待到革命成功之后，将意大利统一起来，合成一个强大的王国，推举一位颇具实力的意大利城邦国的国王出任统一王国的国王。而年轻有位，刚刚登上撒丁王国皇位不久的维克托·艾曼努尔二世便是新任国王的不二人选。维克托·艾曼努尔二世来自皮埃蒙特－－撒丁尼亚王国。他的家族叫萨伏伊家族，是意大利一个古老的显赫世家，从11世纪起就有自己的领地。萨伏伊家族的领地经过一代代的扩展，到18世纪终于成了撒丁王国。说到维克托·艾曼努尔，必须提他的父亲查理·阿尔伯特，查理·阿尔伯特因为其开明的思想和旗帜鲜明的反奥立场而使撒丁王国成为意大利有志青年瞩目的中心，他在1848年革命高潮中对奥地利宣战，支援米兰的反奥起义，尽管因实力不足而失败，查理·阿尔伯特也因此心灰意冷而退位，但撒丁王国已成为意大利人心目中的希望所在。父亲退位之后，29岁的维克托·艾曼努尔二世便接过了寻求民族统一的接力棒。

对于维克托·艾曼努尔和他的谋臣们来说，十多年前的那场血腥的意大利民族独立革命失败场景还历历在目。维克托·艾曼努尔认识到欧洲其他国家的势力对于意大利的独立进程意义重大。经过商酌，维克托·艾曼努尔许诺当时的法国国王：只要这一次，法国选择改变自己的立场，支持意大利人民反奥地利帝国的民族革命，帮助意大利人民为其自由而战，那么维克托·艾曼努尔将割让自己的部分领土赠给法国作为感谢礼物。

意大利春天的“复苏”（5）

法国的国君同意了。民族起义者很快地在意大利的北部地区集结起来组成了一支大军。全意境内，来自四面八方的士兵也加入了这支部队。逃亡海外的朱塞佩·加里波第闻此消息，迅速乘船回国，成为起义大军的总司令统领大军浴血奋战。就这样，奥地利帝国派来的大军和意大利人再次兵戈相见，意军将领奋勇杀敌似乎希望自己能为国一洗数年的仇怨。这一次，意大利人的脊梁骨挺得更直了，因为他们知道这次有法国人作为意大利的坚强后盾。的确，法军为意大利的独立进程贡献了不少精兵精将，然而，好景不长！不出一年的时间里，法军损失惨重，国内反战情绪高涨，国外士兵怨声载道，面对太多的法国士兵葬身异国他乡战场的事实，法国国王只得决定从意大利战争中全面撤兵，并和奥地利帝国的政府签订和平协议。

十年前罗马城和威尼斯的民族起义已经失败，十年之后皮埃蒙特－－撒丁尼亚王国的革命胜利希望渺茫。难道多年的努力就这样付诸东流吗？各路英雄并不甘心。所以，朱塞佩·加里波第决定再博一次。他号令成千上万的将士聚集在一起，抱着必死的决心，将他们投入漏水的军舰里，一路南下穿越地中海直逼南部的意大利。朱塞佩·加里波第决定入侵意大利境内的南部公国那不勒斯，争取机会为自由之战做最后一击。

数天之后，朱塞佩·加里波第率领的战船在西西里的海岸登陆，西西里是意大利半岛顶端最大的一个岛屿。两西西里王国是意大利最古老也是面积最大的王国，拥有900万人口，首都那不勒斯。国内政治腐败、民不聊生。国王弗朗切斯科二世专横无能，但拥有一支10万人的军队，仅在西西里岛就有3个师，共25000人和64门大炮。单从数字看，加里波第似乎是以卵击石，他所依恃的只有高昂的士气和巧妙的指挥。加里波第率1089人在西西里岛南部的马尔萨拉登陆。他明智地决定不作停留，而是以骑兵和精锐的热那亚宪兵为前导直扑首府巴勒莫－－巴勒莫是西西里岛最重要的城市，攻克了巴勒莫就等于攻克下大半个西西里岛。他们将迎战奥地利帝国手下的一支坚军，这支大军已整装齐发，大踏步地从那不勒斯赶来。加里波第及他的人马们即将再次面临一番腥风血雨的杀戮。

这时，加里波第紧蹙眉头陷入深思：如果正面迎战，不论是士兵数量上还是军队装备上，意大利起义军都敌不过奥地利的劲旅。过去已有太多的前车之鉴，如果仅凭一枪热诚地让现有的意大利起义军勇敢杀敌不过是一场无谓的牺牲，这场战斗充其量不过是奥地利再次平定意大利历史上的小小注脚。获取胜利的关键在于采取策略，要颠覆敌人的阵脚。于是，加里波第决定积极劝说西西里贫困的农民和农夫们，让他们相信意大利起义军必能帮助他们推翻奥地利帝国的残酷镇压，帮助他们从层层剥削中解放出来。贫民们受到了鼓动，开始十个十个地加入加里波第领导的起义军，随后很快发展到成百成百地加入这股反奥势力中去，最后几乎所有的西西里人都蜂拥般地加入加里波第的作战部队，成为光复意大利的最大希望。加里波第的铁骑枕兵待戈，当意奥两军在巴勒莫相遇时，加里波第的英雄们赢得了最后的胜利。

意大利春天的“复苏”（6）

有了这次胜利，意大利民族起义军大受鼓舞。加里波第乘胜追击，将自己的人马及时运到那不勒斯的海岸。西西里的普通平民源源不断地奔赴军队，如今，他的大军已经快速增长到了三万余人。

在加里波第率军抵达意大利南部将近三个月时，相互僵持的双方决定一战定天下。三万意大利民族革命军与来自奥地利帝国和那不勒斯王国的兵士在那不勒斯中部的沃尔图诺河开战。沃尔图诺河两岸历来是兵家必争之地。平原经常为雾气笼罩，沿着蒂法塔山有卡普亚、卡塞塔等据点，战线宽达65公里，有铁路经过。这场战役就是著名的沃尔图诺河之战，它是意大利民族独立复兴运动的最后一战－－加里波第的大军最终取得了胜利，成就了意大利光复的大业！随后，北面的维克托·艾曼努尔二世带着大部队南下到那不勒斯与加里波第大军会和庆祝胜利。加里波第，这位意大利历史上最传奇的英雄毕恭毕敬地向国王招手道：“请允许本人向意大利的第一位国王致敬！”

在接下的一年中，也就是公元1861年2月18日，在撒丁王国的议会大厅里，维克托·艾曼努尔迎来了一生中最辉煌的时刻，议会庄严地宣布“国王维克托·艾曼努尔二世为他自己，为其后裔领取意大利国王的头衔。”不过，出人意料的是，维克托·艾曼努尔并没有以首任意大利国王的身份改称一世，而是按萨伏伊王朝的家系排列继续称“维克托·艾曼努尔二世”。就这样，维克托·艾曼努尔正式加冕为意大利的国王－－他也是意大利国历史上的第一位国王。虽然，年轻的意大利并没有如纠泽佩·马志尼所愿成为一个共和政体的国家，但是令人欣慰的是，意大利毕竟是意大利国了！

太平天国不太平（1）

地球的那边，远东的中国，一场新式的战争正在悄悄地蔓延开来－－这场战争的发起不是出于两个国家之间的仇恨，而是出于同一国家两个阶级之间的矛盾－－少数的富人阶层和广大的穷苦贫民。

