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袁腾飞讲先秦.上古春秋

作　　者：袁腾飞

出版统筹：李朝晖

责任编辑：潘　炜　郭金珠

文字编辑：刘香玉　张乃文

责任校对：杜　皎

营销编辑：王　丹

本书由中南博集天卷文化传媒有限公司授权亚马逊全球范围发行

目录

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一 人文初祖

故事从这里讲起

传说中的远古发明家

一脚踩出来的神娃

嫁人就嫁伏羲这样的人

劳模伏羲的大智慧

二 女娲造人

见证奇迹的时刻到了

大咖也是倒插门

你是我的宝，我是你的家

聘礼原本只是保证金

女老大也不好惹

我捏，我捏，我捏捏捏

三 炎帝神农

神龙还是神农，傻傻分不清楚

跳大神算是大招了

此时不搏何时搏

尝百草是个拼命的活儿

炎帝的业绩也是杠杠的

四 轩辕黄帝

“二月二，龙抬头”的由来

不打仗才能谋发展

请尊称我为“黄地”

抓住战机定乾坤

远古时代的文化代表

五 尧舜禅让

尧的成长史

圣人也讲究风水

跟自家人斗智斗勇

顺利接过老丈人的班

六 大禹治水

工科男也搞不定大洪水

爸爸去哪儿了

传国神器定天下

禅让已死，世袭当道

七 商革夏命

出来混，迟早都是要还的

夏桀迷上了破坏狂美女

商汤有个好高管

替天行道，商革夏命

八 殷商六百年

王位继承这事儿太乱了

连哄带吓把家搬

为得贤臣装颓废

暴君和美姬的荒唐日子

变态男女奏亡音

九 武王伐纣

一脚又踩出来个神娃

誓与商朝死磕到底

姜太公钓鱼，你懂的

拼实力也要看天命

封邦建国，做大做强

十 周公辅政

周公不是算卦解梦的

真正的忠心都是干出来的

王位继承这事儿终于能算清了

十一 烽火戏诸侯

奇珍异兽也救不了落水的昏君

耍横的君主都没好下场

会哭的美人真可怕

烽火戏诸侯，坑苦了自己

十二 最早的霸主

把家搬到黄金地段

寤生一家的家长里短

想称霸就得豁得出脸

沙场菜鸟哪斗得过腹黑老油条

春秋争霸的始作俑者

十三 小白抢位

亲兄妹竟能擦出大火花

头顶绿帽子赴黄泉

夺位马拉松赛

拼的不是速度，是演技

十四 管仲拜相

大外甥怎斗得过亲舅舅

底层士人逆袭典范

一场关乎称霸的面试

谈好待遇再干活儿

十五 尊王攘夷

为谋富强，压箱底的招都使上了

苦练内功才能到处嘚瑟

寡人这面子往哪儿搁

猛将变身刺客谈条件

费尽周折，总算称霸了

十六 齐楚争霸

先搞定自己的一亩三分地

干仗前要占领道德制高点

皆大欢喜的昭陵之盟

齐国霸业的巅峰之作

十七 “仁义”霸主

宋国的公子都忙着跑路

每一个小弟都有当大哥的梦

谁是真正的男主角

荒唐的“仁义观”

十八 流亡霸主

嘴甜的美姬好危险

重耳的心酸流亡史

翻盘的机会终于来了

春秋一哥也会退避三舍

十九 任贤图治

不受待见的秦人也有争霸的野心

秦穆公的左膀右臂

偷袭不成反被擒

左手糖衣炮弹，右手金戈铁马

二十 鸣惊人

进谏者有诚也勿扰

神鸟也要扮低调

老虎不发威，你当我是哈士奇啊

老对手开打，新霸主诞生

二十一 吴越争锋

一夜愁白了头

暗藏杀机的美味

游戏玩儿大了，宠姬丢了命

吴灭楚，越攻吴

杀父之仇不共戴天

卧薪尝胆憋狠招

一　人文初祖

中华文明上下五千年，虽历经沧桑，饱受磨难，却绵延不绝，历久弥新，是世界四大古文明中唯一延续至今的文明。中华文明的开启，同其他文明一样，充满着神幻色彩。中华文明究竟起源于何时？中国人为什么说自己是龙的传人？关于中华文明的起源，又有哪些美丽的传说呢？

故事从这里讲起

中国的历史上下五千年，国土面积幅员万里，人口众多。其他古文明有这么大规模吗？古希腊一个城邦不过方圆百里，人口十万，而所谓民主大会就是一万多人在会场上喊，哪一边声儿大，哪一边就通过。所以中国人提起自己的国家，没有不自豪的。

中国人特别爱用一个吉祥词，叫“龙腾神州”。“神州”就是咱们脚下的这片土地，这里曾经是神居住的地方。那么，“龙”又是从何而来的呢？

在自然界，龙是不存在的。其他国家，国徽上要么画几只张牙舞爪的狮子，要么来一只蹦蹦跳跳的袋鼠。比如美国，它的国家图腾是一只鹰。只有中国的民族图腾是一条根本不存在的龙。

龙只是个传说。它是人们想象出来的一种神兽，长着鹿角、蛇身、鱼鳞、牛嘴、鹰爪、虎掌等，总之是九种动物各贡献了身体的一部分，组合而成的新物种。

中国人的想象力为什么这么丰富，能想象出龙这么一个稀奇古怪的东西，而且千百年来一直将其奉为神明呢？这就必须上溯到那遥远的传说时代。

为什么说那个时代是“传说”呢？我们了解历史主要通过两种途径：一种是文字记载，像《二十四史》《战国策》《春秋》之类的史书；一种是流传下来的，或者出土的文物，比如几千年前的青铜器、几百年前的古画。

如果文字的记载和文物可以相互印证的话，这一段历史就是可信的历史，简称“信史”。如果只有文字记载而无文物佐证的话，这段历史的可信度就要大打折扣了——毕竟文物是实打实的，文字却可以胡编乱造。

到目前为止，商代的甲骨文是我们能辨认出的最古老的文字。商之前的文字，要么埋在土里没被发现，要么被发现了却无法辨认，所以我们可以认为商代是中国信史的开端。而商之前的历史，比如夏代和再往前的三皇五帝，就都属于传说时代了。

考古已发现的中国最早的人类，是生活在距今约200万年的云南元谋人。

老祖先们刚从树上下到地上生活的时候，实在没啥竞争力——牙齿没老虎锋利，体形没猛犸象壮大，速度赶不上豹子，上树比不过猴子，所以只能以一种非常原始的状态生活。拿块石头敲敲打打就是工具，削尖木棒叉两条鱼就算开荤。男人打打猎，女人采点果子，维持基本的生存。

就这么过了一百多万年，人类才渐渐地从憋屈的原始生活中走出来，开始出现了一点变化。以前的石器都是敲打出来的，现在改磨制了，锋利的石刀、石斧，甚至弓箭出现了。

弓箭的出现使先民的战斗力指数迅速飙升，其厉害程度不亚于在现代战争中出现了导弹。

以前的生态环境可比现在要好得多，气候也更温暖，到处都生活着剑齿虎、猛犸象。大家伙一起出去打猎，北京猿人要和这些野兽狭路相逢，哥几个只能拿着粗糙的石块冲上去拍，最大的可能是野兽们都没事儿，哥几个反被它们给拍扁了。

有了弓箭后，人可以远距离攻击野兽。一箭不行两箭，两箭不行三箭，放了三箭还射不中，扭头就跑。这样一来，死在野兽爪下的兄弟数量减少了，打到的猎物变多了。

填饱了肚子，先祖们的追求开始上升到精神层面。在距今约7000年前，人类开始步入文明时代。中华文明的肇兴，大约就是从这时开始的。

传说中的远古发明家

传说中，中国人的老祖先是伏羲和女娲。当然了，更早还有开天地的盘古，不过盘古把身躯奉献给了天地，没有留下自己的血脉，所以从血缘上讲，中国人不是盘古的后代。中国人要追根溯源，还得从三皇五帝算起。

“三皇”指的都是谁呢？从古至今，人们为这事儿吵了几千年，也没吵出个统一的结果来。比较主流的看法有三种：第一种认为“三皇”是指伏羲、燧人氏和神农氏；第二种认为是指伏羲、女娲和神农氏；第三种认为是指伏羲、神农氏和轩辕黄帝。

咱们先说燧人氏。

为什么叫燧人氏？顾名思义，就是他发明并教会了当时的人们钻木取火，是远古时代的大发明家。原始人一开始不会用火，所有的东西都得生吃。生肉这玩意儿能好吃吗？咬一口喷一脸血，牙齿不锋利还咬不动，所以那时候人的面部特征更像猿猴。

有一天打雷，一个炸雷劈到树上，引发了森林大火。跑不出去的动物就被烤熟了，散发着阵阵香气。火灭后，原始人闻着香气就来了。哥几个一合计，觉得这东西能吃，于是你拿后腿，我拿前腿，往嘴里一塞——味道好极了！这可比腥不拉几、臭烘烘的生肉强多了。原始人从此发现，什么东西只要过一下火，就一定好吃。

但是那会儿没有火柴和打火机，不能想点哪里就点哪里，所以原始人只能天天盼雷劈。一道闪电劈下来，什么东西着了，哥几个就得赶紧拿柴火来，给它点着，然后请回自己的山洞，并安排专人添柴火，看守火堆。

如果火堆熄灭了的话，哥几个还得吃生肉，还得加上娘几个、娃几个。反正一部落的人，都得等着老天爷下一次打雷，正好把树劈了，有了火种才能吃回烤肉。那个时候如果雷暴频繁还好，要是赶上三年不打雷，可就太惨了，大家伙还得吃三年生肉，所以獠牙还不能退回去。

后来，终于有人在无意中发现了钻木取火的门道，使人工取火成为了可能。一传十，十传百，等大家都学会了这门技能后，才想起来问一问第一个发明钻木取火的人是谁，结果无从考究，于是只能称其为燧人氏了。

当时还有另一位大发明家叫有巢氏，他教会了大家盖房子，有了巢。

最初，原始人都住在山洞里，但他们不像现代人有战天斗地、人定胜天的气魄，说我来搞搞梯田，他们想都不敢想，所以温饱只能靠渔猎。学会盖房子后，先民们再也不用住在山洞里了，能搬到平原大搞农业生产了。

虽然燧人氏和有巢氏这两位发明家贡献很大，但和“羲皇”伏羲一比，就只能算是小咖了。

伏羲是中国境内很多民族共同认可的人文初祖，是公认的“三皇”之首。

一脚踩出来的神娃

传说很久很久以前，在中国西北的广袤土地上，有一片极乐国土，叫作华胥氏之国。那里没有统治，没有压迫，没有房贷，没有车贷。生活在那里的人，没有欲望，没有不良嗜好，该吃吃，该睡睡，日出而作，日落而息，毫无压力，每个人都很长寿。

如果人人都这么活，据说人的平均寿命能到一百六十岁。为什么咱们现在到不了呢？就是因为欲望太多——生气一下子，好，减五十分钟，一天生气个二百回，那离挂就不远了。

传说在这片极乐国土上，有一个叫华胥氏的姑娘。有一天，她一个人出去玩耍，来到了一片林木繁盛、风景优美的大沼泽，这里被人叫作雷泽。在雷泽的边上，有一个巨大无比的脚印。

姑娘心想：“今儿我可长见识了，这大脚丫子，得穿四五百码的鞋吧！太好玩儿了，我得去踩踩它，比一比。”

华胥氏这一踩，可踩出了大事儿——怀孕了！没过多久，她就生了一个儿子。这个大胖小子就是伏羲。

这个“一脚踩出娃”的危险故事告诉我们，伏羲的母亲是华胥氏，那他爹是谁呢？

雷神。

《山海经》里说，雷泽是雷神的地盘，雷泽边上的巨人脚印是雷神留下的，所以伏羲就是雷神的儿子。东汉时，人们画的伏羲像都是人面蛇身的，也有人面龙身的。为什么伏羲长这样呢？这都是他老爹雷神遗传给他的。

其实，这个大人物诞生的套路在中国、外国都有，只要是大人物最好都跟神扯上点关系。老娘都是莫名其妙地怀孕，父亲是谁虽不明说，但左右留点暗示给你，想去吧。伏羲是这样，后来夏、商、周几代先祖都是这样，甚至连国外的耶稣也是这样——圣母玛丽亚无染而孕。这事儿也就神能做得出来。

神话故事中的伏羲就是这样诞生的。那么，脱去了神话的华丽外衣，伏羲又是如何降生于世的呢？

现在的学者经过考证，认为伏羲的母亲是当时一个部落的女首领华胥氏。他们这个部落是燧人氏的后裔，发源于青藏高原的昆仑山地区。

大约在公元前两万八千年到一万年，地球进入了最后一个冰河期，冷啊，冷得不行。那个时候又没有羽绒服穿，所以伏羲的先祖们就从昆仑山下迁，搬到了祁连山一带的河西走廊游牧。

大约在公元前九千年到八千年，河西走廊一带发了一次大洪水。伏羲的先祖们被洪水淹得不行了，又开始东迁。

东迁分两路。南路的一支发展为了古苗蛮集团，所以现在南方的很多少数民族也都是伏羲的亲戚，他们同样祭拜这位人文初祖。北路的一支发展为了伏羲氏集团。他们在伏羲母亲华胥氏的带领下，过着逐水草而居的游牧生活。

后来，他们游牧到了雷泽。正值青春年少的华胥氏结识了雷泽的年轻部落首领—— 一位英俊威武、浑身散发着野性气息的帅小伙。两人一见倾心。

后来，华胥氏就怀孕了，一怀十二年才生下了伏羲。族人们很激动，为了纪念伏羲的诞生，他们把当地改名叫作纪。纪就是今天的甘肃天水，所以天水历来都被称为“羲皇故里”。

嫁人就嫁伏羲这样的人

伏羲在母亲的部落里慢慢长大。华胥氏很重视对他的教育，后来还把他送到相邻部落去留学。

伏羲天性聪明，学习起来废寝忘食，实在饿了就胡乱找点野草啊树叶啊什么的，就一口凉水就当午餐了，堪称当时的学霸。相邻部落的首领很喜欢他，把祖传知识毫不保留地都传授给了他。

远古时代，人们对大自然几乎一无所知。大家伙每天辛勤地劳动，依旧食不果腹，饥寒交迫。“咱整天都干活，为啥日子还过得这么惨呢？”伏羲很茫然。

为了弄明白其中的原因，伏羲总盘坐于卦台山巅苦思，风雨无阻。在这期间，他接了老娘的班，当上了部落首领。

中国人经常讲“精诚所至，金石为开”。一日，正当伏羲在山巅冥想，他的眼前突然出现了一片美妙的幻景。一声炸响后，河对岸的山开出了一条缝，一匹龙马振翼飞出，悠悠然顺河而下，直落于河心的分心石上，闪闪发光。这块分心石瞬间化为立体的太极图案，阴阳缠绕，光辉四射。

太极神图的光芒震撼了伏羲，他顿悟到，原来天地之道如此简单，唯阴阳而已。

为了让人们世代享受到大自然的恩泽，伏羲把这最神圣的思想，化为了最简单的符号：一横表示阳，两个断开的横表示阴，然后按四面八方排列，就形成了“乾、兑、离、震、巽、坎、艮、坤”这八卦。

伏羲创设八卦，在那会儿是天大的事儿，所以他的才华和名声不断流传，就被很多年轻姑娘知道了。特别是很多部落的女首领，都想嫁给这个聪明的帅小伙。姑娘们唱着《嫁人就嫁伏羲这样的人》，纷纷主动出击，大胆地向伏羲表达她们的爱慕。在这万花丛中，伏羲找到了自己的意中人，她就是女娲。

女娲跟伏羲一样，也是燧人氏的后裔，只是他俩分属两个不同的支系。他们虽然以兄妹相称，但并非同胞兄妹。因为燧人氏时期，人们已经懂得了优生优育，各部落都已经明确规定，有血缘关系的同族男女不得为婚。

俩人看对眼后，伏羲带着一对精致的鹿皮作为聘礼，前去求婚，娶了女娲。他俩完婚时，伏羲三十一岁，女娲十六岁。伏羲龙身，女娲蛇躯，这二合一繁衍的后代，就是龙的传人。

后来，长江、黄河两大流域数百个部落，共同推举伏羲担任首领。伏羲凭借着超人的智慧，为中华文明的演进做出了巨大贡献。

劳模伏羲的大智慧

原始社会，人们主要靠捕鱼、打猎为生。这可不是说先祖们天天都吃大鱼大肉，更多的时候，哥几个出去打猎，是被野兽吃掉了，或者累死了——你两条腿跑不过它四个蹄，遇上食草的你追不上，遇上食肉的你就被吃。

伏羲很聪明，他发现蜘蛛织个网就能捉到昆虫，所以他就模仿，教人们结绳做网，用网来逮鱼捕兽。

学会织网后，人们的捕获量大增。原来是不够吃，现在是吃不完。吃不完也不能宰，那会儿没冰箱，宰了就臭了，这怎么办呢？那就养着吧。一养，畜牧业就诞生了。所以，一直到近代，渔猎行业都还把伏羲当作祖师爷。

搞定温饱工程后，伏羲还创设了嫁娶之礼，变革婚姻制度，使血缘杂婚变成了族外对偶婚。因为群居群婚的害处很明显啊，同姓之间通婚太容易生出弱智后代了。

于是，在一个风和日丽的日子，伏羲召开部落联盟大会。他庄严宣布：“从今以后，原来那一套男女杂游、不媒不聘的做法行不通了，正式废掉。请小伙子们都管好自己，凡是要得到姑娘的，必须明媒正娶，用两张鹿皮做聘礼，以后再胡来，严惩不贷！”

原始社会靠结绳来记事，大事结大结，小事结小结，这是全世界各民族的共同现象。但是时间一长，过两年，我还能记得这绳是为何而结的吗？过两年能记得，那到我儿子那辈上，还能记得吗？看着一个个大大小小的绳结，大家就脑袋大。

所以，伏羲要造书契。他将特定的符号刻在物件上，比如陶器上，这样就比结绳记事简便多了。现在考古发掘出的当时的陶器，很多都刻着符号。虽然难以证明这些符号是文字的前身，但至少能证明那个时代已经有了简单的思想符号。

伏羲的部落逐渐壮大。人一多了就不好认了，叫个人得指半天。阿一、阿二、阿三，这么叫也不行，都阿一千两百六十七了，自己都晕。伏羲想：“我姓风，这个姓氏我有，别人也可以有。”于是，中国人从此有了姓氏。

伏羲还创造出乐器，供人们娱乐。这样大家高兴的时候，就不用再聚一块儿嗷嗷叫了，可以吹奏乐器来表达内心的喜悦。他还创立占卜学，遇事前先占卜，请示神灵；设立官员，立法，也就是任命部落里管事的头儿，按法来调解邻里纠纷……

其实，这些贡献不都是伏羲的，但他作为那个时代的劳模代表，这些事儿就都算到他的身上了。六十八岁时，活到老、干到老的伏羲积劳成疾，与世长辞。

伏羲死后，他的媳妇儿女娲接替了部落联盟首领的职位。那么，关于女娲又有哪些美好的传说呢？

二　女娲造人

在中国的神话传说中，女娲被尊为华夏民族的伟大母亲。她采石补天，解除了灭顶之灾；团土造人，孕育了中华民族。历史上真实的女娲是什么样的？女娲为人们做了哪些贡献？原始先民为什么将女娲奉为女神呢？

见证奇迹的时刻到了

伏羲去世后，部落联盟首领的位置由他的妻子女娲来继承。

对于女娲，大家肯定是太不陌生了。中国有很多美丽的传说都跟她有关，其中最有名的就是补天了。在中国古代四大名著中，《西游记》和《红楼梦》这两本都跟这事儿有关。吴承恩虽然没有明说孙猴子是女娲石变的，但那块仙石的原型确实是云台山（位于江苏省连云港市境内）青顶峰上的女娲遗石。吴老爷子没有注册商标，这创意就让曹雪芹给拿走了。于是，“通灵宝玉”和孙猴子就有了一段不清不楚的关系。

由此可见，女娲的地位非同一般。不仅我们是女娲造出来的，就连天破了这样的大灾难，万物也是依靠女娲的力量，才渡过了难关。

关于女娲的传说还有很多版本。有一种认为，女娲和伏羲的关系其实有点儿违背伦常。这两人本就是同胞亲兄妹——哥哥英武帅气，妹妹娇羞可爱，一家人过着滋润的小日子。但是，突然有一天，天灾降临，大地上洪水滔天，几乎把所有人都淹死了，只有这两兄妹躲进了一只大葫芦里逃过一劫。这大葫芦，就是中国的诺亚方舟。

这只葫芦在洪水中随意地飘啊摇啊，飘着摇着，就来到了昆仑山。兄妹俩从葫芦里爬出来时，早就分不清东南西北了。家是回不去了，反正昆仑山上也没别人，没啥危险，俩人就在这里住下来了。

就这么过了几年，兄妹俩渐渐长大。有一天，他们登上一座高峰，远见天地苍茫却无一丝人烟，一种孤独感油然而生。

伏羲内心很沉重，他扭过头来对女娲说：“现在全世界就只剩咱们两个人了，要是咱俩将来死了的话，人类可就绝种了。为了避免这种情况的发生，咱们必须结婚。”

伏羲这么想是脱离了低级趣味的，可女娲一时半会儿没反应过来。她虽然觉得是这么个理儿，但她还有血缘上的顾虑，所以左右为难，犹豫不决。

这个事儿毕竟太大了，光他们两个人做主还不行，必须老天爷说了算。怎么才能让老天爷“说”呢？他又不会说话，更不会显灵。于是伏羲和女娲就按照老部落的规矩，进行占卜。占卜一共进行三局，两人约定三局两胜。

第一局，伏羲和女娲分别在南、北两个山头各点一堆火，如果这两堆火升起的烟能在空中汇成一股，就代表老天爷同意两人结婚。结果火刚一点着，烟就升上高空汇在了一起，不分彼此。

第二局，伏羲和女娲各拿一块石磨盘站在山谷两侧的崖上，然后同时松手。巨大的磨盘顺着山势滚滚而下，这要是撞上肯定得粉身碎骨。结果两块大磨盘在接触的一刹那，居然静悄悄地贴在了一起——看来天意果真如此啊！

本来说好三局两胜的，但前两次的占卜结果还是没有打消女娲的顾虑。

她对伏羲说：“哥哥，这样吧，我在前边跑，你在后边追，你要是追上我，咱俩就结婚，要是追不上，那就拉倒吧！”话刚一撂下，女娲就扭头开跑。伏羲都没反应过来，一看妹妹已经跑出老远了，心想：“得，赶紧追呗。”

只见这俩人绕着树林跑啊跑。女娲很机灵，虽然她体力上比不过伏羲这个大块头，但她身手敏捷，好几次差点被追上了，哧溜一钻，就又不见了踪影。

伏羲觉得老傻追不行，得用计谋。他见自己的傻妹妹只知道乐呵呵地往前跑，就顺着树林边缘往反方向追。女娲跑着跑着发现后头没声了，扭头一看哥哥没影了，还以为他累趴下了。女娲正得意呢，就一头撞进了伏羲的怀里。

这下女娲是真的无话可说了，她只得遵从老天爷的意思，与伏羲结为夫妇。

这兄妹俩成亲后不久，女娲就怀孕了，没多久就生了。生的是胖小子还是胖丫头？都不是，她生了一个血红色的大肉球！

俩人一看，妖孽啊！仔细一琢磨，觉得这近亲结婚确实有悖天理，要不然怎么会生下这么个怪物。于是两口子用刀把这个肉球切成细小的碎块，把它们包起来，想悄悄处理了。

结果这时候一阵大风吹来，把这些碎块吹向了四面八方。见证奇迹的时刻到了——这些肉块落在地上后竟然变成了人！原本空荡荡的世界也从此变得热闹起来。

更离谱的说法是，这些人是在哪儿变成人的，他们就以当地事物的名称为姓氏：落在山上的姓山，落在石头上的姓石，落在树上的姓木……

当然了，这纯属瞎掰，中国人的姓氏根本不是这么来的，日本人的才是——住大桥的姓大桥，住小桥的姓小桥，住山上的姓山上，住山下的姓山下，种地的姓山田……幸好那会儿没有冰箱、彩电，要不然还得有人姓这些。

大咖也是倒插门

前面咱讲过，伏羲创设八卦后，变成了大红人，成了远古时代的超级天王。作为一颗璀璨大星星，高富帅伏羲成为了许多小姑娘的梦中情人。特别是年轻的部落女首领们，都想得到伏羲的爱。

那时候的姑娘可不像后来的大家闺秀，瞧上个小伙子不好意思亲自出面，只能找个媒婆去说道说道。她们都亲自上阵，大胆追求。

一个女首领对伏羲诉衷情：“我的部落十分强大，咱俩结婚就是强强联合，以后我这部落都听你的，你就是头儿，多威风！”

另一个说：“光强大有什么用？长得跟老妖婆似的，跟她吃一回饭都得吐三回。我的部落虽然比不上她的，但我有天使的面庞和魔鬼的身材，咱俩才是郎才女貌，天造地设。”

……

一群姑娘自作多情，为争伏羲打得不可开交。她们压根儿没想到，伏羲根本就没看上她们。唯一能让伏羲钟情的神女子就是女娲。

伏羲为什么钟情于女娲，这个问题谁也说不清楚。爱情本来就不清不楚，什么日久生情，谁能和谁一见倾心，都是说不准的事儿。总之，伏羲和女娲是郎有情，妾有意，俩人一拍即合。

在一个风和日丽的好日子，新郎官伏羲穿戴整齐——多披了两块树皮，腰上围了圈新树叶，带着两张鹿皮做聘礼，兴高采烈地去女娲的部落办酒席。婚礼举行后，伏羲就留在了女娲的部落，成为了其中的一员。

伏羲这么大咖的人物怎么倒插门，成上门女婿了？前面提过，那会儿还是母系氏族社会，就应该是男子“嫁”出去。不过伏羲毕竟不是一般人，让他结婚后完全在家当“小媳妇儿”是不可能的，所以虽然他“嫁”到了女娲部落，但是也分管了女娲部落的部分权力。

伏羲和女娲两口子恩爱有加。他们先后生了四个儿子，小日子过得有滋有味，一家人其乐融融。

随着伏羲的实力不断增强，很多部落慕名而来，他们希望组成以伏羲为首的部落联盟。就这样，伏羲成了第一任部落联盟的首领，女娲自然也升级为了“第一夫人”。

你是我的宝，我是你的家

女娲可不像后来的某些官太太，整天只知道遛狗、打麻将，叼个大烟卷就敢替老公受贿。前面讲过，伏羲当上部落联盟首领之后，对婚丧嫁娶做了一系列的规定，这里边就有女娲的功劳。

在母系氏族社会，男女青年有一大“福利”，就是可以不受限制地自由恋爱。说白了，就是想跟谁好，就跟谁好。

但是，随着社会的发展，先祖们意识到，老这么整不行啊，生下孩子算谁的？当时的孩子全是有娘生没爹养的，一个母亲独自拉扯五六个孩子太正常了。男的呢？自由人，打完猎后可以随时勾搭小姑娘。

对此女娲不乐意了：“这可不行，太乱了！冤有头债有主，男女相爱之后就应该结为夫妻，在同一个屋檐下休戚与共，永不分离。女子是男子的‘宝’，男子是女子的‘家’。”

女娲主张男女结合后，女方到男方家过日子。这非常科学，为什么呢？

那个时候，食物的主要来源有两个，一是女子采集来的野果、野菜什么的，二是男子捕猎，打点野猪、野鹿什么的。

但是，大自然给的东西是有限的，万一今天运气不好，男的没猎到动物，女的没采到果子，这一家老小就全得挨饿。

挨饿的滋味可不好受，那怎么办呢？就只能抢了。所以那会儿为了争夺食物、水源、草场等资源，部落之间经常打仗。

一打仗就得拼命，这可是个力气活，男的肯定比女的有优势，所以男子必须是保护者，女子理所当然是被保护者。两个人相辅相成，共同支起一个家。

前面讲过，打猎这个事儿，多半是看运气，很多时候外出打猎的男子都是空手而归的。并且，打猎还是个高危职业，狩猎不成反被猎，丢掉小命这种情况常见得很，所以男子的收入很不稳定。

女子负责采集就不一样了，除了失足跌落悬崖，一般来讲，她们总能带回点儿东西。

所以，如此男女搭配，干活不累。要打仗了，男子上，保护部落和家族；平时男子打猎毫无收获，一家老小也能靠女子采集的野果填饱肚子。

从这个角度出发，我们还能解释一个很有趣的现象。

逛商场这件事儿对女人来说是极大的娱乐消遣。她们为什么爱逛，而且逛半天都不买呢？一件衣服她明明看中了，为什么还要多转几圈，再看看有没有比它更便宜、更好看的呢？

其实，这习惯早在几千年前，女人们采水果的时候就养成了：这边有梨子，尝一口，一般般，扔了；那边有桃子，尝一口，忒酸——还是回头摘那梨吧。

男的就不一样了。在商场看上哪件衣服，一问八百，立马掏钱，买完穿上就走。结果没走出两步，遇见一件一模一样的衣服，才卖四十，多掏七百多，那只能自认倒霉。

这跟打猎是一个道理。碰上老虎我躲，碰上大象我躲，好不容易碰上了一头鹿，我不弄死它我等啥？你说后面还有更好的，那等着吧。等半天就来一只兔子，还不够一家老小塞牙缝的。所以，男人果断出手这习惯，可能就是上古时代养成的。

弓箭和网发明后，情况发生了变化。“嗖嗖”几箭出去，没准儿就能射死一头鹿，一张网一兜，没准儿就能抓俩兔子，这些可比野果子有营养。

如此一来，大家伙不仅能吃饱，还能吃好，男人的地位自然就得到了提升。所以女娲提出，男子应该保护女子，为一家老小供应食物。

聘礼原本只是保证金

既然保护是男子提供的，食物也是他们辛苦猎回来的，女子再像以前那样恋爱观过于开放就不合适了。男子也开始琢磨，不能自己白天累死累活地打猎，老婆却和别人弄个野孩子回来。因此，女娲制定了一套嫁娶制度，来规范这些事儿。

制度的第一条是“正姓氏”。夫妻结合就要生儿育女、传宗接代。为了使每个人都能找对祖宗，制度规定，孩子生下来要跟父亲姓，这样就能知道谁和谁是同一个爹生的，往后就是同一个爷爷生的，再往后就是同一个祖宗的后代了。

在当时，两个人同姓，就说明这两人或多或少有血缘关系，他们是不能结为夫妻的——经过长期观察，老祖宗也琢磨出了近亲不能婚配这个道理。

制度的第二条是“要通媒”，以此让婚姻的形式变得郑重起来。女娲觉得当时男女的结合太随便了，就跟一场游戏一场梦似的，结得快，分得也快。

因此，女娲提出，夫妻一旦结合，就应该享受永远的幸福。结婚的事儿只让两个当事人决定不行，还必须通过媒人牵线，男女双方的父母外加七大姑八大姨都觉得成，这俩小年轻才能谈婚论嫁。

制度的第三条是男方要“下聘礼”，为什么呢？因为从古至今都是陈世美多，潘金莲少。既然要求女方住到男方家，服从男方，那就得保证男方不能轻易变心，所以聘礼的作用就相当于保证金。

不过，越往后发展，这玩意儿就越离谱了，有些甚至到了让男方倾家荡产的地步，这就违背了女娲娘娘的本意。

女娲制定了嫁娶制度，提倡媒人的作用，所以她成了媒婆行业的祖师爷，被后人尊为婚姻之神。

女老大也不好惹

伏羲死后，女娲就接了他的班，成了部落联盟的首领。

这时，先祖们已经步入父系氏族社会了。女娲一个女人当了老大，就有爷们儿不服了。

不服的这个人叫共工，是个部落首领，实力强劲。这哥们儿自以为治水有功，惦记着伏羲没了，这盟主的位置怎么着也该轮上自己了，没想到竟被女娲给抢了。

共工心中愤愤不平，越想越气，一跺脚就领着自己的小弟们杀向了女娲的地盘。

别看女娲只是个女流之辈，刚坐上盟主的位置没几天，她之前可也是根正苗红的部落首领，嫁给伏羲后，又当了多年的“第一夫人”，人家这积淀，这实力，哪是你想反就能反得了的？

所以，听到共工造反的消息后，女娲只是冷冷一笑。她一面组织迎战，一面给自己的堂兄祝融送信，准备夹攻共工。

祝融是燧人氏的直系后裔，跟火有着不解之缘，后来就被传成了“火神”。

中国传说时期的这次大规模群体事件，已经不是一帮原始人拿着木头棒子打群架了，而是一场真正的战争。

女娲、祝融两大部落联手，共工哪还打得过？打不过就只能跑。可是这哥们儿不服啊，他心想：“有本事一对一单挑啊，找人群殴我算什么本事！”

结果他回头一看，弟兄们都挂着彩，追兵来势汹汹，得了，还是赶紧跑吧。

就这样，共工一口气跑到了不周山，也就是今天甘肃省境内。一不小心，他还破坏了设在这里的象征王权的祭天中心。

女娲原本只想惩罚下共工，毕竟大家都是一个联盟的，也不想把事儿做绝。没想到共工这么不识抬举，打不过就搞破坏，所以女娲只好命令祝融和不周山附近的部落联合起来攻打他，一直把他赶到了祁连山以北。

我捏，我捏，我捏捏捏

共工破坏了祭天和观测天象的机构，导致人们没法进行天气预报。洪水一来，人们在毫不知情的状况下，纷纷被洪水吞没。

站在高处的女娲一看大洪水来了，赶紧组织身边的人砍伐树木，绑制木排，下山去救被困的人。

这一奋战就是三天三夜，抢救出了数百名青年男女。这些获救的人向女娲叩头致谢，将她尊为“圣女”。

女娲率族人和洪水搏斗的历史，后来被人们神化了。

神话故事里说，共工兵败后，一脑袋撞向了不周山，而不周山是擎天柱，所以他这一撞惊天动地，撞得山体崩塌，大地向东南倾斜。

随后，海水向陆地上狂灌，平原上的人被淹死了一大半。逃到山上的幸存者，又被野兽吃掉了一大半，人类濒临灭绝。

为了使人类增多，女娲以黄土和泥，双手捏泥人。她先捏个男人，再捏个女人，冲它们吹口气，泥人就变成了真人。

随后，女娲让他俩结为夫妻，两人向女娲跪拜，尊她为始祖。

女娲非常高兴，就一对一对地接着捏。男人呢，她都照着伏羲的模样捏，女人呢，就照自个儿的模样捏。她整天都在那儿捏，从日出捏到日落，废寝忘食。

几个昼夜干下来，女娲的身边围上了成百上千对男女，他们一丝不挂地向女娲跪拜。女娲觉得这不太雅观，就抓了一把树叶随手一撒，所有的黄土人身上就多了一件树叶做成的衣裤。

女娲心想：“这下行了，能见人了。”于是，女娲冲他们挥挥手，说道：“大家自行安家立业、繁衍子孙去吧，拜拜！”

后来，女娲捏累了。她看着眼前这一大堆黄泥，不耐烦了，不想再一个个捏了。于是她找来一根粗大的草绳，抡起来用力抽打这堆黄泥。泥点四处飞溅，飞出去就变成了人，密密麻麻地跪了一大片，向女娲叩头，尊她为祖宗。

女娲用手捏成的人，后来就成了贵族；用草绳甩出来的人，就成了贱民。为什么我生来就穷，你生来就富贵？因为你是女娲老娘娘捏的，我是女娲老娘娘甩出来的。所以自古都是有钱人少，穷人多。

女娲和她的族人在大洪水退后，回到故地生息繁衍。大家从此更加拥戴女娲，女娲也继续顺利地领导着整个部落联盟，威望更胜从前。

女娲一直活到一百多岁才去世。甭说在当时，就是在今天，活过一百岁的也是“神仙”。

要知道，汉代的时候，人的平均寿命才二十五岁，唐代二十九岁，更别说传说时代的了。那会儿的婴儿夭折率多高啊！我们家生了十二个孩子，死了十个，我哥七十五岁没的，我七十三岁挂的，加上那十个零，一平均，都进入不了青春期。

所以，女娲活了一百多岁，这太不容易了，同时也充分说明她是一个贤德之人，连老天爷都愿意让她多活点儿。

女娲一死，部落联盟首领的位置就空了出来。那么，谁能来接班，成为新的联盟首领呢？

三　炎帝神农

在古史传说中，炎帝也被称为神农。他是继伏羲、女娲之后，对中华民族的生存和发展做出重要贡献的始祖之一。那么，被神化的炎帝，都做了哪些值得炎黄子孙崇敬的伟大创举呢？从他的功绩中，又折射出了先祖们怎样的生存状况与生活智慧呢？

神龙还是神农，傻傻分不清楚

伏羲和女娲相继去世后，因为他们的部落实力强大，因此联盟首领的位置还是由他们的后人接任。

那这个人是谁呢？他肯定有名字，但却不够有名，大家还是习惯性地用“女娲”来称呼他。

等于“女娲”就变成了联盟首领的头衔了。这就跟“皇帝”似的，秦始皇是皇帝，汉武帝是皇帝，唐太宗是皇帝，宣统也是皇帝。一问封建时代统治中国的人是谁呀？两个字：皇帝。

都说风水轮流转，联盟首领的位置也不能总让一个部落占着。经过几千年的兴衰更迭，女娲部落渐渐衰落了。他们一不行，就立马有别的部落要出来取代，这就是炎帝部落。

炎帝部落不是凭空冒出来的，他们的兴起还得从黄河说起。

黄河是中华民族的母亲河，它从“世界屋脊”青藏高原奔腾而下，然后穿过黄土高原，最后冲出了肥沃的华北大平原，孕育了中国最早的文化。

渭水是黄河最大的支流。这条大支流也有自己的小支流，其中有一条叫作姜水。炎帝就诞生在姜水之畔。

在姜水流域，活动着一个叫作少典的部落。当时担任少典部落首领的，是一个年纪轻轻的帅小伙。

这个帅小伙偶然地与相邻部落的一位姑娘擦肩而过，结果俩人一见钟情。于是小伙子依照伏羲、女娲定下的规矩，隆重地将姑娘娶了过来。没过多久，姑娘就诞下了俩人的爱情结晶——炎帝。

炎帝和伏羲一样，都是了不起的上古风云人物。依照惯例，这类人物的出现一定得和天上的神仙扯上点关系，不然怎么体现他的与众不同呢？

关于炎帝的出生，有个神奇的版本。故事说，年轻的部落首领和妻子完婚后，有一天，妻子去一座高山游玩，爬到山顶后，突然看见天空霞烟缭绕，金光灿烂，一条巨龙腾空而下，直向她扑来。妻子被扑倒后就昏过去了，苏醒之后没多久就发现怀孕了，十个月后生下了个怪小孩。

这个小孩脖子以下都很正常，有手有脚，但他脖子以上就有点吓人了——头上一对角，脸上一对大鼻孔，这分明是一张牛脸。

一看娃长成这副模样，年轻的部落首领立马明白自己被戴了绿帽子，但是这顶帽子他也只能戴着。娃的亲爹太牛，是神仙，自己不仅惹不起，还只能将他落入凡间的娃捧在手心里，当亲生儿子对待。为了帮助孩子认祖归宗，部落首领还给他起了个名字叫神龙。

神龙是个天才。据说，他出生后第三天就会说话，第五天能走路，第七天牙都长齐了，一看就不是一般人。

神龙出生后，跟随他爹居住在秦岭脚下的一个小村子里。他虚心跟前辈学习各种生存技能，很快就成了一位远近闻名的神猎手。

据说，他曾多次爬上秦岭的主峰——海拔将近四千米的太白山。那里不仅地势险峻，豺狼虎豹还频繁出没，但神龙毫不畏惧，每次都满载而归。干打猎这行，神龙有天然的优势，他那人身牛脸的造型摆得酷一些，表情再凶一些，就能把狮子、老虎给吓蒙，把羚羊、野兔给吓晕了。

神龙二十岁的时候母亲去世了，他回到母亲的部落处理后事。这说明当时原始的葬礼就已经产生了。考古发现，一万八千年前，生活在北京地区的山顶洞人，就已经有了原始的葬礼。

母亲入土为安后，神龙凭借自己响亮的名气，被推选为部落首领。后来，他的名字被人叫着叫着叫串了，变成了神农。神龙还是神农，傻傻分不清楚。总之，他为大家干了很多实事儿，故被尊为“炎帝”。

跳大神算是大招了

炎帝生活的年代还没有农业，能吃的五谷和不能吃的杂草混长在一起，哪些能吃，哪些不能吃，得尝过后才知道；能治病的草药和能吃死人的毒草也混长在一起，哪些可以治病，哪些吃了要命，也没有人弄得清楚。

随着人类的繁衍速度越来越快，大自然的馈赠也显得越来越有限。

以前一个部落三十个人，两天吃一头鹿，外加三十个野果。现在一个部落三千人，两天要吃一百头鹿，三千个野果。照这个速度发展下去，就算把树皮啃光了，也不够吃的。

食物一少，大家就吃不饱，吃不饱老饿着，体质就会下降，体质一下降，什么禽流感、结核病就全来了。那时候连个赤脚医生都没有，一生病能找个巫婆来跳大神就算是大招了。那管什么用啊？充其量也就是提供点儿心理支持，说白了就是硬扛。