从古至今，中国就不是唯一一个富人阶层和穷人阶层相互斗争的国家。但是中国的这场战争又的确与众不同，因为这场战争的领导者发动战争的理由独树一帜，他自认为自己是上帝的使臣，是受上帝的命令号令天下推翻中国现有的皇帝。

十九世纪的中国正值大清朝统治时期，自满人祖先攻入关内到一统天下，清王朝统治中国已有两百余年了。大清王朝建国之初的时候，清朝皇帝爱新觉罗家族骁勇善战，公正廉明，常常以中华先哲的道德理念为标准修身养性、治理国家、善待百姓。早期的清王朝统治者纷纷希望自己能够变得更加公正、更加聪慧贤明。有一位清朝前期的皇帝甚至还写下许多清规戒律作为天下每一个情操高尚的人士所应遵守的修身之道。而对于这些严厉的教条，这位皇帝也是亲历亲为，恪己守礼，努力使自己成为天下臣民的榜样。

但随着岁月的流逝，葡萄美酒夜光杯，美人酒肆舞姿媚。丝竹响，琵琶绕，玉笛回。繁华的，纸醉金迷的王朝不再如开国之初那样时刻保持着忧患的意识，大清的皇帝不再注重个人的道德修养、不再像以前那样严于律己、不再像以前那样公正廉明。1850年的中国，皇家的紫禁城里处处充斥着豪奢无度、攀比浪费、黑暗腐败的气息。天子朝廷上，府道衙门中，甚至是乡下的申明亭里的贪官污吏们开始无时不刻地想着从百姓手中搜刮出油水和方便，他们甚至明目张胆地贪污和挪用政府税收，把自己的银袋塞得满满的，把自己的朱门大宅修的油亮亮的，把自己后院的夫人们照顾地体体贴贴的，把自己的肥油大肚子养的鼓鼓的。

然而，与此同时，中国的人口正在极速膨胀，普通百姓的生存压力越来越大。公元1700至1850年的150年间，全中国的人口翻了一番－－总数从1.5亿增长到3亿！某些省市的人口密度过大，居住环境过于拥挤，以至于粮食供不应求，民不聊生。1850年，所有中国的人口过剩大省份出现了一次大规模的人口迁移， 这些过剩多余的人口从拥挤的居住地－－通常是中国的东部与中部－－搬出来，迁往中国北方或是西面较为偏远的地区进行耕种。但北部和西部地区的土地本身就不够肥沃，每年粮食产量也很有限。大量的新移民来到这些地方严重影响了当地百姓的收成，于是矛盾激化了：新移民希望能够留下来好好生活，而老居民则认为新来的家伙抢了他们的地盘，双方都争执不下，频频打架闹事。不仅如此，这些偏远地方的府衙官吏也不欢迎新来的移民，因为在经济上，这些人的到来增加了他们的负担、影响了他们的既得利益，文化上，他们也不喜欢外乡人的习俗，于是他们想尽办法对其实行苛政、重税、甚至逮住时机将其赶走。

太平天国不太平（2）

除了人口因素之外，中国本身的经济情况也不容乐观。当年康乾盛世的繁茂景象已成过往云烟，中国开始越来越穷，落入了世界列强鄙夷欺诈的队列中。从十九世纪开始，英国的商人开始源源不断地将毒品鸦片带到中国的港口城市贩卖，鸦片很快从沿海城市传到了内陆城镇。每个吸食鸦片的人能忘却烦恼悲伤与痛苦，全身放松，仿佛置身于自己的美好梦境中，然而一旦停止鸦片的抽食，立刻从天堂跌入地狱里，痛苦万分生不如死。人们无法控制自己停止吸食鸦片，很多人陷于这种痛苦中而不能自拔。越来越多的中国人变成了离不开鸦片的瘾君子，其人数达到上百万之多。可想的出来，中国人因为购买鸦片送给了英国商人多少黄金白银，其数量之大让人瞠目结舌。但是，中英之间并非平等的交易，英国人并没有耗费同等的钱购买中国的商品，这样中国的贸易逆差过大，货币流量出的远比进的多。整个社会经济不够景气，购买力弱小，大量商铺倒闭，普通的平民找不到工作－－没有工作也就意味着没有财务支撑，没有能力购买粮食，活下来异常艰难。而衙府朝廷上的官员要维持现有的生活水平和奢侈程度，他们必须横征暴敛，不断提高百姓税收。

就在这种民不聊生的社会里，金字塔下面的大部分平民生存艰难、举步维艰，面对来自中央政府到乡里衙门的层层压迫剥削、面对英国鸦片的泛滥、面对极度不健康大众心理扭曲的社会，面对民不聊生、饿殍遍野的情形，穷人们无能为力，他们只感到绝望、感到饥饿、感到无助。如果现在有一位救世主能够跳出来，告诉大家应该如何行动，许诺帮助大家摆脱困境，改善生活，那么穷人们一定会死心塌地地听从他的命令，跟随他的脚步。

在这种局面里，真的有一位“救世主”跳出来，他的的名字便是洪秀全。

洪秀全祖籍广东花县，这个地方在中国著名的长江黄河的最南端。农家出生的他小时候曾念过私塾，之后一直备战科举考试，然而却屡试不第。科举考试是中国选拔政府官员的一种考试，做官在中国人看来是最传统最自然最有出息的选择。洪秀全也不例外，为了科举考试，他几乎耗费了整个青年时期专读四书五经、经史子集。但事实上，他学得太过刻苦，耗时太长，屡试不第的经历甚至刺激了他的神经，岁月磨灭了他的斗志，让他倍感疲乏与绝望！但是有一天，事情出现了转机，尽管洪秀全本人出于无意识，但夜里做的奇怪的梦给他留下深刻印象，令他久久不能忘怀，他思赋着这个梦一定蕴含着什么意义。在梦里他看见一位一头银发的老者神色凝重地递给他一把锋利的宝剑，并命令他用这把宝剑除掉乱世的恶魔。随后，另外一位较其年长一点的中年人和他并肩作战，两人互相配合，一起攻杀恶魔。

太平天国不太平（3）

自打从梦中惊醒之后，洪秀全确定一定是上帝给他投了梦，梦里和他说话的人一定是上帝。在早先的时候，洪秀全曾经和西方的传教士有过接触，了解一丁点基督教的知识，还曾经阅读国基督教布道用的《劝世良言》。这本书新奇的观点曾让洪秀全觉得十分有趣，仔细回忆回忆书中的内容，洪秀全不禁暗自欣喜，他肯定自己梦中所见到的老者一定就是上帝天父，而与自己并肩作战消灭恶魔的兄弟一定就是救世主耶稣基督，而梦中那个年轻一点的战士便是自己，是耶稣中国的盟友，他的使命就是消灭恶魔，拯救陷入苦海的中国悲情贫民，将大众带回信仰上帝之路。于是，洪秀全按照书中所言，自行实施了洗礼。