命大的扛两天就过去了，点儿背的就只好到阎王那里喝茶去了。这些部落当中的疾苦，炎帝看在眼里，疼在心头，愁得整宿整宿睡不着觉。

有一天，炎帝闲来无事，随意在山坡上溜达。他无意中看到了一丛嫩绿的小苗。这种小苗，他过去见过很多次，但都没在意，可是今天，他左看右看，突然觉得这个小苗有些与众不同。

炎帝弯下身子，轻轻扒开小苗周围的泥土，发现每棵苗的根部都有一个没有腐烂的果实皮。他觉得这东西有文章，就沿着山坡找到了几丛新的植物。他发现，小苗根部果实样的东西，就在这些植物的顶上挂着。

炎帝就开始琢磨：“这些小苗肯定是果实变成的，不然它的根部怎么会有没腐烂的果皮呢？既然是果实变成的，就可以找到那些可以食用的果实，然后将它们埋入地下，让它们生根、发芽、开花、结果，这不就有吃的东西了吗？”

炎帝悟出这事儿后很激动。他立即带领族人开始寻找可以食用的果实。

此时不搏何时搏

传说炎帝带着一批子民从家乡出发，向西北大山进发。不知道走了多远，反正大家的腿也肿了，脚也起茧子了，还在继续走。

走了七七四十九天之后，他们来到一个地方。这里山连着山，谷连着谷，山上长满了奇花异草，老远就能闻到香气，大家都很高兴。

一群人正乐着呢，突然，峡谷之中蹿出来一群豺狼虎豹，把他们团团围住。炎帝马上组织大家挥舞着石头和木棒进行抵抗。可是，野兽被打走一批，又涌上来一批，没完没了。一连奋战了七天七夜，他们才把野兽彻底赶跑。

野兽虽然跑了，可是大家心有余悸，觉得这地方虽然好，但是太险恶，还是别在这儿待着了，小命丢了可不值当。

炎帝不为所动，他对大家说：“回去不是饿死就是病死，人生难得几回搏，此时不搏何时搏？”他说完头也不回地就进了大峡谷。其他人见状，也只好跟着。

走了没多远，一行人来到一座大山的脚下。山峰高耸入云，半截儿都插在云彩里；壁立千仞，上面挂着瀑布，长着青苔，溜光水滑的。

这阵势摆明了不让人爬，于是又有人打退堂鼓了。炎帝不为所动，他站在一个小石山上，对着高山，一动不动地看了很久。

这时候，有几只金丝猴从山崖的对面，顺着高悬的古藤和横倒在崖腰的朽木爬了过来。炎帝灵光一闪，想出主意来了。

他组织大家伙砍木杆，削藤条，靠着山崖搭成梯子。他们一天搭一层，从春到夏，从秋到冬，不管刮风下雨还是飞雪结冰，从不停工。

就这样，他们整整搭了一年，搭了整整三百六十层，梯子才通到了山顶。

炎帝一行人爬上山顶后，惊呆了——这地方简直是仙境啊！满地的奇花异草，视野也十分开阔，树林间有几头野鹿，溪边趴着几只大龟。

炎帝高兴得不行，立即让他的子民在山崖栽了几排树，当作城墙防御野兽，又在墙内盖茅屋居住，建立起一座简易的村落。后来，这个地方被人们称为“木城”。

尝百草是个拼命的活儿

基本安顿好之后，炎帝白天带着子民在山上寻找百草，晚上让他们升起篝火，自己就着火光记录下这些草的性状：哪些草是苦的，哪些是热的，哪些是凉的，哪些能充饥，哪些能医病……都记得清清楚楚。

可是，这些草是苦是甜，是凉是热，炎帝怎么知道呢？当时又没有化学仪器检测，所以炎帝用了最原始的方法—— 一棵一棵挨个儿尝，成功变身小白鼠。

有一次，炎帝拿起一棵不起眼的小草，放到嘴里一尝，还没嚼两口就感觉天旋地转，身子一歪就栽倒了。身旁的助手吓得赶紧把他扶起来，又是拍胸脯，又是掐人中，手忙脚乱地捣鼓了半天。

炎帝当时已经说不出话来了，他只好用尽最后一点儿力气，指着面前一棵红亮亮的草，又指指自己。助手一下明白了，赶紧把那草喂进他的嘴里。

这草还真灵，一口吃下去，炎帝立马头不昏眼不花了。后来炎帝觉得这草既然这么灵，那就干脆叫它灵芝草吧。

这灵芝草在《白蛇传》中也出现过。那一年端午节，白娘子误饮了雄黄酒，现了原形——好家伙，一条五丈长的大蛇！她老公许仙胆小，被吓死了。白娘子变回人身后懊悔不已，只好去仙山盗草。她盗的就是灵芝草，因为它可以让人起死回生。

托灵芝草的福，炎帝捡回了一条命，但这可把旁边的人吓得不轻，赶紧劝他：“好家伙，甭管什么玩意儿，您都敢往嘴里招呼。今天是恰好有棵灵芝草，您没事儿。一次可以，两次还行，再来个三四次，您还有命吗？”

炎帝微微一笑，也不答话，继续往前走。

炎帝尝遍这座山的花草，又去尝另一座山的，尝完一山又一山，一连尝了七七四十九天。

在这七七四十九天里，炎帝踏遍山山岭岭，尝出了稻、黍、稷、麦、豆这五种可以作为食物的植物，也就是后来的“五谷”。

炎帝让助手将五谷的种子带回去，教大家耕种，后来还发明了耕地用的农具，促进了原始农业的发展。

当然，这只是个美丽的传说。这些东西不太可能都是炎帝一个人发现的，但它至少说明在炎帝时代，五谷的种植就已经出现了，甚至很有可能在炎帝之前就出现了。炎帝所做的，是总结前人的经验，对农业技术进行了改进。

种植究竟是谁发明的，这事儿无从考证。在传说中，这个功劳被记到了炎帝身上，他也成为了传说中“尝百草”的神农氏。

炎帝的业绩也是杠杠的

炎帝神农氏是“三皇”之一。既然被封为“皇”，那他干的事儿肯定不止发明农业和找到草药这两件。

女娲和伏羲时代，人们身上穿的大都是些树皮、树叶什么的。后来打猎水平提高了，“兽皮服”开始流行起来。部落首领能围条虎皮裙，土豪能披件熊皮大袄，普通老百姓也会弄两块兔子皮挂身上了。

“兽皮服”虽然看着挺威风，但穿在身上的感觉还真没多舒服。那会儿人们的制衣技术也很初级，把兽皮上的血腥、油脂一去，晒干了就敢往身上披，想想都恶心。而且兽皮的形状是基本固定的，一块兽皮遮得了前胸就肯定挡不住后背，有些穿在身上就跟比基尼似的。

穿得这么少，有碍风化倒在其次，因为原始人也不在乎，关键是这么穿，夏不遮阳，冬不挡风。冷风一吹，小身板儿瑟瑟发抖，不得风寒才怪呢。

炎帝觉得这么下去不行，必须想办法。经过探索，他发现麻、桑可以织成布。布不仅轻巧，还很舒服，比兽皮强多了。所以，炎帝教会人们织布，并把布做成衣服，这又是他的一大贡献。

炎帝虽然找到了粮食，可这粮食跟水果不一样。水果可以生吃，吃西瓜摔烂了就行，吃苹果可以直接上嘴啃，可是生的玉米棒子，谁嚼一个试试？那会儿又没有水果玉米。

而且，粮食跟肉类也不一样。血淋淋的肉拿火一烤就能吃，烤好了还挺香，但是高粱、大米、小麦既不能生吃，也不能生烤——烤熟了就全是炭了。

于是，炎帝尝试着先拿黄土捏个碗、罐什么的，然后将粮食放在里面蒸煮。没想到，一烤火，原本软塌塌的泥碗居然变质了，成了硬陶。

就这样，陶器也被炎帝发明出来了。它不仅可以用来蒸煮食物，还可以用来贮存物品、酿酒等。

陶器的使用对人类产生了深远的影响。现在出土的破陶罐子，你别看它古老，实际上也不值钱，但是在当时，这东西可不得了。

农作物这个东西，不是说你发现它，把它往土里一撒就完事儿了。什么时候播种，什么时候浇水，什么时候收获都有固定时间。所谓春生、夏长、秋收、冬藏，必须按顺序来。

炎帝为了促使人们有规律地生活，按季节栽培农作物，还设立了历法，立星辰，分昼夜，定日月。中国古代天文学非常发达，历朝历代都很重视历法，就是要指导农业生产。

随着生产水平的提高，自己家的食物吃不完了。吃不完不能浪费啊，所以炎帝就教导人们成立农贸市场，把自己吃不完的东西拿到市场上去交换，换回自己缺少的东西。

比较有意思的是，炎帝给大家规定的自由贸易时间是大晌午。也不知道这老爷子是怎么想的，挑一天最晒的时候让大家来交易。估计是为了节省时间——天这么晒，就别你一言我一语地讨价还价了，赶紧完事儿走人吧。

日头正中的时候来交易，日头一过就散市，以物易物，互通有无，这成了中国原始商业的开端。

与此同时，炎帝对之前的婚姻制度进行了改革。他规定，本部落男子只能迎娶异部落女子，本部落女子也只能嫁给异部落男子，部落内不允许通婚；家庭以男人为主，男主外，女主内。

由此可见，炎帝在治理部落方面非常有才能。为了部落的兴旺，他做了很多好事儿，不图回报，而且作为部落的领导，他也不贪集体财产，很有德义，所以百姓无不敬戴。

有一年夏天，炎帝再一次前往秦岭，登天台山采药。这一次，他误食了剧毒的断肠草，手边又没有救命的灵芝，不幸身亡。

炎帝为中华文明的早期发展做出了非常大的贡献，历代的人们都非常敬仰他。炎帝之后的华夏大地上，又出现了另外一位英雄——黄帝。那么，关于黄帝又有哪些故事呢？

四　轩辕黄帝

黄帝以首先统一中华民族的伟绩被载入史册，并与炎帝并称为中华始祖。黄帝之所以有如此之高的历史地位，是因为他赢得了涿鹿之战的胜利。涿鹿之战是怎么回事？黄帝为什么会卷入这场战争？这场战争对于华夏族从野蛮时代走向文明时代，产生了哪些重要的影响呢？

“二月二，龙抬头”的由来

炎帝去世后，他的后人继承了他的事业。炎帝、神农氏这两个称号，就跟伏羲、女娲一样，它们不是一个人的名字，而是一个政权的代称。这就和唐朝、汉朝一样，唐朝肯定不是一个人的名字，而是一个政权的代称。

黄帝生活的时代，比起第一代炎帝来，要晚上好几百年。那时候炎帝的部落，已经传到了第一代炎帝以后的第七或者第八任了。

据说黄帝是一位国君的儿子，他们家族和炎帝家还是亲戚。黄帝的母亲叫附宝，她结婚后很长一段时间一直没有孩子。因为求子心切，她经常求神问卦。

这一天，附宝只身外出，正在向苍天祈求儿子时，突然间电闪雷鸣，她感觉全身麻木，天旋地转，两眼一黑就昏过去了——不用说，醒来之后就怀上了，还是这个经典套路。

当时部落里的巫婆、神汉们听说这一离奇的怀孕过程后，到处奔走相告，说这里必有圣人降生。

小黄帝一直在他妈肚子里待了整整两年，生生比别人多出十四个月来。据说他在这段时间里，一直受到神灵的暗中保佑。当地一年四季风调雨顺，天空中还不时出现五彩祥云和百鸟朝凤的场景，奇幻无比。

直到第二年的农历二月初二，黄帝才一声啼哭，在姬水河畔呱呱坠地。中国人的农历有这么一个讲究，叫“二月二，龙抬头”，就是从黄帝的生日来的。

司马迁在《史记》里说，黄帝一生下来就很不一般，五六个月就会说话，七八岁就有大人风度，十二三岁就具备了超凡的大智慧。

和巫婆、神汉们预言的一样，黄帝既聪明又有才干，待人和善，处理事情也很公平，还特别能够团结大家。所以，在黄帝二十二岁的时候，百姓推选他当了部落首领。从此，黄帝带领大家修建房屋、打鱼、狩猎，过着安定的日子，部落也慢慢变得强大起来。

不打仗才能谋发展

炎帝部落经过几百年的发展，渐渐衰落，已经不复当初的强盛了。其他逐渐强盛起来的部族，就企图挑战炎帝部落的权威，这其中势力最大的是九黎族。

九黎族的首领叫蚩尤。蚩尤这个名称，也是他们首领的通称，就跟罗马皇帝都叫恺撒一样，并不专指一个人。

九黎族的文化在当时算先进的。据说有一次山上发大洪水，金属矿随水流出。蚩尤得到后，首次将金属制成了兵器。九黎族本身就强悍好斗，现在又有了锐利的兵器，他们对其他部族的骚扰便可想而知了。

炎帝部落一开始对蚩尤部落采取和好政策，重用他们，让他们监临四方。没承想他们强大起来后，开始侵略、兼并四方。炎帝为了牵制他们，命他们住到东方伏羲后代的地盘，以便坐山观虎斗。

蚩尤可不傻，他当然不愿意和强大的伏羲部落冲突。看到炎帝势力微弱，蚩尤就有了吞并炎帝部落，取而代之，成为天下共主的想法。

炎帝部落当然不能坐以待毙，于是双方进行了一场大战，结果蚩尤部把炎帝部打得落花流水，把他们的地盘全给占了。

第八任炎帝没有办法，只好带着族人寻找新的根据地。他们看中了黄帝的地盘，开始频繁地向黄帝部发起挑衅。

起初，黄帝一再退让，多次想通过和平手段解决问题，但这反而给炎帝部造成了一种黄帝软弱可欺的错觉。于是炎帝部得寸进尺，一再侵扰。

黄帝始终不愿用武力解决问题，他也知道炎帝部落是被九黎族逼到这儿来的，所以他就暂时让出了地盘，带领部落子民向北方迁移，开始了迁徙无常的游牧生活。

黄帝每到一个地方，都虚心地向当地人民学习。他发现别的部落发明了臼，可以把谷子舂成米，于是他也教自己的子民使用臼。不仅如此，黄帝还学会了使用陶器来蒸米饭、熬粥。大家都觉得粮食这样做特别好吃，而且又健康、卫生，于是更加爱戴和拥护黄帝。

黄帝不仅勤奋好学，还特别重视人才。有一次他在海边打鱼，发现了一个叫风后的渔民。黄帝通过交谈发现，风后知道很多伏羲时代教民、养民的道理，有安邦治国的才能，所以就决定把风后留在身边，作为参臣。

后来，在一次狩猎中，黄帝又发现了一个叫力牧的人。此人箭法很准，百发百中。跟力牧一聊天，黄帝就发现他很懂兵法，于是就让他统领部落的兵马。黄帝有了一文一武两个人才，实力和信心都更强了。

在传说中，还有另一个说法，认为风后是东方近海的一个大部族的首领，而力牧是草泽当中强有力的游牧部落首领。他们的实力虽然都很强大，但都愿意追随黄帝。

就这样，黄帝部落的人口一天一天地增加，势力一天一天地壮大，其他部落再也不敢来侵犯了。

请尊称我为“黄地”

游牧部落一年四季都得逐水草而居。在搬家的过程中，各种各样笨重的东西都得人担肩扛，麻烦透了。要是再遇上女人生孩子、老人生病，就更令人叫苦连天了。对此，黄帝也经常唉声叹气。

有一次，黄帝带领部族子民迁到了北方的黄土高原。当时这里森林茂密，地形平坦，很适合长期生存。

他们刚住下没多久，有一天狂风大作，黄帝立刻让百姓人人抱树，各自藏身。他正忙着指挥呢，突然一阵狂风来袭，将他头上戴的遮阳的大帽圈给吹跑了。

黄帝赶紧抓住一棵小树，就地蹲下，眼睛却紧盯着被吹跑的大帽圈。他发现这帽圈被狂风一吹，居然能自己往前滚。

大风平息之后，黄帝赶紧开始做实验。他砍了一根树枝，扎成圆圈，放在地上，用力往前一推，只见木圈滚了不到一丈远，倒下了。

绝顶聪明的黄帝看到这一幕，沉思良久后，又扎了两个圆圈，并且还在两个圆圈中间各扎了一个十字架固定。然后，他砍了一根长树枝，把两个圆圈分别扎在它的两头，放在地上，用力往前一推。

这次虽然没倒，但滚了没多远就又停了下来。这时候，黄帝手下的参臣一起走了过来。黄帝把刚才发生的事儿跟他们一说，足智多谋的风后一听，就有了主意。他赶紧剥了一条树皮，把它拴在两个圆圈中间的树枝上，然后用一只手拉着往前走，两个圆圈就一直往前滚动，再也没有倒地。

黄帝一看，哈哈大笑，一下就醒悟了过来。他叫人再扎两个同样的圆圈，用树枝将四个圆圈连在一起，前面有人拉着，这样就能稳稳当当地向前滚，再也不怕倒地了。

风后一看，又派人去采石场弄来了两个圆形石盘，中间凿个洞，安上一根木棍，木棍中间绑根草绳，拉着草绳就能滚走了。黄帝一看非常高兴，给这新玩意儿起了个名字叫“车”，然后安排人依照统一规格，批量生产。中华民族第一个陆上运载工具——车轮，就这样诞生了。

随着生产力的不断发展，车轮由石质的改为木质的，成为了迁徙游牧生活中最重要的运载工具，大大减轻了人力的付出。

后来，黄帝又在这个基础上改装了战车，并命名为轩辕。因为黄帝当时没有一个正式的名字，所以轩辕就成了他的正式名字。后来，他手下的人还驯化了马当坐骑，所以黄帝部落里就有了中国最早的战马和骑兵。

黄帝自从被子民们拥戴为部落首领后，一直没有正式的职称。大家伙先后给黄帝起了很多尊称，他都不同意。最后，黄帝自己说：“土是黄色的，能生万物，又是咱们生存的唯一靠山，大家伙又都是黄皮肤，所以就请尊称我为黄地吧。”从此以后，“轩辕黄地”就这么定下来了。

到了殷商时代，一些大臣们觉得祖先称黄色的土地不太雅，而“地”又跟“帝”谐音，所以就把黄土地的“地”，改为了黄帝的“帝”，“轩辕黄帝”从此才沿用下来。

前面讲过，蚩尤因为野心侵占了炎帝的地盘，炎帝才去骚扰黄帝部落。经过这段时间的发展，黄帝部落强大了起来，他们与炎帝部落联手，一起对抗共同的敌人蚩尤，战争一触即发。

抓住战机定乾坤

黄帝和蚩尤的决战，发生在涿鹿。

这场战争非常惨烈。有的说他们一连打了七十一场都是平手；有的说，黄帝一连跟蚩尤打了三年，进行了九次大战役，依旧没分出个高下。

当时蚩尤族集结了所属的八十一个支族，在力量上占据优势。他们依仗人多势众，武器优良，主动向黄帝部发起攻击。黄帝部派出几个氏族迎战，并且利用位处上流的有利条件，在河流上筑坝蓄水，以阻挡蚩尤族的进攻。

长时间的战争让双方都很疲惫，也逐渐将战争推向了白热化，迎来了最终的决战。

起初，天气很不好，狂风暴雨，浓雾弥漫，很适合来自东方多雨环境的蚩尤族展开军事行动，而对善于在晴朗天气环境下作战的黄帝族非常不利。九次交锋，黄帝族全部战败，他们只好一退再退，寻找反击的机会。

终于，雨季过去，天空开始放晴。黄帝抓住战机，在邻族的支持下，趁势向蚩尤族发动反击。这一天，狂风大作，大风将尘沙吹得满天都是，黄帝命人击鼓鸣号。

蚩尤族的人从没见过这阵势，风沙漫天，根本看不清对面，他们一下都傻了，在战场上乱跑一气，根本分不清东南西北。

黄帝一方却无此忧虑。他们用指南车指示方向，在狂风黄沙中向蚩尤族进攻，一举将其击败，并在冀州之野擒杀了蚩尤。涿鹿之战最终以黄帝的胜利宣告结束。

大胜之后，黄帝族乘胜东进，一直进抵到泰山附近，在那里举行了封泰山的仪式后，才凯旋西归。

随后，黄帝从蚩尤集团中挑选了一位能服众的氏族首领，继续统领原部族，并强迫他们跟自己的华夏集团结为同盟。

涿鹿之战为中华民族早期的大融合奠定了根基，为中华文明的大统一走出了至关重要的一步。而取得这场战争胜利的部族首领黄帝，从此也成为了中华民族的共同祖先。

此后，各部落一致推举黄帝取代炎帝，成为天下共主。因为炎帝、黄帝同为华夏部落，后来又融合在一起，所以咱们就把自己称为炎黄子孙。

但是还有一些人，并没有归顺臣服。这个问题就比较棘手了，全靠打太费劲，得智取。

黄帝很快就想出了一个聪明的办法。他把蚩尤的图腾插在自己的轩辕车上，给那些远方的部族看。这个用意太明显了——你们都知道蚩尤吧，他那么厉害，没少欺负你们吧？现在我征服了蚩尤，又得到了他的兵甲，你们自个儿掂量掂量，想好是跟我和平共处呢，还是要摆开架子练两下。

这下所有的事儿头都不敢轻举妄动了，如果妄动，蚩尤就是前车之鉴。黄帝这招，就叫不战而屈人之兵。

光吓唬不行，该打还得打。黄帝整顿武力，讨伐叛乱。远方部族都不堪一击，通通被平定了。北方的一个氏族趁着南方多事，向南侵占，也被黄帝赶了回去。

远古时代的文化代表

至此，黄帝的地盘相当大了，主要集中在今天的中原地区。黄帝成为天下共主之后，开始潜心处理内政。

传说黄帝身边的贤臣非常多，他以这些人为师友，请求他们教导。古人理想中的政治领袖，就是要礼贤下士，遵奉年高有德之人，听他们的忠告。不听老人言，吃亏在眼前，老人的经验和知识尤为先民所看中。

黄帝特别重视农业，为此还专门安排官员指导四季农事。从游牧转变为定居农业，是先民的一大华丽转身。这一转，各部落纷纷开始从事耕种，土地的价值开始飙升，所以各部落疆界的划定成为了黄帝的当务之急。

黄帝是天下共主，怎么平均分配，怎么划分清晰，都需要他仔细筹划。他给各部落划分好地盘后，大家便相安无事，开始踏踏实实过日子了。

黄帝发明了舟车，平治道路。交通便利后，部族间往来增多，黄帝处理内政事务也变得更容易了。一时间，天下大治。

在传说中，天文历法是黄帝手下的人发明的，鼓、指南车是他发明的，养蚕织丝是他妻子嫘祖发明的，连文字都是黄帝的手下仓颉发明的。

其实，这些东西到底是谁发明的，很难弄明白。这就像蒸汽机不是瓦特发明的，而是他改良的一样。远古时代的情况就更说不清了，那会儿又没有专利申请，也不可能是一个人在实验室里苦心研发的，那时的发明往往是无数人累积的结果，只是最后派个代表来代表一下罢了。

比如造字的仓颉，他不一定是文字的发明者。虽然他喜欢研究文字，但研究文字的肯定不止他一个人，最后因为他有显著的成绩，所以他的名字就传了下来，成为了当时的文化代表。

黄帝战胜蚩尤是当时的一件大事儿。随之而来的，是各部族糅杂剧烈，社会变动频繁。新的局势需要新的工具，所以黄帝就集合各部族先民已有的发明创造，将它们改良、推广。因此，在传说中，黄帝和各种发明制作都有关系，这种情形的出现，一方面是后人的推崇，另一方面也确实是因为他做出了贡献。

黄帝去世后，他的孙子继承了他的位置，成为天下共主。在这之后，华夏大地上又发生了怎样的故事呢？

五　尧舜禅让

纵观中国历史，世袭制是历代封建王朝沿用的王位继承制，而相传在遥远的上古时期，我们的祖先就创造了与世袭制这种“家天下”不同的“公天下”时代。继黄帝之后，成为天下共主的尧和舜，就曾用“传贤不传子”的禅让方式来传承王位。那么，尧和舜是如何挑选接班人的？关于他们，还有哪些故事流传至今呢？

尧的成长史

涿鹿之战后，天下有了相当长的一段平静时期。老百姓们该放牧的放牧，该种地的种地。部落之间的隔阂虽然存在，但因为有了黄帝这样的联盟首领，大家也就和平共处了下来。

这样的和平景象并没有随着黄帝的去世而一同消散。黄帝死后，黄河流域又先后出现了三位杰出的部落联盟首领，他们分别是尧、舜、禹。这哥仨全是传说中的圣贤人物。

黄帝去世以后，他的孙子颛顼继承了他的位置，后来传到了帝喾。

司马迁在写《史记》的时候，将颛顼和帝喾也归入“五帝”的行列，实际上就是凑数玩儿的。要是追究起来，这两位还真没有什么可说道的。

帝喾在位七十多年，没干啥好事儿，也没干啥坏事儿，庸庸碌碌一辈子。别看帝喾庸碌，他的儿子们倒是有些本事。帝喾的大儿子叫挚。挚估计等了得有五六十年，才熬到他爹以一百多岁的高龄过世。

老爹一死，七老八十的挚终于继承了首领的位置。估计是他估摸着自己没多少年活头了，又或许是这五六十年憋得太惨了，所以他压根儿就没打算好好干。

上任之后，挚先是重用自己的亲信，然后一味地贪图享乐。今天开个宴会，明天唱个卡拉OK。手下人有重要事情要回报，他老人家还在深山老林里逮兔子呢。

这家伙胡作非为的结果，就是天怒人怨，众叛亲离。老百姓跟着他活不下去了，就只好背井离乡，去投奔帝喾的小儿子，也就是后来鼎鼎大名的尧。

尧的母亲是一位邻部落的女子，她和帝喾结婚后不久就生下了尧。尧从小跟着母亲长大。他很小的时候，就被老爹安排到一个叫唐的地方当一个小首领。

那一年正好发生了罕见的旱灾，地里根本种不出庄稼。那位挚老大依旧不管不问，该打猎打猎，该泡吧泡吧。百姓一看他这德行，知道根本指望不上这位公子爷，于是纷纷逃难到尧的领地去。

其实，这时候尧的日子也不好过，他那里也好几个月没见雨了。这一点尧死活也想不通：“我哥哥不好好干工作，老天爷肯定要惩罚惩罚，可你要罚就罚他一个人呗，好家伙，天下大旱，我招谁惹谁了？”

为了渡过难关，尧带领着当地的居民，用树枝和石块在大河里筑起一座大坝，将河水积蓄了下来，之后又通过挖沟渠的方式，将积蓄的河水引至农田。

别的地方都旱成了赤地千里，可唐却拥有了一片希望的田野。不用说，各地灾民纷纷投奔。尧也来者不拒，无条件地向灾民提供救助，成为了灾民心中最可爱的人。

所谓“福无双至，祸不单行”，正当中原大地赤地千里的时候，东夷各大部落开始虎视眈眈。他们认为华夏大地气数已尽，应该由东夷的十日族统治天下。

十日族是少昊氏的十个分支。他们一看中原部落联盟首领如今是这样一副德行，纷纷拿起钉耙、锄头、粪叉子就杀了过来。随后，巴不得事情闹大的那些人也相继叛乱。一时间，华夏大地的东南边境陷入了战火之中。

别人都杀到家门口了，可身为部落联盟总首领的挚依然作风不变，整天花天酒地，胡吃海喝。他弟弟尧实在看不下去了，破口大骂道：“以前我只知道你是个败家子，可如今看来，你也忒败家了！如果咱老爹泉下有知，都得让你气活了！”

尧想自己组织军队进行抵抗，可是又担心大家不愿意打仗。没想到，他招兵的大旗刚一竖起来，之前投奔他的灾民便纷纷响应，表示要保家卫国。

尧又趁机联络了一些别的氏族部落，组成联合军，浩浩荡荡地向东进军。

东夷人傻了——不是说他们那儿有旱灾，连肚子都吃不饱吗？哪来的这么多军队！首当其冲的十日族首先败下阵来，尧诛杀了九个部族的首领，只留下了一个甘愿臣服的，加封为日族大首领，统领整个日族。随后他乘胜追击，横扫了整个华北平原。

平定外侵后，也到了跟败家子算总账的时候了。部落首领们纷纷要求挚卷铺盖滚蛋，然后推举尧来做部落联盟的领袖。

圣人也讲究风水

尧上任后做的第一件事情就是搬家，搬到了平阳。他心想：“我哥以前待的那地方不吉利，差一点国将不国。平阳这地儿是当年轩辕黄帝的龙兴之地，有通天达地的灵气，这里风水好。”

尧有个兄弟叫弃。弃跟神农氏有一样的爱好，喜欢搞农业生产研究，是一位著名的农业科学家。他创造发明了一系列种植五谷的新技术，深受当地百姓爱戴。

尧把弃招入朝中，任命他为农业部部长，然后又任命自己的另一个兄弟为全军总司令。随后，尧又接连任命了历法部部长、工业部部长、水利部部长等。

前面讲过，为了指导农业生产，早在炎帝时代就有历法了。尧时的历法，规定一年365天，分成春、夏、秋、冬四季，每年12个月，大月30天，小月29天，并用设置闰月的办法，每二至三年增加一个月，调整月份的误差。

历法这个事儿很有意思。世界上的历法分为三种：阴历、阳历和阴阳历。阳历就是现行的公历，一年365天，分为12个月，每个月多少天说不准。

古埃及的太阳历每月30天。罗马从古埃及引进太阳历，并对每月天数做了改动。

本来七月31天完了，八月应该是30天，但罗马皇帝是八月过生日，他觉得八月是个小月，太没有面子，于是就硬加了一天进来，于是可怜的二月就从29天变成了28天。

阳历跟着太阳走，甭管怎么变，一年就得365天。你要高兴一年只弄俩月也没关系。可纯阴历就完全没有太阳的事儿了。月亮绕地球一圈，就是一个月。12个月一过完，就算一年。所以纯阴历，比如伊斯兰教用的历法，一年就只有三百五十几天。

中国的农历，实际上是阴阳历，太阳、月亮都管着。最早是每二至三年增加一个闰月，后来是十九年七闰。同时又确定了春分、夏至、秋分、冬至的准确时间。中国古代为什么天文历法这么发达？就是为了让农民能够根据季节，准确地安排农业生产。

尧在联盟首领的位置上一干就是几十年。后来他觉得自己干不动了，就想找一个继承人。他把大伙召集起来，一起商量这个事儿。

在商议的过程中，有人就提出，应该让尧的儿子来继承，老子英雄儿好汉嘛。尧听后连连摇头，说：“我儿子我最了解，标准的花花公子，一点气度都没有，最爱干的事情就是跟人吵架。”一票就把亲儿子给否了。

之后大家又推举了几位候选人，但尧都不满意。最后有人说：“您看舜这个小伙子怎么样？”八十多岁的尧老头一听到这个名字，居然两眼放起光来，很有兴致地说：“我也听说过他，你们再把他的事迹好好跟我说一说。”

跟自家人斗智斗勇

舜是个运气好的苦孩子。他出生后没多久，生母就不幸去世了，他爹就给她找了个后妈。

舜他爹糊涂透顶，被猪油蒙了心，人送外号瞎老头。瞎老头娶了个漂亮的二老婆，二老婆也生了个儿子。瞎老头高兴得不得了，对这对母子百依百顺。

二老婆跟舜没有血亲关系，于是怎么看他都不顺眼。她心里琢磨着，将来等瞎老头归西了，财产还得分给舜一份，心里就很不爽，于是就想害死舜。

更神奇的是，瞎老头居然站在了二老婆一边，也想害死自己的亲生儿子。结果舜的运气很好，几次都死里逃生。他心里也不怨恨，该孝顺就孝顺，只是留了个心眼儿。

尧听手下人说了舜的故事后，觉得这小伙子挺好，不仅有德行，而且机灵。但他还是不太放心。为了更深入地考察舜，尧还把自己两个如花似玉的女儿嫁给了他，同时给了他一大笔固定资产，又在政府机关给他找了份美差。

舜一下子就发达了，这么优越的经济条件和地位，让他的后妈和弟弟很是羡慕嫉妒恨。他们心想：“不行，这有爹生没娘教的野小子怎么能骑在咱们头上呢？”于是他们和瞎老头一合计，准备灭了舜。

这一天，舜的弟弟趁舜不在家的时候，悄悄蹬着梯子爬上粮仓，在粮仓顶上捅了好几个洞。第二天恰好赶上下雨，粮仓漏了雨，里边的粮食被淋湿了，所以瞎老头、二老婆和小儿子就来找舜，让他去修补粮仓。

舜正要答应下来，但转念一想，觉得这事儿不对：“你们不去也就罢了，以咱家的经济条件，请个工匠总可以吧？非让我去，肯定有猫腻。”舜就以工作忙、没时间为借口，说改天找个工匠修理。

瞎老头和小儿子没想到舜拒绝得这么干脆，而且合情合理，一时没招了，但这没难倒二老婆。这女人不仅心肠黑，而且有的是心眼儿，不是个省油的灯。

她连声冷笑，听得人头皮发麻，然后说：“咱们家的大孝子啊，怎么，如今当了官，连你爹的话都不听了？你是家中长子，让你修补粮仓不应该吗？还要找什么外人！你这不是分明告诉别人，我们仨都是废物吗！行，你现在不是一般人了，我们也指望不了你了。我们现在就离开这儿，我们到外边要饭去。”

这招太狠毒了，这是什么？这是道德绑架！如果不修粮仓，那就是没道德，只能等着天下人指着鼻子骂。舜只好让步，把这事应承下来，然后回去换衣服了。

舜回到家，把这事儿跟自己俩老婆一说，其中一个一听就笑了，递给她老公两个大斗笠，说是他们要对你不利，这东西能帮你化险为夷。舜半信半疑地把斗笠接过来，换了身短小的衣服，背着两个斗笠，转身就出去了。

在粮仓下等了半天的瞎老头看见舜这身打扮，顿时摸不着头脑。舜解释说：“这两天我头晕，拿这个当遮阳帽。”

瞎老头也想不出俩斗笠能干什么使，也就没再深究。这时瞎老头还想拖延点时间，毕竟舜也是他亲生的，虎毒不食子嘛。二老婆见状，赶紧将他拉到一边，催促舜赶紧上去。

舜沿着梯子上了仓顶，聚精会神地补漏洞。这时候，他弟弟悄悄地把梯子搬走了，然后点了一把火将粮仓烧着了。

火势见风就长，不一会儿就浓烟四起。在仓顶的舜大惊失色，四处寻找梯子，又哪里找得到。正在这心急火燎、走投无路的时候，他突然想起背上的俩斗笠来，灵光一闪，瞬间明白了媳妇儿的用意。

他将斗笠解下来，两手各抓一个，张开双臂，纵身一跳，就像驾驶着滑翔伞似的，忽忽悠悠就飘到了地面。那三人一看傻了眼了，没你这么玩儿的，赶紧上去点头哈腰地承认错误：“您大人有大量，这事儿就这么过去吧，不然让狗仔知道，电视上一曝光，我们都没脸混了。”

舜也不能拿他们怎么样，拉出去打四十大板肯定不行，所以就息事宁人了。

后来那三个还不死心，又设了一计，让舜去掏井。等舜下到井里，立即动手填井。他们心想：“这下你有斗笠也没用了，除非你是土拨鼠。”

没想到的是，这井里有个暗道，是当年尧留下来的。于是舜就沿着暗道悄悄地爬了出来。上面三个人以为舜死了，准备把舜留下来的财产分了。二儿子还想着两个漂亮的嫂子，嘴都快乐歪了，结果一推门，舜正在那悠然自得地弹琴呢。

舜也没解释自己是怎么逃出来的，只是用力地拍了拍弟弟的肩膀，就出去了。从此以后，这三人再也不敢起坏心思，一家人的关系反而比以前好了。

顺利接过老丈人的班

舜的表现让他的老丈人非常满意。经过这么一番考察，尧认定了舜是德才兼备的好苗子，于是让他代行首领之职。尧临死前，正式把首领的位子让给了舜。这种让位，历史上叫作禅让，一直以来都被当作美谈。

其实在当时，部落首领老了，都是用这种办法来推举新首领的，这属于原始民主，并不是什么稀罕事儿。现在又有了一种新的说法，说这种禅让，实际上跟汉献帝禅让给曹丕是一回事儿，是被迫的，其实是篡位。

我们现在还是相信史籍记载，尧是因为舜德才兼备，才将首领之位让给了他。

舜代行首领之职之后，勤劳又俭朴，深受百姓爱戴。过了二十几年，尧死了，舜还是想把部落联盟首领的位子让给尧的儿子。

为此，舜干脆辞职不干，跑到一个偏僻的角落藏着。结果他藏到哪里都有人找他，反而是尧的儿子被晾在王城没人理。这下天命难违，众望所归，于是舜就正式接了尧的班。

舜接班之后礼贤下士，广开言路，开诚议政，认真地治理天下。根据史籍的记载，舜命令主持政务的各方首领，要对百姓提高政务透明度，要让百姓明察四方政务的措施得当与否，详细倾听百姓意见。

不仅如此，舜还认为君为民本，民贵君轻。他经常提醒手下各个部落的领袖，要以善施政，执政为民，否则早晚会被臣民抛弃。

舜统一了当时的历法和律法。历法促进了原始农业的发展，律法使社会秩序得到稳定。

传说中，舜还是一个音乐发烧友。他和乐师联合创作了许多大型交响乐。这些音乐连后来的圣人孔子听了都非常喜欢，三个月回味无穷，连吃肉都吃不出滋味来了。

在舜当政的时代，百姓们过上了安定的好日子，但是大洪水持续不退。这可是一个大难题，舜会怎样渡过难关呢？

六　大禹治水

在上古传说中，禹是与尧、舜齐名的贤圣帝王。他诞生于鲧的尸身之中，接续了鲧的未竟之业，带领各部落人民竭尽全力疏浚河川，治理水患。他的重大功绩不仅在于治理洪水，更重要的是，他建立了中国历史上第一个世袭制国家——夏朝。那么，禹是怎样因治水而获得了掌管天下的大权的呢？

工科男也搞不定大洪水

前面在讲伏羲和女娲故事的时候，曾经讲过大洪水的传说。其实，关于大洪水的故事不仅咱们中国有，其他民族也有。据说，全世界关于洪水的神话有六百种之多。

为什么会有这么多关于洪水的故事呢？很多学者认为，在那个时代，确实曾发生过一场全球性的水灾。不同的传说就是对这同一场水灾的不同记载。

在中国，到了尧当首领的时候，黄河流域的水灾更大了。后来孟子在讲述这个故事的时候说，陆地都被淹没了，房屋、村落成了水底遗迹，鸡、狗、鸭、猪和人全泡在水里，扑腾不了两下就全沉底了。人和禽兽都死得差不多了，但禽兽繁殖起来可比人快。人一般一胎就一个，还得养个十几年。兔子一次就能生七八只，一年后每只母兔子又能生七八只。再这样下去，天下就要成兔子窝了。

尧坐不住了，心想：“人要都没了，难道让我拿根胡萝卜去当兔子头吗？这可不行！”

于是，他把大家召集起来商量，看这事儿该怎么办。部落首领们商量来商量去，一致同意让当时有名的建筑学家鲧去治理洪水。

可能尧觉得这人的名字不吉利。鲧念“滚”，让鲧去就是“滚过去”。尧对他不太信任，不怎么想用他。

尧的手下劝说道：“现在实在没有比鲧更好的人选了。您让我们拿着木头棒子打架可以，但治水这样的技术活儿我们可玩儿不转，只能鲧上，他是工科男。您就先把死马当活马医，试试看吧。”

听完这番话，尧才勉强同意让鲧去治水。可鲧是一个建筑师，不是水利工程师，他的专业有点儿不太对口，结果就出事儿了。

鲧治理洪水，在指导方法上就出了大问题。因为他是搞建筑的，所以他每到一处有洪水的地方，也不看具体情形，一上来就建大坝，以此阻挡洪水。

可是这堤坝造或不造，洪水就在那里，不来也不去。用这种办法对付小洪水还可以，围成一个小水塘，太阳一晒，两天就干了。可这次的洪水异常凶猛，堤坝修得再高、再厚，也抵挡不了洪水的侵蚀。

况且，堤坝的不断增高反而加剧了洪水的威势，几百里的堤坝不可能处处都有人看着，一处破损就会造成洪水一泻千里。

洪水奔腾而下，老百姓哀号遍地，水灾闹得更凶了。鲧治水九年，劳民伤财，非但没把洪水治服，反而给老百姓造成了更大的损失。

虽说这事儿也不完全是鲧的责任，可是，一来他把洪水越治越凶，民怨已经沸腾，二来尧本就不看好鲧，所以尧一气之下就把鲧给砍了。

鲧的死多少有些冤屈，但更多的是不甘心，壮志未酬身先死。据说他的尸体三年都保持原样。更离奇的是，他的尸体竟然孕育出了一个成熟的新生命，这就是禹。

禹出生的那一天，天上的月老带着石刀，替鲧剖腹生子。鲧就成了中国历史上有记载的“剖腹产子”的第一人。

当然，这不过是神话传说而已。洪水依旧凶猛，尧急得火急火燎，再这样下去，他就真成兔子王了。尧让女婿舜去民间一边考察灾情，一边寻找治水的人才。

有句话叫不是冤家不聚头。尧下令杀鲧，舜也参与了，所以算起来舜和禹还有杀父之仇。这两人不期而遇后，好在谁也没翻老账。一番畅谈后，舜一拍大腿，说道：“治水就靠你了！”