随后，洪秀全开始毫不避讳地告诉自己的亲朋好友，自己被赋予了神圣的使命，告诉他们自己要尽心尽力拯救中国的苦难人民。不仅如此，洪秀全组建了拜上帝会，四处布道，传经讲习，谴责当时社会的腐败、堕落，要求人们净化思想，信拜上帝，以回复到古代“天下为公”的盛世，并号令天下的有志之士能够加入到他的组织中来，为苍生百姓谋福谋利。并且自称自己是天父次子、天兄耶稣的胞弟，以坚定信徒信心。受官府层层盘剥的黎民百姓听到这番许诺如久旱逢甘霖，在绝望中寻找希望的人们纷纷加入洪秀全的组织。很快地，他的教徒发展到两万余人－－这些人无疑都是受困受难的农民、矿工、烧制木炭工、退役的军人和一辈子没有出过山间的野老农夫。这些人自称自己是忠诚的上帝信徒－－即拜上帝者，他们聚集在一起共商天下大事，达成共识努力拯救中华民族，杜绝鸦片和其他毒品在中国的横行；不仅如此，秉着天下为公的旗号，拜上帝会的成员被要求拿出自己的私人财产，将其并入会社中的公共财物之中，使得整个会社成为令人羡慕的共产社会。

1850年的时候，拜上帝会经过迅速发展，俨然已经成为一个拥有庞大信徒的稳定组织，组织内部有固定的宗教仪式和道德戒律，组织和约束着二十万的信徒，使之全部听令于首领洪秀全。其纪律严明，信徒和谐相处，出行活动整齐划一。不久这个组织就引起了达官贵人以及地主乡绅的恐慌！这些人感到一日不除拜上帝会，那就一日不解心头之虑！就这样，各地的地主乡绅们联合起来，加上清王朝八旗军的军队打算歼灭拜上帝会，将这个邪恶的萌芽连根拔起！

面对朝廷当权势力的挑战，洪秀全更加坚定了自己的信仰：这正是上帝赋予自己的使命，要自己带领人民歼灭乱世魔王。他正式宣布成立太平天国－－也就是安定祥和天朝王国的意思，宣布自己为天王，宣布拜上帝会的所有成员均为太平天国的兄弟姐妹。

洪秀全的忠诚追随者－－现在都是天平天国的子民了，他们开始公开地应对官府的剿灭行动，积极迎战。由于这些穷苦的贫民长期受苦受难，一旦有了值得他们崇拜，值得他们忠诚的组织，便不顾一切拼死奋战，终让太平天国捷报频频！天平军首先攻占了一座小城－－永安，永安位于距离洪秀全的家乡花县往西不远的地方。洪秀全将永安定为其对抗清廷的军事基地，并封王建制，将天国的子民正式列成军队，以王之令号令天下，时刻准备应战清军，扩充天国势力范围，大有取代爱新觉罗之势。洪秀全鼓舞着他的追随者们：“亲爱的兄弟姐妹们，握紧你们手中的利剑吧！让我们鼓起勇气，团结一致；让我们凝聚一心，奋勇杀敌，为民除害！前面的金砖银瓦正等着你，前面黄金屋舍的大门正朝你开启！咱们天国的兄弟姐妹相亲相爱，即使是最卑微的子民也能穿上锦罗绸缎，共享天下富贵！”

太平天国不太平（4）

毫无疑问，这些蜜语甜言的承诺迎合了劳苦的太平军士兵的心理，是他们最喜欢听到的话语之一。受到洪秀全的鼓舞，太平军开始大肆行动，进军湖南、攻占湖北，最后沿着长江直逼北面的南京城。南京城是与中国东北地区乃至中国首都北京城遥遥相望的大城市之一，如果拿下南京城，便意味着统治了长江中下游的广大地区，也就能够与清廷分庭抗礼，主宰中国半壁江山。太平军决定一鼓作气杀掉黑暗腐朽的朝廷命官，推翻不顾民生，劫贫济富，自图安乐的强盗政府。为了营造声势，表明自己拥护太平天国，势必推翻满人的清廷，太平军上至将领下至小卒都留长头发，编成辫子，用红丝线扎住，盘在头上，像缠着头巾的样子，辫梢儿不论长短，一律留在左耳边，下垂到肩上。也有用整幅的红缎子当英雄巾把脑袋包住的，样子非常英武。这和清朝满人留着的传统大辫子（也叫麻花辫）完全不一样。于是，普通的百姓看着过往的太平军，管他们叫做“造反的长毛军”。

可能没有人能够想到就是这样的一支古里古怪、并不出众的非官方势力所到之处竟然战无不胜，所向披靡。太平天国的首领洪秀全并非出生官宦之家，也没有雄厚的政治背景，也没有一定的经济后盾；太平天国所信奉的教旨也不过在中国甚至邻近的亚洲国家刚刚兴起，远远比不上流传千年的国教佛教；太平天国的军士不过是中国下层的贫民，并没有受过多少特别的军事训练，种种迹象表明，天国似乎不足以影响朝廷的统治。但是，偏偏天公作美，奇迹发生。被清廷一度忽视的太平军不用一年的时间就攻克下了南京城，将南京改名号为天京，作为太平天国的首都，正式建立起与清王朝对立的政权。也就在攻下南京的同一年里，即1853年，超过一百万的中国农民加入了太平天国，清王朝的统治一时岌岌可危！

为了把革命进行彻底，尽快推翻清朝统治，太平天国领导人在巩固天京防务之后，即分兵进行北伐和西征，用进攻之战来打败清朝统治。在北伐的过程之中，太平军的势力仍然不断壮大，每每攻下一个城镇，当地的穷苦百姓便受其布道不断加入太平军。太平军的对象主要是的欺压农民的土豪劣绅以及贪赃枉法的督抚衙吏，对于这些清朝的狗腿子，太平军一律杀无赦。他们烧毁征收税费的官条，拆除了往日朱漆油亮的衙门，掀翻了官吏们的深宅大院。“每次看见这些长毛太平军攻入一座富宅子的时候，”一位亲眼看见太平军造反的百姓在日记里回忆道，“他们要做的第一件事情必定是拿出铁锹挖挖宅子里的院落是否藏有财宝。但可以肯定的是他们绝对不会随便跑进农夫或穷人的家里肆意夺掠，恰恰相反，他们一贯都是劫富济贫，将刚刚从土豪劣绅手中抢来的衣服或是其他物品分给周围的穷苦百姓。”

如今势如破竹的太平军早已不是当年那队小小的长毛叛军了。太平天国的臣子臣民俨然已是让清廷闻风丧胆的革命者。他们不仅占据了半壁江山，拥有庞大的武力以及众多归顺的民心，他们对于推翻清廷之后，中国如何发展、政权如何组织、政府如何运行等等问题做了详尽的规划，并提出了合理先进的政治理念。1853年的冬天，天王洪秀全制定并颁布了他们的政策纲领文件《天朝田亩制度》，明确提出了“凡天下田，天下人同耕”的原则。要求平均划分天下的土地，保证每一个人，无论男女都能够得到相同份额。同时太平天国还要求天国的每一户人家积极耕种各种粮食与多种农作物，保证天国内部能够自给自足，甚至丰衣足食。每家可以留下自己所需要的粮食产量或足够的生活用品，再将多余的东西全部捐出给太平天国公有的储藏室，以作为天下百姓共享的财产。他们甚至表明，在这个新兴的国家里，所有的男女都是同胞兄弟姊妹，大家相亲相爱，不分彼此，互相关怀。总而言之，太平天国的首领们试图建立一个“有田同耕，有饭同食，有衣同穿，有钱同使，无处不均匀，无人不饱暖”的理想社会。在天国统治的后期，领导者甚至还率先提出中国人民可以学习近代西方国家的宪政文明，举行选举，让广大百姓选出自己心中满意的对象作为国家的领袖。

太平天国不太平（5）

正如之前所说，太平天国在南京城站稳了脚跟，全面赶走了清廷的土豪劣绅和贪官污吏，使得全城百姓归顺天国，并将其定位天国的首府。随后挥师北上进攻北京－－清朝皇帝的老巢。一开始，北伐之军一路扫荡，胜利连连，但是犹如强弓射出的疾箭，飞得甚速甚远，但毕竟也有力竭堕地之时－－在太平军攻至离北京不远的天津附近，便无力继续向前进行了。他们只能在此处扎营固守， 等待天京再派援军。经过长时间艰苦卓绝的战斗，英勇的太平军并不能如其所愿顺利拿下北京城。但另一方面，清廷安插的江南、江北大营的兵勇也不能攻下天国的首府南京。于是两兵恶战数年，两个政权相互僵持。

双方僵持不下直至1860年，太平军移师进攻上海。似乎没过多久，上海城也要陷入太平军之手。

但是战争局势很快扭转过来，情势对太平军而言极为不利。这是因为英国和中国的清朝政府签订了协议，协议表明只要一等到清朝政府平定了太平天国的叛乱，结束这场耗时颇长的战争，中国将答应英国政府的请求，开放更多的沿海沿江港口城市，以方便英国商人登陆进行商品交易。于是，抱着尽早结束中国内乱的打算，英国军队加入了清廷歼灭天平天国的军事行动之中。凭借大英帝国的财力，凭借大英帝国的先进武器，歼灭行动一帆风顺。英国派出了大型蒸汽轮船在中国内海帮助清廷运载兵士奔赴战场，帮助运载兵士增加后援，帮助调配各个战场上的人马等等。在有些战斗中，英国士兵甚至跳入了清廷剿匪的湘军里协助奋勇作战，歼灭太平军！

经过持久对峙，1864年，太平军大败，太平势力基本被铲除，太平政权基本宣告垮台。清军突破并占领了太平天国的首府南京（天京）。当清军如潮水那样破城攻入的那一刻，太平天国的天王洪秀全含愤自杀，太平天国彻底失败。在天平天国这场长达十年左右的革命中，大约三千万的中国人丧生于其间。

太平天国虽然已经结束了，但是清廷上围绕清朝皇帝的群臣不得不从这场起义中吸取某些教训：民心不得，天下必乱！面对中国境内大规模的农民迁徙，朝廷和各地的衙门不再坐视不理，而是开始为新的移民提供农作工具、粮食种子、甚至帮助建立新的灌溉系统以帮助他们尽早安定下来，解决其困难。不仅如此，清朝下令裁剪税收，提倡廉政，凡是贪官污吏一律交由官府革除查办。

这次太平天国的起兵造反给本来就在风雨中飘摇的大清王朝沉重一击。幸亏清政府能即使进行上述改革，稍稍平复了激烈的社会矛盾，清王朝在中国的王位上才得以苟延残喘多一会儿。

南北对立（1）

1861年，微寒的早春四月，夜里，南欧的意大利还沉浸在一个月以前维克托·艾曼努尔加冕为意大利国王的喜悦中；而此时的美国却陷入了深深的愁思，年轻的美利坚合众国正面临着建国以来最艰难的抉择：美国总统坐在华盛顿白宫的椭圆办公室里，神色凝重，他望着摆在他眼前的那份刚刚完成的手写文件，思绪万千－－这可是个重要的决定啊，美国人民的命运就决定在这字里行间里。他一字一字地反复审视文件的措辞，多希望避免这样的灾难，多希望事情出现转机，然而这些美好的愿望在现在看来似乎毫无可能性，文件里的言辞似乎是目前最好的决定：我，美利坚合众国的总统－－亚伯拉罕·林肯…在此正式宣布合众国内的数大州的民兵行动起来…七万五千…

最后，略作停顿一会儿，他拿起笔在文件的下方坚定地签下了自己的名字，随即放下笔头，长长地叹出一口气，用那双有力的大手搓了搓疲惫的脸，使自己保持清醒－－现在终于有个决定了，但随即还有很多事情要忙呢！明天一大早儿，这份宣战书便会见诸于全美的各大报刊头条。虽然不知道会引起多大的哗然，但有一点是肯定的：七万五千名勇敢的美国男人将扛起枪支，举起刺刀，奔赴战场，向他们的同胞邻居发起进攻。世界上最残忍的事情莫过于骨肉相残，然而这种事情却生生落到了亚伯拉罕·林肯总统的肩上，这或许就是历史的宿命吧。

尽管可能流血牺牲，但对于亚伯拉罕·林肯来说，他别无其他选择。

19世纪工业革命传到美国，美国经济迅速发展，同时美国获得了西部的大片领土，急需劳动力，南方奴隶制成为经济发展的障碍。1860年共和党人林肯当选为总统，美国民主党遭到惨败，这就成为南方奴隶主脱离联邦和发动叛乱的信号。主张废除奴隶制的林肯彻底灭绝了南部种植场奴隶主的希望，于是就在两个月之前，美利坚合众国的七个大州改旗易帜－－南部蓄奴州南卡罗来纳州首先宣布脱离联邦，接着佐治亚州、亚拉巴马、佛罗里达、密西西比、路易斯安那和得克萨斯诸州也相继宣布脱离，他们表示七大州不再属于美利坚合众国，不再是美联邦的成员；并于1861年2月正式宣布成立自己的国家－－“南部同盟”，另建立以杰斐逊·戴维斯为总统的政府。

紧接着，南部同盟的叛军政府先发制人，开始炮轰南卡罗来纳的军事基地－－萨姆特要塞，不出两日叛军攻陷了要塞，要求美联邦驻扎在要塞的士兵赶紧将萨姆特要塞交给南部联盟，并尽早撤离。面对南部同盟的嚣张气焰，美联邦断然拒绝放弃要塞，并执意收复失地，与叛军抵抗到底。于是林肯政府决定正式发布讨伐令，也标志着美国内战的爆发。这场战争是两大利益集团的政权争夺：北方领导战争的是代表现代经济的资产阶级；而南方，坚持战争的是种植场奴隶主，这些奴隶主进行战争的目的是希望把奴隶制度扩大到全国， 而北方林肯政府迎战的目的在于打败南方，以便恢复全国的统一。

南北对立（2）

想想萨姆特要塞那场突如其来的血战，至今还令人触目惊心。还在两天以前，这里还是一片祥和，谁知叛军选择在黎明之前的黑夜里就发动进攻，一轮一轮的炮弹轰击着萨姆特要塞的外围之墙，枪击震耳欲聋、不绝于耳，敌人在外围人声鼎沸，吆喝着、咆哮着要攻下这个南部最重要的军事据点。经过两天的浴血奋战，被围攻在萨姆特要塞之内的联邦军官只得弃城投降，并下令降下飘扬的美利坚星条旗。至此，南部同盟的旗帜正骄傲地在萨姆特要塞的城墙上头迎风摇曳。