爸爸去哪儿了

禹感到肩上的责任重大，他想了想自己死去的父亲，望了望满眼的生灵涂炭，就奔赴抗洪一线了。

禹请来治水经验丰富的长者，和他一起率领着工匠跋山涉水，把这些水流的上流和下游仔细考察了一遍。

当这一行人快把两条腿跑断的时候，禹觉得考察得差不多了，该开会总结一下了。他认为，自己老爹的那种治水方法治标不治本，加固和修筑堤坝是没错，但不是修完堤坝把洪水一圈就万事大吉了，还必须把圈住的洪水疏导出去。

有一次，禹来到今天河南洛阳查看地势。他发现南郊的一座高山挡住了洪水的去路，想绕都绕不开。

禹认真分析、考量之后，一咬牙，决定开山挖河。开山？你开玩笑！这工程量即使在今天也是浩大无比的。的那会儿没有任何机械，铲、斧、刀、木棒就已经是开山的主力了。

这么艰苦的工作，光用嘴指挥可不行。一哥们儿正拿木棒敲石头呢，费半天劲敲不下来，老板走过去来一句“加油，我看好你哟”，然后扭头就走，准得挨一棒子——你看好我，木棒可不看好我！

禹深明此理，要让大家真刀真枪地干，自己也必须流血流汗。当时的劳动苦到什么地步呢？皮肤晒黑变成紫茄子皮色那是轻的，连腿毛都能晒秃了。

功夫不负有心人，那看似坚不可摧的一座高山，就被先民们用如此简陋的工具给劈开了，形成两壁对峙之势。滔滔洪水顺着这个通道一泻千里，向下游流去，进入汪洋大海。

禹三十多岁了还没结婚。当他在治水途中来到涂山时，邂逅了涂山氏之女阿娇。两个年轻人一见钟情，便成了婚。

大禹治水一干就是十三年。在这十三年中，一座又一座大山被挖开，一条又一条河渠被疏通。这期间，禹没回过一次家，还留下了三过家门而不入的美谈。

禹第一次路过家门时，他的妻子刚刚生下儿子，儿子正在屋子里哇哇地哭。禹一听，心情那叫一个激动啊，恨不得立马冲进屋去。但他转念一想，娇妻爱子乃温柔乡也，回去了自己还舍得出来吗？他只好咬咬牙，装作没听见。

第二次路过家门时，禹的媳妇儿抱着已经会叫爸爸的娃站在门口，可怜巴巴地看着他。

第三次过家门时，禹的孩子已经老大了。他站在门口，一边使劲把他爹往家里拉，一边眼泪汪汪地说：“爹，回家吧，娘都给你炖上鱼了，回家吧。”

禹深情地抚摸着儿子的头，对他说：“爹现在没工夫回去，你在家好好孝敬你娘。”然后他就匆匆忙忙地走了，还是没进家门。

连后来的孔老夫子都被禹的品行感动了，评价禹简直就是个完人。所以，后人为什么称他为大禹，就是说他太伟大了。

据说有一次禹乘船来到一个岛上。他饥饿难忍，就架起陶锅煮肉。等肉煮熟之后，由于烫，禹没法下手去抓，但为了赶时间，他灵机一动，砍下两根树枝，把肉从热汤中夹出来吃掉了。

禹发现这招很不错，以后为了节省时间，他就总是用树枝或细竹从滚沸的热锅中捞食。手下人一看，还是老大聪明，这么吃饭既不烫手，又不会沾上油腥，于是纷纷仿效。这就是筷子的起源。

在世界各国，只要是受到中华文化影响的地方，如朝鲜、越南、日本等地，都是用筷子吃饭的。发明者是谁，无从考证，总之这功劳就被记在了大禹的身上。

传国神器定天下

经过十几年坚持不懈的努力，禹用疏导的办法取得了治水的成功。

洪水平息后，禹召集各部落首领论功行赏，又安排尽快恢复农业生产。他派人把粮食种子分发给人民，教大家在气候适宜的地方种植不同的农作物。同时，他还鼓励大家在湖泊中养鱼、养虾、养螃蟹，又改进了凿井技术，兴修水利，使农业生产有了很大的发展。

就这样，水涝变成了水利，大地上五谷丰登，六畜兴旺，一片繁荣景象。

当时的部落联盟首领还是舜。舜这时也到了快没牙的年纪，开始像尧一样物色接班人。因为禹治水有功，所以大家都推举他。于是舜一死，禹就继任了部落联盟首领的位置。

实际上，在舜刚去世的时候，禹仍然按照传统的禅让制，想把帝位让给舜的儿子，他自己则躲避到了阳城。但是天下各部落的首领都去朝拜禹，所以禹才正式即位，并在嵩山阳城建都，国号为夏后。

据史籍记载，禹建立夏后政权后，追封先代圣贤遗民，赐给土地姓氏。尧的后人和舜的后人都被封为诸侯。禹做天子的第十年，南巡到了涂山，在那里大会天下各部诸侯。

大家纷纷献上玉帛来朝见禹，据说来者达万国。为了纪念这次盛会，禹下令用天下各部落首领进贡的青铜制造了九只大鼎，并把全国各地山川奇异之物画成图形，分别刻于鼎身。

九鼎据说被置于宫门之外，显示大禹成了九州之主，天下统一。后来九鼎被神化为天命所在，成为了统治者权力的象征。在夏、商、周三代，九鼎都被视为国之神器，就跟传国玉玺一样。首都可以不停地搬，这儿风水不好再搬到另一个地方去，但鼎若是失去，就不可再得了。

现在，汉语里有一个成语叫“问鼎中原”，意思就是我想篡权，想推翻前朝。据说九鼎在战国时沦于泗水。

大禹还在涂山召开了会议，大会诸侯。历史上将这次会议称为“涂山会盟”。

《史记》上说，“夏之兴也以涂山”。原来众多部落的首领，此时都已成为各邦国的君长。他们参加大会，对禹朝贡，正式确立了禹天下共主的地位。“涂山会盟”也成为了夏政权正式建立的重要标志。

三年后，禹大会于会稽。当时有个部落首领叫防风氏，他被共工收买，有意怠慢禹的命令，在会上迟到了。禹当机立断，下令杀了防风氏，并暴尸三天，以儆效尤。这一事件使所有藩国都深感震惊，大家纷纷对禹行臣服礼。

禅让已死，世袭当道

在禹继任华夏部落联盟首领之后，三苗再次挑起事端。三苗在黄帝时代、颛顼时代、帝喾时代、尧舜时代都不断挑战中原华夏集团的霸权，但都被打败了。但是他们屡败屡战，这时候又跟禹开战了。

禹出兵之前，在祖庙举行了一次隆重的祭祀仪式。他手持玄龟，告祭祖先道：“三苗为乱，不听教化，诛杀无辜。我受上天祖先之命，讨伐他们，希望大家同心协力，英勇奋战，歼灭这些罪人。”

禹的军队训练有素，强悍无比。刚一开战，苗军就溃不成军。他们纷纷四散逃命，其中大多数逃到了今天的西南地区，并逐步与当地的土著氏族融合了。这样一来，禹的势力范围就扩大到了两湖流域。

后来，禹去各地巡查，在今天的浙江绍兴一病不起，不久便驾鹤西去。

禹一死，按照禅让制，本应由一个叫伯益的人接班。但是，此时夏部族的势力已经非常强大，尤其是禹的儿子启，他不仅不愿意去朝拜伯益，还自己当上了首领，把禅让制给废了。

启的这一做法遭到了有扈氏的激烈反抗。经过多年战争，有扈氏兵败被杀，启也成为了夏朝名副其实的君主。

现在，有人说夏朝是禹建立的，也有人说是启建立的。其实这两种说法都有道理。

禹奠定了基础，在他那个时代，私有财产制度已经非常成熟，所以启才能废禅让，搞世袭。从这个意义上讲，禹确实算得上开国之君。

但是，真正废掉禅让制，把公天下变为家天下的是启。启为了让自己世袭王权的资格得到诸侯的承认，还在钧台宣布自己是夏朝的第二代王，这就是历史上著名的“钧台之享”，它是继“涂山会盟”后又一次重要朝会。

有人对启破坏禅让制不满，不参加大会。启很生气，后果很严重。他剑锋一指，挥师亲征，直接将反对者整个部落都灭掉了，部落成员全部沦为奴隶。这次战争的胜利，使得王位世袭制最终得以确立。

王位世袭制确立之后，启为了维护私有权利，开始设立代表国家统治的暴力工具，如监狱、军队、刑法等，还设立了各种官职以管理民事。

其实，夏王朝也只是一种部落联盟的政权形式，它跟秦汉以后中央集权的专制王朝是不可同日而语的。但是，夏朝已经初具国家规模，它的建立代表着中国历史从大同时代过渡到了家天下时代。

作为上古三代的开端，夏朝为华夏文明的发展打下了良好的基础。作为中国历史上第一个王朝，夏又有着怎样的命运和故事呢？

七　商革夏命

夏朝是中国历史上第一个世袭王朝。夏朝的建立，标志着中国原始社会基本结束，数千年的阶级社会由此拉开帷幕。在长达五百年的统治时期，夏王朝都留下了哪些兴衰荣辱的历史记忆？夏桀是怎样一步步地将夏王朝推向毁灭的？夏王朝最终又是如何被商朝取代的呢？

出来混，迟早都是要还的

启创新性地搞出来一个世袭制，成功当上了夏王朝的君主，但他与自己品行一级棒、业绩一级棒的老爹相比，逊色太多。启这一辈子庸庸碌碌，隔三差五就想吃喝玩乐，上了年纪后变得更糊涂，对朝政爱搭不理。

那时候距离尧、舜、禹的时代还不远，大家都很怀念那些年天下为公的美好生活，所以有不少部落蠢蠢欲动，想扯大旗搞反抗。

又过了几年，启两腿一蹬，挂了。他的儿子太康继承君位。太康就更不靠谱了，整天不干正事儿，专职带着老婆孩子去打猎，常常几个月都不回朝。

在北京天安门前有两个华表，华表上有两个怪兽，一个叫“望君出”，一个叫“望君归”。如果君主整天宅在宫里瞎玩瞎闹，“望君出”就要开始叫了：“皇上，快出宫散散心啊，老百姓想您了。”要是君主整天在外游山玩水不回朝，另一边的“望君归”就该喊了：“皇上，快回来吧，再不回来江山就要被人抢走啦！”

幸好“望”家兄弟俩在夏朝时还没出现，不然估计“望君归”喊到吐血都唤不回国君。

传说中嫦娥的老公、射日的英雄后羿，一看太康这副不得民心的样子，就动起了心思：“你不是喜欢打猎吗，那就好好打，别回来了。”他发动政变，占了都城，夺取了统治大权。

后羿虽然箭法超群，当世第一，但也没什么治国的头脑，就是一介武夫。他自认为箭术过人，手握神箭便可解决任何问题，所以对政事不闻不问，跟太康一样，整天就知道猎山猪，打野鸡。

他手下的几个忠臣劝谏他，结果要么被疏远，要么被流放。如此一来，正直的大臣就都不敢出头了。后羿身边没了贤臣，导致中国历史上第一位佞臣寒浞粉墨登场了。

这个寒浞别的本事不会，谄媚逢迎、溜须拍马却是一等一的高手，深得后羿信任。同时，他又利用各种小恩小惠愚弄百姓，使百姓对他感恩戴德。他暗结党羽，等待时机，企图取后羿而代之。

有一次，后羿刚从外面打猎回来，寒浞趁机里应外合，杀死后羿，夺取了最高统治权。

后羿出来混很快就都还上了——他没有放过太康，寒浞也没有放过他。

当然了，与后羿相比，寒浞的残暴有过之而无不及。他不但杀了后羿，夺了江山，还霸占了后羿年轻貌美的妻子。

不仅如此，寒浞还任意驱赶、杀戮百姓，搞得民怨沸腾。大家都觉得寒浞真是太混蛋了。后羿虽然昏庸，但他好歹也就拿弓箭射兔子玩儿。寒浞可倒好，是杀人玩儿，太不是东西了。于是大家又渐渐怀念起神射手后羿来，以至他的昏君形象慢慢扭转，变成了英雄。

太康被后羿赶走之后，一直被追杀，他和他的弟弟、侄子、侄孙三辈人都东躲西藏，处于半流浪状态。

流浪就流浪，怎么还有半流浪？这是因为有一些部落和夏王室的亲戚、支持者，还比较照顾他们，让他们不至于沿街乞讨。就这样过了好几十年，直到太康的侄孙少康出现，情况才发生了变化。

少康这个小伙子很有才，他发明了一种皮甲，穿上之后足以抵挡石头、木棒的攻击。先进的防护装备提升了少康的军事力量，帮助他彻底肃清了寒浞及其残余势力。

少康的复国行动在历史上被称为“少康中兴”。它不但恢复了夏王朝的正统，还推动夏朝走向了鼎盛。

夏桀迷上了破坏狂美女

经过了“太康失国”“少康中兴”之后的夏朝，在平淡中走向没落，直到夏桀出现，才搞出了一些大动静。

夏桀是夏朝最后一代君主，也是中国历史上最声名狼藉、昏庸荒淫的君王之一。据说此人身材高大，文武双全，尤其是力气特别大，能够生擒野牛、老虎，折断钩索。

按理说这号人不应该是亡国之君，尤其是在冷兵器时代，谁力气大谁就更有本事。但是，因为夏桀太有本事了，所以他太把自个儿当回事儿了，结果就形成了残暴的性格。

当时夏的东边有个部落，在桀继位之前老挑事儿。桀恨得牙痒痒，所以一继位就调集上万军队御驾亲征。

那时候能出动一万人的军队就很了不得了。东边的部落一看大军杀了过来，原本还想抵抗，结果一数人头，全部落的人加起来都没桀的军队人多，所以只好缴械投降，表示臣服。

气势汹汹的桀一开始并不打算接受投降，想一口气灭了他们。部落首领很害怕，想来想去想出了一条美人计，挑选了一个绝世美女献给了桀。

这位美女叫妺喜，长得倾国倾城。桀一见俩眼珠子都直了，瞬间怒气全消，乐悠悠地抱着美人班师回朝了。

妺喜随同桀回到国都后，觉得宫殿的装潢配不上自己的美貌，小嘴一噘，不高兴了。迷了心窍的夏桀哪敢让美人不高兴，赶紧下令重修宫殿。

修宫殿可是要钱的，不仅要钱还要劳动力，于是老百姓就遭殃了，被迫出钱出力。大太阳底下还有监工拿根皮鞭督促工程进度，谁动作稍微慢一点，就得挨鞭子。

很快，金碧辉煌、美轮美奂的新宫殿就修好了。它高得让人难以仰望，从地面上看，就好像要倾倒一样，因此得名“倾宫”。

倾宫竣工之后，夏桀就带着妺喜欢欢喜喜地入住了。陪着美女住豪宅，夏桀哪还有心思理会朝政。

据说妺喜有个特殊的癖好，她喜欢听丝绸被撕开的声音。被她迷得团团转的夏桀马上下令，让全国各地每天进贡一百匹丝绸，让宫女扯出声音给妺喜听。妺喜还喜欢听珠玉碰碎的声音，桀就让全国各地每天进献一百对美玉，让宫女一对儿一对儿碰碎了给妺喜听。

这俩人一个破坏狂，一个没脑子，荒淫无耻到了这种程度。不仅老百姓扛不住，天天忙着进贡的诸侯们也都受不了了。

即便如此，狂妄的夏桀还坚信自己的统治将永世不竭。他把自己比作太阳，说太阳不灭亡他就不灭亡。老百姓们为了诅咒他，天天问太阳什么时候灭亡，宁愿和太阳、夏桀同归于尽。

晚年的夏桀更加荒淫无度。他命人造了一个大池子，盛满酒，并招来一大群男男女女，在里面纵情声色，把王宫搞得乌烟瘴气。

有个叫关龙逢的大臣见夏朝国运日危，就手捧黄图来求见夏桀。所谓黄图，就是绘制有祖先帝王功绩的图，算是一种历史文献，目的是让后世子孙能够效法先王治理国家。

关龙逢献上黄图后，夏桀连看都没看，就扔在了一边，想赶紧把他打发走。但是关龙逢不仅站着不走，还情绪激昂地把夏桀教训了一通，说什么你应该向大禹王学习啊，你这么玩闹下去是坐等亡国的节奏啊，等等。

夏桀一个字也听不进去，后来越听越不耐烦，一拍桌子，就让侍卫把关龙逢抓了起来，还当场烧毁了黄图。关龙逢被打入大牢，不久之后就被杀掉了。

关龙逢可谓是史上死谏第一人。他的前车之鉴让夏桀身边的忠臣越来越少——谁都要命啊！

商汤有个好高管

就在夏桀把夏朝搞得不像样子的时候，商部落逐渐强大了起来。这就跟后世朝代更替一样，你要是胡搞，肯定就会被别人盯上。

商是黄河下游的一个部落，传说他的祖先曾跟大禹一起治水，是有功之人。在夏朝，商部落以造牛车闻名。他们的人驾着牛车，用帛和牛当货币，在部落间做买卖。我们现在之所以把买卖人叫商人，就是因为商部落的人擅长做买卖。

商的手工业、畜牧业都很发达，人们又会做买卖，所以整个部落特别有钱。到夏朝末年，它已经是一个强大的部落了。

商的首领商汤是一方诸侯之长，有权征讨邻近的诸侯。商汤这个人十分有远见卓识。他看到夏桀暴虐残忍，认为这是推翻其统治的好时机，就做起了灭夏的准备。

夏桀是暴君，但不是昏君，他虽然混蛋但并不傻。商汤暗地里那些动作他也知道一二，因此对商汤戒心十足。后来夏桀越来越不放心，就找了个借口，把商汤召进首都，囚禁在一个圆形的土坑里。

商部落的人得知消息后焦急万分，得赶紧想办法救人啊。这时候，一个叫伊尹的人挺身而出了。

这个伊尹以前在夏桀身边干活。他看到桀这家伙越来越不是东西，早晚要被人收拾，便找机会离开了夏都，准备弃暗投明。没承想他刚走到半道，竟莫名其妙地被人抓了起来，变成了奴隶。

当时奴隶的生活暗无天日，伊尹这辈子本来再没啥盼头了，但他凭借着自己烹饪的好手艺，当上了部落里的大厨，专门给首领的大小姐做饭。后来这位大小姐出嫁时，就把他当作陪嫁奴隶带在了身边。这位大小姐嫁的人就是商汤，而伊尹也就成了商汤的厨子。

商汤吃了伊尹做的菜后很满意，就想见见这位大厨。二人一见面聊天，商汤发现伊尹还是个管理人才，就将他从奴隶堆里捞了出来，提拔成了部落里的高管。

商汤被囚禁后，伊尹赶紧动手救人。他曾经长期在夏做事，知道那里是小人当道，而对付小人用不上什么特殊的计策，砸钱就行，反正商也有的是钱。

伊尹带着重金，前往夏国上下打点。他买通了夏桀的两个宠臣。这俩人收了钱后，就去跟夏桀汇报，说经过他们缜密的侦查，发现商汤是个老实人，肯定不会谋反，让夏桀把他放了。

就这样，商汤囫囵个地出来了。

商汤回去之后，赶紧着手准备灭夏。他把居住地迁到了亳，因为从这里到夏的统治中心交通便利，易于行军打仗。

与夏桀的暴虐无道相比，商汤就是宅心仁厚的佛爷。有一次，商汤在野外看到有人挂了四张大网抓鸟。捕鸟人一边等着鸟自投罗网，一边祷告道：“鸟儿啊鸟儿，甭管你是从哪里飞来的，都进到我的网里吧。”

商汤走上前去，对那人说道：“你怎么能把天下的鸟捕尽呢？”说完这话，商汤还把网揭开了三面，也有人说是揭开了一面，然后祷告道：“鸟儿啊，你朝哪儿飞都行，要是不想活了，再飞进这网里来吧。”

这就是“网开三面”的由来。后来这个词儿不知道怎么传的，才变成了“网开一面”。

那些跟夏朝离心离德的诸侯们，听说商汤对鸟都如此宽厚，纷纷赞颂他的仁德。商汤一方面用仁德感召诸侯，另一方面也用武力剪除夏朝的羽翼。

那时的人们对鬼神很敬畏，把祭祀天地、祖宗看作头等大事儿。当时有一个部落是夏的忠实拥趸，他们有一次没有按时祭祀。

商汤派人去责问，这个部落的首领叫苦连连：“我们这里穷啊，没有牲口做祭品。”商汤一听这话，赶紧送来牛羊做祭品，但这部落竟把牛羊杀掉吃了。

然后商汤又是给粮食，又是出人的，可以讲是仁至义尽了，但对方根本不领情，还是不祭祀。这就激起了其他部落的公愤。

于是，商汤果断出兵，先把这个部落灭了，然后又陆续攻占了其他几个部落，实力越来越强，名声也越来越大。后来，伊尹建议商汤停止向夏桀进贡，想借机试探下夏桀的实力和反应。

夏桀很生气，立刻征调了九夷之师来伐汤。伊尹一看不简单，这时候还能征调这么多人，灭夏肯定没戏，于是赶紧让商汤投降谢罪。

夏桀也懒得打仗，就接受了商汤的投降，收了他贡上的谢罪礼品，口头上批评了他一顿，就撤军了。

又过了一年，商汤再次停止向夏桀进贡，夏桀又怒征九夷之师去打商汤。但此时的九夷之师早已与商汤抱在一块儿了，他们拒绝征调，使桀的实力大大削弱。

替天行道，商革夏命

到了公元前1600年，商汤誓师伐夏。他在伐夏檄文中说道：“夏桀这东西不干好事儿，老天爷不要他了。今天我和我的盟友们讨伐夏桀，是奉上天之命，替天行道，是非常正当的行为。”

誓师之后，商汤挑选良车和勇士，命令各部联军共计三万军士迂回包抄，绕道夏都以西，从背后突袭，很快攻占了夏朝的国都。夏军仓促应战，双方大战于鸣条之野。

夏桀登上一座高山指挥作战，可惜天公不作美，突然间下起了大雨。夏桀的扈从一看，哟，下大雨了，一帮人竟然通通跑回营帐避雨来了。

你说打仗的时候命都可以不要，还怕雨吗？趁着这帮人跑回营帐避雨的时机，商汤安排在夏桀身边的很多间谍，纷纷扯开嗓门大喊夏军败了。这一喊，不明就里的夏军就散了军心，纷纷四处奔逃。夏桀再也组织不起有效的反击了，只好仓皇逃入城内。

这一幕在中国历史上一再上演。因为一方太不得人心，致使将士们也毫无战心。只要间谍抓住时机，蹦出来喊两嗓子，就能使不得人心的军队彻底瓦解。

夏桀逃入城后，商军的攻势仍猛。无奈之下，夏桀只好携宠妃妺喜和许多珍宝，乘船向南巢逃窜。至此，夏朝灭亡。

三年后，夏桀死于亭山。夏桀临死之前还不醒悟，只是十分懊悔地说道：“当初真应该把商汤弄死！”

夏桀一死，商汤在各路诸侯的拥护下，告祭上天，宣布商朝建立，定都于亳。这就是历史上著名的“商汤革命”。古时候，人们认为改朝换代是天命的变革，所以称之为“革命”，和咱们现在讲的革命不是一个意思。

商朝建立后，有人主张废掉夏朝的社稷，但是商汤并没有这样做。为了安抚夏朝遗民，商汤仍然保留了夏朝的神社，并给夏民分封土地，以此取得了他们的信任。

商汤还修改历法，改变了器物、服饰的颜色。商朝尚白，国君和贵族都穿白色的衣服。

商汤吸取夏朝灭亡的教训，整治朝纲，提拔贤良，贬斥小人，宽以治民，发展农业生产，很快就缓和了矛盾，政治局面趋于稳定。

商朝建立后不久，国内遭遇了百年不遇的大旱，整整五年没有下一滴雨。庄稼没有收成，老百姓的日子很难过。

商汤非常焦虑，认为是自己有罪。为了向天赎罪，他在桑树林中设立祭坛，剃掉自己的头发，让侍从将自己的双手绑在背后，并在自己身下点起柴火，向天祈祷。他的诚心感动天地，瓢泼大雨倾盆而下，浇灭了火焰，并有效地缓解了大旱。

商汤此举深受诸侯们的赞扬。在他们的支持下，商汤开始了大规模的对外征伐，商王朝的统治区域也日益扩展，不仅黄河中下游地区处在商朝统治下，连远在西方陇西的部落，也向商王朝臣服朝贡。商王朝成为了当时中国最强盛的国家，有力地促进了生产力的发展，使古代华夏文明进一步繁荣发展。

商朝在开国之君商汤的治理下，国家机器进一步强化，国运进一步强盛。那么，它后来的命运又是怎样的呢？

八　殷商六百年

商朝是中国历史上处于奴隶制鼎盛时期的一个王朝。它经历了从混乱到复兴，又再度衰颓的风风雨雨，统治长达六百年。商王朝为什么会出现九世之乱的局面？是谁为商王朝开创了辉煌的太平盛世？商王朝大厦将倾时，末帝纣王又是如何统治国家的呢？

王位继承这事儿太乱了

商汤灭夏，建立商朝，开创了以武力夺取天下的先例，打破了天子不可变的定律，使中国之后的历史变得更加多姿多彩。所以，“商革夏命”可以算是中国政治史上的一大改革。

从商汤开始，一直到商朝的第六代君王，商的国运都如日中天，蒸蒸日上。不过，商朝也存在着自己的问题，而且非常棘手。

这个问题就是王位继承的问题。当时王位没有固定的继承法，要么老子死了儿子上，要么哥哥死了弟弟上。结果这事儿就弄得有些复杂，上一任老国王一死，王位传给二弟，然后二弟传给三弟，三弟传给四弟，一直到没弟弟为止。

没弟弟传了，就只能传给儿子。那到底是传给大哥的儿子，还是传给小弟的儿子，这就没规矩了。最后一个弟弟当然希望传给自己的儿子，但老大的儿子肯定就不愿意了：你的王位是我爸爸的，你应该还给我，等我死了再给你儿子。

可是这么一算，老二、老三的儿子又不愿意了：我们的爹也当过国王，凭什么把我们跳过去？不行，必须再挨个儿轮一遍。

可是商王肯定不止一个老婆，也不止一个儿子，儿子也不止一个儿子。到底传给哪个儿子，那可就说不清了。

王室贵族为了争夺王位，今儿弟弟杀哥哥，明儿叔叔灭侄子，骨肉兄弟相残的事情经常发生。

朝堂上天天打打杀杀，国家的形势能稳定吗？其他诸侯国一看，你们这么乱，真是太好了，干脆不把商王室放在眼里，甚至与他们分庭抗礼。

商王室忙着争权夺利，诸侯国在外虎视眈眈。内忧外患之下，不仅商王室乱了套，全国上下都乱了，老百姓更是生活在水深火热之中。

老百姓活不下去了就得反抗。老百姓一反抗，国家就得镇压。如果镇压不了，就只好想办法安抚、躲避。所以商的都城搬来搬去，甚至有的国王一继位，干的第一件事情就是迁都。

就这样一直闹了好几百年，整个国家都已经被折腾得不像样了。再这样下去，不用别人来打，自个儿就散架了。这种情况一直到盘庚继位之后才有了好转。

连哄带吓把家搬

盘庚是一位很能干的君主，他深知商朝正处于一个非常危险的时期，再不革除恶习，那就要玩儿完了。经过长期的思考和考察，盘庚决定将都城迁到殷。

殷在黄河的北边，离旧都亳比较远。从政治上来看，如果迁都到殷，可以有效削弱王公贵族的旧势力，缓和国内矛盾，解决因王位继承问题而产生的混乱局面。

从经济上说，殷这个地方河流众多，有利于发展农牧业。从战略上说，更可以抵御北方和西北地区各方的侵扰，控制四方诸侯。

盘庚迁都的提案一提出，就遭到了大多数贵族的公开反对：我住在这儿，我爸爸住在这儿，我爷爷也住在这儿，我们都活得好好的，为什么要搬？迁都是那么容易的事儿吗？我可以走，我老婆孩子也可以走，可房子能走吗？田地能走吗？我家的金银财宝得一车一车搬，那是你搬呢，还是我搬？

盘庚不吃这一套，他发话说：“我是老大，你们都得听我的！”他把所有反对迁都的贵族集合在一起耐心劝说，晓之以理，动之以情，连哄带吓，贵族们只好不吱声了。

盘庚一看贵族们不再公开反对，马上将迁都计划付诸实施。盘庚带着王室贵族，百姓、奴隶赶着牛羊，渡过黄河，拖家带口地搬迁到了殷。

一帮人来到殷后，开始动手建设城市。新建的城市比较简陋，宫殿是用木料和茅草搭建的，和民居一个待遇。城市初具规模后，盘庚把发展的重点放在了政治和军事上。

盘庚迁殷之后的商朝，出现了复兴的局面，盘庚因此被称为中兴贤王。盘庚以后二百多年，商朝都定都于殷，所以商朝又叫殷商，或者殷朝。

近代，人们在河南安阳小屯村发掘出了大量的商朝遗物，证明那就是殷的遗址，人们称其为殷墟。在殷墟发掘出来的文物中，有大量的龟甲兽骨，上边刻着一些很难辨认的符号。经过学者仔细研究，认定这是商朝的文字——甲骨文。

甲骨文的发现，不仅证明了商朝的存在，还提供了大量有关商朝的可靠史料，因此商朝被一些学者看作中国信史的开端。

为得贤臣装颓废

盘庚迁殷之后，商朝国势上升。到了武丁统治时期，政治、经济、文化空前发展，历史上称之为“武丁中兴”。

武丁是商朝第二十三任王，也是继盘庚之后最好的商王。他的父王为了将他培养成才，在他年纪还小的时候，就派他到各地考察民情，使他从小就接触到了大量的平民和奴隶，了解到了下层人民生活的艰辛。

当时有一个叫傅说的奴隶，是个大贤才。武丁听说后亲自去面试他。俩人一聊天，武丁发现此人果然谈吐不凡，乃旷世奇才。但因为傅说是奴隶出身，没法出任官职，这怎么办呢？武丁想出了一个妙招——装颓废。

武丁这一装颓废，大臣们就急了：“您不能这么玩儿啊，要这么下去，咱们全得完蛋，夏桀的榜样在那摆着呢！”

武丁一看有效果了，就摇头晃脑地说道：“天帝托梦给我，说要赐我一个圣人。有了这个人呢，朝政就不用我管了，咱哥几个都乐得清闲。”

当时的人都很信托梦这事儿，所以既然国王这么说，那肯定就是真的。于是大家伙就按照武丁的描述找这个人，找来找去就找到了傅说。

事实证明，武丁确实是一位识人善任的君主。傅说为相之后，一心一意辅佐武丁，壮大了商朝的国力。

在这一时期，武丁还出兵征讨了侵扰商朝的各方国。一系列的战争虽然维护了国家的稳定，但同时也耗费了大量的人力、物力和财力，加重了百姓负担，激化了阶级矛盾。从某种程度上说，它也使商朝由兴盛走向衰败。

武丁有一个王妃，名叫妇好，是商朝杰出的女政治家和军事家。妇好的文化修养很高，武丁经常让她主持重要的祭祀，并任命她为占卜官。同时，妇好还是商军总司令，曾多次带兵出征。最多的一次，她曾领兵一万三千人，立下了赫赫战功。

妇好去世后，武丁十分悲痛，下令为她建造了大型的独葬墓穴。后来，妇好墓在河南被挖掘出土，为研究商朝历史提供了许多重要的资料。

武丁还确立了嫡长子继承制。具体来说，就是国王生前预立嫡长子为王位继承人，以避免子孙为争夺王位打打杀杀。

嫡长子继承制的确立，一方面巩固了王权，减少了统治集团内部的权力纷争；但另一方面，王位早定也使年幼的储君不思进取，从小就荒淫享乐，加速了统治集团的腐朽，削弱了商朝的统治。

现在从殷墟出土的青铜器，有相当一部分都是酒器。虽然说当时已经是青铜器时代，但青铜器仍然算是奢侈品。它们虽然现在看上去绿油油的，不太好看，但其实当年它们没生锈时是金灿灿的，跟黄金差不多，十分精美，所以贵族才喜欢拿它当陪葬品，不然谁会弄俩杯具陪葬呢？

其实，青铜器并不好使。它是铜、锡、铅三种金属的合金，用它做酒器很容易引起慢性铅中毒。后来的商王、贵族都很短命，其实跟这个也有关系。加上青铜器的制作工艺十分复杂，大量的人力、财力都浪费在这上面了，国力水平能高吗？

商朝的社会问题就这样一代代地积累，到纣王时，终于爆发了。

暴君和美姬的荒唐日子

纣王名叫子辛，是商朝第三十二代国王。他这个“纣”，是西周建立之后给他封的谥号，是杀戮无辜的意思。

纣王二十岁时就当上了商王。他脑子好，力气大，这一点跟夏桀很像。脑子好，才能想出够绝的坏主意，才有成为暴君的潜力；力气大，就容易天天舞枪弄棒，形成暴力倾向。

纣王在继位之初，也算是有所作为。他把商朝的疆土开拓到了我国东南，开发了长江流域。此后，中原文化更好地传播到了东南地区，两个地域的联系日益密切。可以说，商纣王对中华文明的发展也做出过很大的贡献。

但是，随着在位时间的增长，曾经年轻有为的君王慢慢变成了贪图享乐的昏君。锦衣玉食的生活使纣王逐渐迷失了方向。他越到老年，越认为美酒、好肉、美女才是人生的最大享受。

在纣王继位的第四十年，因为一个部落叛变，他下令大军讨伐。那个部落因抵挡不住，首领就把自己的女儿苏妲己献出来乞和。

此时的纣王已年过花甲，而妲己还不到二十岁。她生得沉鱼落雁，闭月羞花，而且能歌善舞，才艺俱佳，很快便成为了纣王的宠妃。

年老的纣王为了讨好美人妲己，派人搜集天下各类奇珍异宝和珍禽异兽放在宫里，还与她整日饮酒作乐，通宵达旦，对国事更是不闻不问了。

即便如此，妲己仍然思念自己的家乡。她经常怀抱乐器，无限哀怨地唱着思乡之曲。纣王一看美人思乡，就专门为她修建了一座摘星楼，让她遥望家乡。

妲己还很会变着花样地玩儿。她让一群男男女女追逐于酒池肉林之间。酒池就是一个大池子，里边灌满了酒，可以行船。肉林就是在酒池边竖了许多木桩，上面挂着香喷喷的烤肉。纣王跟妲己也在此尽情酗酒、吃肉。

当时有一位地方诸侯的女儿长得十分美丽，被好色的纣王召入了宫中。这位姑娘非常善良，她看不惯纣王和妲己的胡作非为，经常出言劝谏，而且拒绝参与他们荒唐的享乐活动，所以很快就被纣王杀掉了。

纣王不仅杀了这个姑娘，还把他爹剁成了肉酱，分给诸侯们吃。纣王的意思就是让大家都老实点儿，谁要不老实，这碗肉酱就是下场。

有一年严冬，妲己看到有人光着脚在冰上行走。她想：“这么冷的天，这人竟然光脚在冰上走，如此不怕冷的脚，肯定与众不同。”妲己这时候可能想做一个生物学家，想研究研究这个脚的生理构造，于是就叫纣王命人活活把这人的双脚砍了下来。由此可见，这两个人已经没有人性可言了。

变态男女奏亡音

当时周部落的首领叫姬昌，他就是后来的周文王。

有一次，姬昌的长子到首都朝见商王。天天和商纣这个老头子混在一起的妲己，一看文王长子如此年轻英俊，就心动了——自古美女爱少年嘛。妲己不仅心动，还行动了，她主动勾搭了人家。但姬昌的长子正气凛然，严守君臣之礼，拒绝了妲己的诱惑。

妲己被拒后恼羞成怒，跑到纣王面前恶人先告状，说姬昌的长子调戏她。纣王一听大怒道：“你小子敢调戏我老婆，不要命啦！”他下令把姬昌的长子剁成肉酱做成馅饼，送给姬昌吃，并把姬昌囚禁了起来。

姬昌被囚禁后，周部族的臣子们多方营救，终于通过贿赂的办法，把姬昌从虎口里捞了出来。从此，周跟商朝算是结下了深仇大恨。

纣王一系列的暴虐行为遭到了诸侯和大臣们的强烈不满。他同父异母的哥哥微子劝谏他道：“您这么玩儿命喝酒，太容易酒后乱性，干出糊涂事儿了。再不悬崖勒马，咱们商朝可就要灭亡了！”

纣王对微子的劝告充耳不闻，微子只好偷偷离开。后来武王伐纣灭了商，微子就归降了周朝，并被封为宋国的国君。

纣王的叔叔箕子也来劝谏。纣王不但不听，还把箕子囚禁了起来。箕子获释后，就带人出奔到了今天的朝鲜，建立了朝鲜历史上第一个国家——箕子朝鲜。直到今天，朝鲜半岛的民族传统服装，其颜色仍以白色为主。这明显是受殷商影响。

纣王的叔叔比干也挺身而出，好言规劝纣王。丧心病狂的纣王竟然命人剖开比干的肚子，取出他的心来观赏。因为据说比干很聪明，心有七窍，所以纣王很好奇。比干跑来谏言，等于自己撞枪口上了。

在民间传说中，比干不知怎的演变成了财神爷，所以大家拜财神爷，拜的就是比干。当然了，财神爷还有很多，比如赵公明、关公等。

比干被杀事件吓得大臣们人人自危，有的人装病不出，有的人虽然还上朝，但不发一言，有的干脆就投奔了周。

纣王对亲属、大臣尚且如此，对老百姓就更加肆无忌惮了。他强迫老百姓服劳役，抢老百姓的粮食酿酒，迫使老百姓没日没夜地到深山老林里猎取野兽。

夏桀的爱妃妺喜最喜欢听撕绸子声、摔玉声，充其量只是个败家小媳妇儿。纣王的爱妃妲己不仅败家，还变态，最喜欢干的事儿是看杀人。为了讨得美人一笑，纣王派人用炭火烧热铜柱，强迫老百姓在柱上行走，这就是臭名昭著的炮烙之刑。

在商纣的暴虐统治下，老百姓活不下去了。他们纷纷扶老携幼，四散逃亡，有些人就去投奔了周。

夏、商两代的亡国之君——夏桀和商纣都不是平庸无能之辈，但他们的暴行却惊人地相似。这有可能是后世史家为了告诫帝王要勤政省刑，刻意历数了夏桀和商纣的罪状。为了达到警示的目的，把夏桀干过而商纣没干过，或者商纣干过而夏桀没干过的事儿，说成这俩人都干过。

纣王的暴行激化了社会矛盾。早已磨刀霍霍、等待时机的周武王，准备对他发动进攻，疾风骤雨式的革命就此拉开了序幕。那么，周武王是什么来头？他将如何对残暴的商纣发起进攻呢？

九　武王伐纣

商朝末年，周武王姬发在父亲周文王奠定的基础上，亲率大军讨伐商纣，并一举推翻了殷商的统治，建立了周王朝，史称“武王伐纣”。这一历史事件的经过究竟是怎样的？周部族在发展壮大的过程中，又与商王朝产生了哪些恩怨纠葛呢？

一脚又踩出来个神娃

商汤起兵灭夏，开启了武装夺取政权的先例。武装夺取，实际上就是暴力夺取。暴力的发动在任何时候都需要一个借口，于是商汤说：“革命不是我本意，是夏桀那老小子太混蛋，老天爷看不下去了，才让我帮忙清理门户。”

话虽如此，但夏之灭亡，商之兴盛的本质原因，其实就是两点：

其一，得民心者得天下。昏君把天下搞得天怒人怨，而明主那边的日子却蒸蒸日上，这中间的区别连傻子都能看出来。于是大家弃暗投明，都跑到明主那边去了。

其二，夏桀虽然混蛋，但他却不知道自己混蛋。要让他自觉自愿地乖乖下台是不可能的，所以就必须借助暴力了。商汤取代夏桀时是这么干的，六百年后周武王灭商纣时也得这么干。在《封神演义》中，这段历史被演绎成了各路大仙齐聚一堂，打了个天昏地暗。

周部族是在渭水流域兴起的一个古老部族，他们的先祖可以追溯到舜的时代。

在那时，有三个人因为帮助舜治理天下有功而得到了封赏。这一封赏是世袭的，子孙可以继承。

在这三个人中，一个是大禹，他因为治水有功而接了舜的班，成为了夏朝的始祖；一个是契，他教老百姓懂得了尊亲爱幼，和睦相处，所以被封于商，成为了商朝的远祖；最后一个是弃，他担任主管农业的官职，因教民耕种有功而受封，他就是周人的远祖。

关于弃的诞生，有一个美丽的传说。传说一个姑娘在野外游玩，看见地上有一个巨大的足迹，一好奇就踩了下去。刚一踩上，姑娘就感觉腹内好像有什么东西动了一下，但她并没有留意，还是继续玩耍。

回家后，姑娘发现自己竟然怀孕了，而且十个月后还生下了一名男婴。姑娘心中非常害怕：“我没有婚嫁却先有了孩子，这可怎么办才好？我真的想不出来孩子他爹是谁啊！”考虑来考虑去，姑娘决定把婴儿丢弃掉。

她抱着婴儿来到一个路口，一看四下无人，就慌慌张张地把婴儿扔到了路中央，然后自己躲在一边看，盼望有人能过来把他拾回家抚养。

过了好一会儿，人没来一个，倒是来了一群牛羊。只见它们慢慢悠悠地溜达过来，到了婴儿身旁竟然停了下来，四下张望了几下，然后就跟保护自己的小崽似的，卧在婴儿身旁不动了。

姑娘一看很无奈，心想：“牛羊这么围着，肯定不会有人把我的孩子拾走。”于是她只好走过去抱起婴儿，又带他来到了一片树林。没想到树林里正巧有人在伐木，姑娘怕被人发现自己遗弃孩子，就赶紧跑了出来。

紧接着，她又抱着婴儿来到了一条小溪旁。此时天寒地冻，小溪已经结冰了，于是姑娘就把孩子放在了冰冻的水面上。这时候，突然有一群鸟飞了过来，它们用翅膀覆盖住了婴儿，为他取暖。

看到这一幕后，姑娘的心中就犯起了嘀咕：“连牛羊和鸟这些动物都护着我的孩子，莫非这是上天的旨意，不让我丢弃他？”

想到这儿，姑娘最终决定不遗弃自己的孩子了。她将孩子带回家抚养，并给他取名叫“弃”。

弃从小就擅长种庄稼。舜得知了他的才干后，让他担任稷，教老百姓种地。后人为了纪念弃的功绩，都称他为“后稷”。这个“后”就是尊敬的意思。

后稷的诞生和前面讲过的伏羲的诞生很相似，他们都是自己的娘踩过巨人的脚印后生下来的。在传说中，这样的故事还有很多：商朝的祖先是他娘吞食玄鸟蛋后生出来的，夏朝的始祖是他娘吞食神珠后生出来的，黄帝是他妈见雷电绕北斗而身感有孕后生出来的……所有这些都是为了神化祖先而编出来的美好传说。

誓与商朝死磕到底

在后稷的影响下，周部族非常重视农业生产。周人的祖先为了寻求适宜的居住之地，数度迁徙。到后稷第十二代孙古公亶父的时候，因为多次遭到西北少数民族的欺负，周部族只好南迁到了岐山。古公一看这地儿不错，于是就决定在这里开荒种地，扎根不走了。

到了古公亶父的儿子季历在位的时候，周部落取得了一定的发展，但是相比商王朝，仍然只是个小邦，因此周便臣服于商。

后来，季历接受商王的命令讨伐鬼方，也就是匈奴的祖先。鬼方是一个很强大的部落联盟，经过三年艰苦奋战，季历总算取得了胜利。商王为了赏赐季历，将他封为方伯，也就是一方诸侯之长。

季历为了跟商朝搞好关系，还娶了商的女子为妻。这时候的周只是臣服于商的小国。但是，随着周的不断强大，商王对他们的猜忌也日益加重，甚至直接找了个借口，把季历杀了。

季历一死，他的儿子姬昌继位，这就是日后著名的周文王。

周文王刚继位时，周仍然只是一个方圆百里的小国，所以周朝人自称小邦。在文王的统治下，周政治清明，农业生产发展迅速，大量的疆土被开辟出来，收抚了四方归顺的人民。

周文王十分重视人才。他只要一听说有本事的人来投效自己，就赶紧跑去招待这些贤士。

在文王的英明领导下，周的势力迅速发展，国力日强，并且开始向渭水以东发展。

周国力一强，商就该不安了。纣王的亲信对纣王说：“姬昌这老小子野心不小，他拉拢人心，树立自己的威信，是要跟您对着干呀！”

纣王一听，气就不打一处来。他心想：“你姬昌的威望要是超过我，那还得了！”纣王就找了个碴儿，把姬昌囚禁了起来。

囚禁的滋味能好受吗？十平米见方的小破地儿，连床都没有，姬昌只能睡在稻草上。他平时也没啥娱乐项目，就随便摆弄着稻草打发时间。

有一次，他用稻草摆出了伏羲的八卦图。他看着这八卦图，突然灵光一闪，将八卦两两重叠，就把八卦演化成了六十四卦。

后来，在周部落的营救下，姬昌终于出狱了。他一出狱，就下定决心一定要与商朝死磕到底。商纣不仅把姬昌关了这么多年，还把姬昌的大儿子给杀了，此仇可谓不共戴天。

这时候，以周的实力要灭商，左右还差点意思。于是，他们一方面继续向商纣王进献贡物，表示忠心；另一方面大力发展生产，不断寻求安邦定国的人才。在这些人才中，最有名的就是被后世不断神化了的姜太公——姜子牙。

姜太公钓鱼，你懂的

姜子牙是一位充满了传奇色彩的历史人物，也是中国古代影响最深远的韬略家、军事家、政治家之一。历代典籍都公认他的历史地位，儒、道、法、兵、纵横诸家，都说他是本家的人物。因此，姜子牙被尊为百家宗师。

姜子牙从小博览群书，非常有本事。可惜他一直怀才不遇，大半生都穷困潦倒。为了生计，他曾经在山坡上放过牛，在面馆里卖过面。时光悠悠几十载，姜子牙的大半生就这样蹉跎过去了。他一直活到八十多岁，头发都白完了，还是没混出头。后来，姜子牙来到了周地，喜欢上了去渭水边上钓鱼。

姜子牙钓鱼跟一般人不一样。一般人钓鱼用的鱼钩是弯的，上面搁着饵食，要沉入水中去诱惑鱼儿；而姜太公用的鱼钩是直的，上面不挂鱼饵，而且鱼钩不仅不沉入水中，还要离水面三尺高。

一般人钓鱼都不吭声，生怕吓跑了鱼儿；而姜太公钓鱼，一边钓还一边唱：“清水幽幽，鱼儿游游。在彼清流，我心何忧？宁在直中取，不向曲中求。非为锦鳞设，只钓王与侯。”

旁边人一看他钓鱼钓得如此不专业，都哈哈大笑，认为这老家伙疯了。还有人劝他道：“老头儿，像你这样钓鱼，一百年也钓不到一条。”

姜子牙微微一笑：“我在此钓鱼是假，钓个王侯过来才是真。”

周文王听说这件事儿后，觉得有点意思，便派了个士兵去渭水边上，想把姜子牙叫来聊聊天。

士兵见到姜子牙后，向他说明来意，但姜子牙根本不搭理他，只顾自己钓鱼，而且自言自语道：“鱼儿不上钩，虾儿非我求。我要钓的是大鱼，你一个小虾米来凑什么热闹？”碰了一鼻子灰的士兵只好回去，向周文王禀明了原委。

周文王想了想，又改派了一名官员去请。官员来到渭水边上，姜子牙依然不理他，还是一边钓鱼一边说：“大鱼不上钩，小鱼非我求。小鱼一边儿玩儿去，叫你家大鱼过来。”

周文王这下才意识到，这位摆钓鱼造型的老头儿不是一般人，别人的脸面都不够大，只能自己亲自去请才行。

于是，周文王吃了三天素，洗了个澡，换了身干净衣服，带着厚礼亲自去聘请姜子牙。

周文王和姜子牙一聊天，就发现他通晓历史和时事，学识非常渊博，于是便向他请教治国兴邦的良策。

姜子牙答道：“要想治国兴邦，君王一定要重视人才。具体来说，就是要遵循‘三常’：一曰君以举贤为常，二曰官以任贤为常，三曰士以敬贤为常。”

周文王一听就非常高兴，他对姜子牙说道：“我的老祖宗曾经预言，当一位圣人来到我身边时，周国就可以兴盛。看来，您老人家就是那位圣人啊！”

于是，周文王亲自把姜子牙扶上车，并打算亲自拉着车回宫。上了年纪的文王太高估自己的体力了，他拉了八百步后，实在是走不动了，于是回头对姜子牙说：“寡人实在是走不动了。”姜子牙微微一笑，回应道：“你单车拉我八百步，我保你江山八百年。”

姜子牙被文王请回宫后拜为太师，成了周的首席谋主和最高军事统帅。后来，周朝的统治——当然是西周、东周加在一起，还真是八百年左右。

拼实力也要看天命

周文王在姜子牙的辅佐下，如虎添翼，周的国力更胜从前。文王在位的最后七年，一共干了六件大事儿。

第一年，周文王成功调解了虞国和芮国的纠纷。这两个国家都是商的属国。他们发生争执后，不找商王裁决，而是慕文王的威名，请文王裁决。

据说，这两个国家的使者来到周国后，看到这里的民众都很礼让，一派君子之风，都觉得很惭愧，觉得自己如此斤斤计较、争来争去真是太不像话了。于是两国都各让一步，化解了矛盾，并更加忠心地效力于周。

随后的几年，在文王的领导下，周又出兵解除了西面、北面的威胁，兼并了若干小国，对商都朝歌构成了直接威胁，并把周的都城东迁到了渭水平原，建立了丰京，然后向南扩展势力，形成了三分天下有其二的形势。

此时，商朝的大臣们无不感到来自周的压力，一片混乱。他们纷纷对纣王说：“您要当心了，周如此强大，肯定怀有不臣之心。”

整天沉迷于声色犬马之中的纣王早没心思管这个了。他不仅不管，还嗤之以鼻地说道：“一个方圆百里的小国，岂能撼动我大商朝的铁打江山！”

就在周文王顺利迁都，准备大展宏图之时，他却不幸患上了重病。临终前，文王嘱咐儿子姬发：“该出手时就出手！”

姬发就是周武王，他是文王的次子。虽然周文王壮志未酬身先死，没能亲自攻灭商朝，但他却为儿子东进灭商、建立周朝扫清了障碍。

武王继位后，继续拜姜子牙为军师，并让自己的弟弟姬旦，也就是周公为太宰。他沿用文王的策略，积极任用贤臣，同时联络更多的诸侯国，孤立商王朝，壮大周的力量。

经过若干年的苦心经营，周的实力更胜从前。此时，武王举行了一次盛大的军事演习。如此大的举动，吸引了一百来号诸侯前来归附——天下人心明显已经归周，纣王已成失道寡助之势。

这时候，许多诸侯都劝武王趁势东进，一举拿下朝歌，但是武王清楚，商乃百足之虫，死而不僵，如果没有必胜的把握，他不会轻举冒进。此次演习的目的，主要是向商示威，借机试探商的虚实。

忙着玩乐的纣王对周人炫耀武力的举动，毫无过激反应。武王一看目的已达到，就下令撤军，并对大家说：“诸位不知天命，别着急。现在殷商气数未尽，时候还没到呢。”

班师回朝后，武王不断派间谍去察看商的国情。间谍纷纷回报，说纣王不听劝谏，耽于女色，淫乱不止，商的贵族和小老百姓都活不下去了。武王听后，只是淡定地说道：“知道了，时机未到，不着急。”

之后不断有人来报，陈述商的种种腐朽，但武王仍然按兵不动。直到一个间谍回来报告，说商军的主力都去征东夷了，朝歌内防空虚后，武王才哈哈大笑道：“商纣的末日到了！”

此时，周经过两代君王的养精蓄锐，已拥有足够的灭商实力。武王果断决定发兵伐商，并通告诸侯友军。武王十二年春，伐商大军向朝歌进军，一路过关斩将，很快就打到了商都的郊区——牧野。

敌人都杀到家门口了，商纣王才如梦初醒，赶紧召集大臣商量对策。此时商军的主力正在东夷地区打仗，一时半会儿调不回来。万般无奈之下，商纣只好下令将都城中关押的囚犯，连同奴隶和战俘都武装起来，组成了一支号称七十万人的大军，开赴前线，与周军大战于牧野。

囚犯和奴隶能真心为商纣卖命吗？他们哪一个跟商纣没仇啊？好家伙，你前天把我家人杀了，今天反倒让我去拼命，做梦！所以这些人压根儿就没打算和周国的军队打仗。两军照面时，这帮人齐刷刷地向后转，把矛头对准朝歌齐步走，倒是把武王看得一愣一愣的。

所以，牧野之战其实特简单，基本上没怎么打，战争场面远远不如《封神演义》中描述得那么复杂。

商纣王见大势已去，只好仓皇逃进内城，梳洗打扮一番后登上鹿台，一把火把自己烧没了。

武王赶到后，找到了纣王的焦尸，砍下他的脑袋示众，然后处死妲己，释放了箕子，修缮了比干的坟墓，并责令纣王的儿子武庚施行德政，同时继承商的祭祀。商的民众见武王如此宅心仁厚，都非常高兴。

周人经过数代努力，推翻了统治长达六百年的殷商，建立了周王朝。周武王也成为了历史上著名的有为君主。

封邦建国，做大做强

周灭了商之后，疆土进一步扩大。周武王吸取商亡的教训，采取了箕子的建议，实行封邦建国，按照疆土距京城的远近，依公、侯、伯、子、男五等爵位，将全国分为若干个诸侯国。

同姓和重要的同盟异姓侯国，被分封在原殷商王畿内，和其他重要属国一起，作为王室的藩屏，保卫周朝的安全。

投降的商朝贵族，留居在周贵族的采邑之间，便于监视。降周的商朝属国，迁到周人势力外围，置于接近蛮夷的地区，让他们抵抗异族入侵。

被分封的诸侯可以拥有军队，可以世代相袭，还可以在封国内分封卿、大夫、士。士是统治阶层中最低的一级，再往下就是平民和奴隶了。

不管分封到哪一级，诸侯都要管理好自己的领地，并忠于周天子，承担起对天子的义务，比如进贡、朝拜。天子对诸侯享有赏罚予夺之权，对封国中分封的卿、大夫也有过问之权。

武王建立起的这种封邦建国的方略，相对于商朝原始小邦林立的状态，是一大进步。它更好地维护了周王朝的统治。

通过分封，周王控制了全国大片的疆域。虽然这种控制不能和秦统一六国之后，王朝的集权控制相提并论，但在那个交通不便、信息阻塞的年代，这种方法是维护周王权威的不二之选。

举个例子，那时候，从西周的首都镐京（现在的陕西省西安市）出发到北京，可能就得走一个多月的时间，甚至可能连路都没有，随时都得准备好工具开路，交通十分不便。

周朝在极盛时期，人口能达到一千万，领土有一百五十万平方公里。它的疆域南到湖北、湖南，北近辽宁，东至大海，西至陕西、甘肃。如此广大的地区，光指着中央集权来统治是不可能的。而且当时的生产力水平还很低，也不可能建立起大一统的中央王朝。

所以，封邦建国的分封制度是当时唯一可行的制度。周王朝直接控制成周和宗周，也就是长安、洛阳周边的地区，剩下的地方全部分封出去。最多的时候，周王朝号称有八百诸侯。

分封制的实施，实际上也扩展了周朝的疆域。因为每个诸侯国都想要扩张自己的势力。他们这一扩张，原来不归周朝管的地方，也就变成了周朝的属地。所以，这一制度在当时对巩固周王朝的统治，起到了非常积极的作用。

可惜的是，周武王灭商后不久就去世了。他的儿子继承了王位，这就是周成王。由于当时的成王尚且年幼，所以周朝真正的权力，实际上掌握在一位历史名人的手里。那么，这个人是谁？他又有什么故事呢？

十　周公辅政

周文王的第四子姬旦，就是中国历史上著名的周公。中国儒家的代表人物孔子对他极为推崇。孔子一生的政治理想是“克己复礼”，这个“礼”，就是周公姬旦所制定的周礼。那么，究竟什么是周礼？周公是在什么情况下制定的周礼？周礼对于中国社会的发展，又产生了哪些重大的影响呢？

周公不是算卦解梦的

周武王把商纣王干掉，建立了西周，但他却无福消受。西周王朝建立后不久，周武王就驾鹤西去，他的儿子成王继位。

当时成王只有十几岁，这么一个稚嫩的少年肯定管理不了新生的政权。于是，周武王的一个弟弟被推选出来辅佐幼君，才使得西周的江山得以稳固。这个弟弟就是鼎鼎大名的周公。

咱们都知道“周公解梦”，那他是专职解梦的吗？其实，周公不是算卦解梦的，他是西周初期著名的政治家、军事家、思想家。“公”是他的爵位，他的封地在周，所以被称为周公或周公旦。他也是孔子一生最崇敬的古代圣人之一。

儒家有“至圣”孔子、“亚圣”孟子，而周公被尊为“元圣”，也就是圣人的源头。周公从小就多才多艺，他的父亲文王在位时，他就是众多兄弟里最孝顺的那一个。等到他的二哥武王继位时，周公更是忠心辅佐。

当年西周大军进入朝歌时，如何处置兵败的商国人成了一个难题。武王一时拿不定主意，就问太公姜子牙。姜子牙的意思很明确，他说：“光纣王死了不行，咱们干脆把敌对的商人通通杀掉。”

武王一听觉得这招太狠了，就又找来一个辅臣商量，这个人说：“如果不分青红皂白全杀了，确实有些不人道，不如咱们只把有罪的杀掉。”

他这建议也不靠谱啊，谁有罪，谁没罪，这事儿该怎么算啊？如果挨个儿审，那得审到什么时候啊，反而弄得人心惶惶，也不好。

最后周公出了个主意，他说：“咱们不如放商人一条生路，让他们仍在原来的住处安居，耕种土地，争取他们当中有影响、有仁德的人，慢慢地对他们进行分化和瓦解。如此一来，不仅不会激起他们的反抗之心，而且还会得到他们的支持。”

武王一听，还是周公说得最靠谱，于是就把原来商的土地分成了三部分，由自己的三个弟弟管叔、蔡叔和霍叔管理。这三位就是历史上的“三监”。

灭商归来后不久，由于日夜操劳，武王患上了重病。临终前，武王表示愿意把王位传给有德有才的周公，并且说这件事儿不需要占卜，当场就可以决定。但周公坚决不肯接受，所以武王一死，还是由他的儿子成王继位。

武王的离世，使整个国家失去了重心，全国上下迫切需要一位既有才干，又有威望的人来收拾局面，这个责任自然而然地就落在了周公的肩上。于是，周公称王执政，发挥了王的作用。

周公处理政务时废寝忘食，凡事都要亲力亲为。他特别注重招贤纳士，在延揽人才方面做得特别突出。

有一次，周公正洗头呢（古人洗头可是个浩大的工程，因为他们个个都长发及腰）这时候突然接到禀报，说有人来访，有重要的事情相商。

周公一听，赶紧一只手握着湿漉漉的头发，顾不得擦干就跑出去接待，跟人谈完事儿后再回来接着洗。没承想，洗到一半又有人来求见，周公只好再次出去处理事情。

吃饭时也是如此，周公吃一顿饭能被打断好多次。他的家里人劝说道：“您这么吃吃停停太伤身子，您可以一边吃饭一边会客啊。”但周公认为这样很不礼貌，会怠慢别人，所以坚持不改。

周公礼贤下士，注重人才，受到天下贤士的爱戴，所以大家都愿意为他效劳。后来曹操的诗里面有这么一句，“周公吐哺，天下归心”，说的就是这件事儿。

虽然周公兢兢业业地治理国家，但还是有人有想法，因为这涉及最高统治权的归属问题，而大家又都有野心。

周公的先辈大多不是长子继位，文王就不是长子，他有两个哥哥，武王也是次子。周公以弟弟的资格摄政，虽然无可厚非，但是在他前面，还有排行第三的管叔鲜。周公是老四，所以周公称王，管叔就有意见——论资排辈本应是他啊。

于是管叔就要争权，他不但争权，还到处散布流言，说周公将不利于孺子。这个孺子指的就是成王。

商灭亡后的第三年，管叔、蔡叔和霍叔就鼓动纣王的儿子武庚一起反叛。

他们四个一起兵，东方有几十个诸侯就纷纷响应。周起自西部，而商在东面，东方各部以前跟商的关系是很好的。这就是历史上著名的“三监之乱”。

这场叛乱对于刚刚建立三年多的西周王朝而言，是个异常沉重的考验。如果镇压不了叛乱，周王朝就会面临极大的困难，文王和武王辛苦经营几十年建立起来的功业就会被毁掉。

当时周王室内部也有很多人对周公摄政持怀疑态度，所以当时的局面可谓内忧外患。

真正的忠心都是干出来的

面对流言，周公为避免嫌疑，只好出奔东国。

周公走后，年少的成王内心一直不能平静。他揣摩不透周公的用心。所以，他虽然盼着前方传来捷报，但捷报真的来了，兴奋之后他又惴惴不安，因为他不知道这位叔叔会不会对自己不利。

第二年，周公从东国给成王寄来一首诗，这首诗的名字叫《鸱鸮》。鸱鸮就是猫头鹰，这首诗的大意如下：

猫头鹰啊猫头鹰，你已经把我的小鸟取走了，就不要再毁我的巢了。我满心恩爱是为了它，勤劳工作也是为了它，巢里还有必须抚养和怜爱的幼鸟啊。趁着天还没有阴晦下雨，赶快去制取桑根的皮，来包裹巢上的孔洞。现在树下的人，还有敢欺负我的吗？我的手都累了，我尽力地去获得野草，我把它储蓄起来。我的嘴都啄破了，因为我还没有弄好我的巢。我的羽毛也落了，尾巴也稀了，我的巢还没有弄好。风吹雨打，飘摇不定，我只有悲哀地叫。

这是《诗经》上的一首诗。周公把叛乱的人比作猫头鹰，把成王比作幼鸟，把周国比作风雨中飘摇的鸟巢，把自己比作辛劳护巢却伤痕累累的大鸟，表达自己为维护国家鞠躬尽瘁的心情。他希望成王能够体会诗中深意。但成王看了之后，虽然很感动，仍然没有完全相信叔叔的忠诚。

这一年秋天，大雨下个不停，整个王畿地区雨灾严重。有一天，成王正在宫殿中坐着发呆，突然一声惊雷，把成王吓了一跳，无意中就碰倒了一个柜子，一串简册掉了出来。

成王将这串简册展开一看，是周公祷告的册子。简册上刻着武王病重，周公以自身为质，要替武王去死的祷告词。

成王看到这里，眼睛里的泪水扑簌簌地就流了下来。他喟叹道：“寡人怎么这么糊涂啊！”他瞬间醒悟，懂得了周公的忠心，当下就决定立刻迎回周公，跟周公一起平叛。

天子亲征，士气大振。三监的叛乱很快就被顺利地平定了。三个闹事儿的，不是被杀，就是被流放。周公讨平“三监之乱”后，乘胜向东方进军，灭掉了东方五十多个国家，将周的势力延伸到了海边。

周公平定东方诸国之后，为了加强对东方的控制，建议成王把国都迁到洛邑，也就是今天的洛阳地区。现在经常说洛阳是九朝故都，这“九朝”就是从周朝开始算的。

与此同时，周公又把战争中俘虏的大批商朝贵族，也就是所谓的顽固派，也迁到洛邑，然后在周围驻扎了八个师的兵力，加强对他们的监督。

当然了，那时候的师跟现在的建制不一样。当时一个师是两千五百人，八个师也才两万人。然后，周公又安排了许多诸侯国监视这一地区，一有风吹草动，平叛的军队就能立马赶来。

东方的有些国家追随武庚参与了反周运动，那么怎么惩罚他们呢？完全消灭他们肯定不行，打仗也打不起了；而且那么多国家，这仗得打到什么时候？要真是动用武力，等这些国家都被消灭的时候，估计周朝也快完蛋了。

放任自流当然也不行，最好的办法就是找个人看住他们。于是，智勇双全的姜太公被封为齐侯派驻到东方。周公又给了姜太公随意征讨的权力，于是这白胡子老头把跟周朝不对付的诸侯国，全部敲打了一遍，打得他们服服帖帖的，同时也使齐国成为了东方的大国。

武王伐纣灭商，只是打击了商王朝的核心部分。直到周公东征，才算彻底扫清了外围势力。

周公三年东征，灭了五十个国家，巩固、拓展了疆域，并将土地大量地分给同姓诸侯。这样一来，周就再也不是西方的小国，而是东到大海，南到淮河，北到辽东，面积一百五十万平方公里，人口上千万的泱泱大国了。

并且，周公这一次东征，如疾风骤雨一般，席卷了大河下游，调动了原有民族部落的格局，促进了各民族的大迁徙和大融合。

成王七年，正式营建洛邑。他先经过占卜，确立了都城的位置，然后规划城郭、宗庙、宫殿、市场等。规划成功后，周公亲自视察，又经过七年左右的时间，终于建成了一座新城。

这座新城规模巨大，宫殿富丽堂皇，因为天子居住于此，所以又叫王城。也就是说，西周实际上有东、西两个首都，东都在成周，西京在宗周。

王位继承这事儿终于能算清了

周公扫平叛乱，营建成周之后，又开始思考一个新问题——怎样区分尊卑贵贱，怎样明确继承关系。

周公之所以考虑这个问题，是为了维护周王的长治久安。但实际上，它也影响了中华文明好几千年，这就是制礼作乐。

制礼作乐是维护周礼，周礼的核心就是宗法制，进一步讲就是继承制度。以前没有严密的继承制，其他人可以因为争夺王位而背叛周室。

周公对殷商的历史了如指掌。殷商王子分嫡、庶，子以母贵，传弟和传子并存，所以才导致了九世之乱。

传弟终究还是要传子，所以这时候，周公就确立了嫡长子继承制，明确废除了传弟制，规定只有嫡长子才有继承权，其他的人连门儿都没有。如此一来，就避免了直系兄弟有事儿没事儿争抢王位，有力地维护和巩固了统治秩序。

嫡长子继承制是宗法制度的根源。这个制度的确立，不但巩固了以血缘纽带结合起来的政权结构，比商代的那种联盟形式前进了一大步，在它的基础上，还延伸出了父尊子卑、兄尊弟卑、天子尊诸侯卑这样等级森严的礼法。

礼法对一个人生活的各个方面都有规定。谁要违反礼仪、居室、服饰、用具的具体规定，那就是非礼，就是僭越，属于严重的违法行为。

这一套制度，很好地调整了中央和地方、王侯和臣民的关系，加强了中央的统治。孔子一生追求的，就是这种有秩序的社会。

周公确立的礼法制度，几乎贯穿了中华民族的整个历史，甚至到现在，其影响仍然深远。比如故宫，紫禁城大门上有铜钉九九八十一颗，亲王府七九六十三颗，这都是有讲究的，不能乱来。你要是敢乱来，就得掉脑袋。

周公礼乐制成的时候，成王也长大了，可以亲政了。于是，周公就把政权交还给了成王，然后自己退居辅佐地位。

成王执政后，周公还是担心成王年少，贪图安逸享乐，所以不放心他，又写了一篇文章，劝勉成王，告诉他要懂得辛勤劳苦的好处，不要贪图享受，要以商代几个贤王和文王、武王为榜样，爱护百姓，励精图治，才能长久地享有王位。

周公对成王的这番教导和辅佐，非常有效果。成王执政之后，就按照周公规定下来的典章制度治理国家。他重视经济发展，尤其是中原和沿海的贸易活动，壮大了周朝的国力。

成王共执政三十七年。他死了之后，继位的康王执政二十六年。历史上把这爷俩执政的时代称为“成康之治”，也就是说成王和康王把国家治理得非常好。

周公为了周王朝的事业，用尽毕生精力。到了晚年，他回到受封的地方，后来又得了重病。临终之前，周公嘱咐身边的人说：“我死之后，要把我埋在宗周，表明我不敢离开先王。”

周公一死，成王用最隆重的天子礼节，把周公安葬在毕原，也就是今天的陕西省西安市西北，文王陵和武王陵都在那儿。周公和文王、武王合葬，表示他的功劳很大，完成了文王、武王的未竟事业。

可以讲，周公不但是周朝历史上最伟大的政治家，也是中国数千年文明史上最伟大的政治家和思想家之一。他为中国较早的一个盛世——“成康之治”奠定了基础。那么，周公死后的周朝，又会有怎样的前途，历经了怎样的命运呢？

十一　烽火戏诸侯

周王朝一统天下的时期，史称西周，而东周时期的周王朝，已经名存实亡了。导致这个历史转折的关键人物，就是西周的最后一位君王——周幽王。荒淫无道的周幽王宠幸美人褒姒，为了博美人一笑，他滥用天子权威，上演了“烽火戏诸侯”的闹剧。周幽王和褒姒最后的结局是怎样的？烽火戏诸侯的历史典故，又留给我们怎样的警示呢？

奇珍异兽也救不了落水的昏君

西周初年，大政治家周公为周朝初期的强大立下了汗马功劳。在周公治理的基础上，周朝前期的君王成王，以及后来继任的康王，一起再接再厉，使周朝出现了中国历史上比较早的一个盛世——“成康之治”。不过，康王一死，周朝的政局就往不好的方向发展了。

康王死后，昭王继位。这位昭王从小在宫廷里长大，养尊处优惯了，完全是个公子哥。当上一把手之后，又没有贤臣辅佐，更没人能管得了他了，越发地胡作非为。

昭王有一个最大的嗜好，就是酷爱奇花异草、飞禽走兽。什么雪山顶上的灵芝、三条腿的蛤蟆等稀奇古怪的东西，他一见就高兴。

君主一有喜好，大臣就知道该怎么讨好他。不少想升官发财的小人，今天献上一筐长得像人参的萝卜，明天又送来一头四只角的麋鹿。昭王一高兴，官位、票子随便封赏。

这个昭王走火入魔到什么地步呢？他只要一听说哪儿有珍禽异兽，就立刻扔下朝政，赶去捕猎。结果弄得国力逐渐衰落，政治越发昏暗，诸侯们也离心离德，越来越不听话了。

但这位昭王度量很大，他完全不往心里去，他的想法是：你们爱听不听，不听拉倒，我还懒得管你们呢！

到了昭王十九年的时候，有个大臣对昭王说：“南方有个部落出产一种羽毛洁白、肉味鲜美的珍禽，叫白雉鸡。本来这个部落的人会给您进贡白雉鸡，可如今南方楚国强盛，不服咱们管，把这条进贡的路给阻断了。”

昭王一听气就不打一处来，大怒道：“好你个楚国蛮子，敢把我心爱的白雉鸡给弄没了。行，有你们好看的！”

楚国的国王也是有来头的，他是祝融的后代，不是周王分封的。也有人说，是周王封了子爵给他，但他嫌小，当着不过瘾，就想自己称王，跟周王平起平坐，摆明了不把周王室放在眼里。

周昭王脑子一热就亲自领着军队南下，想教训教训这些不懂事的蛮夷。他一路上强迫老百姓给大军运输粮草，而且还征用了百姓的船只。

原本这船征就征了，也没什么大不了的，你用完还给人家就是了。但昭王不知道怎么想的，他用过民船之后，竟然把它们都给凿沉了。这就让老百姓十分不满了。

昭王率领大军渡过汉水，进攻楚国的都城丹阳，打了很长时间打不下来。昭王这边打不下来，楚国那边也不好受。双方拉锯战，就是谁耗得过谁的问题。

后来，楚王先认了。他倒也没什么损失，就是怕打不过，所以赶紧派人前来请罪。昭王也担心在这个地方太耗力气——天天打仗多没意思啊，他惦记着赶紧回去打猎。

于是，昭王就斥责了楚王一番，又抢劫了楚国百姓的大批财物，对外宣称自己打赢了，班师回朝。

昭王一路游猎，回到汉水边，命令部下再次强征民船。老百姓早就恨得牙痒痒了，这次他们挑选出船只后，暗暗地把船板拆掉，然后用胶粘合起来。

昭王不明就里地和将士们登上了船。行至江心时，粘船板的胶已经被江水溶解得差不多了，于是船板纷纷散落，船一艘艘地往下沉。

昭王一行人纷纷落水。他们都是在北方长大的，不会游泳，而且身上穿的、带的，加起来都有好几十斤，一掉进水里，直直地往下沉。

昭王还没等到被救上岸来，喝水都喝饱了，没气儿出也没气儿进了，就这样死了。

昭王这个死法，实在是不怎么体面。大臣们也不好意思向天下公布，只能草草将他埋葬，对外宣称是得病死的。

耍横的君主都没好下场

昭王死后，周朝的国运一路走低。到了厉王继位时，形势就更不妙了。

当时的天下大势是诸侯已经很强大了，周朝王室已经衰微，所以厉王的爹也没辙，不能跟诸侯耍浑耍横，就只好放下身段。

但是，厉王这个人死要面子活受罪，看不清形势，再加上一些奸佞小人利用他这个心理，一个劲儿地唆使他干坏事儿。

有一个奸臣就教唆厉王说：“主子，咱得对经济区实行垄断，什么木柴啊、野兽啊，都是您的，老百姓不能随便砍伐、捕猎。他们想要，可以，拿钱来。”

厉王觉得这敢情好，那就垄断吧。这一下，很多人就没法活了。人家就是靠打猎、捕鱼、砍柴为生的，这些事儿都不许干，那怎么养家糊口？昭王可不管这个，反正他有得吃就行了。

百姓们没得吃，这个事儿不管放在哪朝都会出乱子。当时大家也没想造反，反正没事儿可干，就三五成群地跑到大街上抨击朝政，嘴上出出气。

这下周厉王不干了，他大怒道：“你们这些个平头老百姓，胆敢背地里说我坏话！”于是他实行了恐怖的特务统治，派出特务监视老百姓的一言一行。说他一句坏话就要杀头，而且还要连坐。

这么一整，整个社会就陷入了一片恐怖之中。亲友、熟人在路上遇到，都不敢打招呼，只能心照不宣地默默互递个眼神，整座都城从此变得死气沉沉。

当时辅政的大臣知道这么干不行，就劝说厉王：“老百姓嘴上不说不等于心里不想，您把他们说话的权利都剥夺了，谁不恨您？这后果就跟堵洪水是一样的，洪水不能堵，只能疏通。治理民众，更应该广开言路，让老百姓把心里话都说出来。”

周厉王不仅听不进劝，反而变本加厉。农村里的人还好点，特务不可能无孔不入到这种地步，但城里的人就忍无可忍了。不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡，不打算灭亡的人们就合起伙来让周厉王灭亡。

于是大家伙聚集在一起，冲向王宫找厉王算账。厉王这下慌了，赶紧调兵遣将准备镇压。可是那会儿没有职业军人，老百姓平时干自己的事儿，然后在固定的时间段里服兵役。现在老百姓都要反你，哪还有你的兵！

厉王意识到大祸临头了，急忙带着老婆孩子逃出了都城。暴动的老百姓一看周王没逮着，也就各自散去，该干啥干啥去了。

但是，国不能一日无君。周厉王这老小子一时半会儿是不敢回来了，他没死，新君也不能继位。于是经过推举，大家就找了两位大臣暂时处理国政。如果遇到十分重要的事情，就由公卿大臣们共同商议决定，所以这种政体被称为“共和”。这一年是公元前841年，也被叫作“共和元年”。

这下周王室的脸面是彻底没了。前面一个南征的掉水里淹死了，这回又一个被赶出了国都，最后客死他乡。照这个节奏发展下去，很快就没人拿周天子当回事儿了。

厉王有一个儿子叫姬静。暴动发生时，他逃到一位大臣家里避难，结果被发现了。闻讯赶来的老百姓包围了大臣的宅子，要求大臣把姬静交出来。大臣没有办法，只好让自己的儿子冒充姬静出来，被百姓打死了。

厉王病死之后，暂理国政的两位大臣渐渐平服了民怨，然后扶姬静继位，这就是周宣王。

国人暴动和父王的下场，宣王是看在眼里记在心中，所以继位初期虚心谨慎，勤理国政——不好好干也没办法，搞不好老百姓一生气，又把自己推翻了。在宣王的领导下，周朝有了复兴的迹象。

可就在这时，其他诸侯国正在悄悄崛起。他们不肯再为王室出力，甚至有的还蓄意叛乱。

有一次，一个东边的诸侯国联合东边的少数民族进攻周王室，一直打到了成周洛邑附近。宣王倾全国之力抵抗都没有成功，最后借助其他诸侯的力量才勉强取胜。

更加可怕的是，随着宣王年纪渐长，他开始变得很顽固，听不进不同的政见。为了显示自己的威风，在鲁国选立继承人时，宣王根据自己的喜好，硬逼着废长立幼。鲁人不服，他就兴兵讨伐，使鲁国陷于混乱。

宣王这么干不仅破坏了嫡长子继承制，也引起了同姓诸侯之间的不和。天子不应该干预诸侯内部的事务，况且他这次的干预分明是强词夺理，不合礼法。

最终，宣王落了个众叛亲离的下场，郁郁而终。

会哭的美人真可怕

宣王一死，他的儿子继位，这就是历史上臭名昭著的周幽王。

周幽王这个人性情暴躁，刻薄寡恩，而且喜怒无常。国家大事他都不管，整天就知道吃喝玩乐。他刚一继位，就派人四处寻找美女。他身边的奸臣们也尽可能地满足他的欲望。

其实，历史上的昏君、暴君都是一个模子刻出来的。他们都贪财好色，而且都听不得什么坏消息，周幽王也不例外，只要是给他报告坏消息的，都会受到惩罚，劝谏他的人下场更惨。

有一次，一个姓褒的大夫就因为替别人说了几句公道话，就被下了大狱，一关就是三年。褒家人想了很多法子营救都没成功，最后使出了美人计，花重金从民间买了一个黄花闺女，献给了幽王。

这个美女就是褒姒。她当时才十四岁，生得花容月貌，似仙女下凡。幽王一看这么漂亮的美女，乐得合不拢嘴，立刻就把褒大夫给放了。

一看幽王接了这么个美女进宫，大臣们都觉得要坏事儿，纷纷劝谏他，说自古以来红颜都是祸水，妺喜和妲己就是两个典型的先例。

这时一个小人出来反驳道：“一般老百姓都可以娶好几个小妾，大王贵为一国之君，接受一个美人，有什么大不了的！”

这话可说到幽王的心坎儿里去了，他对大臣们说：“人人都可以要美女，凭什么我不行？估计是你们这帮色鬼自己看上了吧！今后若有人再拿这个说事儿，斩首不留。”

从此以后，幽王跟褒姒形影不离。其他的妃子，包括王后都失宠了。

有一天，幽王正跟褒姒吃喝玩乐，申后来了。褒姒没有起身迎接，这是失礼的行为，是对王后的不敬，申后非常生气。她回去之后左思右想，气不打一处来，就把自己老公袒护小妖精的事儿，告诉了自己的儿子。

当时太子年轻气盛，听说随便来了个小妖精都敢欺负自己母后，便下定决心要给那小妖精好看。

第二天，太子在得知父亲上朝的消息后，就带了一群人，跑到了褒姒的花园里。太子见过的女人也就是身边那群模样普通的宫女，如今看到这么一位妖娆性感的姑娘，小心脏扑扑直跳。

但他转念一想：“这么美丽的女子，怎么就成了我的小妈呢！看来她和我老爹都不是什么好人！”于是冲突就发生了。

在扭打的过程中，不知是有心还是无意，年轻的太子把褒姒的上衣给撕开了。

太子并没想弄出人命，就想教训一下褒姒，但褒姒哪受得了这个气啊，第一时间就跑到幽王面前哭诉。

幽王心疼小美人，但又不愿意惩罚自己的儿子。他对褒姒说：“太子年轻不懂事儿，这次肯定是他母亲的意思，咱们教训一下也就算了，不必太在意。”

但是褒姒不依不饶，一哭二闹三上吊的。幽王没辙，只好让儿子到他外公，也就是申国国君那儿去学礼仪。

太子很不高兴，但是也没办法，只好在父亲派来的人监视下，到外公那儿居住，都没来得及拜别自己母亲。

他走后不久，褒姒就怀孕了。这个女人不寻常，她很有政治智慧，挺着大肚子就跟幽王讲：“希望您能保全我们母子，最好是天长地久。”

幽王当然明白褒姒的意思，说白了她就是要求幽王废掉太子，立自己的儿子为太子。但是，废长立幼是违反礼法的，而且关乎国家命运，幽王也不敢轻易做。

褒姒正琢磨着怎么把申后收拾下去时，申后自己送上门来了。她写了一封信，派人要送到申国。但这位使者被守卫扣住了，那封信也被搜了出来，交给了褒姒。

褒姒拿到这封信后，一番篡改，把信的内容变成了申后想要儿子回来，共谋大计的谋反信。

幽王看完这封信后大怒，挥剑把信使砍为两断。褒姒这时赶紧上前添油加醋，她对幽王说：“幸好老天保佑我，发现了这封信。可是申后每天都可能写信，我可无法保证每天都能截住。”然后她拍了拍自己的肚子，接着说：“我们娘儿俩的性命可是悬于太子之手啊！”

幽王说：“有我在，没事儿，甭怕。”褒姒又说：“那您要不在了呢？太子就会成为大王，那我们娘儿俩可就没命了！”说完，她就开始哇哇地哭。

幽王实在是听不得美人哭，于是下令将申后打入冷宫，废掉了太子的储君之位。

烽火戏诸侯，坑苦了自己

不知道什么原因，褒姒进宫后终日闷闷不乐。可能是她一想到自己青春年少，十四岁就嫁给一个老头，所以实在高兴不起来。

这可让周幽王伤透了脑筋。为了让褒姒开怀一笑，幽王费尽心思，能想的招都想了。他还下令，说谁能博褒姒一笑，要什么给什么。

有个小人就出主意了：“咱们背后的骊山上不是有二十多座烽火台吗？烽火一点燃，诸侯们就会率大军前来。如果他们长途跋涉赶来后，发现没有敌军，那会有多狼狈呀？这个绝对好笑。”