面对叛军公然的挑衅，美利坚合众国的总统亚伯拉罕·林肯顿感肩头责任重大，是坐视不管，放纵叛军势力的继续扩张还是迎战到底，收复城池，统一美国？任何选择都有利有弊。美国到底应该如何面对历史出给它的难题？对此举动应该做出怎样的反应呢？对，美国绝对不能分裂，林肯痛下决定正面迎战，强大的美利坚合众国要凭借武力将南部分裂出的七个大州重新带回联邦的大营！

1861年4月16日，也就是林肯签署讨伐令的第二天一大早，报纸上便公布了林肯总统的宣战书。整个美利坚合众国的人民聚集在一起，共同纪念这个日子，以鼓舞北部军队的斗志。大家欢呼着林肯的英明决策，叫囔着让南部乡巴佬尝尝北边的厉害；集会上派出了高官或是军队代表发表演讲，宣扬北部必胜的决心；台下的众人们眼含热泪，用手捂着自己的心脏，激动万分地唱起了《星条旗永不落》*。但在大家高呼联邦万岁，高呼林肯英明，叫嚣好好教训南部的时刻，并不是每一个州都希望向林肯总统真的发动起对南部的战争来，除蓄养奴隶上的观念不同以外，还有更深层次的经济或政治原因。两天以后，弗吉尼亚宣布退出联邦参加南部同盟。一个月之后，另外的三个州－－阿肯色州、田纳西州和北卡罗来纳州－－也正式向世人宣布离开美利坚合众国的联邦大营，投入到南部的同盟之中去。不仅如此，地缘因素也影响了两方正营的选择，位于南北交界地的诸州－－包括肯塔基州、密苏里州、西弗吉尼亚州、马里兰州和特拉华州私下商议，并派人发送信给林肯总统，告诉林肯虽然他们不会加入到南部同盟之中去，但同时也拒绝站到联邦这边来，为联邦而战。密苏里州的州长甚至指责亚伯拉罕·林肯说，“这场针对南部的战争是不合乎法律的、是违背宪法意志的…这场战争是野蛮不人道的、是残暴而如恶魔一般值得世人诅咒的。”而肯塔基州的州长厉声指出，“我在此表面肯塔基州绝对不会买邻求荣，绝对不会为了邪恶的念头而派发一兵一卒去征服自己的南部姊妹州！”

当前的美利坚已经乱成了一锅粥，而这个时候，年轻的国家还不足一百年的历史，一百年前美国人民刚刚从英国殖民者手中收复占领地，赶走了侵略者，建立了这个民族独立的国家－－但是现在，似乎好梦不长，所谓的美利坚合众国开始被内战搅成了一团乱麻，美联邦风光不再，被弄成了四分五裂。

南北对立（3）

如前所提的那样，亚伯拉罕林肯在战争爆发前一年，也就是1860年，才刚刚被选举为美国总统。在1860年之前的美国，每个州都有权利自己决定自己是否应该蓄养奴隶，决定这种行为是否合法。从中部开始往南而行，像什么南卡罗莱纳州，还有乔治亚州等等，蓄养奴隶是天经地义的，是光明合法的。大家知道，南部的农民就是靠着种植大片的烟草和棉花得以维持生计，南部有权有势的大庄园主最初也是靠着烟草和棉花发家致富，种植园的发展关系着他们的财产基业。然而在那个工业革命刚刚开始的年代，各种科技还不算发达，种植烟草和棉花的农田里最需要的便是足够的人手、足够的劳动力分工配合进行耕种。从播种直到锄草、从细心照管直到收获采摘，都离不开大量人手的帮忙。而对于南部的大多数农民来说，要想种的起这些大面积的经济作物，他们必须拥有大量而便宜的劳动力。而便宜劳动力的来源只有一个，那就是蓄养大量的黑奴，如果没有这些黑奴的帮助，那么南部的整个种植园经济就会迅速坍塌。

而与南部相反的是，美国北部的诸州，蓄养奴隶是绝对非法的。北部的经济发展主要依仗大量自由的劳动力，而南方的蓄奴恰恰阻碍了这种自由经济的发展。像北方的某些地区，比如纽约州、宾夕法尼亚州以及马萨诸塞州并没有像南方那样的大片农田，没有大片的烟草和大片的棉花需要雇人来照看采摘。它们所有的是南部人未曾见到过的新式工厂、制造厂以及铁制作坊等等，这些东西都是欧洲工业革命的舶来品，大型的机器生产正在北部地区兴起，到处的钢筋铁臂无不昭示着这里与古朴的南方红土地是那样的不同。“当然了，北佬根本不需要黑奴，所以对他们来说蓄养黑奴是违反法律的当然很轻松罗！”南方人嘟嘟嚷嚷地抱怨道，“北佬不像我们离不开黑奴，没有黑奴，他们照样活的滋润！”

数十年以来，南部和北部就着蓄养黑奴的问题一直争执不休。双方各持道理，正想上面说的那样，南部的地理位置和传统的经济来源决定了黑奴对于南部人民生存的必要性；但是在北方人看来，新自由主义经济很快就会席卷全国，解放黑奴、解放劳动力是大势所趋，改变不过是或早或晚的问题而已。双方持有不同的意见已经很多年了，但矛盾一直未被激化，直到有新的州加入美联邦之后，两方阵营的矛盾逐渐恶化转而渐渐演化成战争。南北之间斗争在西部土地的争夺中表现得最为激烈。19世纪上半叶在美国领土向西扩张的过程中，西部地区接连二三地成立了新的州。但是每当新州成立之际，就会发生在该州内容许或禁止奴隶制存在的斗争。南方奴隶主力图将奴隶制扩大到西部，主张把新州确定为蓄奴州，使得新州的蓄奴主义合法化，这样一来，整个联邦中赞成蓄奴的州便在数目上占尽上风，北部地区将会处于劣势状态；但北方阵营面对这样的机会也不会拱手相让，它们也积极游说西部新州的政客，主张在新州内禁止奴隶制度，要求把新州确定为自由州，使得蓄奴主义在新州成为违法行为，这样的话，南部蓄奴州的数目就不会太过嚣张，不会以压倒性的优势给北方阵营造成巨大的压力。

其实早在亚伯拉罕·林肯被选为美国总统之前，他就坚定地站在北方阵营的立场上，极力发对蓄养奴隶。面对这些刚刚建立的州，林肯的态度也非常明确：绝对禁止在这些领域内蓄养黑奴。人们对林肯的坚持并不能够理解，质问他为什么要这样。林肯反驳道：“道理很简单，设想刚刚做好了一个摇篮，这个摇篮是准备给新生婴儿用的，但是你还想把一窝蛇放在摇篮里陪着小婴儿，你难道不认为应该拿掉这些危险的家伙吗？我想这样说任何人对于我的决定就不会保有怀疑的态度了。”林肯的比喻很中肯也很贴切，他认为继续蓄养黑奴无疑就是年轻的美国身边所患养的一窝毒蛇。

南北对立（4）

所以，面对林肯的成功当选，南部蓄奴州的种植园主便意料到自己的岁月不再太平，这个与整个南部持有相反政见的总统必定会麻烦不停。所以他们早已筹划好，一旦亚伯拉罕·林肯登上了美国总统的宝座，他们就准备脱离美国联邦政府，成立自己的南部同盟。事情在紧锣密鼓地筹备着，最后终于如南方阵营所愿，他们成功脱离了联邦，成功地成立了自己的政府，但同时等待他们的还有林肯的对南宣战书。