幽王觉得这是个好主意，便带着褒姒和一行人来到烽火台，下令点燃烽火。

群臣们听说大王要无缘无故点烽火，纷纷赶来劝谏，说烽火台是用来救急的，必须取信于诸侯。现在无故点烽火，就是戏弄诸侯，以后倘若敌军真的来犯，点烽火可就不好使了。

但万里江山不如美人一笑，幽王豁出去了，真把烽火点了。这一点，各路诸侯赶紧率领兵马，风尘仆仆地赶到国都。

大军抵达城楼后，一瞧四周，连敌兵的影子都没看到，只有幽王和褒姒在城楼上饮酒作乐。知道自己被国王愚弄了，大家都敢怒不敢言，只能悻悻地率领军队返回。

褒姒一看各路兵马匆匆赶来、悻悻而回的狼狈相，觉得很好玩儿，终于嫣然一笑。幽王一看宠爱的妃子终于笑了，也高兴得不行，更加乐此不疲地点烽火，直到再没有一位诸侯上当为止。

在被周幽王戏耍的诸侯中有一个关键人物，就是申侯，他是幽王的老岳父。

申侯这一路上可是憋了一肚子气的，自己女儿被冷落，外孙不但被赶出国都，还丢了储君之位。这些他也就忍了，但周幽王竟然为了让一个小丫头片子笑一笑，这么折腾他这把老骨头，就太不能忍了。于是，老爷子回去之后就写了一封信，将这个不肖的女婿好好地数落了一番。

幽王看了这封信后，心里很不爽，但也不敢把自己老丈人怎么着。这时，又有小人跳出来挑拨离间，说申侯打算与废太子谋反，所以才故意挑剔大王的毛病。

幽王听后暴跳如雷，直接发兵讨伐申国。申侯没想到这女婿会为了一封信直接翻脸，和臣下商议之后，觉得自己那点人还真不是周王室大军的对手，只好求助于西边的犬戎部落。

犬戎接到申侯的信后，也不含糊，立刻调集兵马，朝着周朝的都城镐京就杀了过来，将镐京围得水泄不通。

这下幽王慌了，他赶紧命令臣下速燃烽火，让众诸侯赶快发兵。烽火台上白天是狼烟滚滚，晚上是火光冲天，一座接着一座，但是诸侯再无一兵一卒前来救援——他们都以为这是天子为博美人一笑，又拿自个儿开涮呢。

在没人救援的情况下，镐京迅速陷落。犬戎在城中放火焚烧宫室，西周两百多年来积累的货物宝器，全部被犬戎抢走。幽王被杀，褒姒也被带走了。

这时诸侯们才知道犬戎真的打进镐京了，于是纷纷率领人马前来救援，打退犬戎，立原来的太子为天子，这就是周平王。

完事儿后，诸侯们就回到了各自的封国。没想到他们前脚一走，犬戎后脚又杀了回来，从此隔三差五就来进犯。

当时京师宫殿被焚，国库里也没钱，没办法再修宫殿。镐京西边的很多土地又都被犬戎占领，边境烽火连年不息。为了避免犬戎骚扰，平王干脆就把都城迁到了洛邑。

周公建洛邑，但周天子并不常居洛邑。到了平王这时候，才算是正式放弃了镐京，把都城迁到了洛邑，这就是东周的开始。

平王东迁，并没有迁走丰、镐二京的百姓，所以他在洛邑建国时，只能依靠诸侯的力量。从此，周天子落入了诸侯的掌控之中。诸侯们各霸一方，由此拉开了春秋战国的序幕。在长达五百年的春秋战国乱世之中，又发生了怎样的故事呢？

十二　最早的霸主

公元前770年，周天子东迁洛邑，中国历史进入了一个天下大乱的时期，史称春秋战国。春秋战国是个动荡的时代，也是中华文化形成和定型的时代。在这样一个乱世，也涌现出了中国历史上著名的乱世之主——春秋五霸和战国七雄。那么，谁是春秋时期最早的霸主？他又是如何在春秋列国的纷争中建立起一番霸业的呢？

把家搬到黄金地段

周幽王为了博美人一笑，弄了个烽火戏诸侯，最后不仅把自己坑了，还把祖宗一大半的基业都赔了进去。继位的平王没有能力夺回镐京，只好东迁到洛邑，拉开了东周的序幕。

东周分为两个阶段，一个是春秋，一个是战国。对于华夏子孙来说，这一段历史非常重要，因为中华文化有太多太多的东西，都是在春秋战国时期形成的。

从东周开始，诸侯们已经不把周天子当回事儿了。当年君临天下的天子，此刻已经是落架的凤凰不如鸡了，从至高无上的君王变成诸侯们争来抢去的傀儡，这一重大的变化是怎么发生的呢？

按传统的说法，春秋五霸分别是齐桓公、晋文公、秦穆公、宋襄公和楚庄王。还有人说这五霸中没有宋襄公和秦穆公，而是吴王阖闾和越王勾践。

这场笔墨官司和前面的“三皇”一样，打了两千年也没弄出个子丑寅卯来。总之，这几个人都很了不起。可是无论他们怎么争，春秋时期第一位霸主的头衔却怎么也轮不到他们头上。

春秋时期最初的霸主是郑庄公。当然了，庄公只是个小霸，他跟后来的齐桓公、晋文公没得比。

与西周立国时就被分封的那些诸侯国相比，郑国算是晚辈了。他们虽然辈分低，但身份却很高贵，因为郑国的开国君主郑桓公是周厉王的幼子。

周幽王时期，郑桓公在朝中担任司徒。他看到周幽王昏庸残暴，犬戎不停骚扰，西周王朝是有一天没一天了，就预感到周王朝要完蛋。

再看看别的诸侯国，都在发展自己的军事和经济实力，所以郑桓公就冥思苦想，得为郑国找条后路啊。

当时郑国的封地比较靠近犬戎，一旦西周遭到犬戎大规模的侵略，郑国极有可能首当其冲。面对这个难题，郑桓公问一个大臣该怎么办。这个大臣就说，咱们应该迁到河济之南去。

郑桓公问：“为什么要迁到那儿去呢？”大臣解释道：“河济之南是虢国、郐国的封地。虢、郐两个国君不得人心，而您作为大周的司徒，在百姓心目中的声誉很高，所以如果咱们迁到那去，就可以利用您的声誉，渐渐蚕食虢、郐两国的土地，壮大郑国的实力。”

郑桓公欣然同意，然后费尽心机地在虢国、郐国之间夺占了十座城池，开始一点一点地把自己的家当往那儿挪。随后，他组织大家开垦荒地，发展农业和商业，期盼尽早实现举国迁徙。

后来幽王为了讨美人一笑，烽火戏诸侯，玩儿大了，犬戎疯狂进攻，诸侯们却按兵不动。这时候，郑桓公却冲锋在前，为了保护幽王，他还牺牲了。

这一下，郑国的命运就改变了。他们光明正大地搬迁到了今天的河南新郑一带——连周王都东迁洛邑搬了家，我们立了这么大功劳，想换个地方，有啥不可以的呢？

接任桓公的武公特别有眼光，他选择的这个地方，是当时的黄金地段，不仅土地肥沃，而且还是当时天下的正中。武公还鼓励发展工商业，保护商业贸易，所以当时诸侯国的富商大户几乎都集中到了这块经济开发区上。

所以在东周早期，郑国的土地虽然不是最大的，但经济却是最富庶的，加之地处中原腹地，远离战火，发展形势一派大好。

寤生一家的家长里短

郑国国君因为身份高贵，又是烈士子女，腰包又鼓，所以地位噌噌看涨。周平王东迁洛邑，建立东周，也是在郑国的帮助下完成的。甚至在周天子召集诸侯开会时，郑国国君还成了周天子的新闻发言人，代表周天子讲话致辞。

到了郑庄公继位时，形式主义这套表面光已经不能满足他的胃口了，他要的是真威风。

这位郑庄公从小就不是个省事儿的主儿。他妈武姜生他时难产。那个年代不像今天医学发达，难产这事儿很要命。他妈好不容易把他生下来后，就给他起了个名字叫“寤生”。

“寤生”这个名字听着挺文艺，但翻译过来就是“倒着生”。这件事儿给郑庄公以后的人生带来了很大的麻烦。

郑武公去世后，郑庄公以嫡长子的身份继承了王位，但他母亲武姜并不喜欢他。这也很好理解，当年为了生他，他老娘差点连命都搭了进去。武姜不喜欢大儿子，她喜欢的是小儿子共叔段。

所以，郑庄公一继位，他母亲和弟弟就开始找他的麻烦。武姜要求郑庄公把国内最大的城市京地分给共叔段，并且给共叔段封号“京城太叔”。

武姜和共叔段打什么算盘，全郑国人都知道，那就是想办法把王位给弄过来。郑庄公不是善碴儿，但对于母亲和弟弟给自己找的麻烦，他也不在乎。想要封地——给，想要封号——封。母亲和弟弟要什么，郑庄公就给什么。无限制的纵容，就是为了让他们的嘴脸都暴露在阳光下。

庄公手下有一个大臣，是个实诚人，劝庄公道：“您要小心啊，太后和您弟弟都没安好心。”但是庄公装傻，不置可否。

看到庄公这么好欺负，共叔段就在母亲的支持下，持续不断地找麻烦，又是串联亲信，又是整顿军队。

正当共叔段准备动手的时候，一直装傻的郑庄公先发制人了。还没等共叔段出兵，庄公的军队就从天而降，轻而易举地把他打了个全军覆没，彻底轰走了这个给自己找了多年麻烦的弟弟。这就是历史上著名的故事——“郑伯克段于鄢”。

直到今天，还有学者拿这个故事教育年轻人：如果你恨一个人，最好的办法就是放纵他，先让他疯狂，再让他灭亡。

了结了这个爱惹麻烦的弟弟，郑庄公对帮着弟弟给自己找麻烦的母亲武姜也伤透了心。他先是把母亲囚禁起来，然后发下狠誓：不到黄泉永不相见。

庄公是个孝子，后来他又惦记自己的娘了，但君无戏言，自己说的话，又不能违背。有人给他想出了一个两全其美的主意，那就是挖地道，在地下与母亲相见。

相见之后，娘儿俩抱头痛哭，从此重归于好。这就是有关郑庄公的另一个著名的故事——黄泉会母。

现在的老人们也经常拿这个故事教育年轻人：天下无不是的父母，孩子哪能记父母的仇，要孝顺父母。

这两件事儿虽然简单，但在它们的背后都有一个深刻的含义。作为当时世界上最大的帝国之一，周王朝的道德体系是以宗法制为基础的。宗法制的核心内容就是周王朝推崇的孝道。作为王室亲族的郑庄公，更应该尊崇孝道。

但是，郑庄公一家相互找麻烦，庄公先装傻，再忽悠，最后反攻倒算，可谓不孝到了极点。可是，后代的史家对他的斥责和批评几乎为零，没有人说他的不是。

由此可见，作为周王朝宗法基石的孝道，从此时已经开始沦丧。连孝道都沦丧了，其他的就更不用说了。统一的国家理念，普天之下，莫非王土，莫非王臣的忠诚，不是崩就是坏。在表面的平静下，全新的争霸时代已是山雨欲来风满楼了。

想称霸就得豁得出脸

搞定了弟弟和母亲后，郑庄公把目光放到了自己封国以外。他的如意算盘是：老在自家这一亩三分地上待着，没啥前途，怎么着也得给别人找找麻烦，弄点好处。

郑庄公找麻烦的第一个对象是许国。

许国是郑国南边的一个小国。他们的国君爵位不高，只是个男爵。虽然许国看上去不起眼，但却处在郑国向南发展的战略要地上，而且它还和当时的强国宋国、卫国有战略同盟关系。

庄公不吃这一套，他心想：“你有靠山，我也有。”庄公通过出让田地、赠予金钱等手段，和当时的强国齐国、鲁国结成了战略同盟。

有了靠山的郑庄公就开始行动了。他亲自率军击败了宋、卫、陈、蔡四国联军，然后又趁着宋国内乱，扶植了一个跟自己关系好的国王当小弟。

打完了许国的靠山，他就开始打许国了。郑庄公跟齐、鲁两国联合，吞并了许国。但是齐、鲁两国一看郑国战斗力强大，有点畏惧，所以他们虽然帮助郑庄公吞并了许国，却并不敢要许国的地盘，而任由郑庄公独占许国。这时候的郑庄公就有点独霸天下的味道了。

但是郑庄公要独霸天下，就有人不高兴了。这个不高兴的人就是还顶了个“天下共主”名号的周平王。

在周平王眼里，郑庄公只是个小角色，他家的客卿而已。作为客卿，庄公本应协助天子处理国家政务，而他现在却四处找麻烦，分明是不把天子放在眼里。

于是，周平王决定也找找郑庄公的麻烦。这个时期，郑庄公还羽翼未丰，周平王虽然势力被削弱了，但与他相比，还是要稍胜一筹。双方沟通了几次后，达成协议，都送一个自己的儿子到对方地盘做人质。

当然了，表面上郑庄公还是给足了天子面子。庄公的儿子在周是当人质，而平王的儿子在郑是考察。不过，说是考察，其实跟做人质也没什么区别。

这次外交的胜利，说明郑庄公实际上已经可以和周天子平起平坐了。当然这个胜利是建立在实力的基础之上的。

平王过世后，周桓王继位。这位爷年轻气盛，跟他爹不一样，王位屁股还没坐热呢，就收回了郑庄公作为王室客卿的权力。

周桓王是平王的孙子，他爹当年以周太子的身份在郑国当人质，后来就死在郑国了，他才以太孙的身份继位。

桓王对郑国是恨到骨子里去了。他认为正是因为他老爹去了郑国，所以才会死得那么早。因此，在朝堂上，周桓王对郑庄公就没啥好脸色。

庄公回到封国后，把新天子的态度说给大臣们听。大家一听都非常气愤，认为新周王忘恩负义，应该找个借口把他赶走。

这时一个大臣说：“公然和周天子作对这么二的事儿咱们不能干。不过呢，咱们也必须表个态，让他知道欺负咱们没好果子吃。”

郑庄公按照这位大臣的计策，派三千军士来到周天子的地盘内，一天工夫就把麦地里的麦子都割光了。

周桓王一听，怒火冲天，大骂道：“郑国胆大包天，竟然欺侮到天子头上来！”他当即下令安排，向郑国兴兵问罪。

这时，一个大臣连忙向周桓王奏道：“区区小事儿不必大动干戈，郑国就好比是周王室的儿子，儿子向老子讨口饭吃，有什么大不了的呢？”

周桓王一听乐了：“行，咱就当打发要饭的了。”这事儿也就不了了之了。

没想到，到了秋天，郑军又来了。他们上回收麦子，这回收稻子，所以周桓王又想兴师问罪了。

这个时候那个大臣又出面劝诫说：“郑国人肯定是饿疯了。若郑军再来洛阳，大王您教训他几句就行了，不必为这几把稻谷大动干戈。”周桓王只好又作罢了。

后来郑庄公来朝拜时，周桓王摆足了大王的谱，指着鼻子把郑庄公一顿数落。郑庄公的反应非常淡定，他心想：“没关系，我好好干我的郑国国君。面子这东西，说重要很重要，说不重要，还真啥都不是。你夸我是天使，我能长一斤肉吗？你骂我是笨蛋，我能掉一根毛吗？”他这反应，就和当年对自己的弟弟一模一样。

沙场菜鸟哪斗得过腹黑老油条

郑庄公是个有智慧的人，他豁得出面子。几番退让后，周桓王胆气足了，觉得庄公也没什么了不起的。

骂是阻碍不了庄公实力的壮大的。周桓王也不是傻子，他心想：“我要是再不解决庄公，我这天子就没法当了！”

于是，桓王纠集了几个诸侯国的军队，讨伐郑庄公。周桓王认定，郑庄公不过徒有虚名，因为自己几次找他麻烦，他都不肯接招，一口气灭了他应该不是难事儿。

周军这时的阵容非常强大：周桓王亲自率领中军，卫、蔡两国组成左军，陈国组成右军。三大诸侯国把压箱底儿的精锐部队全拿出来了，天子御驾亲征，名正言顺地讨伐叛逆，天时、地利、人和全占齐了。

而郑庄公这边就差远了。首先，他实力不济；其次，郑国的两个盟友齐国和鲁国不敢背上与天子作战的罪名。所以，庄公能动用的只有郑国本国的军队。

郑国的军队虽然战斗力彪悍，可是却没多少胜算。第一，诸侯对抗天子，道义上就输了半截；第二，军队数量远不如对手；第三，被三面夹击，不占地利。

不过，带着大军来收获胜利果实的桓王不知道，就像当年郑庄公的弟弟共叔段一样，他这次也落入了郑庄公的圈套。庄公最初的软弱、退让和装傻，都是为了找准时机，给周天子致命一击。久经战阵的郑庄公，早已从种种不利局面之中，找到了他唯一的制胜机会。

周军的人数虽然多，但大部分都是诸侯联军，直接隶属于周王室的部队并不多，因此他们内部鱼龙混杂，政令不一。比如给桓王担任右军的陈国军队，他们自己国内正闹着灾荒，将士们全惦记着老家的妻儿老小，战斗力就可想而知了。

蔡、卫两国本身的国力就很弱，军队战斗力也很差。他们闹哄哄地跟着来，就是想打胜仗，占点便宜而已。

便宜哪有这么好占，天下没有免费的午餐，你要上桌吃饭，就得先下厨帮忙。他们本着这样的目的来作战，军心就十分容易溃散，而且往往一点被突破，就满盘崩溃。

更何况，周桓王本人虽然御驾亲征，提升了士气，但这位爷从来没有经历过战争，菜鸟一个，根本不靠谱。就算他的出马暂时鼓舞了士气，但这样的士气就像一个皮球，针一扎就爆，泄气来得比打气快。

所有这些问题，很容易被战场上的老手一眼看出，从而一击制胜。不幸的是，周桓王面对的郑庄公就是这么一根老油条。

公元前707年，周桓王讨伐大军跟郑国军队在葛开打。战斗打响后，郑庄公先以左右军摇动大旗，喊杀声声震如雷，但却并不发动中路进攻。相反，他令精锐部队火速出击，狠揍担任右军的陈国军队。

事情果然如庄公所料，陈军很不经打，一打就散。右军的瞬间崩溃让周桓王半天都没缓过神来。等他反应过来，蔡、卫两国军队也早已逃之夭夭了。

两军刚打了个照面，周天子左右两军就跑了个精光，只剩中军在战场上了。郑庄公轻轻松松下令合围，发起总攻。

孤军奋战的周军节节败退，眼看打败郑庄公是没戏了，只能抓紧时间跑路。求生心切的桓王残部拼死突围，总算杀开了一条血路。正在此时，一件不可思议的事情发生了。

春秋争霸的始作俑者

郑庄公的一个部将杀得兴起，率领部队身先士卒，竟然杀到了周桓王身边，跟他来了个零距离接触。

这可是千载难逢的机会。这个部将兴奋地弯弓搭箭，一箭就射伤了周桓王的肩膀。

这下问题可严重了。按照周礼，天子乃万金之躯，神圣不可侵犯，碰一根头发都不行，可周桓王这次不但被打得丢盔弃甲，连万金之躯都让人家戳了个窟窿，没面子到了极点。

这时候的周桓王也顾不上面子了，里子要紧，还是先冲出去再说吧，总不能做俘虏吧。于是，周桓王咬着牙，忍着痛，冲出了郑庄公的包围圈，总算是捡了条命回来。

郑军指挥官一看周军溃退，十分振奋，建议立即追击，扩大战果，但却被郑庄公拒绝了。庄公拒绝的理由也很简单，要是真抓住了周桓王，该拿他怎么办？还不如让他跑了。

郑庄公不但放了周桓王一马，还委派专人去周营慰问负伤的周桓王，缓和双方的尖锐矛盾。这就是历史上赫赫有名的“葛之战”。它最后以桓王大败、庄公大胜而结束。

这一场战争意义深远。周桓王精锐部队损失殆尽，周王室在诸侯中的威望一落千丈。桓王本来是想牛气一把，没想到差点被一个诸侯给弄死了，真是丢尽了面子。这以后，越来越多的诸侯不把天子放在眼里了。

而郑庄公可就赚大了，他连天子都打败了，以后谁还敢对他有想法？葛之战后，郑庄公巩固了自己一家独大的地位，然后他又率领军队帮助齐国打败了北戎的进犯，庄公小霸的局面就此形成。

为什么叫“小霸”呢？这是根据庄公称霸的规模和时间来界定的。郑国位居中原，土地肥沃，有称霸的最好资本，但发展潜力差多了。齐国东靠大海，有渔盐之利。楚国南居百越，有地理优势。秦国坐拥八百里秦川，这些都是郑国没法比的。

郑庄公在位时，郑国打败了卫国、蔡国、宋国，吞并了许国，连九五之尊的周天子都被他揍了。但是，他对于宋、陈、蔡这些地处战略要地的国家，没有过度削弱，更没有借机攻占。庄公在位四十三年，很长寿。他活着的时候，没人敢惹郑国，但他一死，儿子郑昭公继位后，报应就来了。

公元前700年，郑昭公在位时，权臣作乱，推翻了昭公的统治，另立新君。之后很多年，郑国一直处于兄弟相争的内战之中。庄公的几个儿子相互争位，权臣之间互相攻杀，长达二十七年之久。

经过这一番剧烈动荡，曾经是小霸的郑国，彻底失去了霸主的地位，由小霸降级成了小国。

郑庄公的霸业虽小，却极其重要，因为它代表了春秋时代诸侯势力坐大、天子实力衰微的开始。庄公使大家看清了周天子虚弱不堪的真面目，从此大家伙个个奋勇争先，都想出头当霸主。可以讲，春秋争霸正是从郑庄公开始的。

随着争霸斗争轰轰烈烈地展开，下一个称霸的又是谁呢？

十三　小白抢位

公元前685年，齐国爆发内乱，出现了没有君主的动荡之局。齐襄公的两个弟弟——公子纠和公子小白，就此展开了一场激烈的君主争夺战。公子纠的谋士管仲为了阻止小白即位，果断采取了行动。没承想，他的行动反而帮助公子小白当上了齐国的君主，成为了后来春秋五霸之首的齐桓公。那么，管仲究竟采取了什么行动？公子小白又是如何将计就计，当上齐国国君的呢？

亲兄妹竟能擦出大火花

春秋时期第一位霸主是郑庄公，但他的霸业持续时间太短，规模也不大，充其量就是一个小霸。庄公小霸的出现，拉开了春秋时期诸侯争霸的序幕——真正的正剧这时候才开始上演。

庄公死后，郑国很快就衰落了。那些真正的春秋霸主们，开始一个个登上了历史舞台。第一个上台的就是齐桓公。

齐国是东方的一个大国，第一任国君是姜子牙。在东周初期，齐国也曾是郑国的小弟，但这个小弟很快就凭借自己特殊的优势，上位当上了大哥。

齐国第一个优势，是它的地理位置优越。齐国东靠大海，那个时代可没有海军这一说，这相当于它的东面没有了后顾之忧。齐国南边的泰山山脉，恰好成为了拱卫国土的屏障。别的国家想打齐国，得翻过一千多米的泰山山脉，这得有多大的决心和毅力啊！

第二个优势，是齐国的经济条件特别好。它地处农业发达地区，东靠大海这一条件，使齐国拥有了一项垄断资源——盐。齐国的制盐业在春秋诸国当中最为发达，齐鲁大地自古就富裕，一直到今天还是如此。.

第三个优势，是齐国的政治条件比较特殊。从姜子牙开始，齐国就有着号令东方诸侯的独特地位，这给了齐国壮大的机会。之后齐国历代国君，又通过和周朝王室的世代联姻，建立了他们跟周天子家族特殊的血缘关系。所以，长期以来，齐国都被看作东方诸侯的翘楚。

当然了，春秋早期，齐国也只能给郑国当小弟。在郑庄公多次重大军事行动中，齐国都是跟班兼打手。一来是因为郑国实力强大，靠近周天子，近水楼台先得月。二来是因为齐国位置偏东，要想西进中原争霸，就得先搞定一个世代强邻——鲁国。

作为当年周公后裔的鲁国，在春秋早期，同样具备极强的军事实力。齐鲁两国在山东地区长期争雄，形成了当地的战略平衡，谁都把谁拍不下去。

到齐僖公的时候，齐国和纪国结下了深仇大恨。僖公撂下狠话：“纪国和我不共戴天，有他没我，有我没他！”

可是这哥们儿挂得早，老天爷没给他报仇的机会。齐僖公临终时，把自己的接班人姜诸儿叫到床前，一再叮嘱他：“孩儿啊，你继位之后一定要灭掉纪国，否则就不是我儿子！”

齐僖公说完这话就咽气了。他的儿子姜诸儿继位，成了新一代齐公，这就是齐襄公。

齐襄公完全是个浪荡公子，行为荒唐到令人哭笑不得的地步。他有个妹妹叫文姜，长得貌美如花。文姜年纪很小的时候，就许配给了郑国一位名叫忽的公子。

郑公子和齐公主门当户对，眼看就要上演一场美丽的童话故事，可就在这个时候，公子忽突然觉得自己配不上美丽的文姜公主，就把这门婚事给辞了。

要说郑国公子配不上齐国公主，简直是开玩笑。后来齐国被北边的游牧民族侵略时，还是这位郑国公子出兵救援的。其实，真实的原因不是公子忽觉得配不上文姜，而是觉得文姜配不上自己。这话说起来就有点意思了。

原来，郑国公子忽是不想戴绿帽子，也就是说，文姜在还没出嫁前，就已经和别人有了不清不楚的关系。

齐国公主在齐国搞外遇，怎么会传到郑国公子的耳朵里去呢？因为文姜找的这个男人不是一般人，他就是齐国的国君姜诸儿，也就是文姜的亲哥哥！

这事儿现在听起来不可思议，但在那个年代也不是个例。可是不管怎么说，亲兄妹之间这么干，实在难容于道德，郑国公子就更受不了了。

郑国公子不要文姜了，文姜也没往心里去。她心想：“我家大业大，又是连哥哥都把持不住的绝色美人，还怕没人要？”后来，她顺利地嫁给了鲁国的鲁桓公。

头顶绿帽子赴黄泉

齐襄公当上国君的第四年年初，他给自己的妹夫鲁桓公发了一封邀请函，邀请他到齐国来喝酒。

邀请函一到，文姜立刻向老公表达自己的思乡之情，强烈要求回家看看，但却遭到了鲁国大臣的反对。

鲁国大臣倒不是反对国君去齐国喝酒，但两个国家领导人开会，文姜一个小媳妇儿跟着瞎凑什么热闹。鲁国大臣告诫文姜说：“你嫁到鲁国来，就是我们鲁国的人了，你要是不安分守己，小心天打雷劈。”

可是鲁桓公对妻子百依百顺，就没把大臣们的劝告放在心上，带着文姜来到了齐国。时隔十五年后，这俩兄妹再次相见，仍是干柴烈火，旧情迅速复燃。俩人也不顾忌鲁桓公还在齐国，就私通在了一起，并且成为了公开的秘密。

既然是公开的秘密，鲁桓公肯定也知道。但是，由于齐襄公是齐国国君，而自己现在又在人家的一亩三分地上，鲁桓公也没办法，只能眼睁睁地看着这顶天大的绿帽子扣在了自己头上。

虽然不能撕破脸，但鲁桓公也想从嘴上出口恶气。他恶狠狠地对自己老婆说：“你别以为我不知道你们兄妹俩的丑事儿，回去之后，有你好看的！”

文姜一回头，就把这话告诉了齐襄公。齐襄公想了想，说道：“看来这个妹夫不能留了。”

鲁桓公在齐国待得难受，一心想早点回去，于是，齐襄公设宴送行。席间，他安排齐国大臣出席，一人一杯车轮战，轮番给鲁桓公敬酒。

鲁桓公一来不好推辞，再加上心中不爽，索性就喝了个不省人事。这时，齐襄公早就安排好的杀手出场了。杀手抱着鲁桓公上车，热心地要送他回馆驿安歇。结果走到半道上，车中就传出一声惨叫。再掀开车帘一看，鲁桓公两肋白骨已经突出，血流满车，当场毙命。

在齐国的鲁国大臣迫于襄公淫威，也都不敢言语，只好说鲁桓公突发恶疾，不治而亡。

鲁桓公白白丢了性命，客死他乡这件事儿，在鲁国上下引起了震动。鲁国人对齐襄公与文姜私通一事早有所闻。这次国君客死他乡，不得不让人想到这是齐国的阴谋。

鲁国想要向齐国问责，但又不敢把文姜的丑事儿公开说出来，也不敢说是齐国故意害死了鲁君，所以只好怪罪齐国安保工作没做好，竟让这么严重的恐怖袭击发生在国都里。齐襄公自知理亏，只好把杀手当作替罪羊处死了。

齐襄公为了跟妹妹淫乱，直接杀了诸侯，这是件惊世骇俗的大事儿。但是，他干的“大事儿”还远远不止这一件。

齐襄公有个堂兄弟，名叫公孙无知。齐襄公和他打小关系就很差，经常打架，可是齐襄公的爹齐僖公很喜欢无知。因为无知的爹死得早，所以齐僖公为了照顾他，把他的俸禄、服装、礼仪全面升级，规格同当时还是太宰的齐襄公一样，弄得齐襄公心中非常不爽。

齐襄公一即位，干的第一件事儿就是找无知算账。他把无知的工资、奖金全扣光，把他的级别从原来的正厅级降为了小科长。

公子无知被弄得晕头转向，他跑去问齐襄公：“我一没招你，二没惹你，你凭什么这么对我？”

齐襄公说：“哼哼，凭什么？就凭你小时候跟我打过架，我还老打不过你，我就这么干了，你能把我怎么着！”

无知气得说不出话来，但也只能将这颗仇恨的种子埋在心里，让它随着时间的流逝慢慢地生根发芽。

齐襄公当时对内、对外还算是做出了一点成就。郑庄公一去世，中原诸侯基本上就是齐说了算。齐国经常纠集一些小国四处欺负人，把卫国、郑国、鲁国全都给摆平了。

到了齐襄公十二年的时候，齐国的国内条件发生了变化，公孙无知终于等到了报仇的机会。

夺位马拉松赛

这一年，齐襄公派了两员大将守卫边疆，服役期为一年。服役期满后，这两员大将本可以回家与亲人团聚，但齐襄公却耍赖，命令他们再守一年。

守边的将士们一听国君说话不算数，要让自己再苦熬一年，就不干了。既然你不仁休怪我不义，这帮人二话不说，就拿起武器造反了。

这伙人可是职业军人，平时的工作用具就是兵器。更不得了的是，这帮叛军居然跟公孙无知联合了起来。

这时候，齐国的王宫里发生了刺杀事件，齐襄公被莫名其妙地干掉了。公孙无知成为了新的国君。可问题又来了，齐襄公是得罪了不少人，可公孙无知也不是没有仇家。没多久，无知就死在了一个仇人的手中，齐国的国君再次出现了空白。

当时有两个人有资格继承君位，一个是公子纠，一个是公子小白。这两个人都各自有一个顶级的谋士。公子纠的谋士是管仲。管仲的结拜大哥鲍叔牙是小白的谋士。

本来鲍叔牙挺不乐意辅佐公子小白的，因为小白年纪最小，什么好事儿都轮不上他，所以自己跟着他也没啥希望。

管仲宽慰鲍叔牙说：“哥，你别灰心丧气，咱哥俩一人辅佐一个，两边都押宝。只要有一个中奖了，两边都有好处。”

果然，齐襄公继位后，管、鲍俩人都看出来这人不怎么样，齐国一定会出乱子，所以就分别带着公子纠和公子小白，逃出了齐国。

公子纠逃到了鲁国。鲁国国君一看公子纠来了，高兴得不得了。他心想：“这可是只潜力股啊，万一他日后继位为齐公，还不得好好感谢我。我没准儿还能通过他来控制齐国。”于是，公子纠在鲁国享受到了国宾级的待遇。

小白就有点惨了。他本来是想去卫国的，可卫国这时正闹内乱，没功夫管他，所以小白只好自己找门路，一直逃到了莒国才安定下来，一待就是整整八年。

莒国就在今天的山东省东南部，是一个小国，远不如齐国、鲁国富足。再加上小白是寄人篱下，所以他这八年的生活十分困窘。

但莒国也有个好处，就是离齐国的都城很近。所以只要齐国有点风吹草动，小白就能迅速赶回去。

公子无知死于非命后，公子纠和公子小白成为了有资格继位的两个人选。

当时的齐国大臣们多数都看好公子纠，只有两个人想帮小白：一个是鲍叔牙，另一个是一位地位很高的上卿。

这位卿大夫是周天子亲自任命的，他的威望、地位仅在齐君之下。如果说齐国国君是正部级，那么这位卿大夫就是副部级。在储君的选择上，有这样一个人帮忙说话，效果当然不一般。

问题是，一般正部长只有一个，但副部长至少有两个。另一位副部长是倾向于公子纠的，因为毕竟长幼有序嘛。这俩人同是副部长，但支持小白的那位明显理亏。所以，齐国的大臣们最终决定先到鲁国去，商量送公子纠回国继位的事儿。

可是这一商量，就从春天商量到了夏天，还没商量出个结果。导致这种局面的原因，很有可能是鲁国在和齐国谈条件，一个漫天要价，一个就地还钱。

其实，鲁国这么做，实在是傻得可以——你不赶紧把公子纠放回去接班，被别人抢班夺权了，还能有你的好处吗？

所以，齐国管事的大臣等不了了，就派人给公子小白送了信，告诉他说你哥一时半会儿回不来了，你可以回来当老大。

鲁国听说这个消息后，立刻让精兵护送公子纠回齐国继位。但是，现在的形势发生了变化，相当于俩公子谁先到齐都，谁就能当上齐国的君主。于是，一场马拉松式的赛跑开始了，跑第一的有糖吃，跑第二的则可能连命都保不住。

公子小白并没有急于回国，因为天气太热，士兵们烦躁不安，非常疲倦。公子小白只是按一般的速度前行，他不担心哥哥公子纠会先回到国都，因为他所在的地方离国都更近。

公子纠在鲁国的护送下，带着大队人马准备返回齐都，但是，小白要回齐都的消息大家也都知道了。这下，管仲坐不住了。

拼的不是速度，是演技

为了阻止公子小白，管仲亲率一队士兵前去截杀。

当时，公子小白坐在闷热的马车里，明晃晃的阳光直射大地，士兵们都快被晒得中暑了，个个都有气无力。

于是，小白下令停止行军，到路边的丛林里休息。小白自己也被晒蔫了，一副精神恍惚的样子。突然间，一阵杂乱的马蹄声由远及近，一群壮汉出现了。

公子小白猛然惊醒，定睛一看，原来是管仲和他的勇士们。管仲对小白说：“多日不见，公子别来无恙啊。请问您这是要去哪儿啊？”

小白一看管仲表情不善，就客客气气地回答道：“我回去参加襄公的葬礼。”

管仲紧绷着脸说：“公子纠是你的哥哥，襄公的葬礼应该由他来主持，不需要你费心。”管仲这话的潜台词就是，你想接班，门儿都没有。

这时候，鲍叔牙站到了管仲身边，对他说道：“也不见得吧，我们也有机会，先到先得嘛。”管仲一看谈不拢，就只好先告辞了。

就在双方渐行渐远之际，管仲以迅雷不及掩耳的速度突然杀回，弯弓搭箭，一箭就射向了公子小白。

事情发生得太过突然，公子小白无论如何也避不开。夹裹着热风淋漓而至的雕翎羽箭正中目标，小白发出一声撕心裂肺的惨叫，喷出了好大一口鲜血，往后一倒，一动不动了。

管仲一看小白已经被自己干掉了，就赶紧回去通报公子纠。鲍叔牙一看自己精心辅佐的公子被管仲一箭射死了，大惊失色，吓得呆住了。

就在这时候，公子小白一下子从车里坐了起来。他虽然脸色苍白，神情紧张，一副心有余悸的样子，但随着管仲一行人的马蹄声消失在寂静的午后，他的情绪也渐渐地稳定了下来。

原来，管仲射中的只是公子小白腰带上的带钩。公子小白急中生智，咬破了自己的舌头，把血吐了出来。他这一招不但瞒过了管仲，还瞒过了包括鲍叔牙在内的所有随从。

公子纠听说小白被管仲射死后，也很高兴，他放话说：“既然如此，咱就甭着急了，慢慢走吧。”公子纠一行就放慢了速度。反正他常年流亡在外，正好趁这个时候，饱览山水秀色，打打猎什么的。

而公子小白那边，则决定快速行动，抢到公子纠之前到达齐都。当他们穿过幽暗的丛林，到达齐都城外的时候，公子纠和管仲还在半道上呢。

齐国大臣盼星星、盼月亮，盼望着公子回国继位，已经不讲什么长幼有序了，谁先回来都行。所以小白一入齐都，就成了名正言顺的齐国统治者。

虽然小白这名字不怎么样，但他后来却做出了一番被后世传颂的大事业。那么，他这番伟业到底是怎么做出来的呢？

十四　管仲拜相

齐桓公刚登上国君之位时，管仲还是他的敌对方，但鲍叔牙认为管仲是治国良相，所以坚持向齐桓公推荐管仲。那么，初登君位的齐桓公是如何抛开心结，重用了与他有一箭之仇的敌人的？管仲来到齐桓公身边后，这对战场上曾经的对手，又会有怎样的君臣碰撞？管仲又是怎样辅佐齐桓公，奠定了齐国称霸基业的呢？

大外甥怎斗得过亲舅舅

公子小白用诈死的手段顺利当上了齐国国君，成为了齐桓公。齐桓公继位后，给自己的哥哥公子纠送去了一封信。信中的意思是，现在齐国已经有主了，我也不难为你，你就回鲁国踏踏实实地过好下半辈子吧，我保证你的人生安全和荣华富贵。

公子纠拿到信后，先是傻了，然后暴跳如雷。但是他也没有别的办法，只好先打道回府。鲁庄公得知这一消息后也很不高兴，他原本打算借着公子纠渗透齐国，没想到让小白抢先一步。

鲁庄公把管仲叫过来，责问道：“你不是说小白被你一箭射死了吗？你是不是为了迷惑我们，提供了假情报？”

这时候管仲也傻眼了，他非常郁闷地回答道：“我明明是一箭射中了他，看着他吐了血，我才走的，谁知道这小子这么命大。”

本来小白已经名正言顺地当上了国君，公子纠这帮人应该回到鲁国，寻求政治避难，谁也不要惹事儿。但是，鲁庄公觉得太没面子了。这么一大帮人，浩浩荡荡地出去了，本来是要帮公子成为齐国国君的，结果最后变成了公款旅游。花了这么多钱，搭了这么多人力、物力，又原封不动地回来了，坚决不行。

于是，鲁庄公就对齐桓公的使者说：“回去告诉你家主子，赶快放弃君位，论资排辈，应该是他哥哥当国君，轮不着他。如果你家主子不答应，我们鲁国的大军决不客气。”

管仲被小白摆了一道后很不甘心，所以他建议鲁庄公趁着小白刚继位，火速派大军偷袭齐都，一定可以成功。

可是鲁庄公一听这主意就不高兴了，他心想：“我鲁国大军堂堂正正的正义之师，怎么能搞偷袭呢？你倒是去偷袭了，还乐呵呵地告诉我们小白被射死了，结果呢？”鲁庄公觉得不能再去搞偷袭，要正面对抗，否则作为礼仪之邦的鲁国真是没脸出来混了。

这时候的齐桓公怎么可能被鲁庄公吓倒，他心想：“你鲁国大军不是不客气吗？我比你还不客气！”他立刻整顿军马，迎着鲁国的远征军就上去了。

这一场仗，天时、地利、人和都不在鲁国这边，所以一开打，鲁国就失败了，而且败得那叫一个惨，连鲁庄公的座车都丢了，他最后只能搭别人的车回到了老家。

送上门的傻帽能轻易放回去吗？鲁国的军队溃败后，齐军更是得理不饶人，趁势扩大战果，攻占了一块鲁国的地盘。

这一仗打完后，小白的国君地位就算是定下来了。其实，他原本没打算难为公子纠，可是公子纠和鲁庄公这么一闹，他就开始有些不放心了。

齐桓公心想：“这帮人肯定不会死心的，谁知道我这宝贝哥哥跟管仲那坏小子，俩人在一块儿会弄出什么事儿来呢？他们今儿闹一会儿，明儿闹一会儿，我睡觉都不踏实。”

于是，齐桓公用胜利者和长辈的口气，给鲁庄公写了一封信。因为鲁庄公是他妹妹的孩子，所以论辈分，鲁庄公还是齐桓公的外甥。信是这么写的：

“大外甥，你率军侵略我齐国，没捞到什么便宜，还被我占了几个城池。我也不追究你的战争罪了，这一页就算翻过去了。但是，我们的政治犯公子纠还在你那儿。我念及手足情深，不忍心亲自动手，就麻烦你把他做了。然后，请你把他的狗头军师管仲押回齐国，我要亲自问罪。”

鲁庄公看过他舅舅这封信后，顿时像泄了气的皮球一样。没办法，为了保住自己这一亩三分地，他只好去委屈自己的另一个舅舅了。于是，公子纠就这样含冤去世，死在自己的亲弟弟和亲外甥的手里。

其实，公子纠、公孙无知、齐襄公、鲁庄公、齐桓公，他们都是一家人。但是，权力斗争面前是不讲亲情的，人人看中的都是屁股底下那把椅子，什么伦理道德、骨肉情分全都可以不顾。

公子纠一死，鲁庄公就把管仲打入囚车，准备押送回齐国。

这时候，公子纠的另一个幕僚说什么也不肯回国，而且发表了一通演讲，说了一堆忠臣不侍二主，士可杀不可辱之类的，然后自杀殉主了。

管仲可没这么傻，他乖乖地钻进囚车，在半路上还非常高兴地唱歌，说自己不会白白去死，因为他死了对国家不利，只有活着才有利于国家。

这时候，鲁庄公突然灵光一闪，心想：“管仲这家伙是个人才，我不能就这么放他回去，应该把他留在鲁国辅佐我。他要是不答应，我就弄死他。”

管仲想得很明白，他知道鲁庄公肯定会后悔，就一路催着押送他的这帮人，赶紧回齐国。

一进入齐国地界，管仲深深地松了一口气，心想：“这回鲁庄公的人肯定追不上了，我的脑袋总算是保住了。”

底层士人逆袭典范

管仲这人也够傻的，放着鲁国高官不当，要去齐国当囚犯，难道他就不怕齐桓公杀了他，报一箭之仇吗？

其实，管仲知道，有自己的铁哥们儿鲍叔牙在，自己绝对死不了。齐桓公原来的意思，是让鲁庄公把公子纠和管仲都干掉，弄回来还浪费粮食，但是鲍叔牙坚决不同意，而且还推荐管仲做齐国的国相。

这让齐桓公相当不明白，他问鲍叔牙：“这个人是我的仇人，是咱们的政敌，你不让我杀了他也就罢了，为什么还要推荐他呢？”

鲍叔牙故作深沉地摸了摸胡须，说出了理由：“管仲那小子有五个地方比我强。第一，政治家就要对民众宽和，我做不到，管仲可以。第二，治国的核心是不能使大权旁落，我做不到，管仲可以。第三，政治要讲忠信，老百姓才能铁了心跟你走，这一点我也做不到，管仲可以。第四，明确法度，矫正风俗，统一民心，我还是做不到，管仲可以。第五，在战阵上鼓动战士杀敌，使战士勇敢，我也做不到，但管仲还是可以。”

其实鲍叔牙也没有那么不堪，他是谦虚，就是为了说明管仲比他强。他这么一讲，齐桓公考虑了一下，也就答应了：“既然鲍先生如此推崇他，就让他做齐国的国相吧。”齐桓公这个人眼光很长远，从来不在小事儿上斤斤计较。

于是，在未来的几十年内，齐桓公也一直完全信任管仲。这是古代很多想走仕途做官的读书人都非常羡慕的君臣之遇。

所谓千里马常有，而伯乐不常有。姜太公要不是遇上了周文王，估计这辈子都只能做点小买卖养家糊口了。管仲也幸亏遇到了齐桓公，才成就了自己的贤臣之名。

不过，齐桓公答应任用管仲为相时，管仲人还在鲁国。于是鲍叔牙就给齐桓公出点子，让鲁国把管仲当囚犯送回来，并且告诉鲁国，等管仲一回来，我们就剁了他。这样的话，鲁国才不会发现我们的真实意图和管仲的真正价值。

不仅如此，鲍叔牙还亲自带人到关口去迎接管仲。两人见面后一阵感慨，随后一同前往齐都。

等管仲快进城了，齐桓公亲自出郊迎接，然后和管仲同乘一辆车，大张旗鼓地回朝了。

一路上，齐都临淄城万人空巷，都来瞻仰国君如此重礼请来的贤人到底是谁。结果大家一看，才发现是和国君不对付的管仲，都十分惊讶。

春秋初期不像战国时代，士这个阶层还没有崛起。治理天下的诸侯大夫都是世袭的，只有贵族才能治理国家。所以，像管仲这种底层士人，即便能力再强，也不可能触碰国家神器。

虽然说鲍叔牙力荐管仲，但齐桓公还是想问管仲一些问题，面试一下。齐桓公心想：“只要管仲是真正的人才，我就让他做国相；否则，还是要报一箭之仇的。”

一场关乎称霸的面试

进入宫殿后，齐桓公给管仲让座，随后面试就开始了。

齐桓公问管仲：“现在我们齐国的情形很不好。襄公在位这些年，就会奢侈浪费，建了不少五星级饭店。他还喜欢打猎，玩女人，弄得现在美女的地位比贤人还高。管先生，面对这样一个现实，你觉得应该怎么办呢？”

管仲说：“这个问题很好解决嘛，只要倡导礼义廉耻就可以了。以前齐国乱，就是因为大家不管礼义廉耻，国君都敢和自己亲妹妹私通，那下边的人还有什么干不出来的？”

管仲这番演说经常被后世提起，他这种思想也深深地影响了中国文化。礼义廉耻乃国之四维，四维不张，国乃灭亡。如果人人都不讲礼义廉耻，这个国家也就快要完蛋了。

但是，管仲接着话锋一转：“然仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。”这两句话更有名，意思是吃饱了才有工夫和心思谈天论地，有衣服穿了才能讲究穿什么，怎么穿。要先发展物质文明，才能调动精神文明。

齐桓公一听，十分认同。他接着请教管仲说：“那么，管先生认为怎样才能成就霸业呢？”

管仲说：“成就霸业很简单，就是以天为贵。什么是天？不是头顶上那个，是以百姓为天。百姓跟着你、支持你，你就强；如果百姓背地里骂你，你就危险了。所以你要称霸，要举大事，就必须抓根本？什么是根本？齐国百姓就是根本。”

管仲顿了顿，继续说道：“要做到以民为天，就要关注民间疾苦，要关心弱势群体，创立制度，保障他们的基本权益。”

由此可见，管仲口中的以民为天，是真正落在实处的，绝不是空口白话。

当然，管仲这种思想，也只是他的政治理想。这一思想最终并没有在齐国深入执行下去，但是作为中国历史上第一个提出“以民为天”思想的政治家，光凭这一点，管仲就堪称圣人。

齐桓公听后，肃然起敬，鼓掌惊叹。鼓着鼓着，齐桓公的心情却沉重了，他想起来自己有个毛病，于是就对管仲坦白道：“我这个人啊是个大吃货，不但是个大吃货，还是个大酒鬼。商纣那种酒池肉林的生活，其实我也是很向往的。这个事儿对称霸有害吗？”

管仲一听，乐了，说：“哪个人没有毛病呢？咱们不怕有毛病，就怕死不承认自己有毛病，甚至压根儿就不认为自己有毛病，老觉得自己是对的，一句顶一万句，句句是真理，那就完蛋了。你不用太过担心，这种小事儿跟成功称霸没啥太大关系。”

齐桓公顿时大大地松了一口气，恨不得振臂高呼“理解万岁”。他接着问管仲：“那你说我喝酒吃肉对称霸无害，那什么对称霸有害呢？”

管仲娓娓道来：“对称霸有害的一共有五点，分别是不知贤、知而不用、用而不任、任而不信、信而复使小人参。”

这话的意思是，如果你没有能力找到有能力的人辅佐自己，你就称不了霸；找着有能力的人后，你不给他官做，不给他权力，你也称不了霸；你给了他官做，但你不信任他，你也称不了霸；信任他之后，你又找别的小人来牵制他，你还是称不了霸。

谈好待遇再干活儿

齐桓公一下对管仲佩服得五体投地，完全相信管仲能够帮助齐国成就霸业。接下来，管仲立足齐国，放眼天下，大侃特侃自己在政治、经济、军事、外交、文化等诸多方面的独到见解，一时之间殿内惊叹、敬佩之声此起彼伏。

等到管仲演讲结束后，殿内鸦雀无声。大家都陶醉了，等反应过来后，紧接着就爆发出雷鸣般的掌声。

齐桓公站起身来郑重宣布道：“我要将齐国托付给管仲，你们有意见吗？”大臣们都没有意见——管仲是人才，谁都看得出来。再者说，国君如此喜欢管仲，跟国君对着干，不是作死吗？

于是，大家都同意了，没想到管仲自己不干了。

管仲说：“我穷苦出身，不是贵族，也没多少钱。我要是当了齐国的国相，咱们国家可就太没面子了。”

齐桓公一下就明白了，管仲这是在跟自己叫苦叫穷。于是，他马上下令道：“从今天开始，寡人封管仲为齐国上卿，地位不仅在群臣之上，还在公室宗亲之上。齐国除了我姜小白外，管仲就是老大。”随后，他还给了管仲三处封邑。

不仅如此，齐桓公还拜管仲为仲父，也就是二叔，或者干爹。他之所以这么做，其实也是学的周武王拜姜太公。

管仲一开始不愿意为相，等到齐桓公把待遇说出来，他才答应。

管仲之所以有这方面的要求，是因为在春秋时代，世卿世禄，一介布衣是无法进入政府高层的。高层都是世袭贵族，人家都不带你玩儿。如果你以布衣的身份进来了，这些贵族嘴上不说，暗地里肯定会使绊子。

齐桓公给管仲开出的待遇，可以说是不遗余力地为管仲撑腰，加强任用他的合法性和合理性。

第二年正月，齐国举行盛大的祭祖仪式，打扫宗庙，设置几筵，备好猪、牛、羊三牲祭告先祖，正式拜管仲为国相。

这样一来，管仲就成了齐桓公的干爹，也成了齐国的二号人物，开始全面辅佐齐桓公。君臣联手，成就了齐国的一番霸业。那么，这一番霸业究竟是如何建立起来的呢？

十五　尊王攘夷

被誉为春秋五霸之首的齐桓公，在位四十三年，九合诸侯，一匡天下，其王者风范堪称后世楷模。他诸多的治国方略，成为华夏政治文化的首善之举。其实，这一切功绩，主要来源于丞相管仲制定的一个战略。到了东汉时期，这个战略被曹操奉为经典，称颂不已。那么，这究竟是个什么样的战略？齐桓公又是如何凭借它称霸诸侯的呢？

为谋富强，压箱底的招都使上了

齐桓公拜管仲为相后，管仲开始在齐国大展拳脚。

其实，齐国的自身条件是非常优越的。它以前的国力之所以微弱，是因为自己国内比较混乱。襄公、无知、公子纠、公子小白……这么多人抢班夺权，一乱就耽误了好些年。

当时齐国的国家权力，表面上归国君，但按照宗法制的基础，国家权力是散落在各地的，掌握在宗室贵族的手中，国君的权力有限得很。一旦有大事儿需要决断，国君得先取得贵族们的支持，才能顺利落实。

在实际中，国君对很多事儿非常有热情，但下边人不同意，还是办不成。连人事任命，也不是国君一个人说了算，他得跟大臣们讨价还价。就连齐桓公自己，也是因为得到了两大家族的支持，才顺利继位。所以就算你做了国君，表面看上去很拉风，但其实不是那么回事儿，内政是很松散的。

齐国虽然经济繁荣，但实际的受益者还是宗族贵戚，老百姓手头没啥钱。在齐桓公之前，齐国的贵族们通过制盐、采矿这些暴利行业，赚得盆满钵满，但政府却一毛钱都收不上来。

国家财政捉襟见肘，有时甚至要通过削减官员、贵族的俸禄补贴国家开支，国库的空虚使叛乱变得更为频繁，这是经济上的松散。

军力上的分散就更严重了。齐国虽然人口众多，但用于作战的部队和可征调的兵源却严重不足。加上常年太平，没什么对手，部队也缺乏训练。齐军只要一打仗，其低下的战斗力就会暴露无遗，甚至有时候连鲁国都搞不定，更甭提搞定北边彪悍的少数民族了。

管仲是个人才，他非常清楚齐国的毛病出在哪儿。手握大权后，他开始大刀阔斧地改革。

管仲的变革是春秋中期的一次大事件。在最高统治者的支持下，他提出了富国强兵的口号，实施了一场自上而下的变革。

管仲的改革措施主要集中在以下几个方面：

第一是经济国有化，将冶炼、食盐等原本由私商贵族经营的产业收归国有，让国家垄断其中的巨额利润。

这一时期，齐国由政府出钱招募工匠，开采矿石，制造农业工具和武器。如此一来，国家既获得了冶炼业的巨额利润，也推广了铁器的使用，极大地推动了生产力的发展。

除了冶铁之外，另一个利润巨大的产业就是煮盐业。管仲设立专门的盐官，招募百姓煮盐，并且制造船只，租赁给百姓，鼓励百姓去深海捕鱼。

通过这番改革，盐、铁两大产业的控制权就牢牢地掌握在了国君的手里，国君也就抓住了齐国的经济命脉。

第二个著名的变革措施，就是在原来分封下去的土地上画“井”字，使土地变成“井田”，让老百姓在井田上耕种，然后给国家交税。

但是，拥有封地的贵族们为了偷税漏税，开始开垦封地周围的荒地——荒地可是我自己开的，不是你分封给我的，所以我不用给你交税。

如此一来，大家都去开荒，都不交税了，国君也收不上来钱了。为了扭转局面，管仲又提出一条措施，就是土地一律交税。不管是封给你的地，还是你自己开的地，你一共有多少亩地，就得交多少亩地的税。

这一措施的实施，等于是在某种程度上承认了土地私有。同时也把大量的财富从富人手里转移到了国家手里。

为了齐国的富强，管仲还想出了很多让人匪夷所思的招儿。

比如，管仲是中国历史上红灯区的开创者，也就是说，他是中国妓院的创始人。

管仲在齐国国都招募了三百个摩登女郎。晚上嫖客在她们身上花的钱，需要上缴一部分给国家。可见在当时，妓院这样的风俗产业是合法的，不但合法，而且还是国企，因为赚的钱大部分都交给国家了。

由此可见，为了齐国的富强，管仲什么招儿都敢想。在他实施的改革措施中，有很多都触及了齐国传统贵族的利益。按理说，肯定会有人反对，但管仲的改革却异常顺利。虽然有人骂，但却没有人敢公开跳出来跟他叫板，这是为什么呢？

苦练内功才能到处嘚瑟

为了对付反对者们，管仲在全面进行经济国有化之前，先实施了军事上的改革。因为如果不掌握军队，要想建立国家对经济的绝对控制权，简直是不可能的。贵族们手里既有钱又有兵，闹起来就不好收场了。

管仲采取的办法是实行兵农合一的政策。国内五家一轨，十轨一里，四里一连，十连一乡，五乡一军，分别设立官员进行统治。

每五个乡可以招募士兵一万人，这就是一军。五乡一军，齐国共有三军，这就是三万多人。按照当时的人口条件，三万已经是一个非常巨大的数字了。周天子也只拥有三万五千人的直属武装。

这三军由齐桓公直接领导，他就是总司令，掌握国家的军事指挥权。如此一来，基层的贵族们就很难再对国君构成威胁了。

在进行军事和经济改革的同时，管仲还进行了政治改革。正是政治改革的成功，对齐国后来的称霸产生了关键的作用。

在旧制度中，齐国最大的弊端，是政令无法从国君贯彻到平民，国家行政效率低下。为了解除这一弊端，管仲对国家的行政体系进行了重新整合。

他将全国分为二十一个乡，国内老百姓按士、农、工、商四个阶层划分，分别居住在不同的区域内。工、商住六乡，士、农住十五个乡。士就是职业军人，专门负责作战，农民专门种地，商人专门做买卖。

另外，管仲还重新调配了国家的行政体系，设立了五署，每个署一个大夫，直接对国君负责。这样一来，中央集权的制度就在齐国确立起来了。

齐桓公年轻气盛，看到自己的国家在管仲的治理下蒸蒸日上，就有点儿坐不住了，想找机会嘚瑟一下。于是，他决定去找找邻居鲁国的麻烦。没想到鲁国在曹刿的率领下，大玩儿一鼓作气的心理战，大败齐国。

过了几个月，齐国带着宋国去报仇，照样被曹刿打败。齐桓公虽然心里恨不得将曹刿剥皮拆骨，但也只能灰溜溜地回国，让管仲接着干富国强兵的大业。他也终于明白，还没到自己出山的时候，得继续苦练内功。

寡人这面子往哪儿搁

又过了一段时间，齐桓公讨了一房媳妇儿。这个媳妇儿不仅漂亮，还很有背景，她是周天子的女儿。

虽然当时已经没有几个人拿天子当回事儿了，但毕竟天子还是天下共主，齐桓公和周王室攀上亲戚，最起码可以抬高身价。并且按照规定，许国、蔡国、卫国这些姬姓中的小诸侯，也要各自送来女儿做陪嫁。这样一来，桓公的后宫就充实了。

但是，要想把强齐变为霸齐，光娶周王的女儿还不行，还得开几次联合国大会，解决一些国际纠纷，这样才能真正树立威信，得到诸侯们的拥护。

当时，宋国发生了内乱，连国君带贵族死了一大片。齐桓公认为这是个天赐良机，于是广发英雄帖，召集各路诸侯开会，稳定宋国政局。

齐桓公正扬扬得意地出头呢，没想到自己犯了一个严重的政治错误。因为像这样的大型诸侯盟会，一般是由周天子亲自主持的。齐桓公这么干，等于是僭越了。

虽然此时的周王室已经失去了领导天下的资本，但周天子毕竟仍是天下共主，齐桓公想抛开天子自己玩儿，当然不行。所以，响应齐桓公，来参加盟会的诸侯并不多。

齐桓公一眼望去，来开会的只有本次盟会的主角宋桓公，以及陈、蔡、邾这仨小国，就非常生气。虽然人没来齐，气氛略显尴尬，但会还是得开。齐桓公强压怒火，先行在高坛上执牛耳，与众国君歃血为盟。

谁执牛耳，谁就是大会主席。虽然当上了大会主席，但齐桓公心里却不痛快，宋国国君就更郁闷了。他为什么觉得郁闷呢？因为他认为自己被齐桓公耍了。

周朝分封诸侯，一共是五等爵位：公、侯、伯、子、男。这个名号在中国是世代相袭的，一直沿袭到清末。

宋桓公是先朝贵胄，是公爵，齐桓公是侯爵，齐桓公的级别没有宋桓公的高。按道理，执牛耳的盟主应该是宋桓公，现在齐桓公大摇大摆地做了盟主，这不是给宋桓公好看吗？所以宋桓公心里很不舒服。

而且鲁国、卫国、郑国这些诸侯，都不买齐桓公的面子。宋桓公傻乎乎地来了，觉得自己是自贬身份，越想越郁闷，没等大会开完，他就先撤了，连个招呼都没打。

宋桓公这一跑，齐桓公的面子是彻底丢了。他气急败坏地吼道：“这大会都是为你开的，你居然半道闪人了，寡人这面子往哪儿搁！”

齐桓公看着仅剩的陈、蔡、邾三国国君，再也没了之前的意气风发。他原本想风风光光地开场联合国大会，顺利荣登霸主之位，没想到最后只剩下了这三个摆不上台面的小国，这会算是白开了，只能草草收场。

齐桓公曾九合诸侯，举行了九次重要的盟会，这算是第一回。虽然会开得不怎么样，虎头蛇尾虚有其表，但毕竟是周朝有史以来，第一次由诸侯主持的会盟活动。它代表着共主政治的结束，以及霸主政治的开始。

猛将变身刺客谈条件

此次盟会让齐桓公觉得颜面尽失，那怎么才能把面子找回来呢？齐桓公本想攻打宋国，让他们尝尝半道跑路的滋味，但管仲不同意。

管仲解释道：“这一次宋国背盟，是因为其他国家没给咱面子。再说了，您召开这次大会，原本就是为了终结宋国的乱局。如果会一散，您就挥军攻打宋国，不是自己抽自己脸吗？咱们不如修理下压根儿没来的鲁国，让他们长长记性。”

于是，这一年的夏天，齐桓公率军攻灭了鲁国的附庸国遂国。表面上的理由是遂国国君敬酒不吃吃罚酒，没有响应号召参加盟会，但实际上是杀鸡儆猴，给鲁国一个下马威。

鲁庄公也是见过世面的，他并没有被齐桓公吓住。不仅没被吓住，他还派屡败齐国大军的大将曹刿，带兵攻打驻扎在遂国的齐军，为遂君复国。

但此时，齐国在管仲的治理下，实力已经今非昔比了，鲁军已不是齐军的对手。就连曹刿这样的名将，也是三战皆败。鲁国不但损兵折将，还丢失了大片土地。齐军兵临城下时，鲁国只得乖乖认输，给齐桓公写信，请求两国会盟。

齐桓公特别开心，他登上高台，执牛耳与鲁庄公歃血为盟，订立和约。正在此时，鲁庄公身旁的曹刿突然拔出暗藏在袖子里的短剑，纵身而起，直指齐桓公。

齐桓公身旁两个卫士急忙挡在桓公身前。曹刿连看都不看，左右两剑，电光石火之间，两个人被刺倒在地，血溅高坛。再一看，桓公的脖子上，已架起了一把利剑。

齐国的护卫傻眼了，谁都不敢动。曹刿声如洪钟，大声吼道：“谁要过来，我就跟齐国国君同归于尽！”

齐桓公当时就慌了，但他心里还算有底，因为他知道这姓曹的不会对自己动手，因为高台之上都是齐军，只要自己稍有不测，鲁庄公和曹刿谁也别想活着回去。

曹刿的要求也很简单，他对齐桓公说：“你们齐国太欺负人了，已经干掉了我们一个国君（鲁桓公），现在还侮辱一个（鲁庄公），又占领我们这么多土地。我也不要你们赔银、赔金、赔命，就把占我们的土地还给我们，这事儿就算过去了，咱们两国还是平等交往。”

齐桓公是当霸主的料，关键时刻很有主见。他大手一挥，表示答应曹刿的所有要求。鲁国一看人家这么大度，国土都还给咱们了，还有什么不满意的。曹刿毕竟是以下犯上，挟持对方国君，怎么着也得让人家面子上过得去吧。于是齐国落了个大国风范，鲁国向齐国赔礼道歉。

这个消息一传出，宋国的国君就慌了，他心想：“这姜小白把鲁国都摆平了，会不会找我的麻烦？”所以他赶紧派使者带上厚礼，去齐国认错。齐桓公也就顺水推舟，原谅了宋国。

原本惨淡经营的会盟，逐渐发展成了七大诸侯会盟，齐桓公也被推举为了盟主。凭借着大国的胸怀，以及软硬兼施的手腕，齐国第一次确立了自己的霸主地位。

费尽周折，总算称霸了

七大诸侯会盟，主要达成了几点共识：第一，各诸侯国之间要互相帮助；第二，大家要尊重周天子；第三，要一起对付入侵的蛮族。这就是所谓的“尊王攘夷”，占领了道义上的制高点。

虽然齐桓公在尊王大旗下已成一方霸主，但他的势力范围主要在今天的河南和山东，听命于他的诸侯也没几个。齐国要想号令天下，最重要的就是压服北方的各路诸侯，尤其是齐国北面的燕国。

燕国大有来头，他是姬姓诸侯，而且存在的时间很长，一直到战国七雄里还有它。燕国国都在蓟地，也就是今天的北京市房山区。燕国周边的北方小部族，都服从它的统治。所以，齐国想要压服这样的大国，是很困难的，但机会偏偏说来就来。

这时，燕国遭到了北方游牧民族山戎的进犯。眼瞅着燕国国都不保，齐桓公二话不说，出兵相救。

训练有素的齐军在燕国地盘上，给燕国人上了一堂生动的国防教育课，三下五除二就打败了山戎。强大的实力让燕国军民心悦诚服。

为了免除后患，齐桓公还命令军队一路追杀到草原地区，把山戎彻底歼灭了。

齐国此次对燕国伸出的援手，对齐国成就霸业有重要的作用。原本归附燕国的小国和部族，齐刷刷地倒向了齐国。逃过一劫的燕国军民，对齐桓公更是感激万分。齐军回朝时，燕庄公更是一路相送，一激动就不知不觉地送进了齐国境内。

这下可麻烦了，因为按照周天子的禁令，诸侯没有天子授权，不能随便进入他国疆界。虽说这个时候周天子不算啥了，可齐桓公高举的大旗是“尊王”，表面工作还是要做到位的。

结果齐桓公哈哈一笑，当场大手一挥，对燕庄公说：“这地归你了。”燕庄公感动得一把鼻涕一把泪。就这样，齐桓公用一小片领土，换得了燕国上下对齐国霸主地位死心塌地的认可。

这件事情也说明，当时的社会现状真的是礼崩乐坏。土地是天子封的，诸侯有使用权，没有所有权，不能随随便便就送人。现在齐桓公大手一挥，就把天子封给他的地送人了，表明分封制已经开始瓦解了。

齐桓公救燕国这件事儿，成为齐桓公称霸过程中的一个转折点。从此，齐国的号召力就扩展到了今天中国的北部。晋国、燕国，以及中原各路诸侯小国，无不向齐桓公俯首。后来，齐国又救助了北方另一个受蛮族进犯的小国，并帮助已覆灭的卫国重新建国。

这时候，齐桓公已经是名副其实的霸主了，但围着他屁股后边转的，都是一些中小诸侯国，含金量不是很足。有一个大国就不怎么把齐桓公的霸业放在眼里，那么，这是哪个国家呢？

十六　齐楚争霸

齐桓公在管仲的辅佐下，使中原各诸侯国都聚集在了齐国的旗帜下，成就了一番霸业。但是，有一个大国并不把如日中天的齐国放在眼里，它就是位于南方的楚国。强大的楚国开始对齐桓公的霸业进行挑衅。那么，面对来自南方的强大楚国，齐桓公和管仲会怎样应对？齐桓公的霸主地位，是否会遭到威胁呢？

先搞定自己的一亩三分地

齐桓公在管仲的辅佐下，建立了霸业。中原许多中小诸侯国，也都聚集在齐国的大旗下，唯齐桓公马首是瞻。但是南方的大国——楚国，却不把齐国放在眼里。

楚国和别的诸侯国不一样。按照司马迁的说法，楚人的先祖是五帝之一的颛顼，而颛顼是黄帝之孙，所以楚人也是炎黄子孙。

但是，楚人的部落一直在向南方发展。在夏、商两朝，这个部落起起落落，一段时期在中原跟华夏集团一块儿混，一段时期又跟蛮夷玩儿在一起。

渐渐地，他们就形成了和中原不太一样的文化，连语言也有了分歧。由于这些原因，楚国一直被中原诸侯视为异己，不怎么招人待见。

在周文王时期，楚人的首领为周文王之师。这样一来，楚国就跟中原王朝重新建立了联系。

但是，大部分时候，周王室对楚的态度都很冷淡。直到周成王时，才给楚人首领封了个子爵。

西周这么对待楚人，楚人当然有意见了，所以二者的关系一直若即若离。后来，楚国首领干脆自己封了王，将周王室撇在了一边。

周王室那时候已经开始衰微了，周天子连中原诸侯都顺不过来，就更甭提去管僭越的楚国了。所以楚国国君的爵位就变成了王爵，虽然这是他自封的，但是从名义上讲，已经和周天子平起平坐了。

楚国地处长江中游，据有江淮流域，是春秋战国时代各诸侯国中地盘最大的，而且楚国自然条件也很好，地广人多，资源丰富。

正当齐桓公在北方指点江山时，楚国开始崛起了。当时楚国的国君是楚成王。成王的国相对楚国进行了一场改革，使楚国的国力迅速强大。

这位国相的改革内容其实跟管仲的大同小异，最重要的就是削弱贵族的势力。在改革前，楚国贵族巨室封邑过大，滋生了种种弊端。国相下令，贵族巨室都要割出一半田产归公，以充国用。他自己以身作则，先把自己的地盘割给国家，令别人无话可说。

与此同时，楚国主动向周天子进贡，重新和中原诸侯建立了外交关系。

周王见楚国有主动臣服的意思，当然很高兴，他对楚王说：“你们就别来中原找麻烦了，南方的地儿那么大，随便你怎么折腾。”

于是，楚国就灭掉了江淮间的众多小国，地盘不断扩大。随后，楚王在国相的建议下，发起了全国总动员，动员楚国原住民大量开垦江汉之间可耕的土地。楚国的国力因此大增。

周朝曾经在汉水一带封了很多同姓诸侯。到了西周晚期和春秋早期，这些姬姓诸侯国差不多都被楚国摆平了，灭亡的灭亡，臣服的臣服。

楚国把自己这一亩三分地打扫得差不多后，就将目光转向了北方。这样一来，齐、楚两个大国，就难免迎头相撞。

干仗前要占领道德制高点

楚国人有一个特别大的爱好，就是喜欢占地皮，就跟现在的房地产开发商似的。南边基本打得差不多了，楚国就把目光投向了北边。他们第一个相中的是地处中原的郑国。

当年郑庄公虽然称霸一时，但此时的郑国已经是一个二三流的国家了。楚国原本可以轻轻松松地拿下郑国，可比较麻烦的是，郑国是齐国的盟国。

齐桓公虽然在北方大会诸侯，可楚国不管这一套，他们看上了就想要，不给就打。楚国一连发动了两次军事进攻，郑国顶不住了，就打算投降。

这时候，郑国的国君在大臣的劝说下，暂缓了投降的计划，转而向齐国求救。

楚国一打郑国，管仲就明白了楚国的意图——明摆着是冲齐国来的。

这时候，齐桓公家里出了点事儿。他有一个蔡国来的小老婆，耍小姐脾气惹怒了齐桓公，齐桓公就把她赶回老家去，本意是让她回去后好好反省反省，但没说要把她休了。结果蔡国人没弄清形势，一看姑奶奶被人赶回来了，就给她又说了一门亲事，把她给嫁走了。

齐桓公一看着急了，他这还没办手续呢，老婆就改嫁了，换谁谁都受不了。正巧这时候楚国打郑国，管仲就说：“蔡国人为什么胆子这么大，就是因为它背后站着楚国。”

齐桓公心想：“嗯，还真是这么回事儿，楚国和蔡国是邻国，这俩关系肯定不一般。既然你楚国打我的盟国，好，那我就去打你的狗腿子蔡国。”齐国迅速组织起一支联军，浩浩荡荡地就朝蔡国杀了过去。

蔡国老百姓一看齐国领导的联军打过来了，连抵抗都不抵抗，就投降了。打完了蔡国，联军的矛头顺势一指，带着胜利的余威就打进了楚国。

楚国自打西周后期以来，就没吃过这个亏。楚军个个摩拳擦掌，想要教训一下这些个不知好歹的家伙。

但是楚王比较清醒，他一看这联军人多势众，不能硬碰，于是就派了个使臣，去见齐桓公，对齐桓公说：“您老人家住在北边，我们住在南边，咱两国说到底风马牛不相及也，根本就不在一个小区里，您为什么要兴师动众地来打我呢？”

面对楚国使者的疑问，管仲是这么回答的：“当年天子将齐国封给姜太公的时候，说全天下大小诸侯，不管谁犯了错，齐国都有权力征讨。”

管仲这句话，等于把齐国抬到了道德的制高点上，让楚国人落了下风。话中的意思也很明确：姜太公在世时，你们楚国人还在深山老林里玩儿捉迷藏呢，敢跟我们叫板！至于为什么要打你，是因为你小子不识抬举，不认我们做老大。

当然，后面这条理由不能明说，于是管仲又找了两个与周王室有关的理由。

第一个，责备楚国人不给周王室进贡苞茅草，让周王没法将酿好的酒过滤，所以齐国要代表天子来打你。

第二个，当年周昭王南征楚国，楚国老百姓给他弄了个胶糊的船，最后这个船在江心散了，周王也给淹死了。按理说这事儿都过了几百年了，属于陈年旧账，但管仲还是要问责。

管仲这第二点理由很厉害，等于给楚国扣上了害死天子的大帽子，所以以齐国为首的联军，就在道义上站住了脚——他们不是靠武力征讨，而是师出有名的。如果楚国害死周昭王这件事情坐实了，那就算把楚国灭了，都不为过。

楚国使臣赶紧回答道：“我们不进贡苞茅草，确实是我们的错，我们一定改正，马上就上供，而且还要把以前差的那些，连本带利一块儿上供。至于周昭王这件事儿，对不起，我们确实不清楚，您要不到汉江边上，去问问汉水吧。”

楚国使者的心里明白，小错可以承认，大错一定不能认，能推就推。

楚国使臣这么一回答，就说明他服软了，以后会尊重周王室。可问题是，一百多年来，楚国都不把周王室放在眼里，现在一个使者在大兵面前说要尊崇王室，管仲能相信吗？

皆大欢喜的昭陵之盟

这一次楚国派来的使臣是个小官，任务就是摸清齐桓公的底。随后，楚国又派出了大夫，和齐国正式谈判。

这位楚国大夫来了之后，跟齐桓公、管仲就以上两项内容，又谈了半天，但在第二个问题上，双方怎么谈都谈不拢。楚国大夫坚持声称当年周昭王淹死的地方不是楚国的地盘，跟楚国无关。双方互不相让，最终不欢而散。

这时候，楚国大军也集结好了，做好了战斗的准备。齐桓公一看楚军来到，就命令联军后撤。楚军一路开到前线，与联军对峙。

楚王再次派大夫去齐营谈判。齐桓公命令联军排列成庞大的阵容，让楚国的使者乘车观看——这无非是想炫耀武力，让楚国害怕，赶紧服软。

没想到楚国的大夫不卑不亢地说道：“您若是以德服人，谁敢不服？但您若是想以武力压人，我们楚国也不是吃素的！我们那儿水网密布，您这些战车还真发挥不了多大作用。”

齐桓公也在心里掂量了一下，若两军真是硬碰硬，自己还真没有把握能取胜。

于是，在这种平衡下，双方都妥协了，签约和解，达成昭陵之盟，然后各自撤回。

对于齐桓公来讲，他率联军发动远征，以强大的武力威慑并遏制了楚国大举北上的势头，已经算是出尽了风头。所以，史书上就将这一次和解，说成是楚国主动求和。

昭陵之盟，说明在春秋时期的军事思想当中已经高度重视发挥武力威慑的作用。强大的武力威慑，和成功的外交斡旋，是达到不战而屈人之兵的重要手段。

楚王面对齐国领导的联军大军压境，既不服软，也不蛮干，而是适度地让步，既避免了因蛮干而导致的惨败，也保全了国家的体面，不失为明智之举。

在这个回合中，齐国有面子，楚国也有面子，毕竟在敌强我弱的情况下，能够审时度势，避免失败，就是胜利。所以从这层意思上讲，楚国也是胜利者。

按照《史记》记载，楚国果然遵守盟约，向周天子进贡了苞茅。不仅如此，楚国还进贡了丝绸，就是让齐国别挑理了。

楚国的进贡把周天子高兴坏了，周王一高兴，就把祭祀的胙肉赏给了楚王，让楚国使者带走。

在古代祭祀的时候，牲口被杀后要献给神吃。神当然不吃了，但也不能浪费，所以祭祀完成后，天子会将原本献给神的肉，切出来发给亲近的大臣，这种肉就叫胙肉，属于厚礼。

虽然周王一高兴把胙肉赏给了楚王，但问题是这么一块肉，要怎么完好地从洛阳带回楚国国都呢？那时候又没有高铁、动车，也没有冰箱，这肉带回去不就坏了吗？

对于这个问题，周王也考虑到了。他赏给楚王的胙肉不是死的，而是活的—— 一只小猪，上供时都是赶过去的。

楚国给周天子进贡后，齐桓公在诸侯中的声誉又上了一个台阶。

齐国霸业的巅峰之作

楚国的进贡让当时的周王飘飘欲仙，开始不知道自己几斤几两了。

公元前655年，齐桓公组织诸侯再一次会盟。当时的周惠王派人游说郑国国君，让他不参加会盟。

这下可把齐桓公气得够呛。他可是打着“尊王攘夷”的旗号召集诸侯会盟的，这对周王原本没什么坏处。可为什么周惠王要挑拨齐国和其他诸侯国的关系，破坏齐国的霸业呢？

这是因为周惠王喜欢小老婆生的孩子，想来个废长立幼。对于周惠王的这一举动，齐桓公坚决反对。所以这次会盟，齐桓公就特意邀请了王长子，也就是后来的周襄王参加，明确向周惠王表态，王长子才应该是王位的继承人。

齐桓公捍卫王长子的地位，周王当然不高兴了。其实齐桓公也有自己的考虑。当时天下大乱的原因，就是君不君，臣不臣。如果周王因为小老婆受宠，废长立幼，给天下树立了坏榜样，那还怎么让别人尊王？

所以，齐桓公坚决支持王长子。周惠王不高兴，于是派人游说郑国国君，让他中途溜号，导致会盟最终无果而散。

对于郑国的退出，齐桓公特别生气，立马率军去打郑国。齐国一打郑国，楚国就上去把齐国的小弟许国给胖揍了一顿。

这时候管仲意识到，天天打群架这种事儿以后得少干，否则对霸业无益。于是，他向齐桓公提出了八个大字，“招携以礼，怀远以德”。

齐桓公在称霸期间，齐国拥有丰富的物质财富。各诸侯国的使臣来齐国时，带的都是空口袋；回去时，这些口袋里都装满了齐国给的好东西。这就是管仲招携、怀远的表现。他还放低身段，用柔性的方法协调各诸侯国之间的关系，取得了很好的效果。

管仲这么一干，郑国首先幡然醒悟，觉得还是齐国大哥好，于是赶紧改变策略，与齐国恢复了友好关系。

到了公元前651年，齐桓公在葵丘会盟。这次大会来的诸侯很多，宋国、卫国、邢国都来了。

这个时候，周惠王已经死了，周襄王上台。襄王因为是齐桓公给他撑的腰才继承了王位，所以特别感激齐桓公，还专门派了一位大夫代表自己参加会盟。

在这次大会上，周大夫代表周王向齐桓公赏赐胙肉。按照原先的规定，齐桓公要从高台上下来接受赏赐，这种礼节是必需的。

但这时候的齐桓公可能年纪也不小了，正当他要下台时，周大夫说道：“天子还有一条旨意，说您年纪大了，可以不下台了。另外还要再给您多加一个爵位。”诸侯再加一个爵位，那就跟周王的级别差不多了。

周王突然间给了自己这么一个荣耀，齐桓公有点不知所以，于是他问管仲该怎么办。

管仲说：“天下大乱的原因是什么？就是因为君不君，臣不臣。”齐桓公马上明白了——该下拜还得下拜，不然“尊王”的口号就玩儿不转了。

于是他走下台来，规规矩矩地行礼，同时说道：“天子威严，国家体统，时时刻刻在我心中。假如我这次不下来，大模大样地接受赏赐，会让天子蒙羞。”桓公这话，说得那叫一个体面。

其他诸侯一看，彻底心服口服了。孔夫子后来讲，人要正名，名不正言不顺，所以君要像君，臣要像臣。当老师的要遵守教师守则，当学生的要遵守学生守则，这样才不会天下大乱。

葵丘会盟后，大家达成协议，并发表了联合公报，主要内容有以下几条：

第一条，“诛不孝，无易树子，无以妾为妻”。就是不要废长立幼，也不要宠爱小老婆。

第二条，“尊贤育才，以彰有德”。就是要尊重和培育有能力和有品德的人。

第三条，“敬老慈幼，无忘宾旅”。这个不用多说，尊老爱幼是中华民族的传统美德。

第四条，“士无世官，官事无摄，取士必得，无专杀大夫”。就是要给底下的臣子相应的待遇和尊重，不能无缘无故地杀臣子。

最后齐桓公总结陈词：“大家都规规矩矩地过日子，该干吗干吗，不要找事儿。凡是参加这次会盟的人，既然咱们签订了盟约，就要遵循它，这是要领。”

葵丘会盟的盟约，可以说是齐国霸业的巅峰之作，齐桓公的称霸目的就此也已基本达到。中国是一个地域广大的国家，华夏诸侯不能完全按自己的利益发展，你打我，我打你，和平共处才是相处的基本准则。

葵丘会盟后六年，管仲去世。又过了两年，齐桓公也命归黄泉。

齐桓公一死，齐国的霸主地位就成了明日黄花。在华夏大地上，很快就出现了一个新的霸主。那么，这个霸主是谁呢？

十七　“仁义”霸主

春秋五霸之中的宋襄公，和其他霸主相比，有一个与众不同的特点。这个特点，让他成为了春秋五霸之一，同时也让他饱受争议。有人说他做事儿荒唐，根本不具备当霸主的素质和条件，所以历史上的春秋五霸，才会出现不同的版本。那么，宋襄公的这个特点究竟是什么？为什么这个特点会引来如此大的争议呢？

宋国的公子都忙着跑路

齐桓公去世后，齐国的霸业也就成了明日黄花。继他之后，又出现了一位新的霸主，不过这位霸主却是有争议的。

关于春秋五霸有不同的说法。一种说法认为，“五霸”分别是齐桓公、宋襄公、晋文公、秦穆公和楚庄王。还有一种说法认为，应该是齐桓公、晋文公、楚庄王、吴王阖闾和越王勾践。当然了，还有其他不同的说法，但是这两种说法比较主流。

按照第一种说法，齐桓公之后，下一个霸主就是宋襄公。

宋国人是商的后裔。他们的第一代国君是商纣王的兄弟。西周初年，他们被封在了今天的河南东部。这个地方地处中原，表面看上去很富庶，但实际上却夹在几个大国之间。而且宋国四面平原，无险可守。只要他们敢不老实，很快就会被周王室派来的军队搞定。