平心而论，就双方力量来说，北方的实力毫无疑问大大超过南方，北方人口众多，几乎是南方的2.5倍之余，而且为数不多的南方人口中还有将近三分之一的黑奴。北方的工业发达，有四通八达的铁路网和丰富的粮草补给，相比之下，南方几乎没有工业，铁路也很少。所以战争刚刚开始的时候，林肯总统和他的幕僚们甚至北方军队的将军们都一致认为这场战争不会持续很长时间。甚至在战争初期的几场战斗中，美国联邦政府的官员们携带着妻儿到前线观摩，在他们看来，这不过是一场轻松的戏剧，丑角必定是南方的乡巴佬们。大家几乎百分百的肯定这场南北之战的赢家必定是身穿笔挺蓝绒制服的美国联邦军（他们也叫联邦战士，因为他们为美利坚的统一而战），他们实力强大，必能不负众望，力挫灰色制服的南部同盟军。

但是事情没有起先想像的那么简单，南部对这场战争早已做好了充分的军事准备，他们暗地购买了大量的武器装备，并训练了大量人马组成精良的军队。而在内战前夕，J·布坎南总统曾设法把大量武器和金钱输送到南方作为重要补给。双方激战数月之后，北方并没有占据过多优势，反而陷入了不利的战局之中。林肯开始感觉到联邦军队不会如之前所想那么轻易而举地赢取胜利。他试图从意大利搬出朱塞佩·加里波第作为联邦军队的总司令，他想邀请这位军事天才带领联邦部队一举歼灭南部叛军；毕竟，加里波第的军事才能世人有目共睹，他刚刚击败了一支强大的军队取得了重大的胜利！如果他能鼎力相助，相比事情会好办的多。然而，加里波第谢绝了林肯的邀请，选择留在刚刚独立却百废待兴，急需人才的意大利。最后，林肯任命了尤利西斯·S·格兰特为联邦军队的总司令。

南部邦联这边把希望寄托在了罗伯特·E·李将军的身上，让他带领南部人民投入战斗之中。罗伯特·E·李来自弗吉尼亚州，他为人谦逊，道德高尚。罗伯特·E·李本人并不赞同蓄养奴隶，更确切地说，他是一名废奴主义者，但是当弗吉尼亚州正式脱离联邦独立出来之后，罗伯特·E·李选择了忠实于自己家乡的决定－－与北佬抵抗到底。

林肯政府在内战初期进行战争的目的是恢复南北的统一，然而北方军队在战事上屡次失败，共和党内部的激进派及社会上的废权主义者提出解放奴隶和武装黑人的主张。林肯也意识到解放奴隶的必要性。内战爆发一年之后，亚伯拉罕·林肯便宣布：在1863年1月1日以前南方叛乱者不放下武器，叛乱诸州的奴隶将从那一天起获得自由。这份宣言便是著名的《解放奴隶宣言》。当然了，林肯总统实际是没有权利干涉南部同盟的内部问题－－也就是说他的宣言对于南部的黑奴解放起不了任何作用，宣言也改变不了南部的任何关系。但是通过这份宣言，林肯大声告诉全世界：这场内战不仅仅只是维护美国统一的问题了，现在，这场内战还关系着丑恶奴隶制的终结。

南北对立（5）

林肯总统需要让美国人民知道这场战争的重要性、需要让人知道这场战争的残酷性－－已经有成千上万的美国战士身负重伤、甚至死在了自家的战场上。双方伤亡惨重，仅仅在1863年葛底斯堡的一战中，双方就有将近五万的士兵在短短的三天之内受到重创，甚至献出了自己的宝贵生命。数百计的村镇和城市被战马夷成平地、被炮火化为灰烬。1864年，北方最高统帅为了加速战争的进程，采用新的战略方针：在东，西两线同时展开强大攻势。在东线以消耗敌人的力量为主要目标；在西线用强大兵力深入敌方腹地，切断南部同盟的东北部与西南部的联系。1864年9月，W·T·谢尔曼将军麾下的北军一举攻下亚特兰大，两个月后开始著名的“向海洋进军”，在进军中彻底摧毁了敌人的各种军事设施，使南方经济陷于瘫痪。在东线，格兰特将军统率北军把敌军驱逼到叛乱“首都”里士满附近。1865年初，奴隶纷纷逃亡，种植场经济濒于瓦解。北方海军实行的海上封锁，几乎断绝了南方与欧洲的贸易。同时，在南方内部也出现反对派，许多小农加入联邦派从事反战活动。南方逃兵与日俱增。粮食及日用品匮乏。

1865年4月9日这一天，被北方军队围困的南部盟军司令罗伯特·E·李将军认识到自己的部队已经缺衣少粮很长时间了，上上下下的军士们已经疲于作战，或者更准确地是他们再也无力作战了。他们在弗吉尼亚已经疲战一年之久，而现在的确再也没有办法继续了。罗伯特·E·李想到了投降。于是就在弗吉尼亚阿波马托克斯县政府所在地的小镇上，南部盟军向北部联邦军队签署了投降战败书。四年的战争终于落下了帷幕，美国的这场南北战争以北部胜利宣告结束。

很快地，疏导猢狲撒，战败的南部同盟迅速瓦解。南部的各州被迫重新加入了美国联邦之中，和上次不同的是，它们是带着废除奴隶之后的别样情绪加入了联邦。尽管美国终于回复到战争之前的统一局面，尽管延续数年的奴隶政策被正式取消，但是这次战斗也付出了沉重的代价：大约五十万的美国人民为此付出了生命－－这牺牲的数目超过了美国历史上的任何一场战斗，即使是后来二十世纪的世界大战中，美国也从未经历过如此重大的打击。北方在战争中的胜利，确立了北方大资产阶级在全国的统治地位。内战消灭了奴隶制，战后的南部，整整一个奴隶主阶层从历史上抹去，从而为美国的资本主义迅速发展扫清了道路。内战中颁布法令的实施 ，加速了西部的开发，促进农业资本主义发展中美国式道路的胜利。因而19世纪末美国一跃而成为世界上最先进的工农业资本主义大国。黑人在内战后的重建时期仍受到多方面的歧视和种植场主的剥削，但在政治上取得公民权及选举权，从奴隶枷锁下解放出来。不管怎样，美国内战在美国历史发展中是具有划时代的进步意义。

美国内战拯救了整个联邦，但同时它也永远地改变了美国。内战之后的美利坚高速发展，以崭新的姿态登上了世界历史舞台。

内战以后（1）

就在南部盟军首领罗伯特·E·李将军被迫向尤利西斯·S·格兰特签署投降协议的几天以后，亚伯拉罕·林肯在深夜中惊醒过来，很显然，他被梦中的景象吓了一大跳，林肯死死地拽着被角，气喘吁吁地从惊恐中回过神来。等意识到刚才只是一场噩梦之后，林肯翻身坐了起来，警惕地环顾着四周的环境。现在还是1865年的四月里，屋内还弥漫着初春的微寒，壁炉里的火柴噼噼啪啪地烧着，整个房间安静地令人感到害怕。林肯此时正在白宫的卧室里，纯白色拖地的窗帘让他感到丝丝不安，刚才的噩梦着实吓人，但不管怎样，终究只是一个梦而已。梦中的景象绝对不是真实的。