其实，周王室对宋这个殷商后裔，还是很有防范之心的。不过面子上的工作还得做，周天子给宋国国君封了个公爵，跟鲁国是一个等级。

如此高贵的爵位，使其他诸侯在和平年代里，对宋国都比较尊敬。宋国的国君也有一种高贵的优越感。

公元前770年，周平王东迁之后，宋国还跟郑庄公争过霸。郑庄公死后，宋国又派兵攻占了不少郑国的土地。但是，由于第一代霸主齐桓公的闪亮登场，宋国国君也很自觉地审时度势，不再玩儿争霸，而是跟着齐桓公混了。

这时候宋国的国君是宋襄公，他爹是宋桓公。能跟齐桓公用同样的谥号，说明这个宋桓公也不是吃素的。宋襄公的童年很幸福，他的父亲、母亲、兄弟姐妹对他都很好。

宋襄公本来有一个弟弟，两人的关系非常好，于是宋襄公就要把太子之位让给这位弟弟。但是，他这个弟弟也是一个脱离了低级趣味的人，非但没有接受太子之位，自己还出走了。

从这件事儿上，我们就可以看出宋襄公已经具备了仁爱的名声。但是也有人认为，宋襄公此举就是做给他爹和天下人看的，是为了给自己博得仁爱的美名，是一场政治作秀。

这事儿没有因为宋襄公弟弟的出走而结束，反而越来越有意思。宋襄公一看弟弟跑了，他应对的办法不是去追，而是把自己的行李收拾了一下，也跑了。兄弟俩这一出谦让和睦的好戏，真是让其他诸侯好生羡慕。

当时齐桓公有五个儿子，他们为了争位，一个个都把自己的亲兄弟往死里整，对此齐桓公和管仲都很头疼。齐桓公还感叹道：“同样是公子，我齐国的公子和人家宋国的公子相比，差距咋那么大呢！”

有了这样两个好儿子，宋桓公特别高兴。公元前652年，宋桓公病重不起，他赶快派人到外面召回了宋襄公。老头怕这儿子不回来，还特意传话说：“你小子要再不回来，老爹我可就愁死了。”宋襄公这才回到了宋国。

到了第二年春天，宋桓公欣慰地闭上了双眼，宋襄公即位为君。随后，他让自己的弟弟也回国了，专心辅佐自己。这哥俩齐心协力，使宋国又有了一番新气象。

每一个小弟都有当大哥的梦

宋襄公是一个有理想有追求的青年，但在那个时代，理想往往要服从现实。在他即位之后，天下的形势很明朗，齐桓公是不折不扣的老大。跟着齐桓公混就有糖吃，唱反调就得挨揍。宋襄公当然不能犯二，站错队这种事儿他可不能干。

公元前651年，宋襄公还在服丧期间，就去参加了齐桓公主持的葵丘会盟。从此以后，只要是齐桓公召开的会，甭管大会小会，宋襄公是逢会必到。

宋襄公如此积极地追随齐桓公，也让宋国落了不少好处。但是，宋襄公不甘心一辈子都跟着别人混。在宋襄公的心里，一直有一个非常坚定的梦想，那就是取齐桓公而代之，自己称霸天下。

宋襄公能有这个想法，说明他也是很有实力的。他心想：“别看你齐桓公现在这么厉害，可是我比你年轻。别的我比不过你，但你肯定死得比我早。等你一死，我就有机会了。”

不久，齐桓公去世了。他虽然死了，但宋国也不可能立马拥有称霸的机会，因为齐国的实力仍然很强大。以当时宋国的国力，经济、人口、军力，都不是齐国的对手。只要齐国不出问题，几乎没人能够威胁到齐国的霸主地位。

但齐国还真就自己乱了。齐桓公在世时英明神武，但他在自己儿子的教育问题上，一直不太英明。齐桓公本人喜欢公子昭，他活着的时候，就曾经托付宋襄公说：“我要不在了，你得帮我让公子昭继位。”

齐桓公一死，五个儿子都想登位，都想当下一个天下霸主。齐桓公生前有三个宠臣，他们分别拥立不同的王子，相互之间打来打去。

齐国的内战打了一年多，公子昭打不过别人，就逃到宋国来了，请求宋襄公帮助他夺位。公子昭一来，宋襄公特别热情地接待了他，好吃好喝地伺候着，但是对于出兵帮助他这件事儿，却表现得特别冷淡。

公子昭是个聪明人，一看这个局面，立刻就知道宋襄公想要什么了。他就对宋襄公讲：“只要我能够登上国君之位，一定会以盟主之礼来对待叔叔您。”也就是说，只要公子昭能当上齐国国君，他情愿让宋襄公当盟主。

宋襄公得到公子昭这个许诺后，立刻就跟打了鸡血一样，号令天下，要求各国出兵，帮助公子昭夺位。可是，宋襄公不是齐桓公，齐桓公活着时还有人拿宋国当回事儿，现在齐桓公不在了，谁还有工夫搭理他。

最后，只有三个小国带了一点军队来响应宋襄公，而这点军队根本就不能对付强大的齐国。宋襄公咬咬牙，心想：“舍不得孩子套不着狼。”他清点宋国全部的兵马，加上那三个小国聊胜于无的军队，浩浩荡荡地杀向了齐国。

本来宋襄公心里是没底的，他也就是前去探探形势，若是不妙，随时准备掉头开跑。

但是，宋襄公的运气很好。这时候的齐国，各方势力已经打得精疲力竭。所以宋襄公一来，很快就控制住了局面，帮助公子昭顺利当上了国君，这就是历史上的齐孝公。

这时候的齐国已经不是当初的齐国了。齐孝公也兑现了当初的许诺，真的就听从宋襄公的号令了。这下宋襄公可牛气了，他心想：“连以前的霸主都听我的了，那我岂不是真正的霸主！”

谁是真正的男主角

宋襄公自以为当上老大后，就想放几把火，威风一下。他第一个想到的就是曹国。因为曹国在他发文请天下出兵时，很不给他面子，所以这时候宋襄公就想发兵把曹国的国君砍了。

收拾完曹国后，宋襄公又把矛头对准了滕国。滕国的国君过去因为一件小事儿得罪过宋襄公。宋襄公眦睚必报，就把滕国国君杀了祭神。

这时候的宋襄公一点都不仁爱了，而且还有些心狠手辣。但是，宋襄公忽略了一个问题，霸主不是靠继承得来的，而是靠拳头打出来的。只有具备足够的实力，才能让一票诸侯心服口服。那么，宋襄公有这个实力吗？

其实，对于自己有几斤几两，宋襄公的心里还是很清楚的。

在干掉了滕国国君之后，宋襄公挟此余威，组织会盟。但他心里清楚，就凭自己这点影响力，肯定不行，他必须得到一个强国的支持。那么，当时最强大的国家是谁呢？楚国。

宋襄公想得到楚国的支持，他心想：“我在诸侯中名声最好，楚国实力最强，如果我们哥俩一起合作，定能成就我的一番霸业。”

其实，宋襄公对于称霸这件事儿，自己心里也没底。他也不好好想想，楚国实力如此强大，它为啥不自己当霸主呢？

宋襄公没想那么多，他立刻去联络楚国。一开始他也有点担心，怕楚国不配合。没想到，楚国答应得特别爽快，表示不仅会参加宋襄公组织的会盟，还愿意以自己的名义，联络各路诸侯。

所以宋、齐、楚三国牵头的盟会就召开了。宋襄公特别高兴，有楚国捧场，老霸主齐国力挺，再加上他自己这些年为人称道的仁义美名，这次会盟肯定会顺顺当当。

这三国一出面邀请，来的诸侯国就多了。到了约定开会的日子，楚国、陈国、蔡国、许国、曹国、郑国都来了。

宋襄公首先致辞道：“咱们在此地会盟的目的，是仿效当年齐桓公的做法，共同辅佐王室，停止相互间的战争。”

这时候，楚成王的狐狸尾巴就露出来了。他问道：“你这个想法挺好，但不知这盟主之位应该由谁来担任呢？”

宋襄公一听，还以为楚成王是帮他的，就说：“咱们论爵位，这里面谁爵位最高，谁就当盟主。”

他话音刚落，楚成王就说：“我们楚国早就称王了，你宋国虽说是公爵，但比王还是低一等吧。所以盟主的交椅，应该由我来坐。”还没等宋襄公反应过来，楚成王就坐到了盟主的位置上。

宋襄公这时候才明白，人家才是男主角。宋襄公指着楚成王的鼻子就开始骂：“我的公爵是天子封的，你那王是自己意淫的，你有什么资格做盟主？”

楚成王都懒得搭理他。这时候，楚国的一个大臣脱去了外面的长袍，露出了里面穿的铠甲，手举一面小红旗，轻轻挥动。

只见跟随楚成王来的这些人，纷纷脱去外衣，原来他们个个都是内穿铠甲、手持利刃的士兵。这帮人往台上一冲，吓得各路诸侯四散而逃。

宋襄公被楚国士兵一把抓住，拖到车上带走了，成了楚国的人质。直到这一年的冬天，楚成王觉得关着宋襄公也没啥用，才把他放走。

荒唐的“仁义观”

被楚国这么羞辱一番，宋襄公还不清醒。他认为这次失败是因为楚国使用了奸诈的手段。

会议结束后，归国的各路诸侯纷纷变脸，不承认楚成王的盟主地位。因为楚成王实在干得不地道。宋襄公一看有机会，就想报仇雪恨。

宋襄公虽然很想找楚国的麻烦，但他却没有进攻楚国的胆量。楚国他是惹不起的，但楚国的小弟还是可以打一打的。于是，宋襄公就把矛头对准了郑国。

郑国和宋国的仇恨老大了。特别是在齐桓公称霸的时候，宋襄公经常欺负郑国。郑国为了不再受气，就成为中原诸侯中第一个投靠楚国的。

宋襄公打的就是这只出头鸟，他要让世人知道，跟楚国合作不会有好下场。宋襄公的想法是没错，但打起来就不是一回事儿了。因为宋国一打郑国，楚国必然救援，到时候宋、楚两国的战争就不可避免了。

按照宋襄公的想法，他一打郑国，楚国要是不救援，他就灭了郑国。楚国要是救援，他就设下埋伏，打楚国一个措手不及。

但楚成王可没宋襄公想的那么傻。他不仅不去救郑国，反而率领大队人马，直接杀向宋国，上演了一出“围宋救郑”。

宋襄公这下可慌了，再也顾不上攻打郑国，连夜带领着宋军往国内赶。等到宋军在泓水边扎好了营盘，楚国的兵马也正好来到了河对岸。

这个时候就有个明白的大臣对宋襄公说：“楚军打过来的目的只是为了救郑国，咱们已经从郑国撤军了，他们的目的已经达到了。咱们兵微将寡，不能跟楚国硬拼，不如跟他们讲和算了。”

但宋襄公不以为然，他说：“楚国虽然兵强马壮，但咱们是仁义之师，不义之兵怎么能战得过仁义之师呢？”然后他让人做了一面大旗，绣上了“仁义”两字，他要用“仁义”来战胜楚国的刀枪。

第二天天一亮，两军就开战了。楚军过河时，大臣就对宋襄公说：“楚军白日渡河，明明是小看咱们了。咱们应该等他们渡到一半的时候，发动进攻，一定能取胜。”

但宋襄公却不同意，他回头一指，对大臣说道：“你看到咱们车上那面迎风飘摇的仁义之旗了吗？咱们是仁义之师，人家连河都没渡完就打人家，这算哪门子的仁义？”

等到楚军全部渡过河，在河岸上布阵时，大臣又对宋襄公讲：“咱们得趁着楚军没有布好阵，抓紧时间发动冲锋，还有一定胜算。”

但宋襄公还是不同意，他还是那句老话：“人家都没有布好阵，咱们就去打，这是仁义之师的行为吗？”

宋襄公话音未落，楚军就已经布好了阵，二话不说就冲了过来。宋军一看楚军凶猛，胆都吓破了，掉头就跑。

宋襄公正想亲自督阵进攻呢，还没来得及冲到前面，就被楚军团团围住，身上、腿上受了好几处伤。幸亏宋国几员大将奋力冲杀，才把他救出来。

等宋襄公逃出来时，宋军早已溃散，兵车、粮草都被楚军抢走了，那面仁义大旗，也早就不见了踪影。

宋国的老百姓对宋襄公是骂不绝口，纷纷抱怨大家怎么摊上了这么一个国君，这么缺心眼。但宋襄公还是不自省，他一瘸一拐地回到都城，一边走还一边跟周围的人讲仁义道德，把他身边的士兵都给气坏了。

宋襄公确实是很仁义，但是讲仁义的后果相当惨重。宋国的精锐部队在这场荒唐的战争中，几乎全部被歼。

宋国是一个小国，一旦经历这样的惨败，可能几代都缓不过来。此后，宋国彻底沦落成了一个弱者。

可是惨败到这个地步，宋襄公还是不认为自己有错。他回到国内后，大臣们就埋怨他，说不应该跟楚国打仗，要打也不能像他这样打。

但宋襄公不以为然，他反驳道：“你们懂什么，我这是仁义，打仗就应该这么仁义。如果看到敌方的士兵头发花白，你就不要抓他；如果看到敌方士兵受伤了，就不要伤害他。”

宋襄公的弟弟一听这话，连声冷笑道：“打仗就是为了打败敌人，照您这种打法，打仗的意义何在呢？您倒是在战场上学雷锋做好事儿，可敌人不跟您做好事儿。”宋襄公一听自己的亲弟弟都这么讲，这才多少有点觉悟了。

战败一年后，由于大腿箭伤复发，宋襄公在愤恨交加中离开了人世。

宋襄公是以仁义出名的。在后来的记载中，他就成了五霸之一。后世对这样一位仁义的霸主，评价是比较极端的。有的人说他是维护旧秩序的卫道士，有的人说他是堂吉诃德，荒唐却可爱。

在主流的观点中，宋襄公的做法是很不可行的，特别是在春秋乱世的争霸战争中，你这么干就是置自己的国家于危险的境地，所以宋襄公或许根本就不算霸主。

不管他算不算，他也只是春秋争霸史上的一朵昙花。宋襄公死后，真正的霸主登上了历史舞台。那么，他是谁呢？

十八　流亡霸主

作为春秋五霸之一的晋文公重耳，文治武功，称霸中原，开创了晋国长达百年的霸业。但是，在他成为晋国国君之前，却经历了一段长达十九年的流亡生活。那么，身为晋国公子的重耳，为何会沦落到流亡列国的悲惨境地？在这段流亡之路上，晋文公究竟遭遇了怎样的艰难坎坷？他又是如何从一个流亡公子成功复国，并成就一番霸业的呢？

嘴甜的美姬好危险

宋襄公想当霸主，没有实力，所以打仁义牌，最后把命都搭了进去。不过，这位糊涂君主临死前终于英明了一把，他对自己的太子说：“以后你一定要跟晋国的重耳搞好关系。”这个临终嘱托，让实力不济的宋国，过了好些年太平日子。

重耳是晋献公的公子，也就是后来的晋文公。晋国在北方中原诸国中是很有实力的，土地面积十分广阔，而且土地肥沃，生产发达，又有太行山脉为依靠，完全不像中原诸国，处于大平原上，无险可守。

但是，凡事有好的一面，就有坏的一面。晋国是有优势，但也有劣势。它的劣势就是国土偏北，紧挨着游牧民族。

所以在晋国的土地上，也生活着很多彪悍的游牧民族。在常年跟这些民族打仗的过程中，晋国人也形成了彪悍尚武的性格。晋军的战斗力，在春秋诸侯里边是很有名的。

一般来说，士兵能打仗肯定是好事儿，但这也得看士兵听谁的。如果他们不听国君的，那可就不妙了，很容易爆发军事政变。

春秋时代的国君，跟后世的专制君主不一样，他们说话不是真正算数的，他们的权力是和底下的大夫、贵族们分享的。

晋国的首代国君是周成王的弟弟，所以晋国是周王室的近亲。据说有一次，周成王跟弟弟在御花园里玩儿，周成王拿起一片树叶子，瞅了两眼后说道：“这片树叶子很像玉珪（祭祀用的一种礼器）。”然后，周成王看着他的弟弟，接着说：“那我就封你做诸侯吧。”

第二天，大臣对周成王说：“您既然跟您弟弟说了要封他做诸侯，就真的要封，君无戏言。”这一下，成王只好不情不愿地把弟弟封到唐，做了唐国的首代国君。后来，唐国改名为晋。

晋国国君代代相传，传到春秋初年，晋国内部的贵族势力已经尾大不掉了，听国君话的人越来越少。齐桓公称霸时，晋献公继位。他当了十六年的国君，也进行了一些军事扩张。

晋献公晚年，晋国已经是跟齐国、秦国接壤的一个大国了。晋献公不仅进行了领土扩张，还进行了一番政治改革，杀了很多宗室贵族，把大权集中在了自己的手中。

从晋献公的这些措施看，他应该算是个有为之主，但他后来找了个女人，给晋国带来了一场大动乱。

晋献公继位第五年，晋军去攻打一个少数民族部落，得到了一个叫骊姬的美女。这位美女不仅长得花容月貌，而且很擅长花言巧语，因此深得献公的宠爱。

过了几年，骊姬生了个儿子，取名叫奚齐。然后，献公在骊姬的挑唆下，赶走了太子申生和次子重耳，立了小儿子奚齐为太子。

献公一去世，小儿子奚齐就继位了。有一部分大臣很不服，他们支持逃到国外的公子申生，因此双方发生了斗争，杀来杀去，最后申生、奚齐全死了。因为这时重耳也跑到国外去了，只好由献公的另一个儿子继承了君位，这就是晋惠公。

重耳逃出晋国之后，先跑到了狄国，因为他的母亲是北方狄族的女子。当时跟随他逃难的，还有一帮文臣武将，大多也都是狄国的。狄国虽然只是个小国，但毕竟和重耳有亲缘关系，重耳就在这里暂时居住了下来。

重耳这一住就是十二年。他后来结婚生子，日子过得还算太平。当时重耳已经五十多岁了，到了知天命的年纪，所以他觉得自己这辈子也就这样了。看着自己跑来跑去打酱油的儿子，他觉得也挺幸福的。

虽然重耳没有远大追求了，但他那个做了晋国国君的兄弟却还一直惦记着他。晋惠公是因为前面那几位哥哥都死了，才当上国君的，所以他认为兄弟对他来说是个威胁。

当晋惠公得知重耳流亡在狄国后，很不高兴。他向狄国施加压力，想置重耳于死地。

重耳的心酸流亡史

大国有令，小国哪敢不从，为了晋国的公子弄得大军压境，这买卖可划不来。好在重耳平时人缘不错，就有人向他通报消息说：“你的好兄弟要你的项上人头，我们国君已经答应了，你赶快跑吧！”重耳一听赶紧收拾东西，带着自己的手下就开溜了。

出逃后的重耳原本想去齐国，因为当时的齐国还是齐桓公当政，所以肯定不会受到晋惠公的胁迫。但问题是，狄国跟齐国不挨着，中间要经过卫国。这时候就又出状况了。

那会儿盘缠、行李都很重，专门得有一辆车拉着。帮重耳拉车的人竟然拉着一车的盘缠跑了。这样一来，重耳这一伙人在路上可就吃尽了苦头。

到了卫国，重耳一行人被拦了下来，卫国国君死活不放行。于是，他们只好绕个圈，逃到了齐国。

逃亡的生活非常艰苦，没有钱就只能饿着肚子赶路。有一次重耳实在饿得不行了，就让手下去向正在田埂边吃午饭的农民要点吃的，农民没有答应。于是这个手下又问他要一个碗，好弄点水喝。农民就不耐烦了，随手丢出了一块泥巴，很不痛快地说：“你吃这个吧。”

这时一个侍卫勃然大怒，要出手教训这个无礼之人，但被另一个人拦下来了。这人说道：“此乃天大的好事儿，咱们虽然落魄，但弄点粮食吃还不算什么难事儿，若要攻占领土，那可就难了。这位农民伯伯把这块土给我们，这是天赐。”

有土地没土地这都是后话，眼前最要紧的问题是没得吃。此时，重耳的一位手下从自己腿上割了一块肉下来，做了一罐肉汤。重耳吃完之后，大家伙才又继续逃难，就这样饥一顿饱一顿地到了齐国。

齐桓公当时正在笼络各路诸侯，图谋霸业。他一听重耳来到，立刻就派大臣出城迎接，然后摆酒席接风，还把自己远房的侄女嫁给重耳，拨给他们一行人二十多辆车马。

重耳一行人就这样在齐国安顿了下来，又过上了平静的流亡生活。可惜好景不长，没过几年，齐桓公就病死了。齐国众位公子争位不休，内乱不止。

重耳的手下觉得再在此地住下去也没什么意义了，就建议重耳去宋国。但重耳实在是不愿意再过颠沛流离的生活了。老爷子这会儿都五十多岁，年奔花甲了，他不想再四处流亡，活活受罪。

于是，重耳的手下就聚在一棵树下，商量怎么能让重耳离开齐国。重耳娶的齐国媳妇儿很贤惠，也跟他们一起想办法。

一天晚上，重耳的齐国媳妇儿设宴，借机把重耳灌醉，然后派人把他抬到车上，直奔宋国而去。重耳酒醒了，发现自己躺在车上，才知道上当受骗了，跳下车来见人就打。但是，怎么打也没辙，只能继续赶路。

重耳一行人流亡到曹国、宋国，受了很多罪。曹国国君是个势利小人，见重耳是落难公子，将他羞辱一番，没有收留。宋襄公倒是个厚道人，但他在中原争霸中失败，自己又受了伤，根本无力帮助重耳。

虽然宋襄公不是打仗的料，但他看人的眼光很准。临终前，他嘱咐儿子，晋国公子重耳很了不起，以后遇到事儿找他准没错。

重耳在宋国虽然被招待得很好，但老这么待下去，也没什么意思。于是他们一行人又离开了宋国，来到了郑国。

没承想，郑国国君连理都不理他们，这帮人只好再奔楚国。楚成王非常好客，见这个北方大国晋国的公子千里来投，就把他们当作贵宾热情招待。重耳也成了楚成王的好哥们儿，两人关系不错。

有一天，楚成王和重耳一起喝酒时，开玩笑地说：“公子，您日后若是回到晋国做了国君，准备怎么报答我啊？”

重耳非常感激地说道：“若是托大王您的洪福，让我能返回晋国当国君，我一定让晋国、楚国世代友好。如果两国不得已发生了战事，我会退避三舍，给你面子。”在古代，三十里是一舍，三舍就是九十里。

楚成王听完拈须大笑，但坐在底下的楚国大臣们却不高兴了。他们对成王说：“重耳这家伙出言不逊，国君还没当上呢，就说要跟咱们打仗。他将来一定是个忘恩负义的小人。咱们不如趁早把他干掉。”

但成王不同意，他对大臣们说：“重耳素有贤名，连上天都要保佑他。他会这么说，最起码证明他很实诚。”

翻盘的机会终于来了

重耳在楚国客居时，晋国发生了一件大事儿。晋惠公的儿子在秦国待了一段时间，娶了个秦国老婆。后来晋惠公一死，他也没跟秦穆公打招呼，就直接跑回晋国接班去了，成为了晋怀公。

怀公一上台，就和秦国断绝了来往，秦穆公大骂晋怀公是忘恩负义的小人。秦穆公还派人四处打听公子重耳的下落，准备扶植重耳登位。

楚成王知道这件事儿后，就借机将重耳送入了秦国，也算是帮他一把。就这样，这位晋国公子又来到了秦国。

在重耳之前，秦穆公就曾经多次插手晋国事务，导演晋国内部多次动乱。他企图以此为机会，进入中原。但是，秦穆公的运气很背，在他帮助下上位的晋国国君，都是上位之后就翻脸的。

这时候在晋国有资格继承君位的宗亲中，就剩重耳一个了。在秦穆公的帮助下，重耳终于回到了阔别近二十年的祖国，并将晋怀公赶出了晋国。这时候的重耳已经六十三岁了。

重耳继位后，迅速整顿内政，把晋国治理得井井有条。这个时候的重耳就是晋文公了。

在一帮老臣的辅佐之下，晋文公励精图治，使晋国经济飞速发展。在对外关系上，重耳修复了与秦国的友好关系。从晋献公到晋文公，晋国与秦国三代联姻，所以今天有一个成语叫作“秦晋之好”。

晋文公还消除了原来统治集团之间的对抗，实现了权力的再分配。他在经济上实施了一系列强国富民的措施，减轻了人民的赋税，大力发展了生产。在军事上，晋文公把晋国原来的两军，改为上、中、下三军，使晋军成为了诸侯国中战斗力最强的国家。重耳治国这短短几年，晋国政平民富，形势一片大好。

后来的人总结晋文公的改革，主要是以下两点：

第一，尚贤。原来周朝搞分封，血缘亲疏决定了一个人的政治地位。到了这个时代，宗法制跟社会的发展已经明显不适应了，所以晋文公不拘一格选拔人才。

第二，赏功。晋文公在外流亡十九年，他继位之后，不再分封宗室子弟，而是根据手下人的德行、才能、功劳进行封赏。这样就使一批原来不是大贵族出身的人才，进入到了统治集团的核心，革除了原来血缘贵族把持晋国政治的途径。

春秋一哥也会退避三舍

晋文公继位的第二年，周朝内部发生了祸乱。晋文公派兵平息，安定了王室。周天子赏给他四个郡邑，于是晋国的疆域又扩大了。

又过了两年，楚国大将统率五国联军，攻打宋国。宋国形势堪危，于是宋襄公的儿子宋成公就跑来向晋文公求救。

晋文公早就明白，要想成为中原霸主，就得先打败楚国。于是，晋文公率领三军去救宋国。

晋军首先攻占了归属于楚国的两个小国——曹国和卫国，俘获了这两国的国君。当然了，这里面还有一些私怨的成分。这两国国君当年对逃难的重耳相当不敬，所以重耳捎带手就教训了他们一下。

曹、卫被攻占之后，楚国仍然围困宋国的国都。楚成王本来就不想与晋国交战，一听说晋文公还亲自率军出战，就下令退兵。但楚国的大将成得臣不服气，不肯半途而废，非要跟晋文公比画比画。成得臣还派人去通知晋军，让他们把曹、卫两国的国君放回来。

晋文公决定将计就计，他暗地里对这两国国君说：“我可以恢复你们的国君之位，但你们必须跟楚国断绝一切往来。”

曹、卫这两国的国君，都是典型的势利小人，墙头草随风倒。他们对晋文公说：“只要您能恢复我们的君位，我俩肯定断绝与楚国的一切往来。”

成得臣本来还想救这两国的国君，没想到他们与晋国串通一气，把他给卖了，气得他跺脚大骂，说这分明是重耳在捣鬼。

他立刻调动全军，向晋军逼近。楚军一进军，晋文公就下令后撤。军中将士都很纳闷，为什么人家一来我们就得跑呢？

晋文公就跟将士们解释说：“当年我流亡的时候，楚成王曾经帮助过我，我也答应过他，若日后晋、楚两国交战，晋国要退避三舍。”

于是，晋军就连退三舍，撤到了卫国境内的城濮。他们在此列好阵势，安营扎寨。楚军以为晋国不堪一击，便紧随其后跟了上来。成得臣还派人给晋文公下战书，措辞十分蛮横。

公元前632年，城濮之战打响。晋军首先向楚军右翼发动猛攻。楚军的右翼是由陈、蔡这两国士兵组成的。蔡军在战场上一直表现得很菜，陈国的战斗力也不是很强，所以他们一遭打击，将士们就惶恐万分，迫不及待地弃阵逃跑了。

成得臣气急败坏，指挥中路军向晋军反扑。晋国的大将在战车上竖起两面大旗，引导士兵假装败退，又在战车后面拖上树枝，在地面上扬起阵阵尘土，显露出十分慌乱的样子，想诱敌深入。

成得臣狂妄自大，不知是计，率领楚军紧追不放。就在这时，晋军埋伏在中路的将士拦腰冲杀出来。楚军腹背受敌，死伤无数。成得臣方知中了晋国的埋伏，可惜悔之晚矣。

在几员大将的拼死保护下，成得臣才得以突出重围。晋文公一看楚军大败，念及楚国当年对自己有恩，就下令穷寇勿追，鸣金收兵。

成得臣打了败仗，没脸回去见楚成王，就自杀了。城濮一战晋军大胜，这个消息传到周朝的都城洛邑后，周襄王和大臣们都很高兴，因为大家都觉得楚国是蛮族，始终是华夏文明的威胁，这次总算打压了一下他们的嚣张气焰。

周襄王亲自犒劳晋军，晋文公向他献上楚国的俘虏、兵车，而且还给他建造了一座新宫，并且约请各路诸侯，聚集起来订立盟约。

在这次盟会上，周襄王向大家推举晋文公做盟主，就这样，晋文公成为了春秋五霸之一。

城濮之战，成就了晋国的霸业，也使楚人北进的脚步暂时终止。在城濮之战前，楚国已然形成了对中原诸侯的绝对优势。如果这时候无人出头阻挡，楚国甚至有可能一鼓作气，兼并整个中原，因为它跟周王室没有任何感情，恐怕周王室的覆灭要提前好几百年。

城濮之战后，楚国虽然元气大伤，但实力犹存。晋国虽然奠定了霸业，但却没有乘胜追击。于是，南北对峙的局势就形成了，并且延续了整个春秋时代。

晋文公当霸主没几年，就与世长辞了，毕竟他岁数也挺大的了，在那个年代也算是高寿了。

晋文公死后，晋国的强盛仍然维持了将近一百五十年。在这期间，晋国、楚国、秦国为了争夺春秋一哥的位置，打得不可开交。那么，这其中又发生了哪些故事呢？

十九　任贤图治

春秋初期，秦国只是一个不起眼的小国。通过一代代君主的励精图治，秦国逐渐发展壮大起来。这其中有一个至关重要的人物，就是秦穆公。他在位时，秦国不仅实力大增，国土面积也急剧扩张。而这一切，都离不开秦穆公对人才的发掘和任用。为了求贤，他甚至还会运用计谋。那么，秦穆公究竟是怎样访贤、任贤的？秦国在这些贤才的治理下，又是如何逐渐崛起的呢？

不受待见的秦人也有争霸的野心

晋国的公子重耳在外流亡了好几十年，花甲之年才回到晋国当了国君。没想到，老夫聊发少年狂，一番整顿改革后，晋国竟然变成了一方霸主。

其实，这也说明晋国底子好。要是宋国、卫国、曹国这种小国，就算多来几个明君也是白搭。晋文公死后，晋国仍然在很长一段时期内保持着强势。不过，这期间还有一些别的国家对霸主的位子动起了心思，秦国就是其中之一。

秦人原是商族人，居薄姑。周初，他们被迁至西陲保边疆。公元前770年，秦襄公因为护送平王东迁有功，被封为诸侯。

周平王东迁后，觉得镐京附近的国土没有夺回来的希望了，就做了个顺水人情，把这块地赐给了秦——你自己打去吧。没想到，秦地人民民风彪悍，居然在秦文公时，将北方的游牧民族赶了出去，夺回了这块土地，有了立国的资本。

当时秦人所居的甘肃一带是蛮族杂居的地方。那里的环境也比较艰苦。在这样的条件下，秦人顽强地在当地扎根，陆陆续续平定了当地的蛮族，形成了一方势力。

秦国的子民和蛮族之间，除了有战争，还有和平的往来，甚至通婚。因此秦的民族成分当中，也有蛮族的血液，等于是多民族融合的产物。所以和周朝其他诸侯相比，秦君的身份就显得低微了。他们和楚国一样，被中原诸侯视为蛮夷，不怎么招待见。

秦国虽然是草根出身，可是一个国家、一个家庭不可能世世代代都富贵或者贫贱。到了秦襄公时代，因为他护送周平王有功，所以得到了周天子授予的征讨西北蛮族的权力。凭借着这个权力，秦国开始了对外扩张。

秦穆公在位时，秦国已经有了一定的家底。经过东征西讨，他们已经攻占了关中平原的大部分地区。等他们想进一步向东方扩展时，强大的晋国阻挡了秦国继续东进的路线。

秦穆公即位后，发现若仅凭借自己这点力量，是很难凿开晋国这座大山的。于是，他定下了西进的策略。

公元前659年，即位时间不长的秦穆公亲自带兵横渡黄河，攻击戎人，吞并了很多领土，还为秦国补充了大量人口。

从这一系列的举动不难看出，秦穆公具有扩张的雄心和争霸的目标。但是，有雄心也好，有目标也罢，秦穆公总觉得自己身边没有贤人辅佐，为此很是苦恼。

有一天，秦穆公召见了伯乐。伯乐是秦国人，在秦国是养马出身，是个比较善于相马的人。二人见面之后，秦穆公问他：“您老人家现在年龄也大了，万一哪天突然没了，你的子侄辈中，有没有人能继承你的衣钵？”

伯乐说：“真可惜，在我的子孙当中，没有一个人能比得上我。但是，我有一个老哥们儿，他相马的本领也很高强，主公您不妨一试。”

穆公一听，就把那人给叫来了，想试一试他的本事。过了三天，这个人兴冲冲地跑来报告，说自己找到了一匹一流的好马。穆公一听特高兴，就问起了那匹马的特征。这个人回答说，那是一匹黄色的母马。

秦穆公让他把这马牵来，想亲自验验看。等马一到，秦穆公就气乐了——这哪是黄色的母马啊，分明是一匹黑色的公马。

秦穆公就问伯乐：“你说他擅长相马，可他连马的颜色、公母都分不清，我怎么能相信他推荐的是匹好马呢？”

伯乐慢悠悠地回答道：“主公有所不知，这位相马的人很厉害，他一眼就能看中马内在的灵性。而马的颜色、外貌、雌雄，都不会影响它的品性，所以您就把这些忽略掉吧。如果您不信，可以骑上这匹马试一试。”

于是，秦穆公跨上那匹高头大马。他一鞭子抽下去，胯下之马就四蹄狂奔，那感觉就跟坐过山车一样，果然是匹天下无双的好马。后来，秦穆公也从这件事儿上得到了启发，明白了要不拘一格招揽人才。

秦穆公的左膀右臂

公元前655年，秦穆公派人到晋国求婚，要迎娶晋国的公主。在晋国公主的陪嫁中，有一个叫百里奚的奴隶，是个人才。这人可能是不甘心当奴隶，就在前往秦国的路上跑了。

这时候，有人就对穆公说：“百里奚是个难得的人才，您想要干出一番大事业，一定得有他的辅佐。”于是秦穆公赶紧下令找百里奚。

百里奚一气儿跑到了楚国，被当作奸细抓起来了。楚国士兵看他年纪也挺大的，就算当间谍，应该也刺探不出啥来，于是让他在楚国放牛。

秦穆公的手下历经千辛万苦，终于打听到了百里奚的下落。秦穆公赶紧让人备了份厚礼，想送给楚国，让楚国把百里奚送回来。

这时候，又有人提醒秦穆公说：“现在楚国不知道百里奚的才能，所以才让他放牛。咱们要是送份厚礼，不就等于告诉楚王百里奚是个人才吗？那楚王还能让他走吗？所以，咱们千万不能送厚礼。”

于是秦国使者就去见楚王，对他说：“我们国家有一个叫百里奚的奴隶，犯了法之后潜逃到贵国来了。现在我们愿意用五张羊皮把他赎回去。”楚王一听是个犯了法的人，也就没多想，收了羊皮，就把百里奚放了。

秦国使者把百里奚带回秦国后，秦穆公一看，这百里奚都已经七十多岁了，就很失望。他心想：“这么大年纪了，不会老糊涂了吧。”

面对秦穆公的质疑，百里奚回答道：“若要我这把老骨头跟着您打打杀杀，确实不行。但如果是跟大王您一同商讨国家大事，我可不算老，我比姜子牙还小十岁呢。”

秦穆公一听，肃然起敬，他问百里奚：“我想让秦国的国力超过其他国家，你有什么办法吗？”百里奚说：“秦国虽地处边陲，但地势险要，军力强悍，进可以攻，退可以守。只要机会利用得当，称霸中原还不是分分钟的事儿？”

这番话可是说到了穆公的心坎儿上。他立即下令，想封百里奚为上卿，但百里奚却不干，他说：“这个世上比我能干的人多如牛毛，有一个叫蹇叔的，他就比我强，您还是让他当上卿吧。”

百里奚说的话肯定错不了。于是秦穆公马上派使者去蹇叔隐居的地方，将他请出了山。

秦穆公见到蹇叔后，开门见山地问道：“我怎么做才能使秦国强大呢？”

蹇叔回答说：“秦国之所以不能立于强国之中，主要是威德不够。想让国家强盛，就必须要制定规矩，让一切都井然有序。既不能起贪心，也不能急躁。

“有些国家是德而不威，比如宋襄公，他实力不过硬，所以其他国家就要削他。有些则是威而不德，最典型的就是商纣王了，他让老百姓不堪其苦，这就是找削的节奏。

“秦与西戎相接，百姓长时间同戎族杂居，多数不懂规矩。因此，您首先要让百姓懂得法律的威严，要让他们明白，有些事儿能做，有些事儿不能做，这样才能建立富国图霸的基础。不然今天张三把李四打了，明天李四把王五剁了，社会永远不消停，国家还怎么富强？但同时，您又不能像商纣王一样滥用刑罚，以免失去百姓对您的信任。”

蹇叔这一番话，说白了，就是告诉秦穆公要德、法共治。后来，百里奚和蹇叔被封为了左庶长和右庶长，相当于其他国家的国相，共同辅佐秦穆公。

后来，百里奚又向秦穆公推荐了蹇叔的儿子西乞术和白乙丙。百里奚的儿子孟明视也投奔了秦国，被秦穆公拜为将军。

百里奚和蹇叔辅佐秦穆公，进行了一定程度的社会改革，把秦国由一个半游牧、半农耕的野蛮国家，逐渐发展成一个文明国家。

偷袭不成反被擒

晋、楚城濮之战两年以后，当时的霸主晋文公约上秦穆公，一起去揍郑国。这件事情的起因也很简单：当年晋文公逃难时，郑国国君对他很不礼貌，而且郑国还经常充当楚国的走狗，所以晋文公看他很不爽。秦穆公之所以也掺和进来，也是想趁机捞点儿好处。

秦晋联军很快就包围了郑国的都城，但却久攻不下。郑国的大臣烛之武趁夜出城，来拜见秦穆公。

他对秦穆公说：“你们两国围我们郑国，郑国迟早会完蛋。但是，如果郑国完蛋对你有利，我们死在你手上也就罢了。问题是，郑国和秦国不挨着。你灭了我，你能得到什么好处呢？得到好处的只有晋国。你损耗自己的实力，为别的国家打地盘，这是何苦呢？”

秦穆公听完这番话后，觉得很有道理，于是就跟郑国人签订了盟约，还留下了三员将领帮着郑国守卫疆土，连招呼都没跟晋文公打，就撤军了。

从此以后，秦晋之间的关系就出现了裂痕。到了秦穆公三十二年，晋文公和郑国的国君先后离开了人世。驻守在郑国的秦国大将就派人送密信回国，告诉秦穆公他已拿到了郑国都城北门的钥匙，如果此时派军队来偷袭，打下郑国轻而易举。

秦穆公多年以来，一直处心积虑地想拿下郑国，从而进军中原，不让晋国一家独大。秦穆公这边正做着美梦呢，却有人站出来反对，这个人就是蹇叔。

蹇叔说：“让大军跑一千多里搞偷袭，从来没听说过这样的事儿。咱们与郑国相距遥远，您若指望保密工作能做得天衣无缝，那是不可能的。而且我军长途跋涉，到那儿也精疲力竭了，搞不好还会被别人胖揍一顿。”

但秦穆公根本听不进去，因为占领郑国、打开中原的道路对他而言，诱惑力实在太大。他命令百里奚的儿子和蹇叔的儿子，也就是孟明视、西乞术、白乙丙这三位，率领军队浩浩荡荡地出发了。

蹇叔觉得自己儿子这一去八成是回不来了，所以在为儿子送行时，大声痛哭，惹得秦穆公非常不高兴。

蹇叔是对的，秦国的军队一直到第二年春天才到达郑国附近。这时候的郑国人还不知道秦国军队已经来了。可当秦军刚进入郑国境内时，迎头就遇见了一个人，躲都没地方躲。

这个人叫弦高，是一个牛贩子。他这天刚好赶了一群牛，要前往周国倒卖。弦高正赶着牛往前走呢，突然看见不远处尘土飞扬，一支浩浩荡荡的军队正在前进。

秦国军队突然出现在这里，肯定不是什么好事儿，八成是来偷袭的。但这时候想再回去通知守军已经来不及了，弦高眼珠一转，计上心来。

弦高一面让人回去报信，一面又装作没事儿似的带着四张牛皮，赶着十二头牛，继续往前走。与秦军正面相遇时，弦高欣喜若狂地跑上前去，自称是郑国使者，要见秦军的主帅。孟明视等三人大吃一惊，心想：“这郑国使臣怎么来了？难道我们的行踪暴露了？”

弦高见到孟明视后，镇定自若地行礼，说道：“我们国家听说秦军前来问罪，所以派我前来迎接。这不，我还带了十二头肥牛来犒劳大伙，您涮着吃吧。”

孟明视一听，心里就凉了半截，只好随机应变，笑嘻嘻地跟弦高讲：“老高你误会了，我们是迷路了才走到这里的，跟贵国没有关系。”

就在弦高跟秦军周旋的时候，他的好哥们儿已经回到郑国通风报信了。郑国人紧急动员，并且赶走了驻扎在郑国的秦国将领。

孟明视一看计谋泄漏，内应也被轰出来了，心想这一趟算是白跑了。为了把损失降到最低，同时也为了表示自己不是来偷袭郑国的，他就率领秦军捎带手把滑国给灭了——好歹出来一趟，得带些战利品回去。

可是，滑国的国君跟晋国的国君是同一个祖宗生的，而当时晋文公还没有下葬，晋襄公一看秦国敢这么干，当时就火了。他心想：“秦国竟敢趁着我老爹刚死的机会，把我兄弟灭了，这还了得！”于是晋襄公马上下令，要在崤山阻击秦军。

孟明视可不知道晋国军队在崤山等着他呢，大摇大摆地就进来了，结果被偷袭了。秦军几乎全军覆没，三位秦国将领全部被俘获。好在当时晋国的太后是当年秦国的公主，她出面向襄公求情，晋襄公才把这三位将军放回了秦国。

左手糖衣炮弹，右手金戈铁马

这次兵败后，秦穆公好好地检讨了一番，但是他还不死心。后来，秦国经过一番修整，又多次向东面出兵，和晋国开战，双方互有胜负。眼瞅着仍然无法打通东进的道路，东出争霸是无望了，秦穆公只好改变战略，转而向西发展。

当时秦国的西方生活着很多戎狄部落。这些少数民族生产落后，经常骚扰秦的边地，抢夺粮食、牲畜、子女，给秦人造成了很大的苦难。所以秦穆公要向西发展，就采取了比较谨慎的策略，先强后弱，挨个儿征服。

当时西戎部落当中较强的是绵诸、义渠和大荔这三部。绵诸的头领也称王，他们的地盘与秦国疆土接壤。

有一次，绵诸王听说秦穆公很有本事，就派了个有能力的大臣出使秦国。秦穆公听说这个使者有些能耐，名气也不小，就隆重地接待了他，还向他展示了秦国的壮丽和富裕。

不仅如此，秦穆公还同时给绵诸王送去了动听美妙的秦国音乐和舞蹈，使这个渴饮刀头血，困卧马中鞍的绵诸王，大享眼耳之福。

如此一来，原本彪悍的绵诸王就中了秦国的糖衣炮弹，终日饮酒享乐，不理政事。等到绵诸国政事一塌糊涂之际，秦穆公才让使者回国。

这位大臣一回国，一看绵诸王这副德行，就劝谏他不要沉湎于酒色。绵诸王不理他，继续该干吗干吗。这大臣知道继续待在这儿也没有用了，心一横就投奔了秦国。

此人由于从小在西戎长大，对西戎的风土人情了如指掌。秦穆公得到他的帮助后，顺利地制定了对西戎的作战计划，充分利用了各部落之间的矛盾，各个击破。

公元前623年，秦军西征，以迅雷不及掩耳之势包围了绵诸。绵诸王当时喝高了，在半梦半醒之中被活捉了。随后，秦军一路西行。那些戎狄小国哪里是秦军虎狼之师的对手，只好纷纷归附。

从此以后，秦国辟地千里，国界南到秦岭，西到甘肃，北到宁夏，这就是历史上著名的“秦霸西戎”。

秦国搞定了西方后，周襄王派遣众臣送金鼓给秦穆公，向秦穆公表示祝贺。因为秦国此番征战，也等于是扩大了华夏民族的地盘。

虽然秦穆公没有取得齐桓、晋文那样公认的霸主地位，但他称雄西部，为日后秦国做大做强，统一天下，埋下了伏笔。于是，也有史家认为，他也是春秋五霸之一。

在原本不受待见，最后却名扬后世的逆袭典范中，除了秦穆公，还有一个人。那么，这个人是谁呢？

二十　鸣惊人

楚国是春秋时期的一个大国，但在诸侯争霸的过程中，楚国却先后被齐桓公和晋文公击败。这种情况一直到楚庄王继位后，才有所改变。然而，作为春秋五霸之一的楚庄王，虽然是楚国历史上最有作为的君主，但在继位之初，他却是一个不问政事、沉湎于酒色的昏君。那么，是什么原因促使楚庄王猛然觉醒？他又是如何在老牌霸主晋国的阴影下，成就一番霸业的呢？

进谏者有诚也勿扰

被中原诸侯视为蛮夷的秦国，经过秦穆公的一番治理，成为了西方的霸主，这是很了不起的成就。所以，“蛮夷”也照样可以威风八面，照样可以很了不起。

在春秋时代，了不起的蛮夷不止秦国一家，还有南方的楚国。

早在齐桓公时，楚国就已经比较强大了。后来，楚成王还跟齐桓公过了一招，虽然吃了点亏，但是没伤着元气。

到了晋文公称霸时，楚国又想北上，和晋国发生了城濮之战，又失败了。楚国两次失败的原因不是因为实力差，而是因为对手太强大——齐桓公和晋文公可都是响当当的春秋霸主。

城濮之战后六年，打了一辈子仗的楚成王，开始考虑起接班人的问题。没想到他儿子心太急，发动了一场宫廷政变，把他弄死了，然后自己继了位，这就是楚穆王。

楚穆王对过去争霸的失败很不甘心。他上台后加紧操练兵马，发誓要与晋国一较高下。他首先把附近的几个小国兼并，又把中原的陈、郑两国拉拢到自己的阵营。正当楚穆王要大干一场的时候，却突然死了。

楚穆王死后，他的儿子楚庄王上台。楚庄王上任之后，什么事儿都不干，楚国大小事务都由国相包揽。楚庄王一天到晚就是搂着美女喝酒、听音乐，日子快活似神仙。

楚国在给穆王办葬礼时，其他诸侯动作不断，特别是晋国。这期间，晋国重新会盟了诸侯，订立了新的盟约，并把被楚国拉拢过去的陈、郑两国又收回到自己的势力范围内。

这下楚国的大臣们就急了，他们纷纷劝谏楚庄王：“咱们先王费了那么大劲儿弄到手的基业，让晋国这么轻易抢走，这怎么行呢！”楚庄王听后，竟然无动于衷，该吃吃，该喝喝，跟没事儿人一样。

楚庄王继位三年，整天就是打猎、喝酒。为了防止臣子骚扰自己，他干脆在宫门口挂了一块大牌子，上面写着“进谏者，杀无赦”。

历朝历代干出这种事儿的君王，还真没几个。后来清末时，洪秀全建立太平天国后，在自家门口挂了一个布帘，上书“大小众臣工，到此止行踪，有诏方准进，否则云雪中”，这才算和楚庄王有了一拼。

神鸟也要扮低调

虽说楚庄王挂了这么个大牌子，可还真有为了国家冒死进谏的。这个人叫伍举，他有个很出名的孙子叫作伍子胥。

伍举闯入王宫时，楚庄王正左手抱着郑国美女，右手搂着越国美女，一边饮酒，一边听音乐呢。他见伍举进来了，就懒洋洋地问道：“你来干吗？”

伍举一看大王这态度，觉得要是一上来就硬碰硬，撂狠话，庄王非宰了他不可。说话要有技巧，特别是跟领导说话。怎样说才能让领导在有厌烦情绪的情况下接受建议，还真是个技术活儿。

伍举还是很有策略的。他先不动声色地说：“有人给我出了个谜语，我想了半天也猜不出来，所以来求助英明神武的大王。”

楚庄王一听这话，觉得有点意思，心想可能是自己正闷得发慌，臣子特意过来让他猜谜语解闷儿的。于是庄王对伍举说：“行，你说说看吧。”

伍举一看有戏，就接着说：“这个谜语是这样说的，楚京有大鸟，栖在朝堂上，历时三年整，不鸣亦不翔。令人好难解，到底为哪桩？”

伍举表面上是在说，咱们楚国有只大鸟，怎么看都应该是只非同一般的神鸟，可这只神鸟三年不飞也不叫，这是为哪般呢。

实际上，伍举这话是在说楚庄王。伍举把楚庄王比喻成了不飞不叫的神鸟——三年吃喝玩乐，可不是不飞不叫吗？

这就有点意思了，楚庄王总不能说，爱卿你看走眼了，我不是什么七彩神鸟，我只是只麻雀吧。

楚庄王也是个明白人，一听就知道是在说自己。他哈哈大笑道：“这只鸟三年不飞，是在养精蓄锐呢。等着瞧吧，要么不飞，一飞就得冲天；要么不叫，一叫就要惊人。”

伍举一听这话，以为自己点醒了楚庄王，于是高高兴兴地回家了。

没想到过了几个月，楚庄王这只大鸟依然如故，既不飞，也不鸣，照样打猎喝酒，欣赏歌舞，伍举实在很郁闷。就在伍举郁闷时，另外一个大夫实在坐不住了，也去劝谏楚庄王。

这个大夫更有意思，他一跨进宫殿的门，就开始大哭。楚庄王很纳闷，问道：“爱卿，你这是孩子没考上大学呢，还是老婆跟别人跑了，为何哭得如此伤心呢？”

大夫边哭边回答：“我的老婆孩子都好着呢。我哭有两个原因，一是因为我快要死了，二是因为楚国快要完蛋了。”

楚庄王一听特吃惊：“去年咱们单位组织体检时，你还好好的，怎么会快死了呢？楚国坐拥江山五千里，怎么会快完蛋呢？”

这个大夫答道：“其实我是想劝谏你。你不是挂了一块牌子吗？谁劝谏弄死谁，所以我快死了。可我不来劝谏你，你整天观赏歌舞，跟后宫嫔妃厮混，再这么下去，咱们楚国不就完蛋了吗！”

楚庄王一听特生气：“你这是玩儿我呢！找死！”

大夫说：“我今天就是来找死的！我这么做是为国尽忠，死了我也是忠臣，名垂千古。你不听我劝，继续这么干，铁定是亡国之君。等你死了以后，看你老子怎么收拾你。”说完，这个大夫眼睛一闭，脖子一伸，一副要杀要剐随你便的阵势。

楚庄王这下听明白了，又想起了自己之前对伍举的承诺。为了不被老爹打屁股，他决定还是做点事儿吧。

其实，楚庄王本来就不是昏君，也不是暴君。他要是真像商纣王那样残暴，管你大臣哭成啥样，直接砍了再说。

其实，楚庄王是在装孙子。因为他老爹死得早，他刚继位时年纪小，国内政局又很复杂。当时的实力派人物有很多，掌权的几个人都不把他放在眼里。有一次几个大夫的势力在都城火并，他还被当作人质给劫持了。

当时真正掌握楚国实权的是国相。他要吼一吼，楚国就得抖三抖。楚庄王名为大王，却没有实际的权力，随时都有可能被废掉。

所以，楚庄王只能借助酒色麻痹国相，掩护自己，同时又观察哪些人可以为他所用，在暗中积蓄自己的力量，逐渐稳定楚国混乱的社会局面。

老虎不发威，你当我是哈士奇啊

楚国的政治局面刚刚安稳，就又发生了大饥荒。楚国周围很多小国、部落都趁机发动叛乱，邻近的戎族也趁机入侵。这样一来，楚国的局面就变得非常严峻了。

这时，楚国有个大臣给楚庄王出主意说：“惹不起咱躲得起，反正楚国地方大，咱们干脆把都城迁远点儿。”

另一个大臣反对道：“咱们要是一直躲着，你迁到哪儿，人家就会追到哪儿。最后咱们只能去海里当美人鱼了。”

楚庄王也不含糊，他大怒道：“蚂蚁一样的东西都敢惹我，老虎不发威，你当我是哈士奇啊！”他立即下令楚军全副武装，准备出击。

楚军一发动，蛮夷部落就乖乖地回老家了。但是，小国的军队不好打。两军一接触，楚军先锋部队就吃了败仗。

当时的楚军将领眼珠一转，决定继续装孙子。他告诉手下的士兵只许败，不许胜，一口气连败了七场。

对方的军队一看楚军这么好对付，就一股脑地发起了全面冲锋。没想到，等他们冲到半道上，竟被楚军杀了个回马枪，最后大败而归。

楚庄王在危急关头，不慌不忙，牛刀小试，向外界展示了一把自己的实力。从此，他在国际上的声望和在国内的影响力越来越大，这让楚国的贵族若敖氏非常不满。

若敖氏是当时最有势力的家族，楚国国相一般都是他们家的。当时若敖氏的掌门人是斗越椒。据说斗越椒的基因很有问题，他刚出生时，几乎没个人样，也不出人声，活脱脱就是一头小野兽。

当时的族长一看他长得这么惨，觉得这小子长大后一定是个祸害，于是就想把他干掉。但斗越椒的亲生父亲舍不得，斗越椒才活了下来，后来成了楚国的国相。

斗越椒当然不愿意楚庄王坐大，所以他开始在暗地里使手段，要跟楚庄王死磕。

当时晋国的国君是晋灵公。这个人是真正的昏君，弄得国内矛盾激化，老百姓怨声载道。

原先依附于晋国的中小诸侯们，知道跟着晋灵公混肯定没前途，所以纷纷开始找新的老大。

当时的大国就晋、齐、秦、楚这几个，齐国已是明日黄花了，秦国太远，所以这些诸侯们就投在了楚国的门下。

晋国眼看自己的盟国灭的灭，跑的跑，自己的势力范围越来越小，忍不了了。于是，公元前607年，晋国就联合宋、卫、陈三国，想找找楚国的麻烦。

当然了，他们是不敢直接打楚国的，就先拿楚国的跟班郑国开刀。对此，楚国也忍不了了，也果断出军了。

公元前606年，晋国发生了政变，晋灵公被干掉了。楚庄王知道机会难得，于是趁着晋国无暇他顾，立即派兵北上，远征戎族。

收拾完戎族后，楚庄王就有点不知道天高地厚了。他心想：“楚国大军离洛阳这么近，来一趟也不容易，要不再试试天下共主周天子的斤两吧。”

于是，楚庄王把军队开过了洛河，在洛邑郊外检阅三军，向深宫中的周王室炫耀武力。

周天子这下慌了，现在的他是没钱、没兵，只要楚王一声令下，他的小命可就保不住了。于是，他赶紧派了个大夫去探听虚实。

楚庄王一看“没用天子”的使者来了，也不把他放在眼里，随口就问：“大禹王传下的那九个大鼎的尺寸是多少？”

周天子的使者一听这话就紧张了，心想：“楚庄王问这个干什么，他是想偷啊还是想抢啊？他这可是在觊觎神器，想取而代之啊！”

使者迅速理清思路后，说了一句：“在德不在鼎也，这九鼎夏、商、周三代相传，都是有德者居之。现在我们周朝虽然已经半死不活了，但老天爷还没放弃我们，所以，关于九鼎的事情，您还是不要过问了。”

这一番话绵里藏针，楚庄王自讨没趣，只能悻悻地讲：“九鼎也没啥了不起的，我们楚国的长戟，折下几支合起来，也能够铸成九鼎。”

楚庄王心中也明白，现在还不是和周王室公开作对的时候，于是带着自己的强兵悍将回国了。

楚庄王刚一回国，楚国的国相斗越椒竟然叛乱了。这个老小子一直隐忍不发，暗中活动了好几年，这次趁着楚庄王亲自率兵外出打仗的机会，带着自己的家族武装和拉拢来的其他势力，公开造反，占据了楚国的国都。

楚庄王的士兵是刚刚打完仗回国的，虽然是胜利之师，但也累得不行了。于是，楚庄王想跟斗越椒谈判。斗越椒觉得自己以逸待劳，一定能取胜，连搭理都不搭理庄王。

楚庄王也不着急。他先假装退兵，把军队埋伏于漳水东岸，然后又派一队士兵在河岸活动，引诱斗越椒渡河，而他自己带领少数士兵躲在桥下边。斗越椒果然跑到河对岸去，结果被断了后路，最终被楚庄王的手下射死了。

老对手开打，新霸主诞生

看着楚国外攘夷狄，内平叛乱，行情一路走高，作为老霸主的晋国又受不了了。

在城濮大战之后，楚国对晋国的实力多少有点忌惮。这些年，楚国虽然小动作不断，但始终没有找到合适的机会挑战这位压了自己几十年的老霸主。

就在这时，晋国的附庸陈国发生了内乱。楚庄王抓住时机，先拿陈国开刀。他把陈国改为了楚国的一个县，然后又发恩赐，让陈国复国，这样就把陈国拉拢到自己这边来了。

搞定了陈国后，楚国尝到了甜头，就想进一步搞定郑国。

如果要论当时最倒霉的国家，非郑国莫属。因为它地处中原腹地，既是几个大国之间的缓冲地带，又是霸主们都要争夺的地方。而郑国又是典型的墙头草，哪边强就往哪边倒，结果无论倒向哪边，都会被另一边打。

面对虎视眈眈的楚国，郑国知道自己支持不了多久，就想向楚国求和。

在求和之前，郑国先占卜了一下吉凶。第一次占卜的结果是大凶，也就是说不应该求和。但不求和又能怎么办，难道要被楚国大军夷平吗？于是，郑国人又进行了第二次占卜，巫师占卜完对大家说：“所有人都要到太庙号啕大哭，这样祖宗才会保佑我们。”

于是，全城人一起大声号哭，连守城的士兵也在哭。城外的楚庄王被这哭声搞晕了，他心想：“郑国出什么事儿了？看这阵势应该是国君死了。”他转念一想，趁着别人办丧事出兵攻打不太仗义，现在要以德服人，于是下令退兵观望。

城外的楚军莫名其妙地撤退了，郑国人高兴疯了——祖宗还真显灵了！

楚军一退，郑国人赶紧加固城防。他们一修城墙，就坏事儿了，楚庄王以为郑国人是用假哭骗自己，于是再次出兵，又把郑都围了个水泄不通。

郑国抵抗了三个月，实在打不动了。郑襄公知道在劫难逃，就光着膀子牵了一只羊，迎接楚军，表示愿意奉楚国为盟主。

楚军围攻郑国时，晋军派来的援军还没走到黄河边上，就听说郑楚两国结盟了。郑国都和楚国结盟了，再去救援就一点意义也没有了。但是，晋军也不想白跑一趟，就过了黄河。

这时候，楚国要是拉上刚结盟的郑国一起对付晋军，胜算是相当大的。楚庄王虽然风头正盛，但也不愿与晋军决战，就想撤——估计是当年城濮之战给楚国留下的阴影太深了。

这时候，一个大夫站出来对楚庄王说：“晋军一来您就跑，什么意思啊？现在的晋国没什么好怕的，咱们揍他一顿不在话下。”

这话说出来就有点成心挤兑楚庄王的意思了。楚庄王虽然很想撤兵，但是人家一来自己扭头就跑，说出去也实在不好听，所以只好调转车头，向北进发。

当晋军推进到郑国附近时，郑国又暴露出了两面派的本色，派了个大夫去向晋军表忠心。这个大夫对晋军将领说：“我们和楚国结盟只是权宜之计，现在你们大军已到，咱们就联手把楚军胖揍一顿！”

其实，楚国和晋国谁都不想完全撕破脸皮，于是双方决定先谈判。但是，在谈判期间，双方发生了点小摩擦。楚军抓住时机进攻晋军。晋军由于准备不充分，加上内部不和，很快就失败了。这就是晋楚之间的邲之战。邲之战后，楚国就确立了自己在中原的霸主地位。

楚庄王统治楚国二十三年，所以楚国在春秋中后期强盛一时。但是，风水轮流转，楚庄王之后，中国南方大地上又出现了新的霸主。那么，他是谁呢？

二十一　吴越争锋

春秋晚期，被史书称为蛮夷的吴越两国，异军突起，相逢于争霸称雄的路上。冤家路窄，两国不由分说地杀在了一起。数十年的恩恩怨怨，为后人留下了诸多动人的历史典故：夫差励志，越王尝胆，子胥遗恨，鱼肠剑……在这场争斗中，究竟谁是最终的胜利者？这个交织着恩怨情仇，激荡着血与火的故事，又是从哪里开始的呢？

一夜愁白了头

晋、楚两国争霸几十年，楚国终于在邲之战中，大败晋军，报了当年城濮之战的一箭之仇。但是，春秋无义战，诸侯之间争霸，打来打去打了一百多年，大家都需要歇口气了。

公元前546年，晋、楚两国和其他几个国家在宋国举行了弭兵大会。在这次会议上，晋国的大夫和楚国的大夫分别代表南北两大武装集团签订了盟约，表示要用和平手段解决利益争端。

盟约规定，除了齐、秦两个大国外，其他小国都要向晋、楚两国朝贡。这等于晋、楚两国共享了霸权。弭兵大会之后的五十多年，就真的没有再发生过大的战争。

公元前522年，当时的楚国国君楚平王想把太子建废掉。那时候，太子建和他的老师伍奢在边境镇守。这个伍奢就是伍举的儿子。楚平王怕伍奢不同意，就把伍奢先召回了都城，想让他作伪证，证明太子谋反。

伍奢因为是太子建的老师，所以说什么也不肯承认。楚平王一怒之下就把他关进了监狱，然后一面派人去杀太子建，一边又逼着伍奢写信给他的两个儿子，叫他们回来，好来个斩草除根。

伍奢有两个儿子，大儿子伍尚听了父亲的话，回到了楚都，结果他跟伍奢一起被楚平王杀害了。

太子建事先得到风声，就带着自己的儿子逃到了宋国。同时，伍奢的另一个儿子伍员，也就是伍子胥，没有听父亲的话，而是从楚国逃了出来，并赶到宋国找到了太子建。

但是很不凑巧，宋国这时候发生了内乱，已经不是久居之地了。于是，伍子胥又带着太子建逃到了郑国，想请郑国出兵，帮助太子建夺位。郑国打楚国，无异于用鸡蛋碰石头，所以郑国国君没有同意。

没承想，太子建因为报仇心切，就勾结了郑国的一些大臣，想夺取郑国的政权，结果反而把自己的小命赔了进去。伍子胥万般无奈，就带着太子的儿子逃出郑国，一路往南跑，准备投奔长江下游的吴国。

楚平王下令悬赏捉拿伍子胥，还派画师画了伍子胥的像，挂在楚国各地的城门口。伍子胥带着小公子逃出郑国后，只能白天躲藏，晚上赶路，可到了吴、楚两国交界的关隘时，实在没有机会过关了。

伍子胥一连几天都愁得睡不着觉，愁得头发都白了，脸上皱纹也出来了，跟整了容似的。没想到他因祸得福，守关隘的士兵没认出他来，他成功地混了出去。

结果没跑多远，就有士兵反应过来了，一路紧追不舍。伍子胥一口气跑到一条大江边上，再没有路了。就在这个紧要关头，江上出现了一个打鱼的老头，划着一艘小船过来了。在他的帮助下，伍子胥才逃过了一劫。

伍子胥对老头感激万分，就摘下随身佩带的宝剑，交到老渔翁的手里。这柄宝剑是上一任楚王赐给他祖父的，上面还镶了七颗宝石，象征北斗七星，价值连城。

老渔翁摆了摆手，说道：“你知道楚王为了追你，给出的赏金是多少？整整五万石！还送爵位。这些东西我都不要，你那宝剑才值几个钱！”

伍子胥只好深深鞠了一躬，继续亡命天涯。

暗藏杀机的美味

吴国的祖先是周文王的伯父。当年周王室内部争权，失败的这一支就逃到了今天的江苏南部，建立了吴。

到了吴国第五代君主的时候，西周王朝建立。周武王得知遥远的南方还有个吴国，就封吴国的国君为诸侯。

当时江南地区蛮族林立，刀耕火种，生产力非常落后，所以吴国的经济实力和人口版图，都无法与中原诸侯相比。在中原其他诸侯看来，吴国还是蛮夷。

到了春秋早期，吴国露脸的机会都很少，大多数时候就是看热闹。到了春秋中期，吴国经过几代君主励精图治，实力变强了，算得上春秋列强中的中等发达国家了。

吴国虽然一直被看作蛮夷，但是历代国君都努力学习中原的先进礼仪文化，以及先进的农业生产经验。

当时的观念是“诸侯以夷礼则夷之，夷狄近于中国则中国之”。你虽然是周天子册封的诸侯，但你废弃中原礼法，那你就是蛮夷。你本来是蛮夷，但是学习中国的礼法，你就是中国。由此可见，文化的认同是中国人最看重的。

到了春秋中期，吴国的典章文物已经跟中原诸侯没有区别了，已经算得上是一个文明国家了。

当时吴国的冶炼技术非常发达，青铜剑的锋利程度远近闻名。他们的农业技术也不落后。值得一提的是，吴国挖了一条著名的人工运河，起名邗沟。后来这条河还成了大运河的一部分。

随着楚晋两国势力的衰落，吴国开始露峥嵘了。他第一个盯上的就是老邻居楚国。楚国强大时，曾经狠狠地修理过吴国，但是一直不能将吴国彻底灭掉，反倒是吴国越战越强，成为了楚国大敌。

吴国的崛起，就引起了楚国宿敌晋国的注意。吴王寿在位时，晋国就和吴国互通使节，建立了联盟关系。晋国的大臣还把中原战车的战法和制造方法都告知了吴国。

吴国在跟晋国建交以前，名义上是楚国的附属国，虽然国君也称王，但大多数时候是听命于楚国的。在晋国的策动下，吴楚之间的战争规模越来越大，获胜的次数也越来越多。楚国之所以愿意跟晋国弭兵，有一个重要原因，就是想腾出手来对付吴国的骚扰。

这时一夜白头的伍子胥跑到了吴国，他劝说吴王僚进攻楚国，但是吴王不答应。

吴王有个堂弟公子光，他很想把哥哥做掉，自己当吴王。这一点被伍子胥看了出来。他答应帮助公子光当上吴王，条件是成为吴王之后，要帮他讨伐楚国。

公元前516年，楚平王去世，吴王觉得这是个机会，就派大军攻打楚国。没想到，战争进行得不太顺利，吴国的军队被拖在了战场上，一时半会儿回不来。公子光一看，他堂哥的亲信都不在国都，就准备动手。

这一天，他请吴王僚到府上喝酒，这当然是鸿门宴了。宴席两侧埋伏了不少勇士。但吴王对公子光也起了疑心，也带了很多士兵来参加宴会，个个手持兵器虎视眈眈，公子光不敢轻易下手。

眼看事情要坏，错过这次机会，就很难找到下一次了。公子光就找了个借口，来到了家里的地下室，要启动方案二了。

这地下室里住着一个人，是一位叫专诸的职业刺客，这人是伍子胥介绍给公子光的。专诸化装成厨师，将一条做好的鱼送给吴王。这可不是一条单纯的鱼，在鱼的肚子里藏着一把锋利的短剑，能刺穿几重铠甲。

鱼端上来时，香气四溢，吴王僚正在一心欣赏美味的时候，专诸立刻从鱼中拔出短剑，朝吴王刺去，正中吴王的胸膛，吴王当场毙命。但是，专诸也当场被吴王的侍卫乱刀砍死，因为他拿的是一把小短剑，只能行刺，不能防身。

这时候，公子光这边事先埋伏好的士兵一拥而出，把吴王僚带来的卫士都杀掉了，这就是著名的鱼肠剑的故事。

公子光弑杀自己的兄长当上了吴王，就是吴王阖闾。随后，伍子胥也成为了吴国的军事统帅。

游戏玩儿大了，宠姬丢了命

在中国历史上，伍子胥是一位杰出的军事家，可与他同期，还有另一位杰出的军事家也来到了吴国，这就是大名鼎鼎的孙武。据说被世界各国广泛应用的《孙子兵法》就是他写的。

孙武初见阖闾时，阖闾就要他现场演练士兵。为了增加娱乐性，阖闾提出让孙武操练没有丝毫军事经验的宫女嫔妃，孙武表示没有问题。

很快，一百八十名宫廷美女被带到了操场上。孙武就把这些人分成两队，让吴王最宠爱的两个爱姬做队长，然后告诉她们演练的规则，听到敲鼓的声音就前进，听到鸣金声则后退。

演练正式开始，孙武下令击鼓，这些养尊处优的美女不但不前进，反而笑成一团。孙武一脸严肃地说这没关系，兵士不熟悉号令，是训练官的责任。于是，他把训练的规则仔仔细细地说了一遍，然后第二次击鼓。

各位美女还是没把这当回事儿，都以为玩儿呢，东倒西歪地笑作一团。孙武却一点也笑不出来，他说：“演练的规则我已经说得很清楚了，你们还是不听话，这个责任就不在我，而在带队的队长了。”于是，他下令斩杀两名队长，也就是阖闾的两个宠姬。

阖闾正看得津津有味呢，见两个宠姬突然要被斩，赶紧对孙武说：“寡人已经知道将军用兵的本领了，这两个人还是别杀了吧。没有这两个人，寡人吃东西都没滋味。”

但是孙武不听，他说：“既然让我演练，那就得什么事儿都听我的。”说话间，两个美丽的姬妾就人头落地了。

这一下，剩下的一百七十八个人，没有一个敢不听号令的，前进后退正步走，还真的有模有样。孙武向吴王报告说，现在就算让她们赴汤蹈火都不成问题了。阖闾失掉两名宠姬，虽然心里很不痛快，但也算见识到了孙武的本领，所以封他为将军。

吴灭楚，越攻吴

公元前506年，楚国内乱，吴王觉得讨伐楚国时机成熟，便以孙武为大将，伍子胥为副将，沿淮水流域西征，六万吴军向楚国开战。

楚国号称拥兵百万，在这场战争中，吴国集中优势兵力打歼灭战。兵圣孙武领军，一路牵着楚军鼻子走，打了五场硬仗，都胜利了，重创了楚军主力后，吴军一举攻克了楚国的首都。春秋时代的超级大国，就被这样端了老窝。

伍子胥打到楚国的都城后，刨开楚平王的坟墓，拖出他的尸体，抡起钢鞭，一下一下地鞭打。抽完之后，伍子胥瘫倒在地，对着苍天号啕大哭，说老天作证，我总算是报了父兄之仇。

伍子胥此举，等于是把自己的祖国给灭了。他有一个老朋友叫申包胥，当初他帮助过伍子胥逃跑，算是尽到了朋友之间的情谊，但他仍然效忠于自己的祖国。

楚国被伍子胥灭掉后，申包胥打不过他，只好跑去秦国求助。秦王一开始没答应，申包胥就在秦王大殿前哭了七天七夜，秦国这才答应帮助楚国复国。

吴国灭楚后，阖闾的威望就达到了顶点。虽然楚国在秦国的帮助下顺利复国，但也元气大伤，退出了春秋争霸的舞台。

此时的北方诸侯，晋国正忙着内乱，齐国也振作不起来，秦国偏处西北，放眼望去，已经无人能与吴国叫板了。

但是，就在吴国霸业达到顶点时，挑战者出现了。有人趁吴国驻兵楚国偷袭了吴国的老窝。阖闾不得不回兵救援，放弃了彻底消灭楚国的机会。

这个背后捅刀子的就是越国。越国这次捣乱，让阖闾很不爽，所以他下定决心解决越国这个麻烦。

公元前496年，吴王阖闾亲率大军征讨越国。由于孙武的训练，吴军队伍极其严整，越国军队两次派敢死队进行突击，都冲不动吴军的阵脚。

实在没有办法了，越王勾践就派出了一队死囚，把这些人分成三排，派人拿刀抵在他们脖子上，让他们步行到吴军阵前，口称犯有死罪，然后挥剑自刎。

吴军一看傻眼了，这么多人，集体到阵前抹脖子，莫名其妙不说，心里还发怵——越国这都是些什么人啊！

就在吴军愣神的时候，越军突然发动进攻，大败吴军。阖闾脚部受了重伤，还没回到都城姑苏就死了。临死之前，他嘱咐自己的儿子夫差，不要忘了杀父之仇。

杀父之仇不共戴天

根据越国人自己的说法，他们是大禹的后代，后来被封到了现在的浙江会稽。也有人说越国是楚国王室的一支，所以在南方诸国当中，吴国亲晋，越国亲楚。

越国和吴国一样，也是在春秋中期崛起的。但是，越国的地理位置比吴国更偏南，所以越国要北进争霸，吴国就成了必须要突破的一个障碍，所以才在吴国进攻楚国时，在背后给了吴国一家伙。

夫差继位之后，命人立在庭前，看见他就大声喊：“你忘记越王的杀父之仇了吗？”然后夫差严肃地回答道：“我不敢忘记。”

这时候，孙武已经归隐，夫差就任用伍子胥、伯嚭这些人，时刻准备复仇。公元前494年，夫差大举进攻越国，越王勾践一败涂地，他率残部五千人，困守会稽山。

走投无路的勾践向手下的大夫范蠡和文种问计，文种认为打是打不过了，唯一的活路就是投降。刚好吴国的大臣伯嚭十分贪财，又得夫差信任，这一点还可以利用。

这时勾践的身边还带着不少珍宝、美女，于是他就让文种先带着金银见了伯嚭，再通过伯嚭见到了吴王，献上了美女西施，表示越王愿意臣服投降。

吴王见到西施后心情大好，灭越的决心就开始动摇。这时候，伍子胥站起来说道：“咱们要斩草除根。勾践、范蠡、文种可不是一般人，咱们这次放了他们，他们一定会报仇的。”但是，夫差觉得越国已经不足为患，就没有听伍子胥的劝告，答应了越国的投降。

吴国撤兵之后，勾践带着媳妇儿和大夫范蠡，到吴国伺候吴王。他把自己作践到了极致，最终赢得了吴王的轻视和信任。三年后，勾践获释回国。

勾践回国之后，发奋图强，准备复仇。他怕自己贪图舒适生活，消磨报仇的志气，就整天睡在草堆上，枕着兵器入睡。他在房子里挂上一只苦胆，每天早上起来之后就尝一口。同时，他让文种管理国家，范蠡掌管军事，自己亲自到田里跟农夫一起干活，身为王后的妻子亲自纺线织布。

越国人口本来就不多，战争中又死了不少，勾践就实行奖励生育的政策。男子满二十，女子满十七后还不结婚，父母都要受到惩罚。子女多养不起的家庭，国家帮着养，还奖励生产，发展农业，帮助人民富裕，同时加强练兵，苦练内功。在二十年的时间里，越国上下一致，充满了发奋图强的气氛。

卧薪尝胆憋狠招

其实，夫差还是很有进取心的。击败越国之后，他就把主要精力放在了北进上，想当一回真正的霸主。

吴国想北上称霸，主要的对手是齐国。齐国经过齐景公励精图治之后，实力大增，势头已经压过传统的强国晋和楚。夫差继位后第十二年，就对齐国发动了进攻。虽然吴军一路上都高奏凯歌，但在伍子胥的坚持下，最后吴国还是撤兵了。

当年接受勾践贿赂的伯嚭，就以此为口实，在吴王面前诬陷伍子胥，说他勾结齐国。偏偏伍子胥又预感到自己灾难临头，趁着出使齐国的机会，把自己的子女托付给了齐国的大臣，这下等于往枪口上撞了。

不久之后，伍子胥就被吴王夫差赐死了。他临死的时候，对夫差讲：“你把我的眼珠挂到姑苏城的城楼上，我要亲眼看着越国大军打进姑苏，看着吴国灭亡。”

没了伍子胥的拦阻，夫差再次发动了对齐国的进攻，一直打到了今天的山东莱芜，歼灭了齐军主力。这是大兵团远程攻击的杰作，也成了吴国最后一次大胜利。战胜之后，吴王夫差在黄池会盟，准备压服晋国，成为真正的霸主。

就在这个时候，越王勾践起兵抄了吴王后路，带领军队一直打到了姑苏，并且派人马占据淮河，把吴王的退路切断。

吴王夫差感到非常震惊，大臣们建议道：“这个时候如果退回去两头作战，是不明智的行为，咱们不如先打败晋国，在诸侯国中当定了霸主，再回去收拾勾践。”吴王夫差考虑再三，决定出奇制胜，攻打晋国。

夫差让全军将士吃得饱饱的，马也喂足了草料，挑出三万精兵强将，一万人一个方阵，每个方阵横竖都是一百人一列，每一行的排头都是军官，由一个大夫负责，每个方阵由一个将军负责。中间的方阵是白盔白甲，由吴王亲自掌握。左边是红盔红甲，右边是黑盔黑甲。

这三万人半夜时分出发，黎明时分到达离晋军只有一里路的地方，然后发动袭击。晋军从梦中醒来，一看吴军三个方阵的气势就吓呆了，白色方阵望之如荼，红色方阵望之如火，黑色方阵望之如海。毫无疑问，晋军被打败了，被迫与吴军会盟。

会盟之后，夫差回师救援姑苏，但劳师袭远的吴军不是以逸待劳的越军的对手。几次交战都被打败后，夫差只好求和，因为这个时候越国还不具备彻底灭掉吴国的实力，所以见好就收了。

吴国在战败之后，人心浮动，经济萎靡，国力一天天衰败。夫差仿效当年勾践的做法，安抚国民，密谋备战，打算报一箭之仇。但是，这小子运气不好，后来吴国又发生了大旱灾，全国人都饿肚子。

越国趁机对吴国发动大规模进攻，齐国也趁机南下，占领了吴国北方的领土，楚国顺势东进，蚕食吴国地盘。吴国四面被围，就差最后一口气了。吴王夫差率领残部，被围困于姑苏山。这时候，他企图仿效当年勾践的做法，向勾践求和。

勾践可不是夫差，他说道：“当年天赐越国给吴国，吴国不取，这是你们太二了。现在天赐吴国给越国，越国可不能干这种傻事儿。”随后他下令发起总攻，强盛一时的吴国就被灭掉了，夫差也在愤懑中自杀。

之后勾践率军北上，与齐鲁两国会盟，成为诸侯共尊的霸主，也就是春秋时期的最后一个霸主了。

声名赫赫的春秋五霸已经在历史舞台上都走了一圈。在这几百年的时间里，通过不断的争霸战争，很多小国都被大国兼并了，周朝初期号称八百的诸侯，到此时只剩下二十几个国家了。历史的车轮从此驶入了战国时代。那么，战国时代又有哪些精彩的故事呢？

Table of Contents

版权信息

一 人文初祖

故事从这里讲起

传说中的远古发明家

一脚踩出来的神娃

嫁人就嫁伏羲这样的人

劳模伏羲的大智慧

二 女娲造人

见证奇迹的时刻到了

大咖也是倒插门

你是我的宝，我是你的家

聘礼原本只是保证金

女老大也不好惹

我捏，我捏，我捏捏捏

三 炎帝神农

神龙还是神农，傻傻分不清楚

跳大神算是大招了

此时不搏何时搏

尝百草是个拼命的活儿

炎帝的业绩也是杠杠的

四 轩辕黄帝

“二月二，龙抬头”的由来

不打仗才能谋发展

请尊称我为“黄地”

抓住战机定乾坤

远古时代的文化代表

五 尧舜禅让

尧的成长史

圣人也讲究风水

跟自家人斗智斗勇

顺利接过老丈人的班

六 大禹治水

工科男也搞不定大洪水

爸爸去哪儿了

传国神器定天下

禅让已死，世袭当道

七 商革夏命

出来混，迟早都是要还的

夏桀迷上了破坏狂美女

商汤有个好高管

替天行道，商革夏命

八 殷商六百年

王位继承这事儿太乱了

连哄带吓把家搬

为得贤臣装颓废

暴君和美姬的荒唐日子

变态男女奏亡音

九 武王伐纣

一脚又踩出来个神娃

誓与商朝死磕到底

姜太公钓鱼，你懂的

拼实力也要看天命

封邦建国，做大做强

十 周公辅政

周公不是算卦解梦的

真正的忠心都是干出来的

王位继承这事儿终于能算清了

十一 烽火戏诸侯

奇珍异兽也救不了落水的昏君

耍横的君主都没好下场

会哭的美人真可怕

烽火戏诸侯，坑苦了自己

十二 最早的霸主

把家搬到黄金地段

寤生一家的家长里短

想称霸就得豁得出脸

沙场菜鸟哪斗得过腹黑老油条

春秋争霸的始作俑者

十三 小白抢位

亲兄妹竟能擦出大火花

头顶绿帽子赴黄泉

夺位马拉松赛

拼的不是速度，是演技

十四 管仲拜相

大外甥怎斗得过亲舅舅

底层士人逆袭典范

一场关乎称霸的面试

谈好待遇再干活儿

十五 尊王攘夷

为谋富强，压箱底的招都使上了

苦练内功才能到处嘚瑟

寡人这面子往哪儿搁

猛将变身刺客谈条件

费尽周折，总算称霸了

十六 齐楚争霸

先搞定自己的一亩三分地

干仗前要占领道德制高点

皆大欢喜的昭陵之盟

齐国霸业的巅峰之作

十七 “仁义”霸主

宋国的公子都忙着跑路

每一个小弟都有当大哥的梦

谁是真正的男主角

荒唐的“仁义观”

十八 流亡霸主

嘴甜的美姬好危险

重耳的心酸流亡史

翻盘的机会终于来了

春秋一哥也会退避三舍

十九 任贤图治

不受待见的秦人也有争霸的野心

秦穆公的左膀右臂

偷袭不成反被擒

左手糖衣炮弹，右手金戈铁马

二十 鸣惊人

进谏者有诚也勿扰

神鸟也要扮低调

老虎不发威，你当我是哈士奇啊

老对手开打，新霸主诞生

二十一 吴越争锋

一夜愁白了头

暗藏杀机的美味

游戏玩儿大了，宠姬丢了命

吴灭楚，越攻吴

杀父之仇不共戴天

卧薪尝胆憋狠招