但是意识到这仅仅是场梦而已却不能使人感到心安，亚伯拉罕·林肯依然对此感到万分恐惧，他被这种内心的焦虑担心与害怕折磨地无法忍受。因为那梦魇是那般的清晰，那般真实，就好像刚刚发生过一样！在梦里，林肯缓缓地走在白宫的长廊里，但与往常不同的是，每个房间都空无一人；每个大厅好像被人遗忘，浸透着荒凉与寂静。突然，从远处传来阵阵揪心的悲叹与痛苦的呻吟。“白宫里的整个寂静突然被这…低沉的哭泣声与悲恸的呜咽声划破，”当夫人问及林肯为什么如此害怕时，林肯这样回忆道，“这些声音弥漫着角角落落，如此清晰，但是我却看不见哭泣的人们，声音近在耳边，却不见半个人影。我只有穿过一个一个的房间，所到之处没有一个人，但那相同的声音－－那种凉彻心骨的悲伤，那种毛骨悚然的哭泣却不断萦绕在耳边。”

最后，林肯梦见自己穿过了无尽的长廊，来到白宫东边的房间里。这个东室是白宫最大的一个房间，平时可以容纳三百位宾客，而此时的东室中央停放了一具棺材，棺材就这样静静地横卧在在中央的台架上，笔挺而神色凝重的士兵把持在棺材的四周，围着棺材的是泣不成声的人们。梦中的林肯好奇地走上前去，里面躺着的人被白布蒙上了脸。

“这是谁呀？谁死了？”林肯问道。离他最近的一名士兵告诉他说：“这是总统先生，他刚刚被刺客暗杀了。”话音刚刚落下，围在棺材四周的人们不禁大声哭起来。就在这个时候，林肯被惊醒过来。“从我醒来以后，那晚就再也无法入睡了，”第二天林肯告诉自己的朋友说。“尽管我知道那只是一个梦，但是打那以后，不知为何，我深深地陷入无尽的恐惧之中，它是那样真实，我无法摆脱这梦魇对我的缠绕。”

尽管它给林肯心里留下难以抹去的阴影，林肯还是决定尽自己所能忘却这段不愉快的经历。他选择了繁忙，让自己在工作中忘记梦魇的困惑与不安。就在噩梦过去的几天之后，也就是1865年4月14日，林肯花上整天的时间和自己的国务卿会谈商议，筹划着应该如何处置战败的南部邦联，应该如何将其重新归入联邦的大营里。这一天正巧是耶稣受难节（也就是西方基督日历上复活节前的一个周五，即为纪念耶稣基督被钉在十字架上受难的日子），这一晚，林肯和夫人将邀请尤利西斯·S·格兰特将军及夫人在首都华盛顿的福特剧院观看歌剧《我们美国的表兄弟》。

内战以后（2）

在去陆军部的路途中，林肯忽然有一种不祥的预感，他停下车犹豫起来，他并不是很想出席今晚的歌剧，觉得自己是不是应该取消去剧院的计划。前几日的梦魇似乎还围在心头久久不能散去，梦中真切的景象不断在林肯脑海中出现；白天他已经被关于内战和被收复南方的方案弄得心力交瘁，疲倦万分。现在却还要打起精神出席这样的社交活动，实在是力不从心。但是他很快便放弃了这个念头。对于噩梦，就让它过去吧，毕竟只是不真实的虚惊一场，用不着这样心神不宁。而华盛顿的人们正在欢庆战争的结束，他们需要总统出席宴会为欢庆的气氛锦上添花；特区的各大媒体报纸也公布了总统的行程，告诉大家今晚林肯将出席这部新歌剧的出演，自己若爽约必会引起民众的不满；而华盛顿的其他观众也在欣喜地期待着能够在今晚与总统共享福特剧院呢！无论从哪个方面来说，今晚都必须出席。

于是，林肯下定决心抛开一切顾虑，带着夫人一同前往福特剧院。今晚的月光似乎不够皎洁，四处只是黯淡的浓夜，习习晚风抚过马夫的脸颊，春夜依然很冷。林肯和总统夫人乘着四轮马车一路轻便地穿过远离人声鼎沸的小巷，来到福特剧院。他们到达的时候，歌剧刚刚开始，正值晚上九点，林肯夫妇径直走到了专门的总统包厢里－－这是福特剧院最好的私人包厢，在二层楼上。包厢里提供了优质的服务，林肯靠在宽大柔软的摇椅上，舒服地欣赏着歌剧的演出。对情节的投入让他暂时忘记了先前的忧虑与不快。

对于林肯这次出席公开活动，白宫安排了一位名叫约翰·帕克的警官作为林肯的贴身保镖，约翰· 帕克的任务便是在整个演出过程中保证总统不受打扰，保护总统不受侵袭。他所需要把手的便是从走廊到林肯包厢这段距离。约翰· 帕克需要提防任何蓄意靠近总统包厢的闲杂人员，他必须禁止任何可疑的人出现在这个区域之内。照理说，约翰·帕克的责任十分重大。但是当歌剧进行到大约一个半小时左右的时候，帕克被演出十分精彩的戏剧深深吸引，剧情慢慢发展到高潮，帕克一时忘记了坐在包厢里的林肯需要保卫，自己溜到了楼下的演出大厅，索性坐到了普通的观众席里，好好欣赏起剧情的发展来！这个时候，亚伯拉罕·林肯处境十分危险，他的身边没有任何一个保镖。

就在林肯出于透明状态的时候，潜在的危险正在浮出水面－－福特剧院的外面藏着一个男人，这个男人丧心病狂，他憎恨亚伯拉罕·林肯、他憎恨刚结束的战争、他憎恨如今又恢复统一的美利坚合众国。

这个男人是一名职业演员，他的名字叫做约翰·威克斯·布斯。尽管约翰·威克斯·布斯出生于美国的马里兰州，但他认为自己是个不折不扣的南方人。他宣称自己热爱南方的土地，痛恨北方联邦政府所宣扬的废除蓄养黑奴政策，甚至不止一次地对人提起自己为了南方心痛不已，他拒绝接受美国南北内战中南部战败的结局。但是在内战的期间，约翰·威克斯·布斯并没有参加南部同盟军为了“南部的自由”而战，那段期间他选择了演戏。在内战结束之后，这个小丑不愿看到南方失败的结局，他陷入了深深的自责当中－－就是因为自己没有到战场上为南部杀敌效力，才出现了现在的局面，一切都是自己的过错。在这样的心理折磨下，约翰·威克斯·布斯的头脑中开始酝酿了一个新的计划：他将为自己过去的自私、为自己的胆小怯弱赎罪，他决定为最大的战争而战－－也就是刺杀美国总统亚伯拉罕·林肯，替整个南部人民除掉这个敌人、为内战中丧命的南部兄弟报仇雪恨。

内战以后（3）

就这样，疯狂的约翰·威克斯·布斯蹑手蹑脚地悄悄穿过没有警卫把手的长廊，径直走向总统的特别包厢。在包厢面前，他猛然踹开房门，举起手枪直接向林肯总统的后脑勺射去。亚伯拉罕·林肯应声倒下，瘫在了那把摇椅里，再也没有醒过来。约翰·威克斯·布斯跃上总统特别包厢的边栏上，试图跳下正下方的歌剧舞台。他打算冲过舞台，再从剧院的边门跑出去。在福特剧院的外面的小路上，约翰·威克斯·布斯在行动之前留下了一匹马，一匹已经装备完毕的快马，他打算大功告成之后，骑上这匹马赶紧逃走。

但是始料未及的是，剧院里总统特别包厢的旁边悬挂着美利坚合众国的国旗。在约翰·威克斯·布斯匆匆忙忙的跳下包厢的那一刻，他的后脚跟刮到了包厢一旁悬挂的国旗架，国旗架的这样一绊使得约翰·威克斯·布斯失去平衡，他在空中打了一个趔趄，狼狈地落到地上，摔伤了自己的腿脚。

在观众的一片惊讶声中，约翰·威克斯·布斯艰难地拖着受伤的腿，一瘸一拐地穿过舞台，冲出边门外。场内的观众还没有回过神来，约翰·威克斯·布斯紧张而面带一丝微笑地爬上了自己的马背，一跃而去。他日夜兼程、马不停息地赶路，一直逃到了南方进入弗吉尼亚州境内。约翰·威克斯·布斯憧憬着这一刻的到来－－完成了神圣的使命，荣归故里，弗吉尼亚的人民像迎接英雄那样向他招手致意，热诚地盼望他的到来。但是现实却给约翰·威克斯·布斯狠狠地浇上一盆冷水，尽管他途经了几处农庄，但农庄主都像躲避瘟神那样离地远远的，生怕与他扯上半点关系、拉上半点瓜葛。约翰·威克斯·布斯只得继续一路南下，他越骑越远，直到躲进了弗吉尼亚的远郊山村里。这个时候，他已经彻底失望了，疼痛的腿伤伴随着快马的每一步颠簸愈演愈烈，而他毫无办法，只有这样忍着煎熬亡命天涯。

我们再回到福特剧院里，此刻，一名医生正陪伴在亚伯拉罕·林肯总统的身边，他用尽了法子希望减轻总统的痛苦。但是这一切都太晚了。虽然，林肯总统还在呼吸，但是他已经完全丧失了知觉陷入了深度昏迷状态中。第二天的清晨，林肯就在这一晚的昏迷中离开了人世。数天之后，他的遗体停放在了白宫的东室里，遗体周围由士兵把持着，人群拥簇在这位伟大的总统身边伤心地哭泣悲鸣。这一切就和数天之前林肯的梦境一摸一样。

十二天之后，美国政府派出在弗吉尼亚乡间搜索的联邦士兵终于找到了凶手约翰·威克斯·布斯。他正躲在弗吉尼亚州乡间一个不知名农场里，这个农场靠近拉帕汗诺克河附近。士兵发现约翰·威克斯·布斯的时候，他正在一间存放谷物的仓库中疗伤。联邦的士兵点燃了整个仓库迫使疯狂的凶手－－约翰·威克斯·布斯跑了出来。当这个丧心病狂的恶魔刚刚走到仓库的前门时，守候在外面的兵士一枪解决了他的性命。

内战以后（4）

其实，就在林肯遇害的前一天，他还和自己的内阁大臣谈起过，“如果我们能够更有远见一些、更谨慎小心一些或者说更明智一些，我们应该正面鼓励南部叛乱的诸州，采取更温和更有效地方法管理这些州政府，我们要尽量避免流血牺牲，要采用巧妙的办法使之听令于联邦政府的调令，要让各州发自内心地重新凝聚成伟大的美利坚合众国…作为美国总统，我不希望再看到杀戮迫害，内战结束之后应该杜绝一切的流血…我们已经付出够惨重的代价了，我们已经奉献出够多的生命了，现在是时候要改变了。”

戏剧的是，林肯解放了美国的黑奴，自己却倒在了和平时期的子弹之下。尽管内战结束以后，美国得到了劳动力的解放，现代经济发展突飞猛进，但总体而言，从内战结束到美国社会完全恢复健康之前，美国人民还经历了一段不短的痛苦岁月。林肯的被刺恰恰说明了当时的美国社会矛盾激化，不同阶层人们之间的仇恨日益深重：南方人忍受着战败的屈辱，艰难地重建家园，他们诅咒着北方人不了解南方疾苦，剥夺了他们生存的依据；更为严重的是，经过美国南北内战，种族之间的仇恨日益加剧，白人仍然讨厌黑人，其厌恶的程度比起战前更是有过之而无不及。这些仇恨给刚刚被解放的黑奴带来了更辛酸的岁月。

1865年的12月，也就是亚伯拉罕·林肯总统被刺遇害之后的第八个月，美国联邦政府通过了美国宪法第十三条修正案。这也意味着从此以后，下面的规定被写入了美国宪法，任何人都不得违背。宪法明文规定“合众国境内或属合众国管辖区域内，不准有奴隶制或强迫劳役制的存在，惟用以惩罚犯罪者，不在此限。”换句话说也就是，任何美国公民都不得蓄养他人作为奴隶，不得囚禁他人或是强迫他人劳作，除非是这个人违反了美联邦的法律，且被法院宣告有罪而被送进了监狱，他才有可能面临着被关押和被强迫劳作的可能。同时，联邦政府还规定美利坚合众国的各个州都丧失自己决定是否将蓄养奴隶作为违法行为的权利。从现在开始，所有蓄养奴隶、贩卖奴隶、强迫奴隶劳作的行为在美利坚合众国的每个州都是违法行为！

在历史上，人们将美国南北内战结束之后的一段时期称作美利坚合众国的南部“重建期”。由于四年的战争，南部毁坏严重，人口骤降、农田被破坏、水利被摧毁、甚至是劳作的耕牛数量也急剧减少，处于这样的困境中，南部需要休养生息，慢慢恢复到战前水平。然而事实上，整个重建过程并非一帆风顺。尽管美国宪法从文字上规定黑奴得到了解放不再为人所奴役，但是美国联邦政府并没有为这些黑奴提供足够的经济保障，并没有帮助他们得到应有的生存土地用来耕作生产。黑奴的大量利益并不能够得到保障，尽管他们为自己的白人主人效力服务多年，解放之后仍然得不到应有的薪金作为补偿的工资。相反的情况是，被解放的南部黑奴没有土地工具等基本的生产资料，他们本身又从未曾受过教育，基本上没有一技之长，在自由市场上根本找不到其他工作。被解放的他们被切断了生活来源，一贫如洗，生活状况反而不如之前。于是，他们只好又纷纷投身于南部的各大农场里，靠着出卖廉价的劳动力换取一家老小活命的月薪。战后南部农场的活儿比战前更加繁重，这些黑奴只得没日没夜努力工作求得苟延残喘。这些农场多属于白人农场主，他们心中充满了愤恨，他们每时每刻都诅咒着联邦政府夺去了其数十年来事业的根基－－黑奴。想到往日的风光不再，想到过去的基业毁于一夕之间，白人农场主们更加变本加厉地虐待自由黑人雇工，其苛责的程度比起往日里将其作为奴隶的岁月更是有过之而无不及。

尽管奴隶制度被正式地宣告结束，但种族之间的仇恨、种族之间的斗争还在持续。要想实现整个美国社会消除所有的种族歧视、让非属美国移民能够得到所有的自由权利、让这些被解放的黑人在同一美国天空下享受与普通白人同样的权利。美国还要走过很长的一段旅程，美国社会还得承受更多的巨变，美国黑人还得尝遍辛酸，为之争取很多很多年。